ඉතිහාසය නැවත සිදු වීම

අද සිදු වන්නේ ද, එදා සිදු වූ දෙයම බව බ්‍රිතාන්‍ය ඓතිහාසික වාර්තා පෙන්වා දෙයි. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් එදා සිදුවීම් වාර්තා කර තිබෙන්නේ ද අද සිදුවීම්, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන වාර්තා කරන ආකාරයටම ය. ක්‍රමවේදය ද එකම ය.

මේ පිළිබද කදිම වාර්තාවක් කපිතාන් එල්. ද බුෂේ ගේ වාර්තාවේ සදහන් වේ. කියවන්න.
'ඒකාධිපතියකු ගේ පාලනය තුළ එවැනි කුරිරුකම් හා එවැනි වෙනත් නොයෙක් ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා හමුවෙහි ආරක්ෂාවත් නොයෙක් අංශවල සහායත් සදහා පියවර ගන්නට අප ගේ රජයට කරුණු යෙදුණේ ය. අපගේම යටත්වැසියන් ගෙන් පමණක් නොව, කන්ද උඩරැටියන් ගෙන්ම සැදි නොයෙක් කණ්ඩායම්වල උදවු ලබා ගන්නට ද අපට සිදු විය'. (පිටුව - 16)
'මේ සිද්ධියේදී රජු ඔහු ගේ බලය අයුතු ලෙස පාවිච්චි කිරීම, ඔහු ගේ යටත්වැසියන් ඔහු කෙරෙහි බලවත් සේ කලකිරීමට හේතු විය‍.' (පිටුව - 46)
'අපට පක්ෂපාති යටත්වැසියන් පිරිසක් බවට පත් කිරීම සදහා සාධාරණ යහපාලනයක ධෛර්යය අපේක්ෂා කරන යහපත් මිනිස් වර්ගයක ගේ සහයෝගය ද අප මීට එක්කර ගැනීම යෝග්‍ය ය.' (පිටුව - 47)
උක්ත කෘතිය 2010දී සිංහලයට පරිවර්තනය කර තිබෙන ප්‍රේමචන්ද්‍ර ද අල්විස් මහතා 47වැනි පිටුවේ 'සාධාරණ යහපාලනයක' යනුවෙන් සදහන් කර තිබීම දෛවෝපසහගත ය.
මේ රට යටත් කර ගැනීම සදහා අවශ්‍ය නම්, බටහිරයන්ට 88/89 භීෂණය ද, යොදා ගත හැකි ව තිබිණි. එහෙත් එකල මානව හිමිකම් ගැටලු නො තිබිණි. නිරායුධ තරුණ අරගලකරුවන් ගේ මළ සිරුරු මහ දවල් හන්දි ගාණේ ටයර් සෑ මත දැවිණි. එහෙත් භීෂණයෙන් වසර ගණනක් ඉක්ම ගිය ද රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදී අපරාධ චෝදනා කිසිවකුට එරෙහි ව එල්ල නො කෙරිණි. ඒ, අදාළ ඝාතන බටහිරයන්ට කත් අදින ආණ්ඩුවක් විසින් සිදු කරන ලද නිසා ය.
88/89 භීෂණ සමයේදී වධකාගාර පවත්ව‍ා ගෙන පිරිස් අද මානව ප්‍රේමයෙන් ඔද වැඩී සිදු කරන ප්‍රකාශ දෙස, අද අපට පුදුමයෙන් බලා සිටින්නට සිදු ව තිබේ.
බුෂේ ගේ පරිවර්තන කෘතියේ සදහන් වන 'සාධාරණ යහපාලනයක ධෛර්යය අපේක්ෂා කරන යහපත් මිනිස් වර්ගය' අද නියෝජන කරන්නේ, එදා 88/89 භීෂණය ක්‍රියාත්මක කළ පිරිස් වීම ද පිළිකුල්සහගත ය.
අද සියලු භීෂකයෝ එකම වේදිකාවක ය.
ගෝලීය ධනේශ්වර මජර දේශපාලනයේ හැසිරීම මෙබදු ය.

- කුමාර ලියනගේ
යුතුකම සංවාද කවය 
www.yuthukama.com