උණුසුම් කතාබහ - රට බෙදන ව්‍යවස්ථා මර උගුල

විශේෂ අවධානය : ETCA ආක්‍රමණිකයා පරදවමු

කාලීන දේශපාලන

අපේ මතවාද

English Column

කලා සාහිත්‍ය

කවි

8/02/2018

විග්නේෂ්වරන් සාවද්‍යයි, අශාස්ත‍්‍රීයයි - මහාචාර්ය රාජ් සෝමදේව කියයි

කතෘ:යුතුකම     8/02/2018   No comments
උතුරේ මහ ඇමති සී. වී. විග්නේෂ්වරන් මහතා මහතා උතුරේ ඓතිහාසික දෙමළ රාජ්‍යයක් පැවතියා ද යන කාරණය පිළිබඳව යම් සැකයක් තිබේනම් ඒ පිළිබඳව විශ්වාසදායක සිංහල, දෙමළ ඉතිහාසඥයන්ගෙන් විමසන ලෙස ඉල්ලා ඇත. ඒ අනුව අප එම කාරණය සහ මෙරට ඉතිහාසය සහ පුරවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන් විග්නේෂ්වරන් මහතා පළ කර ඇති අදහස් පිළිබඳව කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා පශ්චාත් උපාධි ආයතනයේ මහාචාර්ය රාජ් සෝමදේව මහතාගෙන් විමසීමට අදහස් කළෙමු. ඒ පිළිබඳව මහාචාර්ය සෝමදේව මහතා දැක්වූ අදහස් පහත පරිදිය.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

ප‍්‍ර.- සිංහල භාෂාව ඇති වූයේ ක‍්‍රිස්තු වර්ෂයෙන් හයවන හෝ හත්වන සියවසේදී බව උතුරු පළාතේ ප‍්‍රධාන අමාත්‍ය සී.වී. විග්නේශ්වරන් මහතා විසින් ප‍්‍රකාශ කර තිබෙනවා. සිංහල භාෂාව ප‍්‍රභවය වුයේ ක‍්‍රිස්තුන්වහන්සේගේ ඉපදීමට පසු බවත් එහිදී සඳහන් වුනා.. මේ ගැන විශ්වාසය තැබිය හැකි ඉතිහාසඥයන්ගෙන් විමසන ලෙස ඔහු වැඩිදුරටත් කියා තිබුණා. නිරන්තරයෙන්ම පුරාවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල නියැලී සිටින රටේ පිළිගත් වගකිවයුතු විද්වතෙකු ලෙස ඔබ මෙම ප‍්‍රකාශයට ප‍්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?

පි.- පළමුවෙන්ම කිව යුත්තේ එම ප‍්‍රකාශය අතිශය සාවද්‍ය ගොඩ නැගීමක් බවයි. මා එසේ කියන්නේ ශාස්ත‍්‍රීය පසුබිමක සිටයි. දැනට අපට ආශ‍්‍රය කළ හැකි පැරණිතම සාහිත්‍ය මූලාශ‍්‍රවලට අනුව සිංහල හෝ සීහල යන නමින හඳුන්වන ලද භාෂාව මිහිදු හිමියන් මෙරටට වැඩම කරන අවධියේ පවා ශ‍්‍රී ලංකාවේ භාවිතයේ පැවතියා. මිහිදු හිමියන් විසින් මෙරට ජනතාවට ධර්මය දේශනා කරන ලද්දේ දීපේ දනන්ගේ භාෂාවෙන් බව මුලාශ‍්‍රයවල සඳහන්. එහි අදහස නම් ද්වීපයේ ජීවත් වන ජනයාගේ භාෂාව යන්නයි. එ් භාෂාව කුමක්ද යන්න අපට පහසුවෙන් වටහා ගත හැක්කේ මිහිදු හිමියන් දෙසු ධර්මයට එ් කාලයේම වියත් භික්ෂුන්වහන්සේලා විසින් ධර්මයේ අවබෝධයට අපහසු තැන් සුබෝධ කරනු සඳහා ලියන ලද අට්ඨකථා නම් පොත් මාලාව අවධානයට ගැනීමෙන්. එ්කී අට්ඨකථා හඳුන්වා තිබෙන්නේ සීහලට්ඨකථා යන නමින්. ඇතැම් තැනක එම සීහලට්ඨකථා සම්ප‍්‍රදාය පොරාණට්ඨකථා යනුවෙන්ද හඳුන්වා දී තිබෙනවා.

මෙම අට්ඨකථා සම්ප‍්‍රදාය සීහලට්ඨකථා යනුවෙන් හඳුන්වා දීමට හේතුව එම පොත් සිංහල භාෂාවෙන් ලියා තිබූ නිසායි. ගැඹුරු ධර්මයේ තිබෙන දුෂ්කර තැන් මෙරට උපාසක උපාසිකාවන්ට පැහැදිලි කර දීමේ අරමුණින් රචනා කළ පොත් සිංහල භාෂාවෙන් ලියා තිබීම එය එකල දීපේ දනන්ගේ භාෂාව වීම බව අවබෝධ කර ගැනීම අපහසු නැහැ. ඇතැම් තැනෙක සීහලට්ඨකථා මහාවංසයක් ගැනද සඳහන් වෙනවා. සිංහල භාෂාවේ පැරණි බව පෙන්වා දීමට නිදසුනක් මහාවංසටීකාවේ දක්නට තිබෙනවා. එහි .......... පොරාණෙහි කතො පෙසො සීහලාය නිරුත්තියා භාසාය.......යනුවෙන් ප‍්‍රකාශයක් තිබෙනවා. පුරාණ කාලයේ ලියැවනු ලේඛන සිංහල භාෂාවෙන් රචනා වු බව එහි පැවසෙනවා. මහාවංසටීකාව රචනා වුයේ ක‍්‍රිස්තු වර්ෂයෙන් හත්වන සියවසේදී විය හැකිබවට මතයක් තිබෙනවා. නමුත් එහි කර්තෘවරයා විසින් සඳහන් කර තිබෙන්නේ එ් කාලයේ පැවති අදහස බව තේරුම් ගත හැකියි. ක‍්‍රිස්තුවර්ෂයෙන් පස්වන සියවසේදී බුද්ධඝෝෂ හිමියන් විසින් පාලි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද්දේ එ් පැරණි සීහලට්ඨකථායි. මෙවැනි කරුණු සැලකිල්ලට ගත් විට සිංහල භාෂාව ක‍්‍රිස්තු වර්ෂයෙන් හයවන හෝ හත්වන සියවසේදී බව කීමට කිසිදු ශාස්ත‍්‍රීය පදනමක් ඇති බව පෙනෙන්නේ නැහැ. ක‍්‍රිස්තුන්වහන්සේ ජන්ම ලාභය ලැබුවේ මිහිඳු මා හිමියන් මෙරටට වැඩම කිරීමෙන් අවුරුදු 250 කට පමණ පසුකාලයකදී යි.

ප‍්‍ර.- පුර්ව බෞද්ධ සමයේ සිට මෙරට ජීවත් වූයේ ද්‍රවිඩයන් බව විග්නේශ්වරන් මහතා ප‍්‍රකාශ කරනවා. මේ ගැන ඔබේ අදහස කුමක්ද?

පි.- මේ අවස්ථාවේදී ද්‍රවිඩ යන පදයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි පැහැදිලි කර ගත යුතුයි. ද්‍රවිඩ යනු ඉංග‍්‍රීසි භාෂාවේ ඩ‍්‍රැවීඩියන් යන පදයෙන් අදහස් කරන දේට සමානයි. ඉන් අදහස් කරන්නේ භාෂා පවුලක් මිස වාර්ගික අනන්‍යතාවක් නොවෙයි. ද්‍රවිඩ භාෂා පවුල ඉතා පුළුල් වූ එකක්. ඊට භාෂා ගණනාවක් අයත්. දෙමළ යනු ඉන් එකක් පමණයි. ද්‍රවිඩ භාෂා පවුලේ ආරම්භය මුන්ඩා නමින් හැඳින්වෙන ආදි භාෂාවකට අයත් බවයි එ් ගැන පර්යේෂණ කළ නූතන විද්වතුන්ගේ අදහස වන්නේ. මුන්ඩා භාෂාව අග්නිදිග ආසියානු ප‍්‍රදේශයේ ප‍්‍රභවය ලද ඔස්ට්‍රො-ආසියාතික සම්ප‍්‍රදායට අයත් වූවක්. දැනටත් අග්නිදිග ආසියානු ප‍්‍රදේශවල තිබෙන ටිබෙටො-බර්මීස් සම්ප‍්‍රදායට අයත් භාෂා සහ මුන්ඩා භාෂා අයත් වන්නේ එකම මූලයකට බවයි එ් ගැන පර්යේෂණ කළ විට්සෙල් සහ කුයිපර් වැනි කීර්තිමත් ඓතිහාසික වාග්විද්‍යාඥයින්ගේ අදහස වන්නේ. නමුත් ඇතැම් විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ ද්‍රවිඩ භාෂා පවුල බටහිර ආසියාවේ ප‍්‍රභවය වී වයඹදිග ප‍්‍රදේශයෙන් ඉන්දියාවට ඇතුලූ වන්නට ඇති බවයි. එ් කෙසේ වෙතත් දෙමළ භාෂාව මුන්ඩා භාෂා පවුලේ ලා බාලතම භාෂාවක් ලෙසයි පිළිගැනෙන්නේ.

මෙහිදී සඳහන් කළ යුතු ඉතා වැදගත් කරුණක් වන්නේ ඉතා පුරාණ කාලයක සිට මේ රටේ ජන සංයුතිය තරමක සංකීර්ණ ස්වරුපයකින් යුක්ත වීමට වුවමනා තරම් ඉඩකඩ තිබෙන බවයි. එක් පැත්තකින් ස්වදේශිය ප‍්‍රාග්ඓතිහාසික දඩයක්කරුවන්ද අනෙක් අතට භූගෝලීය සමීපතාව කරණ කොට ගෙන විවිධ හේතු අරභයා අර්ධද්විපික ඉන්දියාවෙන් මෙරට සංක‍්‍රමණය වු ජන කොටස් සහ නවශිලා යුගයේදී එනම් මීට අවුරුදු 10000 කට පමණ පෙර ලෝකයේ බටහිර සහ නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශවලින් සංක‍්‍රමණය වු ජනකණ්ඩායම් එ් අතර සිටීමට පුළුල් හැකියාවක් තිබෙනවා. මීට නිදසුන් කළ හැකි කදිම සොයා ගැනීමක් තිබෙනවා.

දැනට උඩවලව වනෝද්‍යානයට අයත් ප‍්‍රදේශයේ පිහිටි බෙල්ලන්බැඳිපැලැස්සෙන් මෙරට ජීවත් වූ ප‍්‍රාග්ඓතිහාසික දඩයක්කරුවන්ට අයත් ශරීර අස්ථි කොටස් සොයා ගන්නට පුරාවිද්‍යාඥයින්ට හැකි වුණා. මුල් අවස්ථාවේදී එ් අවශේෂ මීට අවුරුදු 6500 ක් තරම් පැරණි කාලයකට අයත් බව පෙන්වා දුන් නමුත් මෑතකාලයේ කරන ලද වැඩිදුර පරීක්ෂාවලින් එම ස්ථානය මීට අවුරුදු 12 000 කට පමණ ඉහත කාලයක සිට වාසභූමියක්ව පැවති බව තහවුරු වී තිබෙනවා. මේ ස්ථානයෙන් හමු වූ විවිධ දේ අතර සුනඛයින්ගේ ඇටකටුත් දක්නට තිබුණා. මෙහිදී පෙනෙන විශේෂ දේ නම් සුනඛයා අපේ රටේ ගෘහාශි‍්‍රත කළ සතෙක් නොවීමයි. ආසියාවේ සුනඛයින් ගෘහාශ‍්‍රිත කරන ලද්දේ මීට අවුරුදු 12000- 9000 අතර කාලයකදී අග්නිදිග ආසියාවේ බව ජානවිද්‍යානුකූලව පෙන්වා දී තිබෙනවා. එ් සතුන් බෙල්ලන්බැඳිපැලැස්සේ සිටිම මගින් අපට පෙන්වා දෙන්නේ මීට අවුරුදු 12000 න් මෙපිට කාලයේ එ් සතුන් මිනිසුන් සමග මෙහි පැමිණ ඇති බවයි. අපේ රටේ පැරණිතම බ‍්‍රාහ්මී සෙල්ලිපි ලියා තිබෙන භාෂාවේ අතරින් පතර මුන්ඩා භාෂාවට සබඳකම් ඇති වචන කිහිපයක් තිබෙන බව මෑතකදී අප විසින් කරන ලද විමර්ශනයකදී අනාවරණය වී තිබෙනවා. එය සිදු විය හැක්කේ ඉතා ඈත කාලයකදී අග්නිදිග ආසියාව සමග දැක්වූ සබ`ඳතා හරහායි.

මෙවැනි කරුණු මගින් පෙන්වා දෙනු ලබන්නේ සෑහෙන අතීතයක සිට බලපැවැත්වූ අන්තර්-සාමුද්‍රික සංක‍්‍රමණ ජාලයක් මගින් මෙරට ජනසංයුතිය සකස් කළ බවයි. කෙසේ වෙතත් මේ ජනගහනය කිසියම් අනන්‍යතාවක් වටා වර්ධනය වීම ඇරඹියේ මීට අවුරුදු 7000 කට පමණ ඉහත කාලයකදී ශ‍්‍රී ලංකාවේ බිම්කඩ ඉන්දීය උපමහාද්වීපයෙන් භූවිද්‍යාත්මකව වෙන් වී හුදකලා දූපතක් බවට පත් වීමෙන් අනතුරුව බවයි පෙනෙන්නේ. අවම තරමින් මීට අවුරුදු 2900 කට පමණ පෙර මෙරට බහුතරවාසීන් කථා කළ භාෂාවේ සමජාතීත්වයක් පිළිබිඹු වීම ආරම්භ වී තිබෙන බවයි අනුමාන කළ හැක්කේ. සීහල හෝ සිංහල යනුවෙන් ව්‍යවහාර කළ එම භාෂාව කථා කළ පිරිස සිංහලයින් ලෙෂ හැඳින්වූවා පමණක් නොව ඔවුන් විසූ ¥පත හැඳින්වූයේද සීහලද්වීප යන නමින්. සෙයිලාන් හෝ සිලේදීබා යනුවෙන් විදේශික වෙළඳුන් මේ රට හැඳින්වුයේ එහි නම සිංහලද්වීපය වු නිසායි. ඉතා ඈත කාලයකදී අරාබි ජාතිකයින් ශ‍්‍රී ලංකාව දැන සිටියේ සෙරන්ඩිබ් යන නමින් එ් සිංහලද්වීප යන පදය ඔවුන් උච්චාරණය කළ හැටියි. මෙවැනි සංකීර්ණ පසුබිමක රටේ ජනගහන ඉතිහාසය සම්බන්ධයන් එක් වාර්ගික කණ්ඩායමක් පමණක් හුවා දැක්වීම විද්‍යානුකූල යැයි මා කල්පනා කරන්නේ නැහැ.

ප‍්‍ර.- ඔබ කියන පරිදි ද්‍රවිඩ යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ දෙමළ භාෂාව කථා කළ ප‍්‍රජාව නම් ඔවුන් මේ රටේ කුමන කාලයක සිට ජීවත් වී තිබෙනවාද?

පි.- එ් ප‍්‍රශ්නයට එක එල්ලේ දිය හැකි පිළිතුර වන්නේ ක‍්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවස වන විට දෙමළ ජනතාව සු`ඵ පිරිසක් මෙරට නගර ආශ‍්‍රිතව ජීවත්ව සිටි බවට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි. ඔවුන් සියලූදෙනා වෙළ`දාම පිණිස මෙහි පැමිණි අයයි. සෙල්ලිපිවල ඔවුන් හඳුන්වා දී තිබෙන්නේ දමෙඩ යන පදයෙන්. එය දෙමළ යන වචනය සිංහල ප‍්‍රාකෘත භාෂාවෙන් ලියු ආකාරයයි. වවුනියාව දිස්ත‍්‍රික්කයට අයත් පෙරියපුලියන්කුලමේ පිහිටි පුරාණ සෙල්ලිපියක විශාඛ නමින් හැඳින්වූ දෙමළ වෙළෙන්දෙක් ගැන සඳහන් වෙනවා. ඔවුන් තමන් දෙමළ ජාතිකයින් බව හ`ගවා තිබෙන්නේ අන් බහුතර පිරිස අතර තමන්ගේ අනන්‍යතාව ස්ථිර කිරීම සඳහායි. පූර්ව බෞද්ධ සමයේ සිට දෙමළ ජාතිකයින් මෙරට ආධිපත්‍ය දරා සිටියේ නම් ශ‍්‍රී ලංකාවේ පුරාණතම සෙල්ලිපි රචනා විය යුත්තේ දෙමළ භාෂාවෙන්. එහෙත් මෙරට ආදිතම සෙල්ලිපි ලියා තිබෙන්නේ සිංහල ප‍්‍රාකෘත නමින් හැඳින්වෙන වර්තමාන සිංහල භාෂාවේ මුල් ස්වරූපයෙන්. එ් භාෂාව වඩා සමීප වන්නේ සංස්කෘත සහ පාලි භාෂාවලටයි. ක‍්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසේ පමණ රචිත දෙමළ සෙල්ලිපි දකුණු ඉන්දියාවේ නම් දක්නට තිබෙනවා. එ් පිළිබ`ද අගනා කෘතියක් ආචාර්ය ඉරවතන් මහාදේවන් විසින් පළ කර තිබෙනවා. ඔබ ඇසු ප‍්‍රශ්නයට දිය හැකි කෙටිම පිළිතුර නම් ක‍්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවස වන විට වෙළ`දාමට සහ බටහිර වෙරළේ මුතු කිමිදීමට පැමිණි දෙමළ ජාතිකයින් සු``ඵ පිරිසක් අනුරාධපුරය හා තදාසන්න ප‍්‍රදේශවල ජීවත් වූ බවයි.

ප‍්‍ර.- දැනට ජීවත් වන සිංහලයින් පවා අතීතයේදී දෙමළ අය බව ඞී. එන්. එ්. පරීක්ෂණවලින් සනාථ වී තිබෙන බව විග්නේශ්වරන් ප‍්‍රධාන ඇමතිවරයා සඳහන් කරනවා. එවැන්නක් එසේ සනාථ වී තිබේද?

පි.- විවිධ විද්වතුන් අවස්ථා කිහිපයකදී මෙරට ජනගහනය සම්බන්ධයෙන් ජානවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ සිදු කර තිබෙනවා. එහෙත් එ්වා සියල්ලක්ම නිගමන රහිතව අවසන් වූ එ්වා බව සඳහන් කළ යුතුයි. ඊට බල පෑ ප‍්‍රධාන හේතුව නම් මේ රටේ ජීවත් වූ ප‍්‍රජාවගේ අනන්‍යතාව මැන ගැනීමට අවශ්‍ය ඞී.එන්..එ් නියැදි ලබා ගැනීමට තිබෙන දුෂ්කරතාවයි. නිවර්තන කලාපීය රටක ජීවවිද්‍යාත්මක නියැදි ආරක්ෂා වීමේ සම්භාව්‍යතාව ඉතා දුර්වල මට්ටමකයි පවතින්නේ. පී.සී.ආර් වැනි දියුණු ක‍්‍රම ජාන විශ්ලේෂණය සඳහා භාවිත කළ හැකි වුවත් නිවර්තන කලාපීය රටවල දේශගුණික තත්ත්වය එවැනි ප‍්‍රවේශ වෙත විවිධ මට්ටම්වලින් බාධා ඇති කරනවා. නමුත් අපේ රටේ ජීවත් වු පැරණි මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ඉතා වැදගත් පර්යේෂණ කිහිපයක් භෞතික මානව විද්‍යාඥයින් විසින් සිදු කර තිබෙනවා. ඉන් වැදගත් නිදර්ශනයක් ලෙස සැලකිය හැකි වන්නේ අමෙරිකානු ජාතික භෞතික මානවවිද්‍යාඥයෙකු වූ කෙනත් ආර්. කෙනඩි විසින් කරන ලද බලංගොඩ බෙල්ලන්බැඳිපැලැස්සෙන් සොයා ගත්
ප‍්‍රාග්ඓතිහාසික මානවයින්ගේ ඇටසැකිලි සම්බන්ධයෙන් කළ විශ්ලේෂණය. එම අධ්‍යයනයේ වාර්තාව 1956 වසරේදී බි‍්‍රතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ ස්වභාවික ඉතිහාසය පිළිබඳ අංශය මගින් ප‍්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවා. එහිදී ඔහු විසින් ඉතා වැදගත් නිරීක්ෂණයක් කර තිබෙනවා. ඔහු එහිදී පෙන්වා දෙනු ලබන්නේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ විසූ ප‍්‍රාග්ඓතිහාසික මානවයින් ජීවවිද්‍යාත්මක වර්තමාන වැදි ජනතාව සමග සමීප සබඳතාවක් පෙන්වන බවයි. ඔවුන් සියලූදෙනාම ආසියා- ඕස්ටේ‍්‍රලියා ජාන සංචිතයට අයත් වන මුත් ඔවුන්ටම අනන්‍ය වු ඇතැම් ලක්ෂණ දරා සිටී

(…..Similarities are not only quantitatively provocative but striking as well in terms of particular isolated physical traits that distinguish both Vedda and Balangoda man from other southern Asiatic populations…….)

මෙරට පැරණි ප‍්‍රජාව සම්බන්ධයෙන් අනෙක් වැදගත් ජීවවිද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණය කරනු ලැබුවේ ඩයනා හෝකි විසින්. ඇය විසින් සිදු කළ The Peopling of South Asia: Evidence for Affinities and Microevolution of Prehistoric Populations of India and Sri Lanka මැයෙන් යුත් පර්යේෂණයේ වාර්තාව ඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලයට ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවා. එය 2002 වසරේදී කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරය මගින් ප‍්‍රකාශයට පත් කර තිබෙනවා. එම නිබන්ධයේ එක් තැනෙක ඇය සඳහන් කරන්නේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජීවත් වන වර්තමාන සිංහල ජනයා ඓතිහාසිකව හා ජීවවිද්‍යාත්මකව වඩා සමීප වන්නේ මෙරට පළමුවරට යකඩ භාවිත කළ ප‍්‍රජාවට මිස දෙමළ ජනතාවට හෝ ප‍්‍රාග්ඓතිහාසික දඩයක්කරුවන්ට නොවන බවයි (Dental data suggest that Sri Lanka Iron age peoples are more similar to recent Sri Lanka Sinhalese, than to Sri Lankan Hunter gatherers, Tamils or Vaddahs……..) මෙවැනි පසුබිමක සිංහලයින් දෙමළ ජනතාවගෙන් පැවත එන බව කීම ශාස්ත‍්‍රීය වශයෙන් නිශ්ඵල අදහසක් පමණයි.

ප‍්‍ර. රටේ ඉතිහාසය සහ ඓතිහාසික ප‍්‍රජාව සම්බන්ධයෙන් ප‍්‍රසිද්ධියේ ඉදිරිපත් වන මෙවැනි අදහස් ගැන ඔබට කිව හැකි දෙයක් තිබෙනවද?

පි.-අන් කවර දෙයක් තමන්ගේ පෞද්ගලික හෝ කණ්ඩායම් අපේක්ෂාවලට ගැලපෙන පරිදි වෙනස් කිරීම හෝ අර්ථ දැක්වීම සිදු කළත් ඉතිහාසයට එවැනි බලපෑමක් ඇති කිරීම දීර්ඝකාලීනව අනපේක්ෂිත ව්‍යාකූලතා ජනනය කිරීමට හේතු විය හැකියි. ඉතා මෑතකදී මෙරට ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් වන බවට එක්තරා දේශපාලඥයෙක් විසින් කළ තිබූ ප‍්‍රකාශයක් මා පුවත්පතක දුටුව-ා. ඔබ මෙහිදී මගෙන් ඇසු ප‍්‍රශ්නවලට අදාළ ප‍්‍රකාශ පවා එ් න්‍යාය පත‍්‍රයේ කොටස් බව මට වැටහෙනවා. ඕනෑම කෙනෙකුට මත දැරීමටත් එ් මත වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමටත් අයිතියක් තිබෙනවා. ෆෙඩරල් අදහසටත් එය සාධාරණයි. එහෙත් ඉතිහාසය ෆෙඩරල් කළ නොහැකි බව බුද්ධිමත් දේශපාලනඥයින් විසින් වටහා ගත යුතු බවයි මගේ අදහස වන්නේ.

සාකච්ඡා කළේ එරික්‌ ගාමිණී ජිනප්‍රිය[Divaina]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමට වසර 31කට පෙර බලහත්කාර යෙන් අත්සන ගත් හැටි

කතෘ:යුතුකම     8/02/2018   No comments
-ධර්මන් වික්‍රමරත්න-වසර 1987 ජුනි 2 රාත්‍රී ටෙලෙක්‌ස්‌ පණිවුඩ යන්ත්‍රයෙන් ලැබුණ රොයිටර් පුවතින් කියවුණේ තමිල්නාඩු රජය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරේ ජනයා සඳහා සහල්, පරිප්පු ඇතුළු ධාන්‍ය වර්ග ඇතුළත් බෝට්‌ටු 25 ක්‌ විදේශීය මාධ්‍යවේදීන් සහ රතු කුරුස නිරීක්‌ෂකයන් 94 දෙනෙකු සමඟ ශ්‍රී ලංකාවට එවන බවය. රාමේෂ්වරම් තොටුපලේ සිට 1987 ජුනි 3 වැනිදා පැමිණි බෝට්‌ටු 19 ක්‌ පස්‌වරු 6 උතුරේ ශ්‍රී ලංකා මුහුදු සීමාවට ඇතුළු විය. උතුරු නාවික ආඥාපති අද්මිරාල් මොහාන් සමරසේකරගේ උපදෙස්‌ පරිදි එඩිතර නැවේ සිටි අණදෙන නිළධාරි කපිතාන් සුරාඡ් මුණසිංහ ඇතුළු නාවික භටයෝ එම බෝට්‌ටු ඉදිරියට ඒම නැවැත්තුවෝය. ඇමැති ලලිත් ඇතුලත්මුදලි සහ ඒකාබද්ධ මෙහෙයුම් ආඥාපති සිරිල් රණතුංග එම මෙහෙයුමට රේඩියෝ පණිවිඩ මගින් නායකත්වය දුන්හ. පැය තුනහමාරක කාලයක්‌ මුහුදේ නතරවී සිටි ඉන්දිය බෝට්‌ටු රාත්‍රී 9.30 ට යළි ඉන්දියාව බලා ආපසු ගියහ.

ඉන්දියාවේ සිටින ශ්‍රී ලංකාවේ මහ කොමසාරිස්‌ බර්නාඩ් තිලකරත්නව 1987 ජුනි 4 වැනිදා පස්‌වරු 2.30 ට ඉන්දිය විදේශ අමාත්‍යාංශයට කැඳවූ ඉන්දිය රජය එදින පස්‌වරු 3.30 ට ගුවන් මගින් උතුරේ ජනතාවට ආධාර භාණ්‌ඩ හෙළීමට තීරණය කර ඇතැයි දැනුම් දුන්නේය. මහ කොමසාරිස්‌ තිලකරත්න එදිනම පස්‌වරු 2.55 ට කොළඹ සිටින විදේශ ඇමති ඒ. සී. එස්‌. හමීඩ්ට දැනුම් දුන්නේය. පණිවිඩය සැලවූ විගස ජනාධිපති ජයවර්ධන මහතා කියා සිටියේ ගුවන් සීමාව ආක්‍රමණය කර භාණ්‌ඩ ගුවනින් හෙළීමට එරෙහිව කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක්‌ නොගැනීමට එජාප ආණ්‌ඩුව තීරණය කර ඇති බවය.

වසර 1987 ජුනි 4 වැනිදා පස්‌වරු 3.55 ට ඉනදියාවේ බැංගලෝරයේ පිහිටි හමුදා ගුවන් තොටුපොළෙන් භාණ්‌ඩ ප්‍රවාහනය කරන ගුවන් යානා 5 ක්‌ ටොන් 25 ක වියළි ආහාර ද්‍රව්‍යද රැගෙන ශ්‍රී ලංකාවට පියාසර කළහ. එදින පස්‌වරු 5 ට යාපන අර්ධද්වීපයේ ඉහළ අහසේ සිට එම ගුවන්යානා මගින් පැරෂුට්‌වල සවිකරන ලද භාණ්‌ඩ පෙට්‌ටි බිම හෙළන ලදී. මෙසේ ඉන්දිය රජය ගුවන් සීමාව ආක්‍රමණය කළේ උතුරේ වඩමාරච්චි ප්‍රදේශයේ විමුක්‌ති මෙහෙයුම තවදුරටත් කරගෙන යැම නතර කිරීමට ශ්‍රී ලංකා රජයට බලකිරීමටය. ඒ අනුව ඉන්දිය රජයේ විරෝධතා හේතුවෙන් යාපනය අල්ලා ගැනීම සඳහා ආරක්‌ෂක හමුදාව විසින් ජුනි මස මැදදී ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබූ මෙහෙයුම නතර කිරීමට ආණ්‌ඩුව තීරණය කර ඇති බව ජනාධිපති ජයවර්ධන දැනුම් දුන්නේය.

එජාප ආණ්‌ඩුවටත්, සන්නද්ධ දෙමළ බෙදුම්වාදයටත්, ඉන්දියානු ආක්‍රමණයටත් එරෙහිව සටන් කළ හැකි එකම බලවේගය තමන් බව ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ සිය 2 වැනි කැරැල්ල 1986 දී බෞතීස්‌ම කරමින් කියා සිටියේය. ජවිපෙ මතුකළ ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමේ පළාත් සභාවලට එරෙහි විරෝධයෙන් කියා සිටියේ එමගින් ලක්‌බිමෙන් සියයට 30 ක්‌ සහ වෙරළින් සියයට 60 ක්‌ දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ට අයත්වන බවය. රට දෙකඩ වී ජාතික සමගිය බිඳවැටෙන හෙයින් මේ අපරාධවලට ඉඩ නොදෙන ලෙසද එයට එරෙහිව නැඟීසිටින ලෙසද ජවිපෙ ජනතාව ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

ඉන්දියාව ගුවනින් පරිප්පු දමා දින 3 කට පසු ජවිපෙ සන්නද්ධ අංශය වන දේශප්‍රේමී ජනතා ව්‍යාපාරය 1987 ජුනි 7 වැනිදා කටුනායක ගුවන් හමුදා කඳවුරට සහ රත්මලාන ජෝන් කොතලාවල ආරක්‌ෂක පීඨයට කඩා වැද ටී 56 ප්‍රහාරක රයිෆල් 14 ක්‌, උප යාන්ත්‍රික තුවක්‌කු 53 ක්‌, සැහැල්ලු යාන්ත්‍රික තුවක්‌කු 2 ක්‌, පිස්‌තෝල 6 ක්‌, වෙඩි උණ්‌ඩ 3,300 ක්‌ පැහැර ගත්හ. ජවිපෙ සන්නද්ධ අංශය 1987 ජුනි 7 වැනිදා ප්‍රහාරයේ වගකීම භාරගනිමින් කියාසිටියේ ඉන්දිය ගුවන් ආක්‍රමණිකයා හමුවේ මව්බිමේ ආරක්‌ෂාවට එජාප ආණ්‌ඩුව නොයෙදූ ගුවන් ප්‍රහාරක අවි පැහැරගත් අතර ඒවා ඉන්දීය ආක්‍රමණයට එරෙහිව ඉදිරියේදී යොදවන බවය. එයට ප්‍රථමයෙන් 1987 අප්‍රේල් 15 වැනිදා පල්ලකැලේ හමුදා කඳවුරට පහරදී අවි පැහැරගෙන තිබිණි.

ඉන්දියාව ජුනි 04 වැනිදා පස්‌වරු 3.15 ට ගුවනින් ශ්‍රී ලංකාවට පරිප්පු ඇතුළු සහනාධාර බලහත්කාරයෙන් දැමීම හේතුවෙන් ජනාධිපති ජයවර්ධන බියපත්ව සිටියේය. එයට හේතු වූයේ ඒ වන විට රට තුළ ආණ්‌ඩුවට එරෙහිව පොදු ජනතාව තුළින් ප්‍රබල විරෝධයක්‌ මතුවී තිබීම නිසා ජනතා පදනම දෙදරා තිබිණි. රටපුරාම ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට එරෙහිව විරෝධතා මතුවෙමින් තිබිණි. අගමැති ප්‍රේමදාස ඇතුළු ඇමැති මණ්‌ඩලයේ බහුතරයකට නොදන්වා ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට ඡේ. ආර්. කැමැත්ත දී තිබිණි. ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම, 13 වැනි සංශෝධනය සහ පළාත් සභා වූ කලී දම්වැලක පුරුක්‌ මෙන් එකිනෙකට බැඳී පවතින කාරණා තුනකි. පළාත් සභා ඇතිකළ 13 ව්‍යවස්‌ථාව සංශෝධන උපන්නේ ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම තිඹිරිගෙය කරමිනි. ඉන්දීය ආක්‍රමණයට එරෙහිව ජුලි 28 වැනිදා කොටුව බෝගහ යටින් ආරම්භ වූ කැරැල්ල 29 වැනිදා වන විට රටපුරාම පැතිර යමින් තිබිණි. ඇඳිරි නීතිය පනවා විරෝධතා ව්‍යාපාර මර්දනයට සියලු ක්‍රමවේදයන් ක්‍රියාවට නැඟිණි.

ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම ඉන්දියාවේ රජිව් ගාන්ධිට දාව ජයවර්ධන ආණ්‌ඩුව යටතේ උපන්නද එයට පීතෘත්වය, මාතෘත්වය දුන් පිරිස වූයේ තීරය පිටුපසය. ඇමතිවරුන් වූ ගාමිණී දිසානායක, රොනී ද මෙල් ජනාධිපති ජයවර්ධන වෙනුවෙන් ඉදිරියෙන්ම පෙනී සිට එයට සහයෝගය දැක්‌වූහ. අගමැති ආර්. ප්‍රේමදාස සහ ජාතික ආරක්‌ෂක ඇමැති ලලිත් ඇතුලත්මුදලි, අමාත්‍ය ගාමිණී ජයසූරිය වැන්නවුන් යෝජිත ගිවිසුම පිළිබඳව තම අප්‍රසාදය පළකරමින් එය අත්සන් කිරීම සඳහා අගමැති රජිව් ගාන්ධිගේ පැමිණිමේ උත්සව වර්ජනය කළහ.

ඉන්දීය රජයේ උපදෙස්‌ අනුව 1987 ජුලි 21 වැනිදා යාපනයට ගිය ශ්‍රී ලංකාවේ ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්‌ කාර්යාලයේ දෙවැනි ලේකම් එච්. එස්‌. ජූරි කොටි නායක ප්‍රභාකරන් ඇතුළු දෙමළ සටන්කාමී සංවිධානවල නායකයන් හමුවී ගිවිසුමට එක්‌කළ යුතු කරුණු ගැන සාකච්ඡා කළෝය. තානාපති ඩික්‌සිට්‌ මදුරාසියට ගොස්‌ ද්‍රවිඩ එක්‌සත් විමුක්‌ති පෙරමුණේ නායකයින් සමඟද සාකච්ඡා කළේය.

ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට යන බව ප්‍රකාශ වීමත් සමගද පාර්ලිමේන්තුවේද උණුසුම් තත්ත්වයක්‌ ඇති විය. පාර්ලිමේන්තුව 1987 ජුලි 24 වැනිදා රැස්‌වූ අවස්‌ථාවේදී මේ පිළිබඳව උණුසුම් වාද විවාද ඇති විය. එජාප ආණ්‌ඩුව පාර්ලිමේන්තුවේ මීළඟ රැස්‌වීම අගෝස්‌තු 18 දක්‌වා කල් තැබීය. එම යෝජනාවට පක්‌ෂව ඡන්ද 74 ක්‌ද විපක්‌ෂව ඡන්ද 09 ක්‌ද ලැබිණි. පානදුරේදී 1987 ජුලි 25 වැනිදා ප්‍රාදේශීය සභා මැතිවරණ අපේක්‌ෂකයන් අමතමින් ජනාධිපති ජයවර්ධන කියා සිටියේ කවුරු විරුද්ධ වූවද තමා ගිවිසුම අත්සන් කරන බවය. එය ගිවිසුම පිළිබඳ ආණ්‌ඩුව ප්‍රසිද්ධියේ කී ප්‍රථම වතාවය.

යෝජිත ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුම පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමට ඉන්දීය අගමැති රජිව් ගාන්ධිගේ උපදෙස්‌ මත කොටි නායක ප්‍රභාකරන්, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන්, න්‍යායාචාර්ය ඇන්ටන් බාලසිංහම් සමඟ කොටි දේශපාලන මණ්‌ඩල සාමාජිකයින් සිව් දෙනෙකු යාපනයේ සිට ගුවන් මගින් ඉන්දියාවට 1987 ජුලි 24 වැනිදා රැගෙන යන ලදී. ජුලි 25 සහ 26 යන දිනයන්හි යෝජිත ගිවිසුම පිළිබඳව ඉන්දියානු රජයේ නියෝජිතයෝ සහ ප්‍රභාකරන් අතර සාකච්ඡා වට කිහිපයක්‌ම පැවතිනි. ඒ නවදිල්ලියේ අශෝක්‌ හෝටලයේදීය. ඉන්දීය අගමැති ගාන්ධිද ප්‍රභාකරන් සමඟද වෙනමම සාකච්ඡා කළේය. අතුරු පාලනයේ වැඩි බලයක්‌ කොටි සංවිධානයට ලබාදීමටද එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයින් නව පරිපාලනයට අන්තර්ග්‍රහණය කරන තෙක්‌ ඔවුන් නඩත්තු කිරීමට ඉන්දීය රුපියල් ලක්‌ෂ 50 ක්‌ මාසිකව ගෙවීමටද ඉන්දීය අගමැතිවරයා එහිදී එකඟ විය.

ඉන්දීය අගමැති රජිව් ගාන්ධි සිය බිරිඳ සෝනියා සමඟ ඉන්දු - ලංකා ගිවිසුමට අත්සන් තැබීමට පැමිණියේ 1987 ජුලි 29 වැනිදා පෙරවරු 10.30 ටය. ඉන්දීය රජයේ අමාත්‍යවරුන් වන නරසිංහ රාවෝ, එන්. ඩී. තිවාරි, රාජ්‍ය අමාත්‍ය නට්‌වාර් සිං යන මහත්වරුන්ද කේ. පී. එස්‌. මෙනන්, රොහාන් සෙන් යන නිලධාරීන් සහ ජනමාධ්‍යවේදීන් පිරිසක්‌ද එම දුත පිරිස සමඟ පැමිණියහ.

විරෝධතාකරුවන් නිසා මුළු බස්‌නාහිරම කැළඹී තිබිණි. රටපුරා කෝලාහල පැතිර ගොස්‌ තිබිණි. දුම් කැරළි අහසට නැගෙනු පෙනෙන්නට තිබිණි. කටුනායක ගුවන් තොටුපොළින් බැස ඔවුහු ගුවන් හමුදා හෙලිකොප්ටර් මගින් කොටුව ගාලුමුවදොරට පැමිණියහ. වෙඩි නොවදින රථයක්‌ සහ ඉන්දිය ආරක්‌ෂක නිලධාරින් රැසක්‌ තවත් ගුවන්යානා දෙකක්‌ ඒ සමඟ පැමිණියහ. ඉන්දීය අගමැතිවරයා ගේ ශ්‍රී ලංකා සංචාරයේ පරිවාරක අමාත්‍යවරයා වූයේ මුදල් ඇමැති රොනී ද මෙල්ය.

ජනාධිපති ජයවර්ධන හමුවූ ඔහු පෙරවරු 11.30 ට නිල නොවන සාකච්ඡා ඇරඹීය. 1987 ජුලි 29 වැනිදා තුන් වතාවක්‌ රජිව් සහ ජනාධිපති ජයවර්ධන ජනාධිපති මන්දිරයේ සාකච්ඡා පැවැත්වීය. සිව්වැනි එමෙන්ම අවසාන හමුව පැවැත් වූවේ ජුලි 30 වැනිදා උදෑසනය. අමාත්‍යවරුන් වන ගාමිණී දිසානායක, රොනී ද මෙල්, නරසිංහ රාවෝ, ජනාධිපති ලේකම් මැණික්‌දිවෙල, ඉන්දිය විදේශ ලේකම් එස්‌. මෙනන්, රොනන් සෙන්, ඩික්‌සිට්‌ එම සාකච්ඡාවලට ඔවුන් සමඟ සහභාගි වූහ.

අවසාන සාකච්ඡාවේ දී ජනාධිපති ජයවර්ධන ඉන්දීය අගමැති රජීව් ගාන්ධිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ වහාම ඉල්ලීම් දෙකක්‌ ඉටුකර දෙන ලෙසය. එනම් උතුරු නැගෙනහිර සිටින ආරක්‌ෂක හමුදා කොළඹට ගෙන්වා ගැනීම සඳහා ඉන්දීය ගුවන් යානා සපයා දිය යුතු බවය. එමෙන්ම ශ්‍රී ලංකා හමුදාවන්ට දකුණේ සාමය පවත්වා ගැනීම සඳහා ඉන්දීය හමුදා යාපනය ඇතුළු උතුරු නැගෙනහිර කටයුතු කරගෙන යා යුතු බවය. රටේ පැවති කලබලකාරී තත්ත්වය නිසා රටපුරාම ඇඳිරිනීතිය පනවා තිබිණි. රට පුරා ලක්‌ෂයකට අධික ජනතාව විදි බැස ගිවිසුම් විරෝධී පෙලපාළි පැවැත්වූවේ ඇඳිරිනීතිය කඩ කරමිනි. මහරගම වජිරාරාමය අසල පොල්ගසකට නැග ගත් අයෙකු ටී 56 තුවක්‌කුවකින් තබන ලද වෙඩි තැබීමකින් හෙලිකොප්ටරයකට පවා අලභහානි සිදුවිය.

ජනාධිපති මන්දිරයේ පැවති ඉන්දීය අගමැතිවරයා පිළිගැනීමේ උත්සවයට අගමැති ආර්. ප්‍රේමදාස ඇතුළු කැබිනට්‌ මණ්‌ඩලයේ බොහෝ දෙනෙක්‌ සහභාගි නොවූහ. එයට සහභාගි වන ලෙසට ඉන්දීය අගමැතිවරයා සිරිමා බණ්‌ඩාරනායකට කළ ආරාධනයද ඇය වර්ජනය කර තිබිණි. "තද" ලියුමක්‌ මැතිනිය එවා තිබූ අතර එය විශේෂ නියෝජිතයකු විසින් පෙරවරු 11.30 ට අගමැති රජිව්ට අතින් භාරදෙන ලදී.

එම අවස්‌ථාවට ශ්‍රී ලංකාවේ ඇමරිකානු තානාපති ඡේම්ස්‌ ස්‌පෙන් එක්‌වූ අතර ඔහු ඇමරිකානු ජනාධිපති රොනල්ඩ් රේගන් ගේ විශේෂ ලිපියක්‌ එම ස්‌ථානයේදීම ඉන්දීය අගමැතිවරයා වෙත ලබාදුන්නේය. එහි සඳහන් වූයේ ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික අර්බුදය විසඳීමට ඉන්දීය මගින් ගනු ලැබූ උත්සාහය ගැන ප්‍රසංශා කිරීමකි. ඉන්දීය රහස්‌ ඔත්තු සේවය වන රෝ සංවිධානය පසුව කියා සිටියේ අත්සන් කරන තෙක්‌ රහසක්‌ව පවත්වාගෙන සිටි ගිවිසුමේ පිටපතක්‌ එයට කලින් ජනාධිපති ජයවර්ධන විසින් ඇමරිකානු රජය වෙත භාරදී ඇති බවය.

නිල වශයෙන් දෙරටේ නායකයෝ ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට 1987 ජුලි 29 වැනිදා පස්‌වරු 3.37 ට අත්සන් තැබූහ. එජාප ආණ්‌ඩුවේ අමාත්‍යවරුන් වන ඒ. සී. එස්‌. හමීඩ්, ගාමිණී දිසානායක, තොන්ඩමන්, දේවනායගම්, හුරුල්ලේ, ජනාධිපති ලේකම් මැණික්‌දිවෙල මහත්වරුන් ඇතුළු පිරිසක්‌ද එම අවස්‌ථාවට එක්‌ව සිටියහ. ඉන්දීය රජයේ ප්‍රබල පෙළඹවීම මත ගිවිසුම ශ්‍රී ලංකා රජය මගින් අත්සන් කළද රටේ ජනතාව මුළුමනින්ද, ආණ්‌ඩුවේ ඇමැතිවරුන් බහුතරයක්‌ද එහි අඩංගු වී ඇත්තේ මොනවා දැයි දැනුවත් වී නොතිබිණි. ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසු අගමැති රජිව් ගාන්ධි සහ ජනාධිපති ජයවර්ධන විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංයේදී දෙස්‌ විදෙස්‌ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ද පැවැත්විණි. දයා ලංකාපුර ඇතුළු මාධ්‍යවේදීන් සමඟින් ලේඛකයාද එයට එක්‌වී සිටියහ.

අගමැති රජිව් ගාන්ධි නික්‌ම යැමට පෙර 1987 ජුලි 30 වැනිදා ජනාධිපති මන්දිරය ඉදිරිපිටදී ආචාර පෙළපාලියක්‌ පවත්වන ලදී. එම උත්සවය ආරම්භ වූයේ උදෑසන 9.30 ට පමණය. උත්සවය අවසන් වූයේ උදෑසන 10.15 ටය. දෙරටේ ජාතික ගී ගායනා කිරීමෙන් පසු ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාවේ ප්‍රධානියෙකු සමඟ පෙළින් පෙළට ගමන් කරමින් සිටියදී ලුතිනන් මැන්ඩිස්‌ගේ අණ පරිදි සම්මාන මුරයට සහභාගි වූ නාවික සෙබළ විජිත රෝහණ විඡේමුණි සිය රයිෆල් බදින් ඉන්දීය අගමැතිවරයාගේ හිසට පහරක්‌ එල්ල කළද එය වළක්‌වා ගැනීමට ඔහුගේ ආරක්‌ෂකයින් සමත් විය. එහෙත් එම පහර අගමැතිවරයාගේ උරහිසට වැදිණි. රජිව් ගාන්ධි ආපසු කලින් යොදාගත් පරිදිම පෙරවරු 11.30 ට කටුනායකින් දිල්ලිය බලා පිටත් විය. කොටුවේ සිට කටුනායකට ගියේද හෙලිකොප්ටර් මගිනි. සෝනියා ගාන්ධි ඒ වන විටත් කටුනායකට පැමිණ තිබිණි.

ගිවිසුම අත්සන් කරන අවස්‌ථාව වන විට ඉන්දිය යුද නෞකා දෙකක්‌ ඕනෑම දේකට සූදානම් බව අගවමින් කොළඹ අවට මුහුදේ සැරි සැරීය. ගිවිසුම අත්සන්කර පැය කිහිපයක්‌ ගත වීමටත් පෙර ඉන්දීය හමුදා භටයින් 7,000 ක්‌ රැගත් ගුවන් යානා සහ නැව් යාපනයට ඉන්දීය හමුදා සේනාංක වශයෙන් ගොඩ බටහ. එහි නායකත්වය ගත්තේ ඉන්දීය යුද හමුදාවේ ලුතිනන් ජනරාල් දීපේන්ද්‍ර සිංය. ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදා භටයින් සියලු දෙනාම ඉන්දීය යුද ප්‍රවාහන ගුවන් යානා මගින් කොළඹට ගෙන එන ලදී.

නාවික භටයා අගමැති ගාන්ධිට පහරදුන් අවස්‌ථාව සේයාරුවේ සටහන් කරගැනීමට සමත්වූ එකම ඡායාරූප ශිල්පියා වූයේ ඩේලි නිවුස්‌ පුවත්පතේ මාණ්‌ඩලික ඡායාරූප ශිල්පී සේන විදානගමය. එහි සිටි දෙස්‌ විදෙස්‌ සිය ගණනක්‌ ඡායාරූප ශිල්පීන් අතරින් ඔහු ගත් ඡායාරූපය ලොව පුරා ප්‍රචලිත විය. සේන විදානගම ඇතුළු ඡායාරූප ශිල්පීන්ට වෙන්කර තිබුණේ ආචාර පෙළපාලියට මීටර් 30 ක්‌ පමණ දුරින් සකස්‌කළ අට්‌ටාලයකය. ඉන්දීය අගමැතිවරයාගේ දකුණු පසින් ගමන් කළේ අද්මිරාල් ආනන්ද සිල්වාය. දකුණු පස ඉන්දීය සුපිරි කායාරක්‌ෂක කමාන්ඩෝ භටයෝ කිහිප දෙනෙකු සිටියහ. රයිෆල් බඳින් සෙබළ විඡේමුණි පහර දුන්නේ එවිටය. තමාගේ ඡායාරූප රීලය ලේක්‌හවුසියට පැමිණි විදානගම ඩේලි නිවුස්‌ කර්තෘ මණික්‌ ද සිල්වාට එය භාර දුන්නේය. ලේක්‌හවුසියේ එවකට සිටි සභාපති රණපාල බෝධිනාගොඩ, ජනාධිපති ජයවර්ධනගේ අවසරයෙන් පසු එය පළකිරීමට පසු අවසර දුන්නේ එදින මහ රෑය. පසුදා ලේක්‌හවුසියේ අගනුවර මුද්‍රණවල පමණක්‌ එය පළවීය.

රජිව් ගාන්ධිට පහරදීම පිළිබඳ වගකීම දේශප්‍රේමී ජනතා ව්‍යාපාරය ඒ පිළිබඳ වගකීමේ ලිපි මාධ්‍ය වලට කීර්ති විඡේබාහුගේ අත්සනින් යුතුව නිකුත් කර තිබිණි. එහෙත් පහරදුන් සෙබළා නිදහසින් පසු කියා සිටියේ මව්බිමට ආදරය ඇත්තෙකු වශයෙන් තමා ඒ ක්‍රියාමාර්ගය ගත් අතර කිසිදු පක්‌ෂයක හෝ සංවිධානයක සාමාජිකයකු නොවන බවය.

රජිව් ගාන්ධිට පහර දුන් බල නැවි (ගුවන්විදුලි කාර්මික ශිල්පී) විජිත විඡේමුණි රත්ගම බූස්‌සේ උපන් අතර එවකට 22 හැවිරිදි විය. නම දෙනකුගෙන් යුත් පවුලේ පස්‌ වැනියාය. ගිංතොට මහ විද්‍යාලයේ ආදි ශිෂ්‍යයෙකි. නාවික හමුදාවේ රැකියාවට පැමිණියේ 1985 අප්‍රේල් 19 වැනිදාය. ත්‍රිකුණාමලයේ නාවික සහ සමුද්‍ර ඇකඩමියේ ප්‍රථම පුහුණුව ලැබීය. රජිව් මැරීමේ ෙච්තනාවක්‌ නොතිබුණු බවද ඔහු කළ බලහත්කාර ක්‍රියාව පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර වශයෙන් අපහාසයක්‌ ලබාදීමට එය සිදුකළ බවද හෙතෙම යුද අධිකරණයේදී කියා සිටියේය. හිටපු කථානායක ස්‌ටැන්ලි තිලකරත්න, ඩොනල්ඩ් හේවාගම, සරත් විඡේසිංහ ඇතුළු නීතිඥයන් රැසක්‌ ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ.

නඩු විභාගයේදී පළමු චෝදනාව වූ රජිව් ගාන්ධි මරාදැමීමට තැත්කිරීම පිළිබඳව ඔහු නිවැරදිකරු වූ අතර අනියම් මිනීමැරීමට බරපතල වැඩ සහිතව වසර 06 ක සිර දඬුවමක්‌ යුධ අධිකරණය නියම කළේය. පසුව ආර්. ප්‍රේමදාස ජනාධිපති විසින් 1990 අප්‍රේල් 03 වැනිදා උදෑසන 9.00 ට වැලිකඩ බන්ධනාගාරයෙන් විජිත රෝහණ විඡේමුණි නිදහස්‌ කරන ලදී. හිරගෙදර සිටියේ වසර 2 මාස 04 ක්‌ පමණි. ඔහු සමඟම විවිධ වැරදිවලට සිරගතව සිටි සිරකරුවන් 700 ක්‌ද ජනාධිපති නියෝගය අනුව ඒ සමගින් නිදහස්‌කර තිබිණි.

ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අනුව පොරොන්දු වූ කරුණු කාරණා ඉටුකිරීමට ඉන්දිය රජය අපොහොසත් විය. එමගින් ස්‌ථාපිත වූ 13 වැනි ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය පිළිබඳව විවිධ ආණ්‌ඩු ඉන් පසුව මුහුණ දෙමින් සිටින්නේ උභතෝකෝටික ගැටලුවන්ටය. ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට මුල් වූ තිදෙනා අද අප අතර නොමැත. ඉන්දීය අගමැති රජිව් ගාන්ධි (46) කොටි සංවිධානයේ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් 1991 මැයි 21 වැනිදා රාත්‍රියේ මදුරාසියේ පෙරුම්බුදුර්හි පැවති ඡන්ද රැස්‌වීමකදී ඝාතනයට ලක්‌විය. එජාප ආණ්‌ඩුවේ ජනාධිපති ඡේ. ආර්. ජයවර්ධන (90) වසර 1996 නොවැම්බර් 01 වැනිදා මිය ගියේය. කොටි නායක ප්‍රභාකරන් (54) වසර 2009 මැයි 18 වැනිදා උතුරේ නන්දිකඩාල්හිදී යුද්ධයේදී ශ්‍රී ලංකා හමුදා අතින් මියගොස්‌ තිබිණි.

-ධර්මන් වික්‍රමරත්න .
[Divaina]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/24/2018

ඈවරයි දෑවරයි මත්තලත් අහවරයි

කතෘ:යුතුකම     7/24/2018   No comments
- ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා

වත්මන් ආන්ඩුව බලයට ආ දා සිට ජප කරන එකම මන්තරය විකිණීමය. සමහර විට වර්ථමාන අගමැතිවරයා උදේට ඇඳෙන් බහින්නේත් අද විකුණන්නේ කුමක්ද කියා සිතමින් විය යුතුය. මන්ද රටේ සෑම ප්‍රශ්ණයකටම විසඳුම ලෙස ඔහු දකින්නේ මොකක් හෝ විකිණීම බැවිනි.

පසුගිය දිනක ප්‍රවෘති වලින් මුලු රටම අසා සිටියේ රටේ ආර්ථිකය 30% කින් කඩා වැටී ඇති බවත් , මුදල් සංසරණය දුර්වල වී ඇති බවත් අගමැතිවරයා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරණ ආකාරයයි.මේ ප්‍රකාශය කරන්නේ ආසියාවේ දෙවෙනියට වේගයෙන්ම වර්ධනය වෙමින් තිබූ ආර්ථිකය බාරගෙන වසර 3 1/2 කට පසුවය. 2014 වන විට සෑම ආර්ථිකය දර්ශකයකින්ම වාගේ දකුණු ආසියාව තුල පලමු හෝ දෙවැනි තැන ලංකාවට හිමිවී තිබුනි. රටේ දල ආර්ථික සංවර්ධන වේගය 7% කට ආසන්න විය. අද 30% කින් කඩා වැටී ඇතැයි අගමැතිවරයාම කියන්නේ එවැනි ආර්ථිකයකි. මෙතෙක් පාවිච්චි නොකල මඩු වලිගෙන් ගහන්නට ඕනෑනම් ජනාධිපතිතුමාට මීට වඩා සුදුස්සෙකු සොයාගැනීමට අසිරු වනු ඇත.

කට බොරු කීවත් දිව බොරු කියන්නේ නැහැ කියා පැරණි කියමනක් ඇත. ඒ අනුව යමින්දෝ ප්‍රමාදවී හෝ තම රජය විසින් රටේ ආර්ථිකය විනාශ කර ඇති තරම අගමැතිවරයා ප්‍රසිද්ධියේ පිලිගැනීම සතුටට කාරණයක් වුවත් එය භයානක ප්‍රවෘතියක් වන්නේ අගමැතිවරයා ප්‍රශ්ණයට විසඳුම ලෙස ඉන් මොහොතකට පසු කියනා දේ නිසාය. " ඉතින් අපි මේකත් විකුණනවා" කියා ඔහු කියනු ප්‍රවෘති නරඹන්නන්හට දැකීමට ලැබුණි. මෙවර විකුනන්ණේ කුමක්ද කියා පැහැදිලි නොවුනත් අගමැතිවරයාගේ දීර්ඝ විකිණීම් භාන්ඩ ලැයිස්තුව තුල කිසිදු ජාතික සම්පතක් සුරක්ෂිත නැති බව නම් ජනතාව දැනටම වටහාගෙන අවසන්ය.

ලංකාවට දෙවන ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපොලක අවශ්‍යතාවය හඳුනාගත් ප්‍රථම රජය මහින්ද රාජපක්ෂ රජය නොවේ. හම්බන්තොට වරාය මෙන් මත්තල ගුවන් තොටුපොලද රජයන් ගනනාවක් විසින් කතාවට පමනක් සීමා කොට තිබූ සැලසුම් පසුගිය රජය යටතේ ක්‍රියාත්මක වීමේ ප්‍රතිපලයන්ය.

රටක් දියුණු කිරීමට නම් රජයකට දැක්මක් හා සැලැස්මක් තිබිය යුතුය. තමුන්ගේ කියා දැක්මක් හා සැලැස්මක් නොමැතිව අනුන්ට දොස් නගමින් කාලය නාස්ති කිරීමට රජයක් අවශ්‍ය නැත. එදා මත්තල ගුවන් තොටුපොල ඉදිවූයේ ලංකාව දකුණු ආසියාවේ ආසියා නාවුක හා ගුවන් ගමන් කෙන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්කිරීමට පසුගිය රජයේ තිබූ සැලස්මේ එක් පියවරක් වශයෙනි. හම්බන්තොට ආශ්‍රිතව ජාත්‍යන්තර වරායක් හා කාර්මික නගරයක් ගොඩනැගෙන විට ඒ ආසන්නයේ ගුවන් තොටුපොලක්ද ඉදිවිය යුතු බව වටහා ගන්නට මහා ව්‍යාපාර ඥානයක් අවශ්‍ය නැත. මත්තල ඒ සඳහා තොරාගැනුනේ ශක්‍යතා අධ්‍යයනයකින් පසුවය. වත්මන් රජය ඒ ස්ථානය ගුවන් තොටුපොලකට නුසුදුසු යැයි කියනාවිට එය විශ්වාස කරනා අමන මිනිසුන්ගෙන් ජනතාව ඇසිය යුත්තේ ඒ තර්කය නිවැරදි නම් එම ගුවන්තොටුපොලම ඉන්දියාව බාරගන්නේ ඉන්දියාවට පිස්සු නිසාද කියායි. සත්‍යය නම් ඉන්දියාව මෙම ගුවන් තොටුපොලේ වටිනාකම හොඳින්ම දන්නා අතර වත්මන් ශ්‍රී ලංකා පාලකයින්ගේ නොහැකියාව හා අදූරදර්ශී කම ඔවුන්ට වාසනාව ගෙන ආ බවය. පෙර අපරදිග යා කරන සේද මාවතේ භූගෝලීය වශයෙන් සුදුසුම තැනක පිහිටා ඇති හම්බන්තොට වරාය අත්පත් කරගත් චීන්නුන්ද අද ඔවුන්ගේ වාසනාවට පින්දෙමින් ලංකාවේ අමන පාලකයින්ට සිනහසෙන බව නිසැකය.

හම්බන්තොට කාර්මික පුරය නිමවූ විට වසරක් පාසා ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ගුවන් මගීන් හම්බන්තොටට පැමිනීම අපේක්ෂාකල හැකි අතර ඒ අතර ව්‍යාපාර අවශ්‍යතා පැමිනෙන්නන් මෙන්ම සංචාරකයින්ද සිටිනු ඇත. කාර්මික නගරයේ කර්මාන්තශාලාවලට අවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය මෙන්ම නිමි භාන්ඩ වලින්ද කොටසක් ගුවන් මගින් ප්‍රවාහනය කෙරෙනු ඇත. එමෙන්ම ධාරිතාව සීමිත කටුනායක ගුවන් තොටුපොල වෙනුවට යම් ගුවන් සමාගම් මත්තල හරහා තම ගමන් මාර්ග සැලසුම් කරනු ඇත. ඒ අනුව මත්තල් ගුවන් තොටුපොල නිසාම නව ගුවන් මාර්ග බිහිවනු ඇත.මත්තල ඉදිකලාට පසු එය භාවිතාකරමින් දැනටමත් නව ගුවන්මාර්ග රැසක්ම ආරම්භ වී ඇති අතර ඒ නව ගුවන් මාර්ග සැලසුම් නිසා ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය, ඉන්දුනීසියාව, සිංගප්පූරුව සහ මැලේසියාව වැනි රටවලින් යුරෝපයට සහ මැදපෙරදිගට පියාසර කරන සහ ආපසු පැමිණෙන යානාවලට ගමන් දුර කෙටි වන අතර පිරිවැය අඩු වේ. එසේම ඒ මගින් හදිසියකදී භාවිතා කිරීම සඳහා රැගෙන යායුතු ඉන්ධන බර ප්‍රමාණය අඩුවීම මගින් ද පිරිවැය අඩු වේ. මෙම වාසිදායක තත්වයන් ගුවන් සමාගම් වලට ලැබෙන්නේ ලෝක සිතියමේ මත්තල ගුවන් තොටුපොල පිහිටා ඇති උපාය මාර්ගිකව වැදගත් ස්ථානය නිසාය. මත්තල තම ගුවන් ගමන් පථයේ සදහන් කරන සෑම විදේශ ගුවන් යානයක්ම මත්තලට ගොඩනොබෑවද මත්තලට ආසන්නව පියාසර කල පමනින් ශ්‍රී ලංකාවේ ගුවන් සීමාව භාවිතා කිරීම සඳහා ගෙවනු ලබන ගාස්තු මත්තල ගුවන් තොටුපොලට ගෙවිය යුතුය.

සිංගප්පූරුව , මැලේසියාව, ඩුබායි වැනි රටවල් තම ගුවන් තොටුපොලවල් සැලසුම් කලේ වසර ගනනාවක් ඉදිරියට සිතාය. වාසනාවකට මෙන් ගුවන්තොටුපොල සාදා නිමකල වසරේ සිට එය ලාබ ලැබිය යුතුයැයි තර්ක කරණ අනුවණයන් ඒ රටවල සිටි බවක් නොපෙනේ. එසේ සිටියත් කිසිවෙකු ඔවුන්ට සවන් නොදුන් බව අද එම ව්‍යාපෘතීන් ලබා ඇති සාර්ථකත්වයෙන් පෙනී යයි.

මත්තල ගුවන් තොටුපොලද නිර්මාණය කර ඇත්තේ අනාගතයට සරිලන ආකාරයටය. ලෝකයේ විශාලතම ගුවන් යානා වුනත් ගොඩබෑමට හැකි ආකාරයට සැලසුම් කර ඇති මත්තල ගුවන් තොටුපොලේ දැනට නිමවී ඇති පලමු අදියරේ ධාරිතාවය වසරකට මගීන් දසලක්ෂයක් වේ. මත්තල සැලසුම් කොට තිබෙන්නේ ඉදිරියේදී ඉල්ලුම වැඩි වුවහොත් තවදුරටත් ගුවන්තොටුපොල තව දුරටත් පුලුල් කොට ධාරිතාව මගීන් මිලියන 5 දක්වා වැඩි කල හැකි ආකාරයටය. ජනාකීරණ ප්‍රදේශයක පිහිටා ඇති කටුනායක ගුවන් තොටුපොල මෙසේ පුලුල් කිරීමට පහසුකම් නැත.

ඕනෑම ව්‍යාපාරයකට ව්‍යාපාරික සැලස්මක් අවශ්‍ය වේ. මත්තල ගුවන් තොටුපොල විවෘත කරනාවිටම එයට සැලැස්මක් තිබුන අතර එම සැලස්මට අනුව ගුවන් යානා සමාගම් කිහිපයක්ම මත්තල ගුවන් තොටුපොල සමඟ ගිවිසුම් ගත වී තිබුනි. තවත් සමාගම් ගනනාවක් ඉදිරියෙදී සාකාච්ඡා කිරීම සඳහා හඳුනාගෙන තිබුනි. හම්බන්තොට කාර්මික නගරය කෙමෙන් ඉදිවන විට හා සංචාරක ව්‍යාපාරය ප්‍රවර්ධනය වන විට ඉල්ලුමේ වැඩිවීමට සමාන්තරව එසේ තව තවත් ගුවන් යානා සමාගම් සමඟ ගිවිසුම්ගතවීම ව්‍යාපාර සැලස්මේ අපේක්ෂාව විය. එහෙත් 2015 වූ දේශපාලන බල පෙරෙලියෙන් පසු මෙම ව්‍යාපාර සැලස්ම කුණු කූඩයට විසිවූ අතර මත්තල වී ගබඩා කරමින් ආරම්බ කල යහපාලනට නරි නාටකය අවසන් වූයේ අලුතින් ව්‍යාපාර ගෙන එනවා වෙනුවට තිබුන ගිවිසුමුත් මත්තලට අහිමි කරමිනි. හම්බන්තොට වරායට කලාක් මෙන් මත්තල ගුවන් තොටුපොල සම්බන්ධයෙන්ද රනිල් වික්‍රමසිංහ රජය අනුගමනය කලේ එකම ප්‍රතිපත්තියය. ඒ පලමුව ව්‍යාපාරය බිඳවට්ටා දෙවනුව එය විකිණීම සාධාරණීකරනය කිරීමය.

රජය කියන ඕනෑම බොරුවක් විශ්වාස කිරීමට සැදී පැහැදී සිටින සමහරක් අය මත්තල ගුවන්තොටුපොල රට ඉතා බරක් වන තරමේ විශාල ආයෝජනයක් ලෙස සලකන්නේ හුදෙක්ම නොදන්නා කම නිසාය. මත්තල ගුවන්තොටුපොල සාදන්නට ගිය මුලු වියදම රුපියල් බිලියන 30 කට අඩුය. වත්මන් රජයබලයට ආ පසු ගත් වැරදි තීරණ දෙකක් වන වරාය නගරය ඉදිකිරීම් අත්හිටවීම හා ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවාව විසින් ඇනවුම් කොට තිබූ නව ගුවන් යානා අවලංගු කිරීම වෙනුවෙන් ගෙවන්නට වූ වන්දීන්හි එකතුව පමනක් රුපියල් බිලියන 40 කි.

රටේ සම්පත් විකුණා ඒවා විදෙශ සමාගම් විසින් දියුණුකල විට ලංකාවට එය වාසිදායක බවට මිත්‍යාවක් ජනගත කරන්නට අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ ප්‍රමුඛ ආන්ඩුව උත්සාහ කරයි. නමුත් මේ සමාගම් වලට විශාල බදු සහන දී ඇති බවත් ඒ නිසා තව පරම්පරාවකටවත් මේ ව්‍යාපාරවලින් ආදායමක් නොලැබෙන බව ඔවුහු හෙලි නොකරති. එපමනක් නොව දැනටමත් අත්සන් කොට ඇති සිංගපුරු වෙළඳ ගිවිසුම් හා අත්සන් කිරිමට නියමිත ඉන්දියා වෙළඳ ගිවිසුම හරහා කලමනාකරුවාගේ සිට කම්කරුවා දක්වා පිටරටින් ගෙන ඒමට මේ සමාගම් වලට ඉඩ ලැබෙන නිසා ලංකාවේ තරුණ තරුණියන්ට මෙම සමාගම්වල රැකියා අවස්ථා උදාවේයයි සිතීම මිරිඟුවක් පසු පස දිවීමක් බවද ජනතාවට හෙලිකොට නැත. වත්මන් රජයේ නායකයින්ගේ හැසිරීම් රටාව තේරුම් ගැනීමට පුලුවන් වනු ඇත්තේ දක්ෂ මානසික වෛද්‍යවරයකුට පමණකි. මන්ද දැන හෝ නොදැන ඔවුන් විසින් දිනපතා රටට කරණු ලබන ද්‍රේහිකම් අපමනක් බැවිනි

පසුගිය දිනක නාවුක හමුදා කඳවුරක වූ උත්සවයකදී අගමැතිවරයා අපූරු අනාවැකියක් කීවේය. ඒ නුදුරු අනාගතයේ දිනක ශ්‍රී ලංකාව ආශ්‍රිතව සබ්මැරීන් යුද්ධයක් ඇති විය හැකි බවත් එයට මුහුනදී හම්බන්තොට වරාය ආරක්ෂා කරන්නට වන්නේ ලංකාවේ නාවුක හමුදාවට බවත්ය. එසේ නම් ඔහු මේ නොකියා කියන්නේ චීනයත් ඉන්දියාවත් අතර අනාගතයේ ඇතිවිය හැකි යුද්ධයක් ගැනය. මෙහිදී මතුවන ප්‍රශ්ණය නම් අසල්වැසියන් සමඟ ආරවුල් ඇතිකර නොගන්නා සාමකාමී රටක් වන් ශ්‍රී ලංකාව ජාත්‍යන්තර යුද්ධයකට පවා මැදිවිය හැකි තරමේ අනතුරක හෙලුවේ කවුද යන්නයි. චීනයට හම්බන්තොට වරාය පවරා දී ඉන් සැතපුම් කිහිපයක් ඈතින් පිහිටි ගුවන් තොටුපොල ඉන්දියාවට පවරා දීම ගැටුමකට තමන් විසින්ම මග පාදා දීමක් බව මුලින් වටහා ගන්නට තරම් මොලයක් මේ පාලකයින්ට නොතිබුන බවත් වැඩේ වරද්දාගත්තාට පසුව තම අමන තීරණ නිසා අනාගතයේ රට මුහුණ පෑ හැකි තනතුර තරමක් දුරට හෝ වැටහී ඇති බවත් මින් පෙනී යයි.

ජාතික සංවර්ධන සැලසුම් අවුල් කරමින්, රටේ සම්පත් අනාගත පරපුරට අහිමි කරමින්, ජාතික ආරක්‍ෂාව අනතුරේ හෙලමින්, කලාපීය බලවතුන්ගේ ගැටුම්වලට මැදිවිය හැකි අනාගත යුධබිමක් බවට ලංකාව පත් කරමින් කරනු ලබන මත්තල විකිණීමේ තීරණය කෙතරම් විශාල පාවාදීමක්ද යන්න අනාගතය විසින් පෙන්වා දෙනු ඇත.

(2018 ජුලි 22 මව්බිම )
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/23/2018

හැට දෙලක්ෂයේ හංස ගීතය..

කතෘ:යුතුකම     7/23/2018   No comments
-කීර්ති දුණුවිල-
පසුගියදා මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන්ගේ ජන්ම දින උත්සවය සදහා යහපාලනය ගෙන ඒමට වෙහෙස මහන්සි වූ බොහෝ දෙනා පැමිණ නොසිටියත් සමහරක් පැමිණ සිටි බව අපට දැකගත හැකි වුනෙමු.ජනාධිපතිවරයා එහි පැමිණියේ ආරාධනාවක් නොමැතිව බව ඔහුගේ කතාවේදී කියවිණි. 2015 ජනවාරි 08 වැනිදා රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා පරාජයට පත්කොට එජාපය ප්‍රමුඛ විපක්ෂ සන්ධානය මගින් පොදු අපේක්ෂකයා ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද සිරිසේන මහතා ජයග්‍රහණය කළේය. ඒ ශ්‍රී ලංකාව තුල පොදු අපේක්ෂකයා ලෙස ඉදිරිපත් වී යම් පුද්ගලයෙකු ලැබූ පළමු වන ජනාධිපතිවරණ ජයග්‍රහණය බවට ඉතිහාසයට සිරිසේන මහතා එක්වෙනු ඇත.

එතෙක් වසර හතළිහකට අසන්න කාලයක් තමන් නියෝජනය කල ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයෙන් ඉවත් වී ඔහුට හිතවත් දුමින්ද දිසානායක, රජිව් විජේසිංහ,රාජිත සේනාරත්න වැනි කිහිප දෙනෙක් සමග එජාපය ප්‍රමුඛ පොදු සන්ධානයට නායකත්වය දීමට පැමිණියේය.ඊට හිටපු ජනාධිපතිවරියක වූ චන්ද්‍රිකාගේද සහයෝගය ලැබුණු අතර සිරිසේන මහතා ඒ අනුව හංසයා ලකුණේ අපේක්ෂකයා බවට පත්විණි.මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන් විසින් විශාල සමාජ අවධානයක් ගනිමින් තැටිය රත්වූ මොහොතේ රොටිය පුච්චා ගත යුතු යැයි ජනතාවට ආරාධනා කළේය. ඒ අනුව විශාල සිවිල් සංවිධාන ප්‍රමාණයක් මෙන්ම උගතුන් කලාකරුවන් බහුජන සංවිධාන රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන් මෙන්ම රටේ සමාන ජනයාද මෙම නව ප්‍රවනතාවය සමග එක් විය.රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව තුල ඒ වන විට චෝදනාවකට ලක් නොවී සිටි කිහිපදෙනා අතුරින් සිරිසේන මහතා ජනයාගේ ප්‍රසාදයට ලක්වූ එක් චරිතයකි.ඒ නිසාම සෝභිත හිමියන් ප්‍රධාන යහපාලනයක් සදහා වූ බලවේගය සිරිසේන මහතා තමන්ගේ අරමුණ සදහා තෝරාගන්නට ඇතැයි සිතිය හැකිය.අනෙක් කාරණය නම් ඒ වනවිට රනිල් වික්‍රමසිංහ, සජිත් ප්‍රේමදාස,කරු ජයසුරිය යන මහත්වරුන් ඒ අභියෝගයට මුහුණ දීමට ඉදිරිපත් නොවීමයි...

සොඳුරු ආරම්භය..

ජනවාරි 08 වැනිදා විප්ලවය ලෙස බෞතිස්ම කරන ලද යහපාලන ජනාධිපතිවරයාගේ ධූර කාලය ආරම්භ වන්නේ එතෙක් රට පාලනය කරමින් සිටි රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාට ඡන්ද ලක්ෂ පහක පමණ පරාජයක් අත් කර දෙමිනි.මෙම පරාජය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා හෝ බලාපොරොත්තු නොවූ අනපේක්ෂිත පරාජයකි.රාජපක්ෂවාදී දේශපාලඥයන් පමණක් නොව රාජපක්ෂවාදී සාමාන්‍ය ජනයාද දින ගණනක් යනතෙක් කම්පනයට පත් කරන්නට තරම් එකි පරාජය හේතු වූ බව අපි දුටු සත්‍යකි.රාජපක්ෂ පිලේ කම්පනය කොතරම්ද යත් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ජාතික සංවිධායකයා ලෙස ජනාධිපතිවණය මෙහෙයවන ලද එවකට ආර්ථික සංවර්ධන ඇමතිවරයාව සිටි බැසිල් රාජපක්ෂ මහතා තාවකාලිකව පරාජයේ වගකීම භාරගෙන රටින් බැහැරව යන තත්වයක් ඇති කළේය.

මේ තත්වය තුල යහපාලනයට සහය දුන් පිරිස අරලිය ගහ මන්දිරයට ගොස් එහි තිබු බඩු මුට්ටු එලියට ගෙන එය ඒකාධිපති රජෙක්ගේ මාලිගාවක් බව පෙන්වමින් රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා කෙරෙහි මහත් වෛරයක් ජනතාව තුල ඇති කිරීමට කටයුතු කළේය.මේ සියල්ල අස්සේ සිරිසේන මහතා ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජයේ හයවන විධායක ජනාධිපතිවරයා ලෙස කොළඹ නිදහස් චතුරශ්‍රයේදී රුපියල් දහයක බෝල් පොයින්ට් පෑනකින් අත්සන් තබා චාම් උත්සවයක් පවත්වා වැඩ ආරම්භ කළේය.එදිනට පාර්ලිමේන්තුවේ සුළුතර මන්ත්‍රී සංඛ්‍යාව සිටි (47ක් පමණ) පක්ෂයේ නායකයා වශයෙන් රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අමාත්‍යධුරයේ දිවුරුම් දුන්නේය.එය ව්‍යවස්ථාවටද එකගව කරන ලද්දක් දැයි අදටත් ප්‍රශ්නයක් තිබේ.ජනාධිපතිවරයා සෝභිත හිමියන්ගේ ජන්ම දිනයේදී ප්‍රකාශ කරන ලද ආකාරයට ඒ වන විට ශ්‍රීලනිප මන්ත්‍රීවරු 127ක් පාර්ලිමේන්තුවේ සිට ඇත.රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට පක්ෂව මන්ත්‍රීන් 144ක් සිටියදී යහපාලන ජනාධිපතිවරයා මන්ත්‍රීවරු 47 දෙනෙකුගේ සහයක් ඇති නායකයා වූ රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අග්‍රාමාත්‍යවරයා ලෙස පත් කර ගත්තේය.ඉන් පසු යහපාලනයට උදව් කල හා නොකළ අයගෙන් සැදුම්ලත් කැබිනෙට්ටුවක්ද පත්කර ගත්තේය.මේ සමග සියලු දෙනා සතුටින් රාජ්‍ය පාලනය කිරීම ආරම්භ කල අතර ඔවුන්ගේ මුල් දින සියය සදහා වැඩ පිළිවලක් ඉදිරිපත් කළේය.මෙම දින සියය තුල පැවති රාජපක්ෂ ආණ්ඩු විසින් ඉදිකර වැඩ අවසන් වූ බොහෝ ගොඩනැගිලි විවෘත කල අතර රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව විසින් ගෙන්වා තිබු බස් රථ යහපාලන ඇමතිවරු විසින් ප්‍රවාහනයට ඉතා කඩිනමින් එකතු කළේය.වසර දහයක් පහලවක් විපක්ෂයේ සිටි එජාප මන්ත්රිවරුට යහපාලනය ඉබ්බා දියට දැමුවා සේ සතුටක් ඇති වී තිබු අතර ඔවුන් රාජපක්ෂවරුන්ට බැන වදිමින් රාජපක්ෂ හිතවාදීන් හිරේ විලංගුවේ දමන බව කියමින් අරූඩයක් ලැබුනා සේ හැසිරෙන්නට ගත්තේය.නමුත් ඒ සියල්ල වචන බවට පමණක් සිමා වූ අතර ක්‍රියාත්මක කරන තැනකට යාමට ඔවුන් අපොහොසත් විය.රාජපක්ෂ වරුන්ගේ ගෙවල් දොරවල් හා වතුපිටි පොලිසිය හමුදාව යොදවා පරික්ෂා කල අතර කිසිවක් සොයා ගැනීමට යහපාලන රජය අපොහොසත් විය.විශේෂයෙන් රත්තරන් අශ්වයන්, ලම්බෝගිනි, කෝටි ගණනක රත්තරන් සැගවූ ගුවන් යානා මේ කිසිවක් සොයා ගැනීමට යහපාලන ආණ්ඩුව අසමත් විය.රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවේ වැරදි සොයන්නට විශේෂ පොලිස් ඒකකයක් (FCID) පිහිට වූ අතර ඒවා මගින්ද අල්ලා ගන්නා ලද තෝරෙක් හෝ මෝරෙක් නොමැත.මුල් වකවානුව තුල රජයේ මැති ඇමතිවරු විශේෂයෙන් රන්ජන් රාමනායක වැනි නියෝජ්‍ය ඇමතිවරු දිනපතා අල්ලස් දුෂණ වංචා සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කල අතර කිසිවක් අදටත් ඔවුන්ට ඔප්පු කරගැනීමට හැකිවී නැත.ඒවා අද වනවිට මාධ්‍ය සංදර්ශන බවට පත්ව තිබීම දක්නට ලැබේ.යහපාලනය පැමිණීමෙන් පසු රාජපක්ෂ රජයේ යම් යම් පිරිස් නඩු අසා බන්ධනාගාර ගත කිරීමට කටයුතු කරත් ඒවා සිදු කරන ලද්දේ ජනතාවගේ දැඩි බලපෑම නිසා මිස රජයක් ලෙස අවංකව සිදු කරන ක්‍රියාවන් ලෙස නොවේය යන්න බහුතරයේ මතය වී තිබේ.

යහපාලනයේ මධු සමය නිමාව

යහපාලනය මුල් දින සියය හැදින්විය හැක්කේ ඔවුන්ගේ මධු සමය සදහා වෙන්වූ කාලය ලෙසය.පෙර කි ආකාරයෙන් යහපලකයන් තම මධු සමය ගෙවා දැමු අතර ඒ කාලය තුල අනෙක් සියල්ල අමතක කරමින් නව පාලනයේ මිහිර උපරිමයෙන් විඳගැනීමට ජනාධිපතිවරයාත් අගමැති ප්‍රමුඛ කැබිනට් මණ්ඩලයත් කටයුතු කළේය.මේ අතර කාලය තුල ලංකා ඉතිහාසයේ සිදු වූ විශාල මංකොල්ලය වන මහ බැංකු මංකොල්ලය හෙවත් බැඳුම්කර මගඩිය සිදු වීමත් සමග යහපාලන ආණ්ඩුව හතර ගාතයෙන් සමාජය ඉදිරියේ ඇද වැටිණි.අග්‍රාමාත්‍යවරයා විසින් පත් කරන ලද සිගප්පුරු පුරවැසියෙකු වන අගමැතිවරයාගේ දීර්ඝ කාලින මිතුරෙකු වන අර්ජුන මහේන්ද්‍රන් විසින් අදාල බැංකු කොල්ලය නිල මට්ටමින් මෙහෙයවා ඇති අතර ඔහුගේ බෑනා වන අර්ජුන ඇලෝසියස් කොල්ලයේ මහ මොලකරු ලෙස ක්‍රියාකොට තිබේ.හොරු අල්ලන්නට පැමිණි ආණ්ඩුව හොරකම් කරන්නට පටන් ගැනීම බරපතල සමාජ ඛේදවාචකයක් බවට පත්වූ අතර අග්‍රාමාත්‍යවරයා හොරු වෙනුවෙන් පාර්ලිමේන්තුවේදී සහතික දීමට ඉදිරිපත් වීමෙන් රනිල් වික්‍රමසිංහ එතෙක් රැකගෙන තිබු දේශපාලන සුජාතභාවයක් තිබුනේ නම් මේ මගින් එයද කෙලෙසුන බව අපගේ මතය වී තිබේ.මෙම අඳුරු සිදුවීමත් සමග යහපාලනයේ මධු සමය නිමා වූ අතර ජනාධිපතිවාරයත් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය නියෝජනය කරමින් යහපාලනයට එක්වූ මන්ත්‍රීන් අතරින් බහුතරයකුත් බැදුම්කර වංචාව සම්බන්දයෙන් විශාල හඩක් නගන්නට වූ අතර අගමැති හා ඔහුගේ එක්සත් ජාතික පක්ෂ කැබිනට් හා පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයන් බැඳුම්කර වංචාව වසා යට ගසා දැමීමට විශාල උත්සහයක් ගනු ලැබිය.නමුත් අවසානයේ ජනාධිපතිවරයා බැඳුම්කර වංචාව සොයා බැලීම සඳහා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරුවරුන් හා තවත් විද්වතුන්ගෙන් සැදුම්ලත් ජනාධිපති කොමිෂන් සභාවක් පත් කරන තැනට සමාජ බලපෑම හමුවේ තල්ලු විය.එහිදී හෙළි වූ සාක්ෂි මත රජයේ ප්‍රභලයන් රැසකගේ ගෞරවයට මහ විශාල කැළැල් සිදුවන්නට පටන් ගත්තේය.ඒ ඔවුන් සුදු කරපටි බැදගෙන ජාතික ධනය කොල්ලකා ඇති බව දවසින් දවස අනාවරණය වීමත් සමගය.

අවසානයේ යහපාලන රජයේ මුදල් ඇමතිවරයාට ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට සිදු වූ අතර ඔහු බැඳුම්කර සමාගමේ අයිතිකරුගෙන් නිවසක් ගත් බවට අනාවරණය විය.අර්ජුන මහේන්ද්‍රන් අධිකරණය මග හැර රටින් පලාගිය අතර අර්ජුන ඇලෝසියස් බන්ධනාගාරගත කරන ලදී.මේ සමග යහපාලනයට තමන් බලයට පත්වූ අරමුණු සියල්ල අමතක වී ගිය අතර මේ අලකලංචි අස්සේ තබන ලද පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී යහපාලන ආණ්ඩුවේ පාර්ශව දෙකම දේශපාලන වශයෙන් අත් කරගත්තේ සාපේක්ෂව පරාජයකි.ඉන් පසුව එකිනෙකා චෝදනා කර ගැනීම ආරම්භ වූ අතර එජාපයේ මන්ත්‍රීන් හා ඇමතිවරු ප්‍රසිද්ධියේ ජනාධිපතිවරයා විවේචනය කිරීම ආරම්භ කළේය.ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ මැති ඇමැතිවරුද අගමැතිවරයා හා එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ ක්‍රියාකාරකම් විවේචනය කරන්නට පටන් ගත්තේය.කෙසේ හෝ අද වනවිට ආණ්ඩුව නියෝජනය කල ඇමතිවරු 16 දෙනෙකු ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වී විපක්ෂයට ගොස් තිබේ.ඊට ආසන්නම හේතුව බවට පත් වුයේ අග්‍රාමාත්‍යවරයාට එරෙහිව ගෙන එන ලද විශ්වාසභංගයට සහය දීමයි.අද වනවිට ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය නියෝජනය කරන 16 දෙනාගේ ඉවත්වීම නිසා ආණ්ඩුව තුල ශ්‍රිලනිපයේ බලය හෑල්ලුවට ලක්ව ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.මේ සමග ජනාධිපතිවරයා ප්‍රසිද්ධියේම යහපාලනයේ අභ්‍යන්තරයේ තිබෙන බොහෝ කාරණා කතා කරන තත්වයකට පත්ව තිබේ.මේ නම් මධු සමය නිමා වීමත් සමග ගලා යමින් තිබෙන ඛේදවාචකයයි

යහපාලන හංස ගීතය..
යහපාලන ආණ්ඩුවට දැන් අවුරුදු තුනහමාරක් ගතවී ආවසානය. හොරු අල්ලන්නට පැමිණියද අල්ලපු හොරෙක් නැත.සංවර්ධනය කරන්නට හා සංවර්ධනය විධිමත් කරන්නට ආවද කරපු සංවර්ධනයක් නොමැත.රැකියා දසලක්ෂයක් දීමට පැමිණියද දීපු රැකියාවක් නැත.කර්මාන්ත සිය ගණනක් ආරම්භ කරන්නට පැමිණියද පටන්ගත් කර්මාන්තයක් නැත.ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කරන බව කීවද එසේ ගෙන එන ලද ව්‍යවස්ථාවක්ද නැත.ව්‍යවස්ථාවට පැලැස්තර යොදා පාලනයේ මහ අවුලක් බවට පත් කර ගත්තා මිස වෙන කිසිවක් ඒ සම්බන්ධයෙන් කිරීමට යහපාලන ආණ්ඩුව සමත්වූයේ නැත.

අද වනවිට යහපාලන ආණ්ඩුව තුල එකිනෙකා කුලල් කා ගන්නා තත්වයක් ඇතිවී ඇති අතර එය ජනාධිපති හා අගමැති අතර නොනිල යුද්ධයක් බවට පත් වී ඇත.අගමැතිවරයාගේ නිහඬතාවය හා ඉවසීම නොවන්නට මේ වනවිටත් යහපාලනයේ කැලිවත් නැත.අගමැතිගේ නිහඩතාවයද දේශපාලන උපක්‍රමික නිහඩ තාවයක් මිස මිත්‍රශීලි එකක් නොවන බව පැහැදිලිය.කෙසේ නමුත් මේ වනවිට ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය තුල එජාපයේ ඒජන්තයා ලෙස චෝදනා ලබමින් සිටි දුමින්ද දිසානායක මහතා ශ්‍රිලනිපයේ මහ ලේකම් තනතුරින් ඉවත් කිරීමටද මෛත්‍රිපාල ජනාධිපතිවරයා ශ්‍රීලනිප සභාපති ලෙස කටයුතු කොට තිබේ.දැන් දැන් බොහෝ දෙනා කියන්නේ ශ්‍රීලනිප යහපාලන ආණ්ඩුවෙන් ඉවත්වීමට යන කතාවකි.යහපාලනය මෙසේ කෑලි කැඩී යන තත්වයක් ඇතිව තිබුනත් අවසානයේ කීමට ඇත්තේ ගහපු පදයක් හෝ බෙරේ පාළුවක් නැති බවයි.දැන් ප්‍රකාශ වන ආකාරයට මේ ආණ්ඩුවේ සිදුවී ඇති බොහෝ දේවල් ජනාධිපතිවරයා දන්නේ නැත.ඒවායේ වගකීම ගතයුත්තේ කවුදැයි ඔහු සෘජුව කියන්නේද නැත.කෙසේ නමුත් යහපාලනයට ඡන්දය දුන් ජනතාවට දැන් වගකියන්නෙක්ද නැත.ඔවුන් අනාථයන් බවට පත්ව තිබේ.ජනාධිපතිවරයාට ධුරය දැරීමට තව ඇත්තේ මාස 18ක් තරම් කෙටි කාලයකි.රටේ ආර්ථිකය සම්පුර්ණයෙන් කඩා වැටි ඇති අතර පාතාලය හා කුඩු ජාවාරම හිස ඔසවා තිබේ.රට නැවත විශාල වශයෙන් ආපස්සට ගමන් කොට තිබීමෙන් පෙනී යන්නේ යහපාලනය රටට ගෙන අවේ සුඛාන්තයක් නොව දුකාන්තයක් බව පැහැදිලිය.තවත් පොදු අපේක්ෂකයෙකුට රට භාරදීමට අප සුදානම් විය යුතුද? නැත්නම් හැට දෙලක්ෂයේ හංස ගීතය ගායනා කොට විසිර යායුතුද ?

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/19/2018

තිබුන දේ මදි වී ඉල්ලන් කාපු හැටි

කතෘ:යුතුකම     7/19/2018   No comments
-ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා
2005 දි නව ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා බාරගත්තේ කෙබඳු රටක්ද යන්න අද බොහෝ දෙනෙකුට මතක නැත. එදා රට තිබුනේ බොහෝ අර්බූදකාරී තත්වයකය

ලංකාවේ නිවාස වලින් 27% කට විදුලිය තිබුනේ නැත. විදුලිය නැති නිවාස දස ලක්ෂයක් පමන තිබුනි.
මසකට දෙතුන්වරක් රට පුරා විදුලිය ඇනහිටීම් අරුමයක් නොවිනි.
නිවාස දස ලක්ෂයකට පානීය ජලය තිබුනේ නැත.
ලංකාවේ ජනගහනයෙන් 73% කට දුරකතනයක් තිබුනේ නැත.
ජනගහනයෙන් 99.5% කට පරිගනක සාක්ෂරතාවය තිබුනේ නැත.
ජනගහනයෙන් 8.3% කට රැකියා තිබුනේ නැත.
කොළඹ ප්‍රමුඛ බොහෝ නගර වල කුණු කසල ගොඩ ගැසී දුගඳ හමමින් තිබුනි.
පොඩි වැස්සකටත් නගරවල පාරවල් යටවීම සුපුරුදු දසුනක් විය.
අධිවේගී මාර්ග කියා දෙයක් ලංකාවේ තිබුනේ නැත. වසර 30 ක් පමන ප්‍රමාද කටුනායක අධිවේගී මාර්ගයේ නිමවී තිබුනේ පෑලියගොඩ අසල විශාල දැන්වීම් පූවරුවක් ලෙස භාවිත වුන කොන්ක්‍රීට් සැකිල්ලක් පමනි.
ප්‍රේමදාස හා චන්ද්‍රිකා රජයන් විසින් රාජ්‍ය දේපල විශාල ප්‍රමාණයක් විකුණා දමා තිබුනි
චන්ද්‍රිකා බන්ඩාරණායක ජනාධිපතිනියගේ වසර 11 ක පාලනය තුල රාගම ගුවන් පාලම සෑදීම හැරුනු විට කිසිම සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියක් නිසියාකාරව නිම කර තිබුනේ නැත.
උද්ධමනය 11 % ක් පමන විය. මිනිසුන්ට ජීවන වියදම දරාගත නොහැකි තත්වයක් උදා වී තිබුනි.
අයවැය පරතරය 7.5% ක් විය .
රටේ ණය අර්බූදයක් තිබුනි. රාජ්‍ය ණය බර දලජාතික නිශ්පාදිතයෙන් 90 % ක් විය. කිසිවෙකු සාධාරණ පොලියකට ලංකාවට ණය දුන්නේ නැත.
උතුරු නැගෙනහිර විශාල භූමි ප්‍රමාණයක් තිබුනේ ත්‍රස්ථවාදින් යටතේය. සාමාන්‍ය ජනතාව ඕමන්තෙන් ඔබ්බට යාමට එල් ටී ටී ඊ යට දඩ ගෙවන්නට සිදු විය.
උතුරේ නඩු ඇහුවේ එල් ටී ටී උසාවි වලය
රටේ කොයි තැනක කොයි වෙලාවක බෝම්බයක් පත්තුවේදැයි කිසිවෙකුට කිව නොහැකි තත්වයක් තිබුනි.
.සුනාමිය නිසා රටේ විශාල ජීවිත හා දෙපල හානියක් සිදුවී තිබුනි. භෞතික සම්පත් හා ජීවනෝපාය මාර්ග යලි කඩිනමින් ගොඩනැගිය යුතුව තිබුනි.
මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාගේ පාලන කාලය තුල ලෝක ආහාර අර්බූදයක්ද ඇතිවිය. මෙවැනි තත්වයක් තුල ලංකාව තුල ආහාර අඟහිඟයක් නැතුව , මිල දැරිය හැටි මට්ටමක තබාගෙන පාලනය කිරීම විශාල අභියෝගයක් විය.

ලෝක මූල්‍ය අර්බූදයක්ද මේ කාලයේම ඇතිවිය. ලෝක ප්‍රකට මුල්‍ය ආයතන රසක් බිඳ වටුනි. එවැනි තත්වයක් තුල ලංකාවේ මුල්‍ය පද්දතිය ස්ථාවරව පවත්වාගැනීම තවත් අභියෝගයක් විය.

නමුත් 2015 ජනවාරි මස මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමාගේ පාලනය අවසන් වන විට ලංකාව කෙබඳු රටක්ද ?

30 වසරක යුද්ධය නිමවී, පූර්ණ සාමය උදාවී, ඕනෑම කෙනෙකුට නිදහසේ බියකින් සැකයකින් තොරව රටේ ඕනෑම තැනක සැරි සැරිය හැකි යුගයක් උදා වී තිබුනි.

පාතාලය යන වචනය පවා ජනතාවට අමතක වී තිබුනි.

වරායවල්, ගුවන්තොටුපොලවල්, විදුලි බලාගාර, අධිවේගී මාර්ග , වාරි කර්මාන්ත හා තවත් විවිධ ඉදිකිරීම් සිදුවෙමින් රට කාර්ය බහුලව තිබුනි.

කුණු කසල වලින් තොර නගර , පිරිසිදු පදික වේදිකා, සක්මන් කිරීමට හා ව්‍යායාම කිරීමට පහසුකම් ඇති මංතීරු, සෑම පාරකට විදුලිය, කාපාට් දැමූ මාර්ග සුපුරුදු දසුන් විය. ගමේ අතුරු පාරවලට පවා කොන්ක්‍රිට් වැටුනි .

රටේ ජනගහනයෙන් 98% කට විදුලිය හා 90% කට පානීය ජලය ලැබී තිබුන අතර ජනගහනයමෙන් 120 % දුරකතන නිකුත්වී තිබුනි.

ව්‍යාපාර කරන්නන්ට, ස්වයන් රැකියාවක් කරන්නන්ට අඩු පොලී ණය පහසුකම් හා විවිධ දිරිමත් කිරීම් ලැබුනි.

සාමාන්‍ය ජනතාවට වාහනයක ලීස් කිරීමට, නිවසක් සාදා ගැනීමට, ඉඩමක් මිලදී ගැනීමට අඩු පොලියට ණය පහසුකම් ගත හකි විය

රැකියා වියුක්තිය 2005 දී තිබුන 8.3 සිට 2014 වන විට 4.3% දක්වා පහලට පැමිණ තිබුනි.

වසරක් පාසා බදු අඩුකිරීම් හා බදු ලිහිල් කිරීම් අසන්නට ලබුනි. රැකියාවලින් පමනක් ආදායම ලබන, උපයන විට බදු ගෙවන අයට තමුන්ගේ බදු ලිපිගොනු වසා දමන්නට පවා අවසර ලැබුනි.

සංචාරකයින් වැල නොකැඩී එන අතර විදේශ ආයෝජන සීඝ්‍රයෙන් ඉහල යමින් තිබුනි. 2014 ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 1500 ඉක්මවා ආයෝජන ලැබී තිබුනි.

ආසියාවේ හොඳම කොටස් වෙළඳපොල හා ආසියාවේ වේගයෙන්ම දියුණු වන නගරය සඳහා සම්මාන ලැබී තිබුනි

සෑම ආර්ථික දර්ශකයකින්ම ලංකාව දකුණු ආසියාවේ පලමු හෝ දෙවන තැනට පැමින තිබුනි.

පුරවැසියන් සියලු දෙනාම රට ජාතිය ගැන ආඩම්බර වන පිටරට පදිංචියට ගොස් සිටි අය ආපසු පැමිණෙන රටක් බවට ලංකාව පත් වී තිබුනි.

නමුත් අපේ රටේ චන්දදායකයින්ගෙන් කොටසකට වෙනසක් අවශ්‍ය විය.

එවකට විපක්ෂයේ පොරොන්දු විශ්වාස කල ඔවුන්ට අවශ්‍ය වුයේ අමුතු දේවල්ය.

ඩොලර් කෝටි ගනන් තිබෙනවායැයි විපක්ෂය කී පිටරට බැංකු ගිනුම් අල්ලන්නට අවශ්‍ය විය
යාපනෙන් පැන්නුවායැයි කී රත්තරන් කන්ටේනර් සොයාගන්නට අවශ්‍ය විය
රොකට් එක, හෙලිකොප්ටරය හා ලැන්බොගිනිය රාජසන්තක කරන්නට අවශ්‍ය විය
තාජුඩීන්ගේ, ලසන්තගේ, එක්නැලිගොඩගේ ඝාතකයින් අල්ලන්නට අවශ්‍ය විය
මහාමාර්ග තාප බලාගාර ,වරාය, ගුවන් තොටුපොලවල් වැනි මෙගා ඩීල් හරහා කොමිස් ගැහුව කියන අය හොයාගන්නට අවශ්‍ය විය
අලුත් රජයක් ලවා බඩු මිල අඩු කරවාගන්නට අවශ්‍ය විය
රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශ දෙකටම පඩි වැඩි කරගන්නට අවශ්‍ය විය
අධ්‍යාපනයට දලජාතික නිශ්පාදනයෙන් 6% වෙන් කරගන්නට අවශ්‍ය විය
සෞඛ්‍යයට දලජාතික නිශ්පාදනයෙන් 3% වෙන් කරගන්නට අවශ්‍ය විය
තරුණ තරුණියන්ට ෆ්‍රී වයි වයි ලබාගන්නට අවශ්‍ය විය
උසස් පෙල සිසුන්ට කොම්පුටර් ටැබ් ලබාගන්නට අවශ්‍ය විය
තිබුන කැසිනෝත් වසා ගන්නට අවශ්‍ය විය
උකස් බඩු වල ණය කප්පවාගන්නට අවශ්‍ය විය
ගොවි ණය කප්පවාගන්නට අවශ්‍ය විය
සහතික මිලට හාල්, රබර්, තේ කොල, කිරි විකුණා ගන්නට අවශ්‍ය විය
ගැබිනි මව්වරුන්ට රුපියල් 20,000 පෝෂණ මල්ල ගන්නට අවශ්‍ය විය රත්තරන්වලින් හදනවාදැයි එකල විපක්ෂය ඇසූ අධි වේගී මාර්ගවලට යන වියදම අඩු කරගන්නට අවශ්‍ය විය
තරුණ පරපුරට අඩු මිලට වාහන ගන්නට අවශ්‍ය විය
රට කුඩු උවදුරින් සහමුලින් මුදවා ගන්නට අවශ්‍ය විය
ව්‍යාපාර දියුණු කරගන්නට, කොටස් වෙළඳ පොලෙන් තවත් අධික ලාබ ලබන්නට අවශ්‍ය විය

මේ බලාපොරොත්තු ඉටුවුනාද නැද්ද යන්න පැහදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඇත්ත තත්වය දන්නෝ දනිති.

බල පෙරලියෙන් වසර 3 1/2 කට පසු ලංකාවේ අද තත්වය කෙබඳුද ? ?

*යුද්ධයෙන් පසු ගොඩනැගෙමින් තිබුන සහජීවනය වෙනුවට පහැදිලිවම ජාතිවාදයේ ගිනි පුපුරු යලි මතුවෙමින් පවතී.

ආයුධ සන්නද්ධ කල්ලි විසින් කරන සොර කම් මංකොල්ල කෑම්, මහ දවාලේ වෙඩි තබාගැනීම්, මිනී මැරුම් වැඩි වී ඇත.

තරුණ පරපුර අනතුරේ දමමින් වෙන කිසිදු කලක නොවූ ආකාරයට රට පුරා මත්ද්‍රව්‍ය සුලබ වී ඇත.

පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන 70 ක් හිමි විපක්ෂ කන්ඩායමට ප්‍රජාතාන්ත්‍රවාදී පිලිගැනිමක් නැති අතර ආසන 16ක් ඇති පක්ෂයකට විපක්ෂ නායකකමද, ආසන 6ක් පමනක් ඇති පක්ෂයකට විපක්ෂයේ ප්‍රධාන සංවිධායක කමද හිමිවී ඇත.

රට මොනතරම් අර්බූදයකට ගියත් පාර්ලිමේන්තුව වසර 4 1/2 කට විසුරවිය නොහැකි බවට 19 වන සංශෝදනය හරහා ව්‍යවස්ථා ගැටයක් ගසා ඇත.

ජාතික ලැයිස්තුවෙන් පාර්ලිමේන්තුවට ආ අය අතර ජනතාව අතින් චන්දයෙන් ප්‍රතික්ෂේප වූ බොහෝ දෙනෙකු සිටිති.

මැතිවරණ කල්දැමීම දිගින් දිගටම සිදුවේ. ජනතාවගේ චන්ද අයිතිය දරුණු අපහරණයකට ලක් වී ඇත.

පොලීසිය , අල්ලස් කොමිසම වැනි ආයතන දේශපාලනීකරණය කොට රජයට අවශ්‍ය ආකාරයට නීතිය අවභාවිතා කරමින් දේශපාලන ප්‍රතිවාදීන් දඩයම දරුණු ලෙස සිදු වේ.

රටපුරා උද්ඝෝෂන රැල්ලක් පැවතුනද ජනතා ඉල්ලීම් වලට රජයේ ප්‍රතිචාර ඉතා පහල මට්ටමක පවතී.

පසුගිය රජයේ අවසාන වසර 3 තුල දල වශයෙන් 7% ට ආසන්න වූ රටේ සංවර්ධන වේගය 2015 දී 5% ටත්, 2016 දී 4.5% ටත් 2017 දී 3.1% ටත් අඩු වී තිබුනි.

විදේශ ආයෝජන 2014 ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 1500 ක් පමන ලැබුනද 2017 දි අලුතින් ලැබී තිබුනේ ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 17 ක් පමනි. ඉතුරු විදේශ ආයෝජන 2015 පෙර ආරම්ඹ වූ ව්‍යපෘතීන්ට සම්බන්ධ මුදල්ය.

2014 හා 2017 කාලය තුල රටේ රැකියා ප්‍රමාණය ලක්ෂ 84 සිට ලක්ෂ 82 ට අඩු වී ඇති බව මහ බැංකු වාර්ථාවලින් පෙනී යයි.

පොහොර සහනාදාරය ඉවත් වී ඇත, පාසැල් දරුවන්ට නොමිලයේ දුන් නිල ඇඳුම් වෙනුවට වවුචර ක්‍රමයක් හඳුන්වා දී ඇත

කොටස් වෙළඳපොල ප්‍රාග්ධණීකරනය පසුගිය වසර 3 තුල රුපියල් කෝටි 21,000 කින් පමන 215 කින් පහත වැටී ආයෝජකයන් පාඩු ලබන තැනක් බවට පත් වී තිබුනි. 2014 දී ලබා දුන් 25.3 % ප්‍රතිලාබ වෙනුවට 2017 දී කොටස් වෙළඳ පොල ලබා දී තිබුනේ 1.3% ක පමන සුලු ප්‍රතිලාබයකි.

රුපියලේ අගය 2014 ට සාපෙක්ෂව මේ වන විඅට 20% කින් පමන පහල වැටී ඇත.

රාජ්‍ය ණයබර 2014 දී රුපියල් කෝටි 739,100 වූ අතර 2017 අග වන විට එය රුපියල් කෝටි 1,039,200 දක්වා රුපියල් කෝටි 300,100 කින් වැඩි වී තිබුනි. මේ අනුව වසර 3ක් තුල රාජ්‍ය ණය 40% කින් ඉහල ගොසි ඇත.

ලෝකප්‍රකට බ්ලූම්බර්ග් ආයතනය විසින් මේ වන විට ලංකාව විදේශ ආයෝජනවලට අනතුරු දායක රතු කලාපයක් ලෙස වර්ගීකරණය කර තිබේ.

ජාත්‍යයන්තර ශේණිගත කිරීමේ ආයතනයක් වන මූඩීස් ආයතනය කියන ආකාරයට ණය ආපසු ගෙවීමේ හැකියාව අතින් දැන් ලංකාව ආසියාවේ 24 වන ස්ථානයට පහල වැටී ඇත.

මහබැංකු බඳුම්කර හොරකමෙන් පමනක් රටට පාඩුව කෝටි ලක්ෂයට වැඩි යැයි රජයේම ඇමතිවරයෙක්ම කියා තිබුනි. .

ශ්‍රී ලාංකන් ගුවන් සේවයේ ගුවන් යානා ඇනවුම් අවලංගු කිරීමේ වන්දිය රුපියල් කෝටි 1700 කි.

හම්බන්තොට වරාය චීනට වසර 99 කට බදු දී අවසන්ය, මත්තල ගුවන් තොටුපොල ඉන්දියානුවන්ට දෙන්න සියල්ල සූදානම්ය

මේ අතර රජය ජනතාවගෙන් අයකර ගන්නා බදු විශාල වශයෙන් වැඩි කොට ඇත.

ව්‍යාපාර මත බදු විශාල වශයෙන් ඉහල දමා ඇති අතර අලුතින් බදුවර්ග රැසක් එකතු කර තිබේ.

වසරකට රුපියල් ලක්ෂ 5 කට වඩා ආදායමක් ඇති සෑම අයෙකුටම බදු ලිපිගොනුවක් විවෘත කල යුතුය. රජයේ ආදායම් බදු කොමසාරිස් යෝජනා කරන ආකාරයට වාහනයක් හිමි, පිටරට සංචාරයකට යා හැකි සෑම අයෙකුම බදු ලිපිගොනුවක් විවෘත කල යුතුය.

මසකට රුපියල් ලක්ෂයකට වඩා කුමන ආකාරයකට හෝ ආදායමක් උපයන සියලු දෙනෙකුම දැන් ආදායම් බදු ගෙවිය යුතු අතර එම බදු ප්‍රතිශතයන් ඉහල දමා ඇත.

බැංකුවේ තිබෙන තැන්පතු වල පොලියෙනුත් 5% ක් බදු අයකෙරේ

ගෙයක් කුලියට දුන්නත් ආදායමෙන් 20% ක් බදු ගෙවිය යුතුය

නිවසක්, දේපලක් හෝ වාහනයක් වික්කත් විකුණා ලැබෙන ආදායමෙන් 10% ක් රජයට බදු ගෙවිය යුතුය

යමෙක් ආදායම් බදු වලින් ගැලවුනත් කිසිම අයෙකුට රජයේ වක්‍ර බදු වලින් ගැලවිය නොහැක. ඒ සෑම භාන්ඩයක් හා සේවාවක්ම රජය විසින් බද්දට යටත්කොට ඇති බවිනි.

වෙළඳ පොලට ගියත්, බෙහෙත් ගන්න ගියත් හෝටලයකට කෑම කන්න ගියත් ජනතාවට වැඩි වී ඇති වක්‍ර බදු ගෙවන්නට සිදු වේ

2014 ට සාපෙක්ෂව 2018 වන විට රජය බදු වශයෙන් ලබා ගන්නට බලාපොරොත්තු වන ආදායම 100% කින් ඉහල දමා ඇත. ඒ වැඩිවීම බලපාන්නේ රටේ ජනතාවටය.

[Mawbima]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/10/2018

අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය : බෞද්ධ සංස්‌කෘතියේ විනාශයේ ඇරඹුමයි

කතෘ:යුතුකම     7/10/2018   No comments
-පූජ්‍ය වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි-රට තුළ වත්මනයේ පුළුල් ලෙස සාකච්ඡාවට බඳුන් කරන ලද මාතෘකාවක්‌ වන්නේ ගෙන ඒමට නියමිත නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව යි. නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව පිළිබ`දව රටේ සබුද්ධික ජනයා වැඩි වශයෙන් කතා කරනු ලබන්නේ බෙදුම්වාදීන් හා අන්තවාදීන් සතුටු කරනු ලබන විධි විධාන රැසක්‌ මෙම ව්‍යවස්‌ථාවට අන්තර්ගත කිරීමට දරන ප්‍රයත්නය නිසාවෙනි. එවැනි එක්‌ විධි විධානයක්‌ වන්නේ අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයයි. අනාගමික යන වචනය බටහිර යුරෝපයේ බිහි වූ අතර ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් SECULAR - සෙක්‍යුලර් යනුවෙන් මෙය හඳුන්වයි. විශ්වකෝෂයේ මෙම ඉංග්‍රීසි වචනයට දී ඇති අර්ථය වන්නේ Not connected with Religious or supiritual matters හෙවත් non Religious යන්නයි. එනම් ආගම සමග සම්බන්ධ නොවූ ආගමික නොවන යන අදහසයි. මෙය සිංහලට පරිවර්තනය වීමේදී අනාගාමික වශයෙන් හඳුන්වන අතර අනාගාමික යන වචනය තුළ ආගමික නොවන යන අදහස මතු නොවන බැවින් අනාගමික යන වචනය භාවිත කිරීම යෝග්‍ය වේ. කෙසේ නමුත් මෙය අනාගමික, නිරාගමික හා අනාගාමික වශයෙන් වචන කීපයකින්ම හඳුන්වනු ලැබේ. වචනය සිංහලට පරිවර්තනය වීම තුළම ගැටලූවක්‌ ඇති බැවින් මෙම සංකල්පය අප රටට නොගැලපෙන බව නම් පැහැදිලිය.

2015 ජනවාරි 08 වැනි දින බලයට පත් වත්මන් ආණ්‌ඩුවේ පොරොන්දු හා ප්‍රතිපත්ති අතර නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව පිළිබඳ කරුණක්‌ ඇතුළත් නොවේ. මොවුන්ගේ ප්‍රධානතම සටන් පාඨය වූයේ විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම හා එහි බලය පාර්ලිමේන්තුව සතු කිරීම යි.

රටේ ජනයා ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවක අවශ්‍යතාවය ඉස්‌මතු නොකළ මොහොතක නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවක්‌ ගෙන එනු ලබන්නේ වත්මන් ආණ්‌ඩුව බලයට ගෙන ඒම ස`දහා දායකත්වය සැපයූ දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව, උතුරේ බෙදුම්වාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම්, අන්තවාදී මුස්‌ලිම් පක්‌ෂ, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, ඉන්දියාව මානව හිමිකම් කවුන්සලය, ඇමරිකාව හා යුරෝපා සංගමය සතුටු කිරීමට ය.

ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවක යම් විධි විධානයක්‌ පිළිබඳව සංශෝධනයක්‌ හෝ නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවකට යම් විධිවිධානයක්‌ ඇතුළත් කළ යුත්තේ රටේ පවතින ගැටලුවක්‌ හෝ අර්බුදයක්‌ නීතිමය හා ප්‍රතිපත්තිමය රාමුවක්‌ තුළට ගෙන විසඳා ගැනීම ස`දහා ය. රටේ සිංහල බෞද්ධයාට වත්මන් ආණ්‌ඩුවෙන් ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නය වන්නේ කුමන අර්බුදයක්‌ විස`දීමේ අරමුණින් අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය ව්‍යවස්‌ථාවට ඇතුළත් කරන්නේද යන්න යි. අපේ රටට නොගැලපෙන අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය නව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවට ඇතුළත් කරන්නේ පැහැදිලි ලෙසම සිංහල බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය හා ප්‍රෙෘඪ ඉතිහාසය විනාශ කර දැමීමේ කුටෝපක්‍රමයන් සදහා ය. එය මැනවින් තේරුම් ගැනීමට හැකි වනුයේ අනාගමික හෙවත් නිරාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය බිහි වීමේ පසුබිම පිළිබ`ද විමසා බැලීමෙන් ය.

මධ්‍යකාලීන යුගයේ යුරෝපයේ පාලනය සිදු වූයේ පල්ලියේ ආධිපත්‍යයට යටත්වය. පාප්වහන්සේගේ අනුමැතියෙන් යුරෝපා රාජ්‍යයන්හි පාලකයන් පත් වූ අතර ක්‍රිස්‌තියානි මූලධර්ම හා ආගමික නීතිරීති මෙන්ම සිද්ධාන්ත ඔස්‌සේ පල්ලියට අවශ්‍ය ආකාරයට පාලකයා රාජ්‍ය මෙහෙයවීය. යුරෝපයේ මෙම ක්‍රිස්‌තියානි ආගමික මූලධර්ම හා සිද්ධාන්ත මුල් කොටගෙන කරනු ලැබූ පාලනය හරහා ක්‍රිස්‌තියානි භක්‌තිකයන්ට විශේෂ වරප්‍රසාද හා වාසි ලැබුණි. ක්‍රිස්‌තියානි නොවූ පිරිස්‌ වෙත පාලන තන්ත්‍රය විසින් විවිධ තාඩන පීඩන එල්ල කළ අතර රාජ්‍ය බලය යොදා ක්‍රිස්‌තියානි ආගමට බලෙන් හරවා ගැනීමට ද කටයුතු කළේය. එසේ ක්‍රිස්‌තියානි ආගමට හරවා ගැනීමට නොහැකි වූ අය මරණයට පත් කිරීම හෝ රාජ්‍යයෙන් පිටුවහල් කිරීම සිදු විය. මේ නිසා යුරෝපයේ සියලූ රාජ්‍යයන් ආගමික රාජ්‍යයන් විය.

යුරෝපයේ පාප් වහන්සේ මූලික කරගෙන පල්ලියේ ආධිපත්‍යය යටතේ ක්‍රියාත්මක වූ පාලන තන්ත්‍රය තුළින් රාජ්‍යයේ ජනතාව විශේෂීකරණයට ලක්‌ වූණි. පැහැදිලි ලෙසම ක්‍රිස්‌තියානි අන්තවාදී මූලධර්ම මත පදනම් වූ යුරෝපයේ මෙම පාලන ක්‍රමය ජනතාවට මහත් පීඩාවක්‌ හා හිංසනයක්‌ විය. මානව නිදහස අයිතිවාසිකම් මෙන්ම සමානාත්මතාව ද මෙම පල්ලියේ ආධිපත්‍යය යටතේ ක්‍රියාත්මක වූ පාලන ක්‍රමය තුළ ජනයාට අහිමි විය. එම නිසා ක්‍රි.ව. 1303 දී පමණ එංගලන්තයේ හා ප්‍රංශයේ පාලකයන් දෙදෙනා යුරෝපයේ ක්‍රිස්‌තියානි මූලධර්ම මත පල්ලිය විසින් ගෙන ගිය පාලනයට එරෙහිව නැඟී සිට 08 වැනි බොනිපස්‌ පාප් වහන්සේව පාප් පදවියෙන් නෙරපා හැර ක්‍රිස්‌තියානි ආගමික මූලධර්ම මත පදනම් වූ පාලනය අවසන් කළේය.

මේ ආකාරයට යුරෝපයේ බිහි වූ නව පාලන ක්‍රමය තුළ හිංසාකාරී හා පීඩාකාරී ක්‍රිස්‌තියානි පල්ලිවල පාලන බලපෑමෙන් මිදී රාජ්‍යයත් ආගමත් වෙන වෙනම සංකල්ප දෙකක්‌ ලෙස ගෙන පවත්වාගෙන ගියේය. රාජ්‍යයෙන් ආගම වෙන් කොට වෙනමම පවත්වා ගෙන යාම තුළ ගොඩනැඟුණු සංකල්පයක්‌ වන්නේ ලෝකෝත්තර වාදය යි. එනම් රාජ්‍යය විසින් පිළිගත් නිළ ආගමක්‌ රාජ්‍යයට නොමැති බව යන්නයි. ලෝකෝත්තරවාදය මූලික කරගෙන අනාගමික රාජ්‍යය හෙවත් නිරාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය යුරෝපයේ බිහි වීමට අවශ්‍ය පදනම සැකසිණ.

මෙම අනාගමික රාජ්‍යයේ විශේෂතා නම්,

01. අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයේ මූලික හරය වන්නේ ලෞකිකත්වය පදනම් කර ගත් මූලධර්ම ඔස්‌සේ රාජ්‍ය මෙහෙයවීම යි.

02. ලෝකය පිළිබද ආගම් විසින් විග්‍රහ කර ඇති විඤ්ඤාණවාදී අදහස්‌ හෝ අධි මානුෂීය විශ්වාසයන් බැහැර කර රාජ්‍ය පාලනය කිරීම ද මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ආගමෙන් මුළුමනින්ම වෙන් කොට තබා ගැනීම ද අනාගමික රාජ්‍යය තුළින් සිදු කරයි.

03. මිනිසාගේ ලෞකික දියුණුව ඇති කළ හැක්‌කේ භෞතික කරුණුවලින් පමණක්‌ බව අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය දැඩිව පිළිගනු ලබයි.

04. එමෙන්ම සියලු ආගම්වලට එක හා සමානව සැලකීම ද ඕනෑම ආගමකට කෙනෙකුව හරවා ගැනීමේ නිදහස ද හිමි වේ.

05. ඕනෑම ආගමකට ඇඟිලි ගැසීම හා පාලනය කිරීමට රාජ්‍යයට හැකියාවක්‌ ලැබීම මෙම අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයේ තවත් විශේෂ ලක්‌ෂණයක්‌ වේ.

06. රාජ්‍යය විසින් ආගම පෞද්ගලික දෙයක්‌ වශයෙන සලකන අතර ඕනෑම ආගමික විශ්වාසයක්‌ තමන්ට අවශ්‍ය අයුරින් ඇදහීමට, පිළිපැදීමට හා විශ්වාස කර පුදපූජා පැවැත්වීමට ද පුද්ගලයෙකුට පූර්ණ නිදහස තිබේ.

07. කිසිදු ආකාරයකින් ආගමකට රාජ්‍යයේ කටයුතුවලට මැදිහත්මක්‌ සිදු කළ නොහැකි වීම අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයේ තවත් විශේෂයක්‌ වේ.

08. රාජ්‍යය විසින් නීතිය ඉදිරියේ සියලූ ආගම්වලට සමානාත්මතාවෙන් කටයුතු කිරීම ද මෙහි සුවිශේෂී වේ.

09. රාජ්‍යය තුළ කිසිදු ආගමක්‌ පෝෂණය කිරීමට නීතිමය බැදීමක්‌ රාජ්‍යයට නොමැති අතර මිනිසුන්ට තමන්ගේ ආගමක්‌ ඇදහීමට පූර්ණ නිදහස හා ආරක්‌ෂාව ලබා දේ.

වෙනත් ආකාරයකට පැහැදිලි කරන්නේ නම් අනාගමික හෙවත් නිරාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයේ කාර්යයභාරය වන්නේ රාජ්‍යය මුළුමනින්ම ආගමෙන් ඈත් කොට තබා පුද්ගලයාගේ ලෞකික දියුණුව හා අභිවෘද්ධිය උදෙසා ඕනෑම කාර්යයක්‌ කිරීමට අවශ්‍ය පදනම සකස්‌ කර දීම යි.

මෙම ව්‍යවස්‌ථා සම්පාදක කමිටුව ඉදිරිපත් කරනු ලබන නිර්දේශය වනුයේ වර්තමාන ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ නවවැනි වගන්තිය යටතේ බුද්ධාගමට ප්‍රමුඛස්‌ථානය දිය යුතුයි යන වචනය ඉවත් කොට ඒ වෙනුවට රාජ්‍ය අනාගමික රාජ්‍යයක්‌ බවට පත්කර ශ්‍රී ලංකා ජනරජය සියලු ආගම්වලට සමාන තත්ත්වයක්‌ දිය යුතුය යන්න ව්‍යවස්‌ථාවට අන්තර්ගත කිරීමය.

මෙම අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය අපේ රටට යෝග්‍ය නොවන බව සොයා බැලීම රටේ බුද්ධිමත් ජනයාගේ වගකීමක්‌ බව මෙහි දී කිව යුතුමය. මෙම අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පයේ ඇති සුවිශේෂතා සියුම්ව විමසා බැලීමේ දී පෙනී යන්නේ සුනාමියක්‌ මෙන් අරාජිකත්වය පමණක්‌ ඉතිරි කරන, ප්‍රෙෘඪ සංස්‌කෘතිය විනාශ කර දැමීම ස`දහා බටහිර යුරෝපයේ දේශපාලන අර්බුද මත ගොඩනැඟුණු, පටු දේශපාලන අරමුණු මුදුන් පමුණුවා ගැනීම සඳහා භාවිත කරන මෙවලමක්‌ බවය. මෙම සංකල්පය බිහිවීම හා අප රටේ සමාජ දේශපාලන පසුබිම විමසීමෙන් මෙහි අයෝග්‍ය ස්‌වභාවය මැනවින් වටහා ගත හැකි වේ.

එම අයෝග්‍ය කාරණා වන්නේ,

01. වසර 2500 ගණනක ඉතිහාසයක්‌ හිමි බෞද්ධ දර්ශනය සමඟ මොවුන් ලෝකයේ සියලු ආගම් සමාන කරයි. බටහිර රටවල ඇති ආගම් සදාකාලික වින්දනීය ජීවිතයකට මග සොයන නිරර්ථක ආගම් වන අතර බෞද්ධ දර්ශනය මරණය ජයගන්නා වූ සැනසිලිදායක ජීවිතයකට මග එළිපෙහෙළි කරන දර්ශනයකි. බුදු දහම ආගමක්‌ පමණක්‌ නොව ලෝකයේ සියලු ඇතිවීම් හා නැතිවීම්වලට හේතු පැහැදිලි කරන සජීවී දර්ශනයක්‌ ද වේ. එබැවින් ලෝකයේ අනිකුත් ලෞකික ආගම් සමග බුදු දහම කවර කලෙකවත් සමාන කළ නොහැකිය.

02. යුරෝපයේ අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය බිහි වූයේ යුරෝපා රාජ්‍යයන්හි පාලකයා පත් කළ පාලනය කළ හා ඉවත් කළ පාප් වහන්සේගේ ආධිපත්‍යයට එරෙහිව බැවිනි. නමුත් අපේ රටේ ව්‍යවස්‌ථාවෙන් බුද්ධාගමට ප්‍රමුඛස්‌ථානය දී ඇතත් පාලකයා පත් කිරීමේ ඉඩ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෙස ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙන් රටේ ජනතාවට ලබා දී තිබේ.

03. එමෙන්ම අපේ රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලන ක්‍රමයක්‌ දැනටමත් ස්‌ථාපිතව පවතින අතර යුරෝපයේ අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය බිහි වීමට පදනම සැකසුණේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලන ක්‍රමයක්‌ නොමැති වූ බැවිනි.

04. යුරෝපයේ පාලකයන් මෙන් අපේ රටේ රාජ්‍ය බලය යොදා ගනිමින් වෙනත් ආගමික කණ්‌ඩායම්වල ජනයා බෞද්ධ ආගමට බලෙන් හරවා ගැනීමක්‌ සිදු නොවේ. අන් ආගමික කණ්‌ඩායම්වල නිදහස හා අයිතිවාසිකම් උපරිම ලෙස අප රටේ ආරක්‌ෂා වී තිබේ. යුරෝපයේ වූවාක්‌ මෙන් රාජ්‍ය බලය යොදා ගෙන ආගමට හරවා ගැනීම අප රටේ සිදු වූවා නම් අද වන විට මේ රටේ සියලු ජනයා බෞද්ධයන් බවට පත් වී සිටිය යුතුය. එහෙත් සිදුව ඇත්තේ වෙනත් ආගමික අන්තවාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම් විසින් බෞද්ධ ජනයාව බලහත්කාරයෙන් හා අල්ලස්‌ දිමෙන් එම ආගම්වලට හරවා ගැනීම යි.

05. අතීතයේ රට තුළ විසිරී ජීවත් වූ සිංහල බෞද්ධ ජනයාට එම ගම්බිම් හා උරුමයන් ද ප්‍රෙෘඪ ඉතිහාසයක නටබුන් ද අහිමි වී ඇති අයුරු විමසීමේ දී කොතරම් සාහසික ලෙස බෞද්ධ සංහාරයන් මෙරටේ සිදු වන්නේ ද යන්න පැහැදිලිය. එවැනි පසුබිමක්‌ තුළ අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය ගෙන ඒමෙන් ගම්‍ය වනුයේ බෞද්ධ ජනයා මුළුමනින්ම මෙම භූමියෙන් අතුගා දැමීමේ වැඩපිළිවෙළ තව තවත් කඩිනම් කිරීමක්‌ හා ශක්‌තිමත් කිරීමක්‌ බව ය.

06. අනෙක්‌ වැදගත් කාරණය වන්නේ යුරෝපයේ ඇති වූවාක්‌ මෙන් බෞද්ධ ආගමට බලෙන් මිනිසුන් හරවා ගැනීමක්‌ හෝ රටෙන් පිටුවහල් කිරීම හෝ එයට අකමැති නම් මරණයට පත් කිරීමක්‌ අප රටෙන් මෙතෙක්‌ අනාවරණය නොවීම යි. නමුත් වෙනත් අන්තවාදී ආගමික කණ්‌ඩායම් විසින් බෞද්ධ ජනයාට හිරිහැර හා තාඩන පීඩන සිදු කිරීම් රටේ ඕනෑතරම් වාර්තා වී තිබේ.

බෞද්ධ දර්ශනය තුළින් ලාංකීය සියලු ජන වර්ගවල අයිතිවාසිකම් හා නිදහස පිළිගෙන සුරක්‌ෂිත කොට තිබෙන පරිසරයක්‌ තුළ අනවශ්‍ය ආකාරයේ අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්ප වැනි දෑ මෙරටට හදුන්වා දීම හරහා නැති අර්බුද ඇති නොකරන්නට පාලකයන් වග බලාගත යුතුය. අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය සැබෑ ලෙසම අන්තවාදී හා බෙදුම්වාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම්වලට රට විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය පාර සකසනු ලබයි. මෙරටේ බුද්ධිමත් සිංහල, දෙමළ, මුස්‌ලිම් සාමාන්‍ය ජනයා සැබෑ සහජීවනයෙන් ජීවත් වේ. සුද්දා අතීතයේ සිටම අප රටට කළ විනාශය වූයේ බෙදා පාලනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්ති හඳුන්වා දීම යි. එබැවින් අනාගමික රාජ්‍ය සංකල්පය මෙරට ස්‌ථාපිත වුවහොත් රටේ ජනයා අතර වර්ගවාදී ගැටුම් ඇති වීම වැළැක්‌විය නොහැකිය. රටේ සාමාන්‍ය ජනයා සහජීවනයෙන් ජීවත් වන බව යාපනයේ මහාධිකරණ විනිසුරු ඉලන්චේලියන් මහතාට වෙඩි තැබීමේ සිද්ධියේ දී හා මන්නාරම ශාන්තිපුර සිංහල ගම්මානයේ නාවක්‌කුලිය ශ්‍රී සමිද්ධි විහාරයේ චෛත්‍යය ඉදිකිරීම සම්බන්ධයෙන් චාවාකච්චේරිය මහෙස්‌ත්‍රාත් එස්‌. චන්ද්‍රසේකරන් මහත්මිය ලබා දුන් තීන්දුවලින් මැනවින් පැහැදිලි වේ. එසේ නම් මෙරට බෙදුම්වාදය ඇති කිරීමේ අවශ්‍යතාව ඇත්තේ පටු බලලෝභී අවස්‌ථාවාදී දේශපාලනඥයන්ට බව පැහැදිලි ය.

වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි
2017 සැප්තම්බර් 06 දිවයින

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/09/2018

විජයකලා හා විග්නේශ්වරන්ගේ දෙමළ ඊළාම් කථා

කතෘ:යුතුකම     7/09/2018   No comments
- පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි -

2018.07.01 දින යාපනයේ වීරසිංහම් ශාලාවේදී එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයේ මන්ත්‍රීවරියක්‌ හා ඊනියා යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ රාජ්‍ය ඇමැතිවරියක්‌ද වන විජයකලා මහේෂ්වරන් දැඩි ස්‌වරයෙන් දෙමළ බසින් කළ දේශනය එහි රැස්‌ව සිටි පිරිසට හෝ මෙරට ජනතාවට හෝ කළ දේශනයක්‌ නොවේ. ඉතා පැහැදිලිවම එය ජාත්‍යන්තරයේ ක්‍රියාත්මක වන දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව, රටින් පිට දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යය වැනි දෙමළ සංවිධාන අමතා කළ දේශනයකි. එම දේශනය අනිවාර්යෙන්ම ඉංග්‍රීසි බසට පරිවර්තනය කර ජාත්‍යන්තරය පුරා ප්‍රචාරය කරනු ඇත. එමගින් ඊළමට සහය දෙන බටහිර ලෝකයට ද එම අදහස්‌ යනු ඇත. ඇයගේ දේශනයේ එක්‌ තැනක මෙසේ සඳහන් වේ. උතුරේ කාන්තාවන් බරපතළ වශයෙන් දුෂ්කරතා රැසකට මුහුණ දෙනවා මෑතකදී යාපනයේ සය හැවිරිදි දැරියක්‌ ඝාතනය කළා එල්.ටි.ටී.ඊ. සංවිධානය සක්‍රීයව සිටියා නම් මේ වගේ ඉරණම් අත්වීමට කිසිදු ඉඩක්‌ නෑ'

විජයකලාගේ මෙම ප්‍රකාශය දෙමළ බෙදුම්වාදී මතවාදයේ සිටින ජාත්‍යන්තර දෙමළ ප්‍රජාව සතුටු කරන්නට ඔවුන්ගේ අරමුණ ඉටුකර ගැනීමට එනම් ශ්‍රී ලංකාව තුළ දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යයක්‌ බිහිකර ගැනීමට පදනම් කරගත හැකි ප්‍රකාශයකි. ජාත්‍යන්තරය තුළ ඔවුන් දැනටමත් තහවුරු කර ඇති අසත්‍යය කරුණු රාශියකි. ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුවෙන් දෙමළ ජනතාවට සාධාරණයක්‌ ඉටුනොවන බව, කාලාන්තරයක්‌ තිස්‌සේ ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත්වල දෙමළ ජනතාව ජීවත්වන බැවින් එම ප්‍රදේශ දෙමළ නිජභූමිය වන බව දෙමළ ජනයාට ස්‌වයං තීරණ අයිතිය මත එහි දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යයක්‌ බිහිකිරීම සාධාරණ බව ද ඔවුහු නිතර ප්‍රකාශ කරති. ඉංග්‍රීසි යටත් විජිත පාලන සමය තුළ ලංකා සිතියමේ උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත් TAMIL SPEAKING AREA (දෙමළ කතා කරන ජනතාවගේ ප්‍රදේශ) යනුවෙන් සඳහන් කර තිබීමද බෙදුම්වාදීහු තම අරමුණ ඉටුකර ගැනීමට යොදා ගනිති.

උතුරේ මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් පළාත් සභා මන්ත්‍රී ශිවාජිලිංගම් පාර්ලිමේන්තුවේ විපක්‌ෂ නායක ආර්. සම්බන්දන් මන්ත්‍රී සුමන්තිරන් වැනි අය ද නිතර නිතර කියන්නේ මෙරට දෙමළ ජනයාට වෙනම නිජබිමක්‌ අවශ්‍ය බවයි. ඒකීය යන වචනය වෙනුවට එක්‌සත් යන්න යොදා ගැනීමට ඔවුහු යෝජනා කරති. L.T.T.E. යට ආයුධවලින් සටන් කර ලබාගත නොහැකි වූ ඊළම දේශපාලන විසඳුමකින් ලබාගැනීමටයි. ඔවුන් උත්සාහ දරන්නේ ඊනියා යහපාලන ආණ්‌ඩුව පිහිටුවීමට ඔවුන් දර දිය ඇද්දේ ද ආණ්‌ඩුව මගින් ඊළමට පාර හදා ගැනීමටයි. ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයකින් හෝ නව ව්‍යවස්‌ථාවකින් හෝ පළාත් සභා බලාත්මක කිරීමකින් හෝ ඊළාම්වාදීන්ගේ අරමුණ ඉටුකර දීමට ආණ්‌ඩුව උත්සාහයක යෙදුණත් මහානායක නාහිමිවරුන් ප්‍රධාන මහා සංඝ රත්නයේත් බහුතර පොදු ජනතාවගේ මෙන්ම ජාතික සංවිධානවල සහ ඒකාබද්ධ විපක්‌ෂයේ දැඩි විරෝධතා නිසා එය ඉටුකර දීමට රජයට මෙතෙක්‌ නොහැකි වුවත් උත්සාහය අතහැර නැත.

විජයකලාගේ ප්‍රකාශය කළ රැස්‌වීමේ ම මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් උතුරේ අපරාධ මඬින්න නම් හමුදාව යවා පළාත් සභාවලට පොලිස්‌ බලතල දිය යුතුයයි ප්‍රකාශ කර ඇත. මෙය විජයකලාගේ ප්‍රකාශයට වඩා බරපතළය. විග්නේශ්වරන් යනු යුද්ධ කර රට අල්ලා ගත නොහැකි වූ ඉංග්‍රිසීන්ට ගිවිසුමක්‌ හරහා රට අත්පත් කර දීමට ක්‍රියා කළ ජෝන් ඩොයිලි වැනි කපටි කෛරාටික මිනිසෙකි. ඔහු මෙසේ කියන්නේ පළාත් සභා පිහිටුවීමට ව්‍යවස්‌ථාගත කළ 13 වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයේ ඇති කරුණු පදනම් කර ගෙනයි. 13 වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයේ 09 වැනි උප ලේඛනයේ 01 වැනි ලැයිස්‌තුව යටතෙහි මෙසේ සඳහන් කර ඇත.

01. පොලීසිය සහ මහජන සාමය

ජාතික ආරක්‌ෂාව සහ ජාතික සුරක්‌ෂිතතාවය ද යම් යම් සන්නද්ධ හමුදා හෝ සිවිල් බලයට සහය පිණිස ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුවේ පාලනය යටතේ වූ වෙනත් යම් හමුදා යොදා ගැනීම ද බැහැර කොට සහ කොළඹ නගරය, කෝට්‌ටේ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුරය සහ ගැසට්‌ පත්‍රයේ පළ කරන නියමයක්‌ මඟින් ජනාධිපතිවරයා විසින් සීමාවන් නිශ්චය කොට නියම කරනු ලබන ඒ නගරවල තදාසන්න ප්‍රදේශයන් අත්හැර, පළමුවැනි පරිශිෂ්ටය දක්‌වා ඇති ප්‍රමාණයට පළාත් සභා ඇතුළත මහජන සාමය පැවැත්වීම සහ පොලිස්‌ බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීම.

මෙසේ දක්‌වා ඇත්තේ පළාත් සභාවකට ඇති පොලිස්‌ බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳවයි. විග්නේශ්වරන් සිය කථාවේදී තව දුරටත් කරුණු දක්‌වමින් 'හමුදා පළාත් සභාවෙන් ඉවත්කර පොලිස්‌ බලතල පළාත් සභාවට පවරා තිබුණා නම් මේ ප්‍රචන්ඩ ක්‍රියා අපරාධ ක්‍රියා මර්දනය කිරීම මහ ලොකු දෙයක්‌ නොවෙයි' යනුවෙන් කරන ප්‍රකාශයෙන් ගම්‍ය වනුයේ පළාත් සභාව තුළ පොලිස්‌ හමුදාවක්‌ පිහිටුවාගෙන පසුව එයම ඊළාම් හමුදාවක්‌ බවට පත්කර ගැනීමේ අදහසයි. මේ කථා මෙසේ කියන්නේ මෙරට ජනතාවට හෝ ආණ්‌ඩුවට වඩා ජාත්‍යන්තර දෙමළ ඊළාම් සංවිධානවලට හා බටහිර රටවල් වලටයි. ඒ හඬ ඇසෙන උතුරට වෙනම බලතල ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් ක්‍රියාකරන බෙදුම්වාදීන් මෙන්ම ඔවුන්ගේ මතය පිළිගන්නා බටහිර රටවල් එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හා මානව හිමිකම් සමුළුවද එය පිළිගෙන ඊළාම්වාදීනට සහය දෙනු ඇත.

1977 - 1994 ආණ්‌ඩු කාලය තුළ මෙන්ම චන්ද්‍රිකාගේ බලය පැවැති කාලය තුළ ලක්‌ෂ්මන් කදිරගාමර් විදේශ ඇමැතිතුමා හැරෙන්නට එම ආණ්‌ඩු හෝ ආණ්‌ඩු යටතේ ක්‍රියා කළ තානාපතිවරුන් හෝ ජාත්‍යන්තර ඊළාම් ප්‍රචාරයට ඉඩදී බලා සිටියා මිස ඊට එරෙහිව සත්‍යය තහවුරු කිරීමට ක්‍රියාකර නැත. ඒ නිසාම ජාත්‍යන්තරය තුළ දෙමළ ඊළාම් බෙදුම් වාදීන්ගේ මතය තහවුරු වන තැනට කටයුතු යෙදුණි. දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ උපකාරයෙන් පිහිටුවා ගත් වත්මන් ආණ්‌ඩුවට ඔවුනගේ බහට අවනතව ක්‍රියා කිරීමට සිදුවී ඇත්තේ බලය රැකගැනීම සහ යළිත් බලයට පැමිණීමේ සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කරනු මිස රට නැංවීමේ සහ රට ආරක්‌ෂා කිරීමේ අරමුණක්‌ ආණ්‌ඩුවට නොමැති නිසයි.

දේශපාලන, පරිපාලන, ආර්ථික හා මානුෂික පැතිවලින් බලා විසඳිය යුතු ප්‍රශ්න විසඳීමට ඇති බවත් එම ප්‍රශ්න විසඳීමට ක්‍රියා කළහොත් ලබන වසරේ මාර්තුවේදී ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුවට වාර්තා සකස්‌ කිරීමටද එය ඉවහල් වනු ඇති බවත් විග්නේශ්වරන් ඉහත රැස්‌වීමේ ද ප්‍රකාශකර ඇත. ඔහු මේවා කියන්නේ ආණ්‌ඩුවට හා ජාත්‍යන්තරයටයි. ජාත්‍යන්තරයේ දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ බලපෑම් නිසා ආණ්‌ඩුවටද ඔහු කියන දේ නොසලකා හැරීමට නොහැකි වනු ඇත. ආණ්‌ඩුවට දැන් සිදුවී ඇත්තේ කොටි වලිගය අල්ලා ගත් මිනිසාට සිදුවූ දෙයයි. රට ගැන නොසිතා බලයට කෑදර කමින් කටයුතු කිරීම නිසා විනාශ වී යන්නෙ රටයි. මෙම උවදුර නුවණින් වටහා ගෙන රටට ආදරය කරන දේශපාලකයන් උපායශීලීව ක්‍රියාකොට රට බේරා ගැනීමට වහ වහා පියවර ගත යුතුව ඇත.

විග්නේශ්වරන් ඇතුළු බෙදුම්වාදී කණ්‌ඩායම ජාත්‍යන්තරය හා ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව හරහා දෙමළ ඊළමට පාර කපා ගැනීමට උත්සාහ දරන මෙම වැඩපිළිවෙළ මෙරට බොහෝ දේශපාලකයන්ට වැටහෙන්නේ නැත. ජාතික බුද්ධි අංශ ද දුර්වල කර ඇති බැවින් මෙවැනි ප්‍රකාශවල යථාර්ථය වටහා ගැනීමට පැවති මගද ඇහිරී ඇත. විජයකලාලාට විග්නේශ්වරන්ලාට අවශ්‍යව ඇත්තේ කෙසේ හෝ ඊළමට පාර කපා ගැනීමටයි. සිරිසේන රනිල් හවුලට අවශ්‍යව ඇත්තේ කෙසේ හෝ බලයේ රැඳී සිටිමටයි. ඊළඟටද බලය ලබා ගැනීමටයි. ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන්ට නොකළ හැකි නොහොබිනා කමක්‌ නොමැත. එහිලා අපට ඇති මහා දුක්‌කන්දරාව නම් අපේ මව්බිම විනාශ වී යැම ගැනයි. බෙදුම්වාදී වැඩපිළිවෙළට හා යමපාලනයට ඉඩ දී බලා සිටියොත් නුදුරු අනාගතයේදී මුළු මහත් ජාතියටම එම දුක්‌ කන්දරාවට උරදීමට සිදුවෙනු ඇත.

පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි
දේශප්‍රේමී භික්‌ෂු පෙරමුණේ ලේකම්
ජාතික හිමිකම් සංවිධානයේ සභාපති

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/04/2018

විජයකලාට සිහිකැඳවීම පිණිසයි!

කතෘ:යුතුකම     7/04/2018   No comments
-සමන් ගමගේ-
මට මොනවා හරි වුණොත් ඒකේ සම්පූර්ණ වගකීම එල්ටීටීඊ භාරගන්න ඕන කියල මම කියනවා.."

ඉකුත් 2004 වසරේ අගභාගයේදී මෙවන් කතාවක්‌ ප්‍රසිද්ධියේම මේ රටේ මාධ්‍ය ඉදිරියේ සඳහන් කර තිබුණේ එක්‌තරා සුවිශේෂී චරිතයකි. හේ අන් කිසිවකුත් නොව, වත්මන් යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ වනිතා කටයුතු රාජ්‍ය ඇමැතිවරිය වන එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීනී විජයකලා මහේෂ්වරන්ගේ නීත්‍යානුකූල සැමියා වූ ත්‍යාගරාජා මහෙෂ්වරන්ය.

මේ ප්‍රකාශය කරන විට ත්‍යාගරාජා මහේෂ්වරන් හෙවත් අප හොඳින් දැන හැඳීන සිටි ටී. මහේෂ්වරන් යනු එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂයේ කොළඹ දිස්‌ත්‍රික්‌ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු විය.

මුලින්ම යාපනය දිස්‌ත්‍රික්‌කයෙන් එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂ මන්ත්‍රීවරයකු ලෙස තේරී පත්ව වූ ත්‍යාගරාජා මහේෂ්වරන් 2004 වන විට සිය දේශපාලනය කොළඹ දිස්‌ත්‍රික්‌ක වෙත රැගෙන එන්නේද එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදීන්ගෙන් එල්ල වූ ජීවිත තර්ජන හමුවේය.

මාධ්‍ය වාර්තා අනුව (2009-07-28 දිනමිණ) එදා මේ ප්‍රකාශය සිදු කළ ටී. මහේෂ්වරන් මන්ත්‍රීවරයා 2004 වසරේදීම වරක්‌ පාර්ලිමේන්තු ලොබියේදී සිය මිතුරු මන්ත්‍රීවරයකු සමඟ තමන් එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදය නිසා ජීවිතය විඳවමින් සිටින අන්දම වචන කර තිබුණේ මෙසේය.

"මගේ මස්‌සිනාව කොටි හිරකරලා. කප්පම් දුන්නේ නැහැ කියලා. එයාගේ කුඹුරු අක්‌කර 50 ක්‌ තිබුණා. රත්තරන් බඩු සාප්පුවකුත් තිබුණා. ඒවා දැන් ඔක්‌කොම නාස්‌ති වෙලා. මස්‌සිනා නැති නිසා නංගිත් අසනීප වෙලා..

එයාගේ දරුවන්ට ඉස්‌කෝලේ යන්න විදිහක්‌ නැහැ. මුලින්ම එල්ටීටීඊ එක නංගිට මස්‌සිනාව බලන්න යන්න දුන්නා. දැන් එයාටවත් බලන්න යන්න දෙන්නේ නැහැ. බලපං මචං මම මොනවද කරන්නේ කියලා මේවට විරුද්ධව කතා කළොත් මටත් මැරෙන්නයි වෙන්නේ.."

එදා මෙසේ කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන්ගෙන් තමන්ගේ ජීවිතයට එල්ල වී තිබෙන තර්ජන පිළිබඳ වේදනාවෙන් කතා කළ ටී. මහේෂ්වරන් මන්ත්‍රීවරයා ඉන් සිව්වසරකට පසු හරියටම කිවහොත් ඉකුත් 2008 වසරේ ජනවාරි පළමුවැනිදා නව වසරේ ආගමික වතාවත්වල යෙදී සිටියදී එලිටීටීඊය විසින් කොටහේනේ හින්දු කෝවිලක්‌ තුළදී වෙඩි තබා ඝාතනය කරනු ලැබිණි.

එම ඝාතනය සිදු කළේද ඉන් සිව් වසරකට පෙර කොටහේනේ පැවති ජනහමුවකදී මල්මාලයක්‌ දමන මුවාවෙන් ඔහුට වෙඩි තබා ඝාතනය කිරීමට කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් ගත් උත්සායක්‌ වැරදී ගිය පසු ලද දෙවන අවස්‌ථාවේ සිය ගොදුර නිවැරදිව ඩැහැගැනීමේ ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙසිනිs.

එහිදී මහේෂ්වරන් මන්ත්‍රීවරයාගේ ඝාතකයා වූයේ ජොන්ස්‌ටන් කොලින් වැලන්ටයින් නමැති කොටි ත්‍රස්‌තවාදියෙකි. මන්ත්‍රීවරයා ඝාතනය කිරීමේ වරද හමුවේ පසුව මේ ත්‍රස්‌තවාදියාට අධිකරණය මගින් මරණීය දණ්‌ඩනය නියම කළ බවද අපේ මතකයේ තිබේ.

කෙසේ වෙතත් මේ කතාව මිනීමරු එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදීන්ගේ තවත් එක්‌ ම්ලේච්ඡ දේශපාලන ඝාතනයක්‌ ලෙස පසුගිය කාලයේ තිබුණේ අතීතයට එකතු වූවක්‌ ලෙසය.

එහෙත් අද මේ අතීතය අපට යළි සිහිපත් කර දෙන්නී ටී. මහේෂ්වරන් ඝාතනය වීමෙන් පසු එජාප දේශපාලනයේ අත්පොත් තබා වත්මන් යහපාලනයේ වනිතා කටයුතු රාජ්‍ය ඇමැතිනිය වී සිටින ඔහුගේ බිරිඳ විජයකලා මහේෂ්වරන්ගේ කසඩ දේශපාලන භාවිතාව විසිනි.

තිස්‌ වසරක්‌ රටේ සමස්‌තය වැනසූ වේලුපිල්ලේ ප්‍රභාකරන්ගේ බයිනෙත්තුවෙන් යළිත් විමුක්‌තිය හොයන විජයකලා අක්‌කාට අනුව නම් තමන්ගේ මිනිහා හෙවත් නීත්‍යානුකූල සැමියා මරා දැමූ එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදීහු යනු දැන් දේවත්වයෙන් පිදිය යුතු පිරිසක්‌ බවට පත්ව සිටිති.

ජනාධිපති නිල මෙහෙවර වෙනුවෙන් පෙරේදා (02 වැනිදා) උතුරේ පැවති රාජ්‍ය උත්සවයකදී විදේශ ඇමැති තිලක්‌ මාරපන, ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැති වජිර අබේවර්ධන සහ යහපාලන මිතුරන් වූ බෙදුම්වාදී දෙමළ දේශපාලනඥයන් කිහිප දෙනකුම ඉදිරියේ ඇය යළිත් වරක්‌ දෙමළ ජනතාවගේ විමුක්‌තියට ඇති එකම මග ලෙස පෙන්වමින් මේ බව සඳහන් කරනු ලැබුවාය.

එහිදී ඇගේ ඒ සඳහනට ප්‍රධාන හේතුවක්‌ ලෙස පෙන්වා දුන්නේ යාපනය සුළිපුරම් ප්‍රදේශයේදී රෙජිනා නමැති වයස අවුරුදු 6 ක පාසල් දැරියක්‌ අමානුෂික ලෙස ඝාතනය කර ළිඳකට දමා තිබීමේ සිද්ධියකි. මේ දැරියගේ ඝාතනයත් සමඟ විජයකලාට යළිත් ප්‍රභාකරන් ආවේෂ වී තිබිණි

අප මෙහිදී යළිත් වරක්‌ ලෙසින් සඳහන් කරනුයේ 2015 ජනවාරි 8 යහපාලන පෙරළියෙන් පසු මේ අන්දමට විජයකලාට අවස්‌ථා කිහිපයකදීම ප්‍රභාකරන් ආවේෂ වූ අයුරු පසුගිය තෙවසරක කාලය පුරාම විටින් විට දකින්නට ලැබුණු බැවිනි.

වරක්‌ ඇයට මේ ආවේෂය ඇතිවී තිබුණේ සම්මුතිවාදී පූට්‌ටුවක්‌ ලෙස බිහිවූ යහපාලනය විසින් අතුරුදන් වූවන් පිළිබඳ කාර්යාල පනත පාර්ලිමේන්තුවට ගෙන ආ අවස්‌ථාවේදීය. එහිදී ඇය හඬ නඟා කීවේ සමස්‌ත දෙමළ ජනතාවගේ විමුක්‌තිය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමේදී ඝාතනය කෙරුණු සිය ඥතීන්ගේ සිරුරු උතුරේ ළිංවල දමන්නට රජයේ හමුදා ක්‍රියා කර ඇතැයි කියාය.

එදා ඇය මෙසේ රට බේරාගත් ත්‍රිවිධ හමුදා රණවිරුවන්ට අමානුෂික ලෙස චෝදනා කරද්දී සහජීවනයේ සහ සංහිඳියාවේ කසාය, පත අට එකට සිඳ පානය කර සිටි යහපාලන ගොලුවන් කළේ විජයකලාට උතුරේ ළිං ඉහගන්නට දී බකන්නිලා සිටීමය.

අතුරුදන් වූවන් පිළිබඳ කාර්යාල පනත ගෙන එන අවස්‌ථාවේ එසේ හඬ නැඟූ+ ඇය ඉන් පසුවද අවස්‌ථා කිහිපයකදීම එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදය සාධාරණීකරණය කරමින් බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නට වූවාය.

ඇය මෙසේ දෙමළ බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නට වූයේ ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජයේ ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවට අනුව රටේ භෞමික අඛණ්‌ඩතාවය සහ ස්‌වෛරීභාවය සුරක්‍ෂිත කරන්නේ යෑයි දිවුරා සපථ කළ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරියක ලෙස කටයුතු කරමින් සිටියදීය.

පැහැදිලිවම පෙන්වා දුනහොත් විජයකලාගේ මේ හැසිරීම උත්තරීතර වූ ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව උල්ලංඝණය කිරීමකි. එයට පහර පිට පහර දීමකි. එහෙත් මෙසේ ඇය හැසිරෙද්දී විජයකලාව නතර කරන්නට යහපාලනයට නොහැකි විය. ආණ්‌ඩුව කළේ විජයකලා දෙස බලා සංහිඳියාව සහ සහජීවනය කබල් ගෑම පමණි.

ආණ්‌ඩුවේ මේ බෙලහීන හැසිරීම හමුවේ තව තවත් තටු ලැබුණු විජයකලා මහේෂ්වරන් පෙරේදා පැවති "ජනපති නිල මෙහෙවර" යනුවෙන් වූ රාජ්‍ය උත්සවයේදී උතුරේ ජනතාව අමතා කියා සිටියේ කුමක්‌ද? එහිදී විජයකලාගේ අභිනයන්ගෙන් පෙනී ගියේ යාපනය සුළිපුරම්හිදී සිදුවූ රෙජිනා දැරියගේ ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් ඇය පපුව පැලී වේදනාවෙන් මුසපත්ව සිටින බවකි.

අවසානයේ පැලුණු පපුව තුළින් හදවත අතට ගත් විජයකලා මහේෂ්වරන් "අපේ ජනතාව ආරක්‍ෂා කරන්නට ජනපති කටයුතු කර නැතැයි පවසමින් පළමු අභියෝගය එල්ල කළේ ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාටය.

ඉකුත් 2009 මැයි 18 පෙර තමන් ඇතුළු උතුරේ ජනතාව ජීවත් වූ අන්දම දැන් හැමෝටම මතක්‌ වන බවද එහිදී කී ඇය අද පවතින තත්ත්වය තුළ එල්ටීටීඊය නැවත ගෙන ඒම ප්‍රධාන අරමුණ බවද සඳහන් කළාය. එයිනුත් නොනැවතී දෙමළ ජනතාවට නිදහසේ ජීවත් වෙන්න, පාරේ යන්න, දරුවන් පාසල් ගිහින් නැවත යහතින් පැමිණීමට නම් උතුරු නැගෙනහිර යළිත් එල්ටීටීඊය අත ඔසවන්න ඕනෑ බවද පැවසුවාය.

විජයකලා මේ කියන්නේ අද එජාපය තුළ දකින්නට ඇති එළොවටත් නැති මොලොවටත් නැති අමුතු දේහපාලනයේ හරයද?

එය කුමක්‌ වුවත් මේ ප්‍රකාහය කරනු ලැබුවේ මීට වසර දහහතරකට පෙර මෙරට පාර්ලිමේන්තු ලොබියේදී මිතුරු මන්ත්‍රීවරයකු අමතා සිය නැගණියගේ සැමියා එල්ටීටීඊය විසින් කප්පම් නොදීම නිසා පැහැරගෙන තිබෙන බවත් ඒ හේතුවෙන් නැගණියගේ දරුවන්ට පාසල් යැමට පවා නොහැකි වී ඇති බවත් වේදනාවෙන් පැවසූ සහ පසුව එල්ටීටීඊය විසින් ඝාතනය කළ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ත්‍යාගරාජා මහේෂ්වරන්ගේ නීත්‍යනුකූල බිරිඳ වූ විජයකලා මහේෂ්වරන්ය.

නිල රාජ්‍ය උත්සවයක්‌ බල්ලට දමමින් තමිල්නාඩු සිනමාපටවල සිටින පාතාල නිළියකගේ වෙස්‌ගෙන සුළිපුරම්හි රෙජිනා දැරියගේ ඝාතනය හමුවේ මෙසේ එල්ටීටීඊයට මල් පුදා වියරුවෙන් හඬ නැගූ විජයකලා මහේෂ්වරන් මීට ටික කලකට ඉහත යාපනය පුංගුඩුතිව්හිදී විද්‍යා නමැති පාසල් දැරිය අමානුෂික ලෙස සමූහ දූෂණයට ලක්‌ කර ඝාතනය කෙරුණු අවස්‌ථාවේ හැසිරුණේ මෙසේද? විජයකලාගේ තප්පුලෑම හමුවේ අපේ සිහියට එක්‌වරම ආවේ ඒ අතීත මතකය ය.

එදානම් විජයකලා මේ අන්දමට වියරුවෙන් නැටුවේ නැත. සිදුවූයේ විද්‍ය දැරිය ඝාතනයේ ප්‍රධාන සැකකරු වූ ස්‌විස්‌ කුමාර්ව කොළඹට පැන්නූ බවට විජයකලා මහේෂ්වරන්ට චෝදනා එල්ල වීමය. මේ චෝදනාවේ සත්‍ය හෝ අසත්‍ය බව නිශ්චිතවම දන්නේ විජයකලාගේ හෘද සාක්‍ෂිය ය.

එසේම තමන්ගේ සැමියා ඝාතනය කළ එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදීන් දෙමළ ජනතාවට විමුක්‌තිය ගෙන දුන් පිරිසක්‌ ලෙස දකින විජයකලාගේ ජානගත මජර දේශපාලනය හමුවේ ඇයට මෙවන් චෝදනාවක්‌ එල්ලවීම ගැන ඒ හැටි අරුමයක්‌ නැතැයිද අපේ හැඟීම වන්නේය.

අද විජයකලා කියන්නේ එල්ටීටීඊ ත්‍රස්‌තවාදීන් උතුරේ ජනතාවට උපරිම රැකවරණය දුන් බවය. තමන්ගේ ජනතාව ත්‍රස්‌තවාදීන් නිසා හොඳීන් ජීවත් වූ බවය. එහෙත් ප්‍රභාකරන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වයෙන් පිරුණු තිස්‌වසරක අතීතය යළි සිහියට නගද්දී ඇගේ මේ ප්‍රකාශයෙන් අපට මතුවන ගැටලුව වන්නේ විජයකලා කිසිදු ලෙඩක්‌ දුකක්‌ නැතිව හොඳ සිහිබුද්ධියෙන් සිටින්නේදැයි යන්නය.

අප නම් දන්නා පරිදි එදා උතුරු නැගෙනහිර මිනිසුන්ගේ ජීවිත පණපිටින් අපාගත කෙරුවේ ප්‍රභාකරන්ගේ ත්‍රස්‌තවාදය ය. උතුරේ තරුණ තරුණියන්ගේ ගෙලට සයනයිඩ් කරල පළඳවද්දී පාසල් ගොස්‌ එන කුඩා දරුවන් පැහැරගෙන ගොස්‌ ටී 56 අතට දී ළමා සෝදාදුවන් ලෙස විමුක්‌ති සටනට යෑයි කියමින් බංකරයකට යෑව්වේද ප්‍රභාකරන්ය.

අවසන් සටනේදී තමන්ගේ පණ බේරා ගැනීමේ සඳහා උතුරේ ජීවත්ව සිටි සියලුම දෙමළ ජනතාව මහා මිනිස්‌ පවුරක්‌ බවට පත් කර ගත්තේද ඒ ම්ලේච්ඡයාය. උතුරේ සහෝදර දෙමළ ජනතාව දකුණට එන මිනිස්‌ බෝම්බ බවට පත් කළේද අවසානයේ නන්දිකඩාල් කලපුවේදී වෙඩිකා අපාගත වූ ඒ තිරිසන් මිනිසාය.

ශ්‍රී ලංකා හමුදා එදා ප්‍රභාකරන්ගේ අවසානය සටහන් කිරීමෙන් පසු හා ඊට ටික දිනකට පෙර නන්දිකඩාල් සිට ප්‍රභාකරන්ගෙන් ගැලවී ජීවිත යදිමින් හමුදාව වෙතට ආ දෙමළ ජනතාවගෙන් විමසුවේ නම් විජයකලාට මේ ඇත්ත නැත්ත වටහා ගත හැකිය.

එදා විජයකලාලා මේවා දකින්නට උතුරේ ජනජීවිතය සමඟ බද්ධ වී සිටියේ නැත. තම සැමියාට එල්ටීටීඊයෙන් මරණ වරෙන්තුව ලැබීමට ප්‍රධාන හේතුවක්‌ වූ කප්පම් ලෙස කොටින්ට නොදී රැකගත් ව්‍යාපාරික ධනයෙන් ඒ වන විට විජයකලාලා සිටියේ කොළඹට වී දිව්‍ය ලෝකයට මඳක්‌ දුරස්‌ වූ තැනකය. දෙමළ ජනතාව වෙනුවෙන් ඇය අද හලන කිඹුල් කඳුළු එදා ඇගේ දැසේ තිබුණේද නැත.

එනිසා එල්ටිටීඊය හමුවේ දෙමළ ජනතාවට සිදුවූ විනාශයේ ඇත්ත වටහා ගැනීමෙන් අද විජයකලාට මෙන්ම සමස්‌ත බෙදුම්වාදී දෙමළ දේශපාලනයටම කිසිදු ප්‍රයෝජනයක්‌ නොවන්නේය. ඔවුන්ට දැන් අවැසිව තිබෙන්නේ තමන්ගේ බංකොළොත් බව හමුවේ යළි පෙරට එන්නට මාවතක්‌ සකසා ගැනීමටය. අද විජයකලා වැනි අය ත්‍රස්‌තවාදයට මල් පුදන්නේ මෙන්න මේ බංකොළොත් වූ මජර දේශපාලනය නිසාය.

එහිදී විජයකලා වැන්නියන් නතර කරන්නට කටයුතු කීරීමක්‌ යහපාලනයෙන් නම් කිසිසේත්මකිසිසේත්ම බලාපොරොත්තු විය නොහැකිය. මන්ද මේ වන විට ඇතැමුන් කියන පරිදි 2015 ජනවාරි 8 කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රධාන කොටස්‌කරුවන් ලෙස දෙමළ බෙදුම්වාදී දේශපාලනයද මුල් තැනක තිබුණු බැවිනි.

එහෙත් මෙහි ඇති භයානකම තත්ත්වය වන්නේ විජයකලා ඇතුළු බෙදුම්වාදී දෙමළ දේශපාලනඥයන් මෙසේ උතුරේ ජනතාවගේ මොල සෝදමින් සිටියදී තවත් පැත්තකින් විදේශගත කොටි ඩයස්‌පෝරාව ඇතුළු විජාතික බලවේග යළි එල්ටීටීඊයට පණ දෙන්නට උත්සාහ දරමින් සිටින පැහැදිලි වෙමින් තිබීමය.

කොන්දක්‌ නැති රාජ්‍ය පාලනයක්‌ හමුවේ විජයකලා ඇතුළු බෙදුම්වාදී දෙමළ දේශපාලනය මේ අන්දමට උතුරේ ජන මනස විකෘත්ති කරද්දී එල්ටිටීඊයට පණදීමේ කුමන්ත්‍රණකරුවන්ගේ ඒ උත්සාහය ප්‍රකෘතියට පත්වුවහොත් අපට සිදුවන්නේ කුමක්‌ද? යළිත් විඳවන්නට සිදු වන්නේ උතුරෙත් දකුණේත් ජීවත් වන අපටය.

විජකලාලා වැනි කුහක බලවේග විසින් තමන් වෙත ගෙන එන තිරිසන් යෝජනා හමුවේ උතුරේ ජනතාව නොපමාව අවබෝධ කරගත යුත්තේ මේ යථාර්ථය ය.
[Divaina 2018-07-04]
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

Labels

-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ "බිල්ලො ඇවිත්" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ 1505 2005 සහ 2015 2009 විජයග්‍රහණය 2015 BBS Budget cepaepa ETCA GENEVA NGO NJC Operation Double Edge Political S. අකුරුගොඩ SITP ඉන්දු ලංකා ඊළාම් ඊළාම්වාදී ඒකීය ඕමාරේ කස්‌සප චින්තනය ජනාධිපතිවරණය ජනිත් විපුලගුණ ජනිත් සෙනෙවිරත්න ජයග්‍රහණය ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි ජයන්ත මීගස්වත්ත ජවිපෙ ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර් ජාතික එකමුතුව ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව ජාතික බලවේග ජාතිකවාදය ජාතිය ජිනීවා ජිනීවා යෝජනා ජීවන්ත ජයතිස්ස ඩිහාන් කීරියවත්ත තාරක ගල්පාය තිවංක අමරකෝන් තිවංක පුස්සේවෙල තිස්‌ස තී‍්‍ර රෝද රථ ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය ත්‍රිකුණාමලය ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද දකුණු අප‍්‍රිකානු දර්ශන කස්තුරිරත්න දර්ශන යූ මල්ලිකගේ දසුන් තාරක දහතුන දිනාගනිමුද දිවයින දුලන්ජන් විජේසිංහ දෙමුහුම් අධිකරණය දේවක එස්. ජයසූරිය දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය දේශපාලන ධනේෂ් විසුම්පෙරුම ධර්මන් වික්‍රමරත්න නලින් නලින් ද සිල්වා නලින් සුබසිංහ නලින් සුභසිංහ නලින්ද කරුණාරත්න නලින්ද සිල්වා නසරිස්‌තානය නාමල් උඩලමත්ත නාරද බලගොල්ල නාලක ගොඩගේවා නාවික හමුදා කඳවුර නිදහස නිදහස් අධ්‍යාපනය නිර්මල කොතලාවල නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි නිසංසලා රත්නායක නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම නීල කුමාර නාකන්දල නෝනිස් පරණගම වාර්තාව පාවා දීම පාවාදෙමුද පැවිදි හඬ පුනර්ජි දඹොරගම පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි පොඩි මෑන් ගේ සමයං පොත් ප්‍රකාශකයන් පොදු අපේක්‍ෂයා ප්‍රකාශ් වැල්හේන ප්‍රදීප් විජේරත්න ප්‍රසංග සිගේරා බණ්ඩාර දසනායක බම්බුව බලු කතා බිල්ලො ඇවිත් බුදු දහම බෙංගමුවේ නාලක බෙංගමුවේ නාලක හිමි බෙදුම්වාදය බෙදුම්වාදී බෞද්ධයා භාෂාව මතීෂ චාමර අමරසේකර මතුගම සෙනවිරුවන් මනෝඡ් අබයදීර මනෝහර ද සිල්වා මනෝහර සිල්වා මරක්කල මහ නාහිමි මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක මහින්ද මහින්ද පතිරණ මහින්ද රනිල් මහිම් සූරියබණ්ඩාර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි මානව හිමිකම් මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ මාලින්ද සෙනවිරත්න මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි මිලේනියම් සිටි මුස්‌ලිම් මෙල්බර්න් අපි මෛත්‍රිපාල මොහාන් සමරනායක යටත්විජිතකරණය යටියන ප්‍රදිප් කුමාර යුතුකම යුතුකම ප්‍රකාශන යුධ අපරාධ රණ විරුවා විජයග්‍රහණයේ දිනය විජේවීර වෙනස සැපද සංගීතය සජින් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා සරච්චන්ද්‍ර සීපා හෙළ උරුමය

පාඨක ප්‍රතිචාර

ලිපි ලියූවෝ

Copyrights © 2014 www.yuthukama.com Designed By : THISAK Solutions