උණුසුම් කතාබහ - රට බෙදන ව්‍යවස්ථා මර උගුල

විශේෂ අවධානය : ETCA ආක්‍රමණිකයා පරදවමු

කාලීන දේශපාලන

අපේ මතවාද

English Column

කලා සාහිත්‍ය

කවි

11/18/2018

පොදු ජනතාව වෙනුවෙන් සදා දැල්වෙන හදවත

කතෘ:යුතුකම     11/18/2018   No comments
- මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි -

මැක්සිම් ගෝර්කි ගේ "ඉසග්‍රෙල් මැහැල්ල" නමැති ශ්‍රේෂ්ට කෙටිකතාව නිර්මාණය වී ඇත්තේ රුසියාවේ ස්ටෙප්ස් තණ බිම් ආශ්‍රිත බෙසරේබියා ප්‍රදේශයේ දී මුණ ගැසෙන මහළු කාන්තාවක විසින් ඔහුට කියන ලද කතන්දර අසුරෙනි. ඉසග්‍රෙල් මැහැල්ල විසින් ගෝර්කිට කියන ලද කතාන්දරය එම කෙටි කතාව කියවා නැති පාඨකයින් වෙනුවෙන් සැකෙවින් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරමි.

බොහෝම ඉස්සර කාලයේ ස්ටෙප්ස් තණ බිම් හා ආශ්‍රිතව වාසය කළ එක් නිර්භීත වූ ද ප්‍රියමනාප වූ ද ගෝත්‍රික ජන කොටසක් විය. නිතර නිතර පැමිණි සතුරු කරදර නිසා කලකදී ඔව්හු ඝන වනාන්තරයටම කොටු වූ හ. උස් ව වැඩුනු තුරු මුදුන් නිසා හිරු එළිය බිඳකුදු පතිත නොවුනු මෙම බියකරු වනාන්තරය මඩ ගොහොරුවක් විය. එකිනෙක වෙළා ගත් දැවැන්ත වෘක්ෂයන් නිසා ද ඒ තුළ ගමන බිමන අතිදුෂ්කර විය. හමන දැඩි සුළඟ තුරු මුදුන් හා ගැටී නිරන්තර ව නඟන ඝෝෂාව සවනට පීඩාකාරී විය. මිනිස්සු කර කියා ගත හැකි දෙයක් නැතිව මෙම වනන්තරය තුළ සුසුම් හෙලූ හ. හිරු රැස් නොවැටෙන වගුරු බිම් වල වතුරු පල් වී තියුණු දුර්ඝන්ධයෙන් යුතු විෂ වායු පිට වන්නට විය. මෙය දරාගත නොහැකිව මිනිස්සු රෝගාතුර වූ හ.මෙම දුක්ඛ දායක තත්වයෙන් ගැල වී ගත හැකි මඟක් නොදැක ඔවුහු ඔහේ බලා සිටිය හ.
ඔවුන් අතර නොයෙක් කසු කුසු පැතිරෙන්නට විය. ඔවුන් පලා ආ මඟ ආපසු ගොස් සතුරන් අතට පත් වී ඔවුන්ගේ වහලුන් බවට පත් විය යුතු යැ යි ඔවුහු මුල දී හොර රහසේත් පසුව එළිපිටමත් පවසන්නට වන් හ.
මෙවන් වූ දුර්භාග්‍ය සම්පන්න අවස්ථාවක දීය ඔවුන් මුදවා ගැනීමට ඔවුන් අතරින් ම බිහි වූ ඩැන්කෝ නමැති වීරෝදාර නායකයා ඉදිරිපත් වූයේ. කල්පනා කරමින් සිට ගල් මුල් වගුරු ඉවත් කළ නොහැකි බවත් ඒවා බිඳගෙන යා යුතු බවත් තේරුම් කර දුන් විට පිරිස ඔහු සමඟ වනාන්තරය තරණය කිරීමට එකතු විය. ගමන පහසු වූයේ නැත. ඔවුහු මඩෙහි එරුණ හ. ගල් මුල් වලට දෙපා කැපී ලේ ගලන්නට විය. ගමනේ නිමාවක් නොදකින පිරිස දිනෙන් දින ම නොසන්සුන් වන්නට වූ හ. ඔව්හු මුලදී හොර රහසේත් පසුව එළිපිටත් ඩැන්කෝට දොස් නගන්නට වූයේ ඔහු අපරිණත නායකයෙකු බව සඳහන් කරමිනි.නමුත් විවේචන ඉදිරියේ කලබල නොවූ ඩැන්කෝ හිස කෙළින් තබා ගෙන ඔවුනට නායකත්වය දෙමින් ඉදිරියටම ගියේ ය.
දිනක් වනන්තරයේ මහ කුණාටුවක් ඇති විය. ගස් පෙරළෙන්නට විය. මුලු වනන්තරයම දැඩි අඳුරේ ගිලී ගියේ ය. මිනිස්සු බියට පත් වූ හ. අතිශයින් දුර්මුඛ වූ ඔවුන් කෝපයෙන් වියරු වැටී තමන් අතරමං කළ බවට චෝදනා කරමින් ඩැන්කෝට බැන වදින්නට විය. සමහරු ඔහුට පහර දීමට පවා ඉදිරිපත් විය. මොවුන්ගෙන් තමන්ට ගැලවීමක් නොලැබෙන බව ඩැන්කෝ තේරුම් ගත් අතර ඔහු මෙම අසාධාරන චෝදනා නිසා කෝපයට පත් විය. නමුත් බියට පත් මිනිසුන්ගේ අසරණ බාවය දුටු ඩැන්කෝ ගේ හිත කරුණාවෙන් පිරී ගියේ ය.
ඩැන්කෝ සිය පපුව පලා හදවත අතට ගත්තේ ය. එයින් විහිදුනු ආලෝකයෙන් වන පෙත ඒකාලෝක විය.තමා පසු පසින් එන මෙන් පිරිසට කියූ ඩැන්කෝ සිය හදවත එක් අතකින් ගෙන වනය දිගේ ඉදිරියටම දුවන්නට විය. පිරිස හදවතින් එළිය වුනු මඟ ඔස්සේ ඩැන්කෝ අනුගමනය කළෝ ය. ඔවුහු තව දුරටත් ගමනේ දුෂ්කර බව පිළිබඳව ඩැන්කෝට දොස් කීවේ නැත.
දිනක ඔවුහු නොදැනීම ම වනන්තරයේ කෙළවරට පැමිණ ස්ටෙප්ස් තණ භූමියට සේන්දු වී සිටිය හ. ප්‍රීතියෙන් පිනා ගිය ඔවුහු ගී ගැයීමටත් නැටීමටත් පටන් ගත් හ.ස්ටෙප්ස් තණ භූමිය සහ සිය පිරිස දෙස ආදරයෙන් බලා සිටි ඩැන්කෝ බිම ඇද වැටෙනු කිසිවෙක් නොදුටුවෝ ය.තවමත් දැල්වෙමින් පවතින ඩැන්කෝගේ හදවත ද පිරිස අතරේ බිම වැටී තිබුනි.

උදාර ගෝත්‍රික නායකයෙකු පිළිබඳ මේ සුන්දර කතා පුවත කියවන විට මෑතක සිට මට නිතැතින් ම සිහි වන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ය. ඔහු කිසි කෙනෙකුට පරාජය කළ නොහැකි යැයි අපට උගන්වා තිබුනු ත්‍රස්තවාදය ට ජයාග්‍රාහී ලෙස මුහුණ දුන් අයුරු ඩැන්කෝගේ කතාව කියවන ඔබටත් සිහි වූ වා නිසැක ය. දෙවැනි ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ඔහුට සම කළ හැකි නායකයෙකු ලොව කිසිම රටක බිහි වී යැ යි මම නොසිතමි. සීතල යුද්ධ සමයේ දීත් ඉන් පසු උදා වූ පශ්චාත් සීතල යුද්ධ සමයේ දී ත් ඔහු බටහිර අධිරාජ්‍යවාදයටත්, නව යටත් විජිත්වාදයටත් විරුද්ධව සමාජවාදියෙකු මෙන් ම ජාතිකවාදියෙකු ලෙස ද නැගී සිටියේ ය.
අවාසනාවකට මෙන් අද අපි යළිත් ඉතිහාසයේ වෙන් කිසි කලෙක නොවූ තරම් නින්දිත ලෙස අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට හසු වී සිටින්නෙමු. අප සතු සියල්ල විකුණමින් ඔවුන්ගේ අත පල්ලෙන් වැටෙන දෙයක් කා දිවි රැක ගැනීමේ කාළකන්ණි තත්වයට පහු ගිය අවුරුදු තුනහමාර තුළ දී පාලකයින් විසින් අපව පත් කර ඇත. අප එයින් ගැලවීමට මඟක් සොයමින් වික්ෂිප්තව සිටින මොහොතක මහින්ද යළිත් පැමිණ ඇත. මහින්දගේ පුනරාගමනය වළකා ලීමට බටහිර අධිරාජ්‍ය වාදීහු මේ වන විටත් ඉතාමත් නින්දිත මෙහෙයුමක යෙදී සිටිති. ඔවුන්ගේ තානාපතියෝ අරලියගහ මැදුරේ, කථානායක මැදුරේ පමණක් නොව පාර්ලිමෙන්තුවේ මෙන්ම අධිකරණ ශාලා තුළ ද රොද බැඳ ගෙන ඔහුගේ ගමන වළකාලන්නට වළිකති. මේ දුෂ්කර ගමන ද ආරක්ෂා සහිත ව අප යළිත් කෙම් බිමක් කරා ගෙන යෑමට මහින්දට හැකි වන බව අපට විශ්වාස ය.ඒ පොදු ජනතාව වෙනුවෙන් ඔහුගේ හදවත සදාකාලිකව දැල්වෙන බැවිනි. මුලු රටම ජාතිය ම බලාපොරොත්තුවේ දෑස් දල්වා මහින්දගේ පුනරාගමනය දෙස බලා සිටින්නේ එබැවිනි.

අසහාය නායකයාණෙනි, ඔබට යෝධ බල යෝධ ශක්තිය ලැබේවා!

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

11/11/2018

වංකගිරියක අතරමං වූ ජාතික අධ්‍යාත්මය

කතෘ:යුතුකම     11/11/2018   No comments
-මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි-

(නොවැම්බර් මස 12 වැනි දා ට යෙදෙන ගුණදාස අමරසේකර සූරීන්ගේ 89 වැනි ජන්ම දිනය වෙනුවෙනි.)

මෙකල සිංහල බෞද්ධයන් දෙබිඩි මනසකින් යුතු ව කුහක වතක් අනුගමනය කරන පිරිසක් ලෙසින් විවේචනයට ලක්වනු ලබන අවස්ථාවන් විරළ නොවේ. මෙය ඇතමුන් විසින් සිංහල බෞද්ධයාගේ චර්යා රටාවන් උඩින් පල්ලෙන් අත පත ගා එළැඹෙන සාවද්‍ය නිගමනයෙකි. මෙම දෙබිඩි මානසිකත්වය අපට පමණක් නොව බටහිර යටත් විජිත වාදයේ ග‍්‍රහණයට අසු වූ සියලූම ජාතීන්ට අඩු වැඩි වශයෙන් උරුම වූවකි. යටත් විජිත වාදයට නතු වුණු සියලූම ආසියානු හා අප‍්‍රිකානු රටවල් අද මුහුණ දෙන අර්බුදයන් සියල්ලම ඔවුනට අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් උරුම කර දෙනු ලැබූ ඒවා ය. අද පවා එම රටවල් මෙම ගැටලූවලට සාර්ථකව මුහුණ දීමට අසමත් වී ඇත්තේ අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් ශතක කීපයක් තිස්සේ ම ඔවුන් සතු සම්පත් කොල්ල කෑ නිසා ම පමණක් නොව, ඔවුන් විසින් යටත් විජිත බවට පත් වූ ජාතීන් සතු වූ ජාතික අධ්‍යාත්මයන් ද විනාශ කරන ලද බැවිනි. නිදහස ලබා අඩ සිය වසකටත් වැඩි කාලයකට පසුව ද මෙම රටවල්වලට ඔවුන් මුහුණ දී සිටින අර්බුදයෙන් ගැලවීමට නොහැකි වී ඇත්තේ එම අභියෝගයන්ට සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා අවශ්‍ය වන ජාතික අධ්‍යාත්මයන් යළි පිළිසකර කර ගැනීමට නව යටත් විජිත වාදය විසින් ඔවුනට කිසි කලෙක ඉඩ ලබා නොදෙන බැවින් ය. නව යටත් විජිතවාදය හමුවේ රටවල් මුහුණ දෙන මෙම ජාතික අධ්‍යාත්මය පිළිබඳ ගැටලූව නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට බොහෝ දෙනෙකුට නොහැකි විය හැකි වුව ද සාහිත්‍යකරුවන්හට නම් එය තේරුම් ගැනීම එතරම් අපහසු වී නැත.

අප සතු ජාතික අධ්‍යාත්මය බටහිර ආක‍්‍රමණයන් හමුවේ දෙදරම් කෑ අයුරු ද, එයට මුහුණ දුන් ආකාරය ද තමන් ජීවත් වූ කාලයට සාපේක්ෂව විග‍්‍රහ කිරීමට සමත් වූ අදීන සාහිත්‍යකරුවෝ කිහිප දෙනෙක් ම මෙරට බිහි වූ හ. ඒ අතරින් පියදාස සිරිසේන, මාර්ටින් වික‍්‍රමසිංහ හා ගුණදාස අමරසේකර සුවිශේෂී වෙතැ යි මම සිතමි. මෙම ලිපිය තුළින් 89 වැනි විය සපුරමින් තවමත් නිර්මාණකරණයේ යෙදෙන ගුණදාස අමරසේකර මහතා ගේ නිර්මාණයන් ඇසුරෙන් අප සතු සිංහල බෞද්ධ ජාතික අධ්‍යාත්මයේ ස්වභාවය, එය දෙදරුම් කා ඇති අයුරු මෙන් ම එය පිළිසකර කර ගැනීම සඳහා අමරසේකර මහතා විසින් ම පෙන්වා දී ඇති මඟ පිළිබඳ ව ද සලකා බැලීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. දශක හයක් ඉක්මවා යන අමරසේකර මහතාගේ දීර්ඝ සාහිත්‍ය චාරිකාවම කැප කර ඇත්තේ අප සතු සිංහල බෞද්ධ ජාතික අධ්‍යාත්මය යළි පාදා දීම වෙනුවෙන් යැ යි කීව ද වරදක් නැත.

අමරසේකර මහතාගේ නිර්මාණ අතරින් සුවිශේෂී ම නිර්මාණය ලෙසින් සැලකිය හැක්කේ එතුමා විසින් මෙරට සිංහල මැද පන්තියේ ගමන් මඟ අළලා ලියන ලද ගමනක මුල නවකතාවෙන් ඇරඹී ගමනක අගින් නිමවන කොටස් නමයකින් යුතු දීර්ඝ නවකතාව යි. 1935 දී පමණ ආරම්භ වී 2009 දක්වා වන වසර 75 ක පමණ වන කාල පරාසයක් ඔස්සේ විකාශය වන මෙම නවකතා මාලාවේ ප‍්‍රධාන චරිතය වන පියදාස ගේ මව යටලමත්ත පාසැලේ මුල් ගුරුවරිය වූ අතර පියා පිරිවෙන් අධ්‍යාපනය ලැබූ සිංහල වෙද මහතකු වී ය. සම්ප‍්‍රදායික සිංහල ගැමි සමාජය තුළ පරම්පරාව මෙන් ම දැන උගත්කම් ද නිසා ප‍්‍රභූත්වයට පත් එවන් වූ පවුල්් වත් පොහොසත්කම්වලින් හෝ චර්යාවෙන් හෝ සෙසු ගැමියන් ගෙන් විශාල වශයෙන් වෙනස් නො වූ හ. දැන උගත්කම් අතින් සෙසු ගැමියන් ට වඩා මඳක් ඉදිරියෙන් සිටි ඔවුහු තම දරුවන් ගේ අධ්‍යාපනය සම්බන්ධයෙන් අන් අයට වඩා වැඩි උනන්දුවක් දැක් වූ හ. ක‍්‍රම ක‍්‍රමයෙන් මෙරට ගැමි දරුවනට ද අධ්‍යාපන අවස්ථාවන් විවර වී ගෙන එන අවධියේ දී මුලින් ම ”ගම් දොරින් එළියට” (දෙවන සග) පය තැබීමට වරම් ලැබූවේ මෙම පන්තියට අයත් දරුවන් ය. නිදහස් අධ්‍යාපනයෙන් ඉහළම ඵල නෙළාගත් ඔවුහු මෙම මහා නවකතාවේ කියවෙන වකවානුව තුළ දී ම මෙරට වෘත්තීය, පරිපාලන, අධ්‍යාපන, සාහිත්‍යය මෙන් ම දේශපාලන ක්‍ෂේත‍්‍රය තුළ ද බලපෑම් කළ හැකි පිරිසක් බවට පත් වූ හ. නවකතා මාලාවේ තුන් වැනි සග වන ”ඉණි මෙඟ් ඉහළට” නවකතාවෙන් පියදාස විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පසුව සිවිල් සේවයට ඇුතුළු වීම දක්වා ගෙවුනු කාල පරිච්ජේදය ද ”වංකගිරියක” නවකතාවෙන් පියදාස තමන්ට උරුම වූ සංස්කෘතියට පිටස්තරයෙකු ලෙස ඉඳුරන් පිනවමින් අයාලේ ගිය වකවානුවක් නිරූපණය කරනු ලබන්නේ මෙම කාලය තුළ සිදු වූ දේශපාලන සංසිද්ධීන් හා ප‍්‍රවණතාවයන්ට ද සාපේක්‍ෂව ය.

පියදාස විසින් ම වංකගිරියක නවකතාවට අයත් වන වකවානුව විග‍්‍රහ කරන්නේ තම ජීවිතය තම හදවත වෙතින් බොහෝ ඈත් වූ කක්‍ෂයක් වටා භ‍්‍රමණය වූ කාල වකවානුවක් ලෙස ය. පරිපාලන නිලධාරියෙකු ලෙස මුල් පත් වීම ලබා කළුතර නගරයට පැමිණෙන පියදාස මුල් මාස කිහිපය ගෙවන්නේ වෛද්‍යවරුන්ගේ නිල නිවාසවල ය. මත්පැන් බීමටත් හෙදියන් හඹා යෑමත් හැරුනු කොට කිසියම් ම වූ අර්ථ සම්පන්න කාර්යක නොයෙදෙන එම ජීවිතයෙන් හෙම්බත් වන පියදාස කළුතර නගරයේ ම බෝඩිමක නතර වෙයි. එහි දී මුණ ගැසෙන ද්‍රවිඩ ජාතික හෙදියක සමඟ ඇති කර ගන්නා ඇසුර ඔහු ද නොදැනුවත් ම ආදර සම්බන්ධතාවයක් බවට පත් වේ. පුහුණුව අවසන දී මන්නාරමට පත් වීමක් ලබා යන ගමනේ දී ඇයගේ සියලූ අවශ්‍යතාවයන් සොයා බලමින් ඇයට උදව් උපකාර කළ ද ඇය මන්නාරමට ගිය පසු එම ඇසුර නතර කර දමන්නේ ඇය මන්නාරමට පත් වීමක් ලැබ යෑම තමන් ලද භාග්‍යයක් ලෙස සලකමිනි. ඊට පසු ව සිය මව හා සොහොයුරිය සමඟ පානදුරේ පදිංචියට යන පියදාස සරසවි දිවියේ දී දැන හඳුනාගෙන සිටි විවාහක පාසැල් ගුරුවරියක සමඟ ඇසුරක් ගොඩ නඟා ගනියි. මෙම ඇසුර ඇයගේ සැමියාට අසු වීමෙන් පසු පියදාස පොලීසි නොයා ගැලවෙන්නේ යන්තමිනි. එසේ වුව ද මෙම කාලය තුළ දී පවා සිය පවුල් සම්බන්ධතා බිඳ නොගන්නා පියදාස සිය මවගේ හා නැඟණියගේ අවශ්‍යතාවයන් පිළිබඳව ද සංවේදී වෙයි.

මේ කාලය සිය හදවතට වඩාත් ම දුරස්ථව පිටස්තරයෙකු ලෙස ගත කළ කාලයක් ලෙස ය පියදාස විසින් ම හඳුන්වා දෙන්නේ. පියදාසට මෙසේ හැෙඟන්නේ එය අත් හැරීම හා කරුණාව මත පදනම් කර ගත් බුදු සමය අනුව සකස් වුනු ජාතික අධ්‍යාත්මයට පටහැණිව බටහිර සභ්‍යත්වයට ආවේණික වූ අත්පත් කර ගැනුම හා ඉඳුරන් පිනවමින් ගත කළ කාල පරිච්ෙඡ්දයක් වූ බැවිනි. මෙය කුහක වතක් ඇති දෙබිඩි ජීවිතයක් බව අවබෝධ කර ගන්නා පියදාස තමාට උරුම වූ ජාතික අධ්‍යාත්මය සොයා යන ගමනයි අමරසේකර මහතා විසින් යළි මඟ වෙත, දුරු රටක දුකට කිරියක, ගමනක මැද, අතර මඟ සහ ගමනක අග යන නවකතාවලින් ඉදිරිපත් කරන්නේ. මේ මුළු ගමන පුරාම පෙන්නුම් කරනු ලබන්නේ පියදාස විසින් සිය දෙබිඩි මනස හා කරනු ලබන නිරන්තර අරගලය යි.

බටහිර සංස්කෘතිය හා අධ්‍යාපනය මඟින් ඇති කරනු ලබන මෙම ආධ්‍යාත්මික බිඳ වැටීම යටත් විජිතවාදයට හසු වුනු සියලූම රටවලට පොදු ය. අමරසේකර මහතාගේ වංකගිරිය නවකතාවට පාදක කාල වකවානුව ම අළලා ලියවුනු නවකතාවෙකි නයිජීරියානු ලේඛක චිනූවා ඇචිබේ ගේ “No longer at ease” නමැති නවකතාව. ඕබි ඔකොන්කොව් සිය උපන් ගම වන යුමෝෆියාවේ ගෝති‍්‍රක නෑදෑයින් විසින් ප‍්‍රදානය කරන ලද ශිෂ්‍යත්ව අරමුදලින් එංගලන්තයට ගොස් අධ්‍යාපනය ලැබ නයිජීරියාවේ සිවිල් සේවයට එකතු වෙයි. යුමෝෆියාවේ විසූ උදාර ගෝති‍්‍රක නායකයා වූ “ Things fall apart” නවකතාවේ ප‍්‍රධාන චරිතය වූ ඔකොන්කොව් ගේ මුනුබුරා ය. සිය පරපුරෙන් උරුම කර ගත් උදාර පරමාර්ථයන් සමඟ සිවිල් සේවයට එකතු වන ඔබි බටහිර සභ්‍යත්වය විසින් උරුම කර දෙන ලද ව්‍යාජ සාටෝපය හමුවේ විනාශ වී යයි. තම ගෝති‍්‍රක සිරිත් විරිත් හා මානව සම්බන්ධතාවන්ට පිටුපාමින් පිටස්තරයෙකු ලෙස ජීවත් වන ඔබි ලිංගික අල්ලස් පවා ලබා ගන්නා තරම් තුච්ඡ තත්වයට පත් වෙයි. අවසානයේ දී ඔහු අල්ලස් චෝදනාවලට වැරදිකරු වී සිරගත වන අතර යුමෝෆියානු ප‍්‍රගතිිශීලීී සංගමය ඕබි බේරා ගැනීම සඳහා මුදල් වියදම් කරයි.

මෙය බටහිර යටත් විජිත තත්වයට අසු වූ බොහෝ අපි‍්‍රකානු රටවල් අද මුහුණ දෙන ඛේදජනක අර්බුදය මැනවින් පිළිබිඹු කරන නවකතාවකි. අපි‍්‍රකානු රටවල්වල ඇති වූ තත්වය හා ලංකාව ඇතුළු පෙරදිග රටවල් මුහුණ දුන් තත්වය එක සමාන ම වන්නක් නොවේ. අප සතු ජාතික අධ්‍යාත්මය බුදු දහම වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ දහමකින් අවුරුදු දහස් ගණනක් පෝෂණය වුණු අදීන චින්තනයක් මත ගොඩනැගුනෙකි. පියදාස ගේ පියා වන වෙද මහත්තයා අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් පසු ගිය සියවසේ මුල් භාගය තුළ බිහි කරන ලද ජාතික පුනරුදය සමඟ සකි‍්‍රයව සම්බන්ධ වී සිටි ධර්මපාල තුමා සියැසින් දුටු අයෙකි. ඕබිගේ සීයා වන ඔකොන්කොව් එතරම් ප‍්‍රබල සංස්කෘතියකට උරුම කම් නොකීව ද ශේ‍්‍රෂ්ඨ ගෝති‍්‍රක නායකයෙකි. නිවටයෙකු වූ ඕබිගේ පියා යුමෝෆියාවේ මුලින් ම කිතු සමය වැළඳ ගත් කීප දෙනා අතරින් කෙනෙකි. පියදාස මෙන් නොව ඕබි හැසිරෙන්නේ සිය අධ්‍යාත්මය මුළුමනින් ම සිඳ ගත්තෙකු ලෙසිනි. බටහිර ජාතීන් විසින් ඔවුන් මත බලහත්කාරයෙන් පටවන ලද සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයට මුහුණ දීමට බුදු සමය තරම් ප‍්‍රබල වූ ද ගැඹුරු වූ ද දහමකින් හික්මවනු නොලැබූ ජාතික අධ්‍යාත්මයක් උරුම කර ගත් අපි‍්‍රකානු රටවල් බොහෝමයක් යටත් විජිත වාදය හමුවේ සිය ජාතික අනන්‍යතාවය රැුක ගැනීමට අසමත් ව විනාශව ගිය හ.

මෙම අතෝරයට ම මුහුණ දුන් සිංහල බෞද්ධයින්ගේ ප‍්‍රබල සිංහල බෞද්ධ ජාතික අධ්‍යාත්මය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ වී නොගිය බැවිනි, ඔවුන් දෙබිඩි ජීවිත ගත කරන්නන් පිරිසක් බවට පත් වන්නේ. බොහෝමයක් උගත් සිංහලයින් බටහිර සංස්කෘතිය අනුකරණය කරන්නන් වුව ද ඔවුහු සිය ජාතික අධ්‍යාත්මය සම්පූර්ණයෙන් සිඳ නොගත්තෙන්් ඔවුන්ගේ කුසලාකුසල විඥානය හා හෘද සාක්ෂිය සම්පූර්ණයෙන් ම විනාශ වී ගියේ නැත. අත්හැරීම සහ කරුණාව මත පදනම් වුණු සිංහල බෞද්ධ සභ්‍යත්වය හා කෑදරකම, කෲරකම හා අත්පත් කර ගැනීම මත පදනම් වුණු බටහිර සභ්‍යත්වය කිසි කලෙක එකිනෙක පෑහෙන්නේ නැත. තම සංස්කෘතික බැමි මුලූ මුලින්ම සිඳ නොගෙන බටහිරයන් අනුකරණය කරමින් ජීවත් වීමේ ප‍්‍රතිඵලය වූයේ සිංහලයින් බැලූ බැල්මට දෙබිඩි වතක් ඇති කුහකයින් ලෙස පෙනෙන පිරිසක් බවට පත් වීමයි. නමුත් සිංහලයින් සතු ප‍්‍රබල ම ශක්තිය ද මෙම දෙබිඩි පිළිවෙත නොවේ ද? ඔවුහු ලොව වෙනත් කිසිම ජාතියකට නොදෙවෙනි වන ලෙස නව යටත් විජිතවාදයට මුහුණ දෙමින් සිය ජාතික අධ්‍යාත්මය

රැක ගැනීම සඳහා අද වන විට ද නොනවතින අරගලයක යෙදී සිටිති. මා මෙම ලිපිය ලියන මොහොතේ දී පවා අපි අප සතු ජාතික අධ්‍යාත්මය රැක ගැනීම සඳහා ප‍්‍රබල දේශපාලන සටනක යෙදී සිටින්නෙමු.

ගුණදාස අමරසේකර සූරීන්ගේ සියලූම නිර්මාණයන් එළිය කරන්නේ එතුමා විසින් වරින් ජාතික චින්තනය, සභ්‍යත්ව විඥානය ලෙසින් හඳුන්වා දී ඇති අප සතු නොසංසිඳෙන සිංහල බෞද්ධ ජාතික අධ්‍යාත්මය ම ය. කැප වුනු (commited) සාහිත්‍ය කරුවෙකු වන ගුණදාස අමරසේකර මහතා සිය නිර්මාණ දිවියම කැප කළේ මෙම අප සතු උරුමය වූ ජාතික අධ්‍යාත්මය නොහොත් ජාතික චින්තනය පදනම් කරගත් අප සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය යළි ගොඩ නඟා ගැනීම සඳහා ය. ත‍්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීමත් සමඟ උදාවෙන යුගයත් සමඟම ගමනක මුල නවකතා මාලාව නිමා වන අතර එයින් පසුව උදා වෙන යුගයට අප මුහුණ දිය යුතු ආකාරය විස්තර කර දීම සඳහා ය එතුමා විසින් ”කවන්ධයට හිසක් - අමතක වූ උරුමය” (2011) නම් වූ නිබන්ධය කරන ලද්දේ. ගමනක මුල නවකතා මාලාව මඟින් මෙන් ම අමතක වූ උරුමය නිබන්දය මඟින් ද එතුමා පෙන්වා දුන්නේ බටහිර සභ්‍යත්වයේ පදනම වන ඇලී ගැලී ජීවත් වීම වෙනුවට අපට උරුම වූ සිංහල බුදු සමය පදනම් කරගත් අත්හැරීම හා කරුණාව මත ගොඩනැඟුනු සංවර්ධන මඟක් සොයා ගත යුතු ය යන්න ය. අමරසේකර මහතා යෝජනා කරන ඒ මඟ ගැනීමට උත්සාහයක් නොගත් බැවින් ය අප තවමත් වංකගිරියක අතර මං වී සිටින්නේ. ආර්ථික විද්‍යාඥයකු නොවූ අමරසේකර මහතා එවන් වූ සංවර්ධනයක් සඳහා ගත යුතු මඟ පහදා දීමට ය ”ධනවාදයට විකල්පයක් - අප ගත යුතු මඟ” (2018) යනුවෙන් ඔහුගේ නවතම නිබන්දය එළි දැක්වූයේ. වංකගිරියක අතරමං ව හෝ අප මෙතෙක් කල් අප සුරැකුණේ මා ඉහත විස්තර කළ අප විසින් ම අපගේ සිංහල බෞද්ධ අධ්‍යාත්මය මුළුමනින් ම විනාශ වී යෑමට ඉඩ නොදී නිර්මාණය කර ගන්නා ලද දෙබිඩි මනස නිසා ය. අද අප අතරමං වී සිටින වංකගිරියෙන් මිදීමට නම් අමරසේකර සූරීන් පෙන්වා දෙන මඟ ගැනීමට තරම් එඩිතර විය යුතු ය. එවිට වංකගිරිය තව දුරටත් වංකගිරියක් නොවනු ඇත.

මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි
ළමා රෝග අංශය
වෛද්‍ය පීඨය
රුහුණු විශ්ව විද්‍යාලය


යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

විජාතික බලවේග දේශපාලන වේදිකාවෙන් බැස යා යුතු මොහොතයි මේ

කතෘ:යුතුකම     11/11/2018   No comments
-ගෙවිඳු කුමාරතුංග-

එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය ‘ජාතික. රජයෙන් ඉවත් වීමට මෛති‍්‍රපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා රනිල් වික‍්‍රමසිංහ හිටපු අගමැතිවරයාගේ මූලිකත්වයෙන් සිදු වෙමින් තිබූ විනාශකාරී ගමන නැවැත්වීමට ගත් තීරණ මෙන්ම මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැති ධුරය සඳහා ලත් ආරාධනය පිළිගැනීමට ගත් තීරණය රට වෙනුවෙන් ගත් නිවැරැදි නිර්භීත තීන්දුය.

රටේ ආර්ථිකය සහමුලින් බිඳ වැටී තිබියදී රාජ්‍ය නායකයා ඝාතනය කිරීමේ කුමන්ත‍්‍රණයකට පොලිසියේ ඉහළ නිලධාරීන් පමණක් නොව කැබිනට් ඇමැතිවරු හා විදේශීය ඔත්තු සේවා ද පැටලැවී තිබියදී රනිල් වික‍්‍රමසිංහ හිටපු අගමැතිවරයා නිරතව සිටියේ හම්බන්තොට වරාය” කන්කසන්තුරේ වරාය” මත්තල ගුවන්තොටුපළ” ත‍්‍රිකුණාමලේ තෙල් ටැංකි රජයට අහිමි කිරීමෙන් නොනැවතී ශ‍්‍රී ලංකා රජයට ගැඹුරු මුහුදේ නාවික සේවා සැපයීම සඳහා ඉතිරිව ඇති කොළඹ වරායේ නැගෙනහිර පර්යන්තය පවා ඉන්දියාවට නතු කිරීමේ උත්සාහයකය. ජනතාවට හොරෙන්” පාර්ලිමේන්තුවට හොරෙන් අපගේ නිෂ්පාදන කි‍්‍රයාවලිය මතු නොව වෘත්තීය (ශ‍්‍රම) ක්ෂේත‍්‍රයන් ද සිංගප්පූරුව හා සිංගප්පුරුව ඔස්සේ සකල ලෝකය හමුවේම අනාරක්ෂිත කෙරෙන වෙළෙඳ ගිවිසුම නොපමාව නිවැරැදි කරනවා වෙනුවට ඉන්දියානු භාණ්ඩයන්ගේ්” ශ‍්‍රමිකයන්ගේ හා සංස්කෘතියෙහි සුනාමියකට අප රට ගොදුරු කෙරෙන එට්කා ගිවිසුමේ අවසන් එකඟතා සකස් කිරීමෙහිය. ශ‍්‍රී ලංකාවේ ඒකීය රාජ්‍ය ව්‍යුහයට ද බුදු දහමට ශ‍්‍රී ලංකා රජය ලබාදෙන ප‍්‍රමුඛතාවට ද කිසිදු හානියක් නොකරන බවට මහා සංඝරත්නයට හා රටවැසියන්ට දී තිබූ සියලූ ප‍්‍රතිඥා කඩ කරමින් ශ‍්‍රී ලංකාවේ ඒකීය රාජ්‍ය ව්‍යුහය මුළුමණින්ම බිඳ වැටෙන්නා වූද එය ඒකීය රාජ්‍යයක් ලෙස ව්‍යාජව හඳුන්වන අතරම දෙමළ පිටපතෙහි පමණක් නොව සිංහල හා ඉංගිරිසි පිටපත්හි පවා ඔරුමිත්තනාඩුවක් (පෙඩරල් රටක්) ලෙස හඳුන්වන්නා වූද” බුදු දහමට ප‍්‍රමුඛතාව දීමට තිබූ බැඳියාව මතු නොව පූර්විකාවෙහි කාලය බුද්ධ වර්ෂයෙන් දැක්වීම හා අදාළ පරිච්ෙඡ්දයේ ‘බුද්ධාගම. ලෙස වූ මාතෘකාව පවා ඉවත්කර ඇත්තා වූද” දකුණේ පාලනය මුළුමණින්ම පළාත් අනුව බෙදා වෙන් කෙරෙන අතර උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත් එකතු කිරීමට (ව්‍යාජ දෙමළ නිජ භූමිය ‘ඒකීය. කිරීමට) ප‍්‍රතිපාදන යොදා ඇත්තා වූද ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතක් (2018 ඔක්තෝබර් මස 11 දින මෙහෙයුම් කමිටුවේ දෙවැනි අතුරු වාර්තාව) නොවැම්බර් මස 07 වැනි දින පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කිරීමේ උත්සාහයකය. මේ කි‍්‍රයාදාමය බිඳ වැටීම ම රටට සෙතක් ශාන්තියක් යහපතක් බවට සැකයක් තිබිය නොහැකිය.

ඉන් ඔබ්බට මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා ගත් මේ පියවරෙහි සැබෑ දේශපාලන අරුත කුමක්ද? මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා ‘රනිල් හා ඔහුගේ විජාතික පිරිස හා තව නම් බෑ. කියන විට එහි දේශපාලන අරුත කුමක්ද? එක්්සත් ජනතා සන්ධානය ‘එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය හා සම්මුති ආණ්ඩුවක අපි තව නෑ. කියන විට එහි දේශපාලන අර්ථය කුමක්ද?

මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා ගත් මේ පියවර” ‘2015 ජනවාරි 08 ජනවරම පාවාදීමක්.” ‘එක්සත් ජාතික පාක්‍ෂිකයාගේ ඡුන්දයෙන් ජනාධිපති ධුරයට පත්ව නින්දිත ලෙස ඔවුන්ව පාවාදීමක්.” ‘නිර්පාක්‍ෂික විය යුතු වූ ජනාධිපති ශ‍්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ නායකත්වය ගැනීමේ අනිවාර්ය ප‍්‍රතිඵලයක්. ආදී ලෙස 2015 විජාතික කුමන්ත‍්‍රණයෙහි කොටස්කරුවන් විවරණය කරනු දක්නට ලැබේ. ඒ විවරණ නිවැරැදි ද?

2015 ජනවාරි 08 ජනවරම කැබිනට් මණ්ඩලය 25 කට” උපරිම 30 කට සීමා කරනවා යැයි දුන් ප‍්‍රතිඥාව ව්‍යාජ ජාතික ආණ්ඩු අර්ථකථනයකට මුවාවී පාගා දැමීමට ද? ඒ ජනවරම මහ බැංකු මහා මංකොල්ලයට ද? ඒ මහ බැංකු මහා මංකොල්ලයේ ප‍්‍රධාන සැකකරුට එරෙහිව මුදල් පනත උල්ලංඝනය කරමින් මහ බැංකුව තමන් යටතේ තබාගත් අගමැතිට එරෙහිව විශ්වාසභංග යෝජනාවක් භාරදී තිබියදී ඒ පිළිබඳ තීරණයක් ගැනීමට ඉඩ නොතබා පාර්ලිමේන්තුව විසිරවීමට (දින 14 කට කල් තැබීමට නොව මුළුමණින්ම විසිරවීමට) ද? මන්ත‍්‍රී ධුර අහිමි වීමේ අනතුරට මුහුණ දෙමින් විපක්‍ෂයේ කාර්යය ඉටුකරන ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂයේ මන්ත‍්‍රීවරු පනහකට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටියදී” සම්මුතිවාදී රජය බලයට ගෙන ඒමට දායක වූ ඒ රජයේ අයවැයට පක්‍ෂව ඡුන්දය දෙන මන්ත‍්‍රීවරු 16 දෙනකු පමණක් සිටි දෙමළ ජාතික සන්ධානයේ නායකයාට විපක්‍ෂ නායකකම දීමටද? එමගින් ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාවේ ධුර 10 ම තමන්ගේ දේශපාලන කඳවුරට නතු කරගෙන ‘ස්වාධීන. කොමිෂන් සභා” පොලිස්පති” නීතිපති මුළුමනින්ම පක්‍ෂග‍්‍රාහී කරගැනීමට ද? 2015 ජනවරම අග‍්‍රාමාත්‍ය වරයාගේ අන්තේවාසිකයන් ලෙස කටයුතු කරන මන්ත‍්‍රී ධුර 6 කට සීමා වූ ජ.වි.පෙ. ට විපක්ෂයේ ප‍්‍රධාන සංවිධායක ධුරය දීමට ද? එමගින් මුළු පාර්ලිමේන්තු කි‍්‍රයාදාමය ම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධී අශිෂ්ට විගඩමක් කිරීමට ද?

2015 ජනවරම පනතක ව්‍යවස්ථානුකූල භාවය පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයෙහි විවරණයක් ලබා ගැනීමට රටවැසියාට තිබූ මූලික අයිතිවාසිකම කාරක සභා අවස්ථාවේ සහමුලින්ම අලූත් වගන්ති ඇතුළු කිරීම මගින් පාගා චප්ප කරදැමීමටද? එමගින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට ගරු නොකරන” ව්‍යවස්ථාවට ගරු නොකරන කරු නායක ප‍්‍රමුඛ දාමරිකයන් රැලකගේ කැලෑ නීතියකට රට ගොදුරු කිරීමටද?

මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා එජාප පාක්‍ෂිකයන්ගේ ඡුන්දයෙන් ජනාධිපති වූවකු ලෙස අර්ථ දැක්වීම නිවැරැදි ද? එජාප ඡුන්දයෙන් ජනාධිපතිවරණය ජයගැනීම (මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පැරදවීම) කළ හැකිව තිබිණි නම් එජාපය පොදු අපේක්‍ෂකයකු සොයා යනවාද? ඇත්ත නම් එදා මහින්ද මහතා පැරදවීම සඳහා එජාපෙ” ටී.එන්.ඒ. හා ජ.වි.පෙ. (රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා ඉදිරිපත් වී නම් 2015 ජනවාරි පාවාදීම ජ.වි.පෙ. ට ද පහසු නොවනු ඇත) ඡුන්දවලට අමතරව අවම වශයෙන් ශ‍්‍රීලනිප ඡුන්ද ලක්ෂ දෙකක්ද අවශ්‍යව තිබූ බවය. පොළොන්නරු දිස්ති‍්‍රක්කයේ තනි ශ‍්‍රීලනිප නායකයා වීම” නිදහසින් පසු පළමු වතාවට රජරට ජනතාවට තමන්ගේ දේශපාලනඥයකු රටේ නායකයා කර ගැනීමට අවස්ථාවක් උදාවීම හා රනිල්” ටී.එන්.ඒ.” මුස්ලිම් කොන්ග‍්‍රස් හවුල නිසා පැනනගින සැක සංකා යටපත් කරගත හැකි විශ්වසනීයවත්වයක් සිංහල - බෞද්ධ පාවෙන ඡන්දදායකයන් හට සැපයිය හැකි නායකයෙක් වීම වැනි මෛත‍්‍රිපාල මහතා විසින් පොදු අපේක්‍ෂකත්වයට එදා එකතු කළ අගයක් නිසා නොවේ නම් එදා ද ජනාධිපතිවරණය ජයගනු ඇත්තේ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ය. ඒ අනුව 2015 ජනාධිපතිවරණයට මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේන මහතා ඉදිරිපත් නොවී නම් එජාපයට තමන්ගේ ජනාධිපති කෙනෙක් තබා අගමැති කෙනෙක්” ආණ්ඩුවක් ලැබෙන්නේද නැත. ඒ නිසා රනිල් වික‍්‍රමසිංහ අගමැතිවරයා ගෙන් මෙන්ම එතුමන් ප‍්‍රධාන එජාප ආණ්ඩුවෙන් සිදුවන සියලූ විනාශයන්ට මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා ද වගකිව යුතුය. ඒ වගකීම ගැන සිතා තමා ගැන විශ්වාසය තබා ඡුන්දය දුන් ජනතාව ගැන සිතා” රාජ්‍ය නායකයා ලෙස රටට ජනතාවට තමාගේ වගකීම ගැන සිතා තීරණයක් ගැනීම කිසිසේත් එ.ජා.ප. පාක්‍ෂිකයා පාවාදීමක් නොව ඔවුන් ද ඇතුළු සමස්ත රටවැසියාහට යුක්තිය ඉටු කිරීමකි. කැලණිය රජමහා විහාරාධිපති නාහිමියන් එදා හැට දෙලක්‍ෂයට අයත් වූ තමන් වහන්සේ ගේ ආශිර්වාදය මහින්ද මහතා අගමැති කිරීමට මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා ගත් තීරණයට ලැබෙන බව කියමින් කළ අනුශාසනාවෙහි හරය මෙයයි.

මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමාට මේ තීරණය ගැනීමට සිදු වූයේ ශ‍්‍රීලනිප නායකත්වය භාරගත් නිසාද? නිර්පාක්‍ෂික ජනාධිපති කෙනෙකුන් නොවූ නිසාද?

2015 ජනවාරි විජාතික කුමන්ත‍්‍රණකරුවන්ට ඇත්තට ම නිර්පාක්‍ෂික අපේක්‍ෂකයකු අවශ්‍ය වීද? එසේ නම් ඔවුනට ශ‍්‍රිලනිප මහ ලේකම් වූ මෛති‍්‍රපාල සිරිසේන මහතාට වඩා සුදුසු අපේක්‍ෂකයන් නොවීද? එසේ නම් ඔවුන් ශ‍්‍රීලනිප ලේකම් තනතුරත්” ඒ හා බැඳුන සබඳතාත් ශ‍්‍රීලනිපයටම දී එන ලෙස මෛත‍්‍රිපාල මහතාට අවවාද කළ යුතුව තිබුණා නොවේද? එසේ නම් ඔවුන් අඩුම තරමින් පොදු අපේක්‍ෂකත්වය දීමට පෙර ශ‍්‍රීලනිප ලේකම්කමින් ප‍්‍රසිද්ධියේ ඉල්ලා අස්වන ලෙස බල කළ යුතුව තිබුණා නොවේද? ඇත්ත නම් ඔවුනට කුමන්ත‍්‍රණකරුවන්ට අවශ්‍ය වූයේ ම ශ‍්‍රීලනිප ප‍්‍රබලයකු බවය. ඔවුන් දඩයම් කළේ ම රට රකින්නට හැදූ පක්‍ෂයේ ප‍්‍රබලයකු බවය. ප‍්‍රධාන පක්‍ෂ දෙකම කෙටස්කරුවන් වූ සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුවකින් නිදහසේ පටන් රටේ නොවිසඳුණු සියලූ ප‍්‍රශ්න විසඳන බවට (ශ‍්‍රීලනිප ගොදුරු කරගත් එජාප ආණ්ඩුවකින් ශ‍්‍රිලනිප රැකදුන් සියලූ දේටම කෙළවන බවට) රනිල් වික‍්‍රමසිංහ ප‍්‍රධාන ඒ විජාතික ජුන්ටාව යළි යළිත් සපථ කළේ ඒ අනුව ය.

එසේ නම් මේ සිද්ධි දාමයේ සැබෑ දේශපාලන අරුත කුමක්ද? මට රනිල් හා ඔහුගේ පිරිස සමඟ නම් බැහැ යැයි මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා කියා සිටින විට ඉන් කියැවෙන්නේ කුමක්ද? එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වූ බව කියන විට ඉන් කියැවෙන්නේ කුමක්ද?

2015 ජනවාරි කුමන්ත‍්‍රණය පරාජය වූ බවය. රනිල් ප‍්‍රමුඛ විජාතික ජුන්ටාව අසාර්ථක වී ඇති බවය. පරාජය වී ඇති බවය. මෙරට ජන ජීවිතය දැහැමෙන් සෙමෙන් ගෙවෙද්දී බටහිර රටවල් කිහිපයක තානාපති කාර්යාල” 2015 කුමන්ත‍්‍රණය කළ ඊට මුදල් ඩොලර් මිලියන ගණනින් සැපයූ තානාපති කාර්යාල බොහෝ කලබල වී ඇත්තේ ඒ නිසාය.

රනිල් වික‍්‍රමසිංහ හිටපු අගමැතිතුමා ප‍්‍රමුඛ එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය 2015 ජනවරම ඉල්ලා සිටියේ ප‍්‍රධාන පක්‍ෂ දෙකම දායක වන සම්මුතිවාදී රජයකින් මේ රටේ සියලූ ප‍්‍රශ්න විසඳන්නටය. රටේ ප‍්‍රශ්න විසඳීම කෙසේ වෙතත් තමන්ගේ සම්මුතිවාදී රජය පවත්වා ගැනීමට පවා රනිල් ප‍්‍රමුඛ විජාතික ජුන්ටාව අසමත් ව ඇත. තමන් තෝරාගත් (ගොදුරු කරගත්) ජනාධිපතිවරයා හා එකට කටයුතු කරන්නට ඔවුන් අසමත්ව ඇත. ඉතිං කළ යුතුව ඇති ප‍්‍රඥා ගෝචර කි‍්‍රයාව නම්” අසාර්ථකත්වය පිළිගෙන” පරාජය පිළිගෙන” තමන් තවමත් දරන්නේ යැයි කියන අගමැති තනතුරින් ඉල්ලා අස්වී වේදිකාවෙන් බැස යෑමය. යහපාලන මූලධර්ම ගැන අබමල් රේණුවක තැකීමක් ඇති අයෙක් රනිල් වික‍්‍රමසිංහ හිටපු අගමැතිතුමා ආශ‍්‍රය කරන්නේ නම් ඔහුගේ යුතුකම එසේ කරන ලෙස එතුමාට කරුණු පහදා දීමය. පාර්ලිමේන්තුවේ 113 ක් නොව 123 ක්” 133” 143”... සිටියත් සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුව බිඳවැටුණු පසු ආණ්ඩු කිරීමට රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතාට ජන වරමක් නැත.

අවසාන වශයෙන් මෙලෙස 2015 ජනවාරි කුමන්ත‍්‍රණය පරාජය කළ සැබෑ වීරයන් ගැනද සටහන් කළ යුතුය. මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා මවුබිමත්” මවුබිමේ සැබෑ ස්වෛරීත්වය වෙනුවෙන් පිහිටු වූ ශ‍්‍රීලනිපයත් පාවාදීමෙන් වළක්වාගත් ඒ වීරයෝ කවරහුද? ඒ 2015 ජනවාරි 08 ජනාධිපතිවරණයේ ප‍්‍රතිඵලයෙන් තුෂ්නිම්භූත වූ මෙරට හුදී ජනයා ය. රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා ළඟ සිටිය යුතු අසංස්කෘතික ලූම්පන් පිරිස් මහින්ද ජනාධිපතිතුමා වටේ ගැවසෙනු දැක පුංචි පාඩමක් ඉගැන්වීමට ඡුන්දය පාවිච්චි කර තමන් මවුබිමට එරෙහි විජාතික කුමන්ත‍්‍රණයක ගොදුරක් වූ බව දැක හඬා වැටුණ මෙරට හුදී ජනයා ය. ජයග‍්‍රාහකයා හා එක්වීමට නිදහස් චතුරශ‍්‍රයට නොගොස්” රජ ගෙදරට නොගොස් පරාජිතයා සොයා මැදමුලන බලා ගිය හුදී ජනයා ය. මහින්ද මහතාගේ ළබැඳියන් ගෞරවනීය විශ‍්‍රාම දිවියක් ගැන උපදෙස් දෙද්දී විජාතික කුමන්ත‍්‍රණය පරාජය කිරීමට මහින්ද මහතාගේ නායකත්වය ඉල්ලා නුගේගොඩට රොද බැඳි ලක්ෂ සංඛ්‍යාත හුදී ජනී ජනයා ය. මවුබිමේ ස්වෛරීත්වය සාක්ෂාත් කරනු වස් පිහිටුවූ ශ‍්‍රීලනිපය” ත‍්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීමේ දේශපාලන පෙරමුණක් ගොඩනැඟීමේ අරමුණෙන් සැකසුණු එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය අපට අහිමිව යද්දී ඒකාබද්ධ විපක්ෂය ලෙස පොදුජන පක්‍ෂය ලෙස සංවිධානය වීමට අවශ්‍ය ශක්තිය සැපයූ හුදී ජනයා ය. අවසාන වශයෙන් 2018 පෙබරවාරි පළාත් පාලන ඡුන්දයේ දී ඒතාක් ඉතිහාසයේ කිසිදා සිදු නොවී ඇති පරිදි රාජ්‍ය බලයේ හවුල්කාර පක්ෂ සියල්ල පරාජය කරමින්” නව පොදුජන පක්‍ෂයට දැවැන්ත ජයග‍්‍රහණයක් ලබාඅදෙමින්” 2015 පිහිටුවනු ලැබු රජයේ ජනවරම අහෝසි කර දැමූ මෙරට හුදී ජනයා ය.

මේ වීරයන් විසින් තමන්ගේ හදවතේ වීරයා වන මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට මෙන්ම මෛත‍්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමාට ද ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට පත්වීමේ නැවත අවස්ථාවක්” දෙවැනි ඉනිමක් උදාකර දී ඇත. ඒ හුදී ජන පැතුමන්ට අනුකූල වූ රජයක් තෝරා පත්කර ගැනීමට අවශ්‍ය පසුබිම සැකසීම අද මේ භාරකාර රජයේ ප‍්‍රමුඛ කාර්යය වේ.

ගෙවිඳු කුමාරතුංග
[නොවැම්බර් 11 ඉරිදා දිවයින]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

11/09/2018

ජාතිවාදීන් , බොරුකාරයින් , තක්කඩියන් , NGO පඬියන් හාන්සි කරමින් මුරලිගෙන් විශ්මිත දුස්රාවක්

කතෘ:යුතුකම     11/09/2018   No comments

  • ජනතාව ඉල්ලන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, අයිතීන් වැනි කරුණු නොව තුන්වේල අහාර ගෙන දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දිය හැකි ආර්ථික වටපිටාවක්
  •  උතුරට දේශපාලන විසඳුම් ඉල්ලන්නේ බොරුකාරයින්. ජනතාවට අවශ්‍යය එය නොවේ.
  • මේක සිංහල බෞද්ධ රටක්
  • මිනිසුන් වෙනුවෙන් වැඩ කලේ ජනාධිපතිවරු දෙදෙනයි


සම්පූර්ණ සම්මුඛ සාකච්චාව මෙතනින් නරඹන්න.. >>>
ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයක් ජනතාව දේශපාලකයන්ගෙන් ඉල්ලන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, අයිතීන් වැනි කරුණු නොව තුන්වේල අහාර ගෙන දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දිය හැකි ආර්ථික වටපිටාවක් බව හිටපු ක්‍රිකට් ක්‍රීඩක මුත්තයියා මුරලිදරන් පවසයි.

උතුරේ මෙන් ම දකුණේ දේශපාලකයන් ජනතාවගේ මූලික අවශ්‍යතා ඉටු නොකර වෙනත් කරුණු ගැන අවධානය යොමු කිරීම තමන්ට ගැටලුවක් බව මුරලිදරන් බීබීසි සිංහල සේවය සමග සංවාදයකට එක්වෙමින් ප්‍රකාශ කළේය.
ශ්‍රී ලංකාව බිහි කළ විශිෂ්ටතම ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයෙකු පමණක් නොව ලෝකයේ වැඩි ම කඩුලු දවා ගත් පන්දු යවන්නා ද වන මුත්තයියා මුරලිදරන් මේ බව පැවසුවේ, තම අවසන් තරගයට සහභාගි වන ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් පිළේ රංගන හේරත් හා ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවේ අනාගතය ගැන බීබීසි සිංහල සේවය සමග පැවැත්වූ සාකච්ඡාවක් අතරතුරය.

"දෙපැත්තෙන් ම වැරදි වුණා"
"මිනිස්සු මට බනියි. මේකට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, අයිතීන්, නීතිය වගේ කරුණු දෙවනුවට බලන්න ඕනේ, පාර්ලිමේන්තුවට ඒ පළාත්වලින් නියෝජිතයෝ යවලා මිනිස්සු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය දෙන්න කියලා ඉල්ලන්නේ නැහැ, ඔවුන් අහන්නේ කෝ කෑම තුන්වේලක්, කෝ ළමයින්ට හොඳ ඉගෙනීමක් වගේ කරුණු," මුරලිදරන් කියා සිටියේය.

මෑතකදී උතුරේ 9 වියැති දැරියක් ආර්ථික ගැටලු නිසා සිය දිවි නසා ගෙන ඇති බව පැවසූ මුරලිදරන් උතුරේ කිසිදු දේශපාලකයෙකු ඒ ගැන සොයා නොබැලූ බවට ද චෝදනා කරයි.

"දෙමළ දේශපාලකයන් කතා කරනවා අයිතිය ගැන, ඊට පස්සේ ඉස්සර වෙච්ච් දේවල් ගැන, ඊට පස්සේ කියනවා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන මට තේරෙන්නේ නැහැ මොනවද ඒ කියලා, මේ පවුල ගැන බලන්න එක මන්ත්‍රී කෙනෙක් නැහැ."

උතුරට දේශපාලන විසඳුමක් අවශ්‍ය බවට උතුරේ දේශපාලකයන් නගන ප්‍රකාශ ගැන අදහස් දක්වමින් මුත්තයියා මුරලිදරන් ප්‍රශ්න කළේ, උතුරට එවන් විසඳුමක් අවශ්‍ය ඇයි ද යන්නයි.

"අතීතයේ දෙපැත්තෙන් ම වැරදි වුණා, මම කියන්නේ නැහැ සිංහල මිනිස්සු ඔක්කොම වැරදියි කියලා, ඒකේ 5% ක් විතර දේශපාලන ගේම්වල අයුතු ප්‍රයෝජන ගත්තා, ඒකෙන් මුළු රටේ ම ප්‍රශ්න ඇති වුණා, ඊට පස්සේ ප්‍රභාකරන් හැදුව දෙමළ මිනිස්සු ගැන පෙනී සිටින එක, ඒක ඉස්සෙල්ලා කරා, පස්සේ එයත් මිනී මරන්න පටන් ගත්තා, එයා ත්‍රස්තවාදියෙක් වුණා."

"දෙපැත්තට ම හානි වුණා, යුද්ධයකදී අහිංසක මිනිස්සු මැරෙනවා, නැත්නම් ඒකට යුද්ධයක් කියන්නේ නැහැ, එහෙම නැත්නම් සමාකමීව සාකච්ඡා කරලා බේරගන්න ඕනේ."
"මේ රටේ 80% ක් විතර ඉන්නේ සිංහල බෞද්ධ කට්ටිය, ඒගොල්ලන්ට අයිතියි මේ රට, කොච්චර නෑ කිව්වත් අපි සුළු ජාතිකයෝ."

නමුත්, "මම දක්ෂතා පෙන්වද්දී මුළු රට ම සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් ද කියල බලලා ද මට සහයෝගය දුන්නේ?, මගේ දක්ෂතාවට මේ රටේ පුරවැසියෙක් නිසා මට උදව් කරා," මුත්තයියා මුරලිදරන් කියා සිටියේය.
"මේගොල්ලෝ බොරුවට කියනවා අපි මේකට පෙනී සිටිනවා සිටිනවා කියලා, ඇත්තට ම සාමාන්‍ය මිනිහ ගැන බලල නැහැ," ඔහු කියා සිටියේය.

"මම නම් කියන්න කැමති නැහැ,ඕගොල්ලො ම හිතාගන්න, මේ රටේ ජනාධිපති හැටියට හිටපු දෙන්නෙක් විතරයි දුප්පත් මිනිස්සු ගැන බැලුවේ."
වසර 18 ක කාලයක් පුරා දිවයින පුරා තමන් සම්බන්ධ වී සිටින ස්වේච්ඡා සංවිධානයක් හරහා තමන් තමන්ට කළ හැකි දේ අඩු ආදායම් ඇති ජනතාවට කර ඇති බව පවසන මුරලිදරන්, දේශපාලකයන් ඒ ගැන අඩු අවධානයක් යොමුකරන බවට පවසයි.

"අපි පාර්ලිමේන්තුවට යවන්නේ රට පාලනය කරන්න, දුන්නේ වැඩක් කරන්න, ඒක බෑ කියනව නම් දාලා යන්න ඕනේ, නිදහසට කරුණු කියන්න බැහැ, මට පන්දු යවන්න බැරි නම් මම නිදහසට කරුණු 25,000ක් විතර කියනවා, නටන්න බැරි මිනිහට පොළව ඇදයි වගේ."
"දුගී දුප්පත් මිනිහව උඩට දාන එක තමයි පළවෙනි ප්‍රශ්නය වෙන්න ඕන," මුරලිදරන් කියා සිටියේය.

"කරන්න බැරි නම් දාල යන්න ඕනේ, තව කෙනෙක්ට අවස්ථාව දෙන්න ඕනේ, දැන් බලන්න මෙයා කියනව නම් එයාට තමයි බලය තියෙන්නේ කියලා, ජනාධිපති කියනව නම් එයාට තමයි බලය තියෙන්නේ කියලා, ඕක තර්කයක් විතරයි, විසඳුමක් නැහැ."

"මේක නීතියෙන් බේරගන්න ඕනේ, මොනව හරි ප්‍රශ්නයක් තියෙනව නම් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට ගිහිල්ල නඩුවක් දාලා බේර ගන්න. මේකට මිනිස්සුන්ව අදින්න එපා," වර්තමානයේ රටේ ඇති වී තිබෙන දේශපාලන අර්බුදය ගැන තම අදහස් එක් කරමින් මුරලිදරන් තම අදහස් පැවසීය.

"ඔය මිනිස්සු ගේනවනේ ඔයා හිතනව ද මිනිස්සු නිකම් කතා කරන එක බලන්න එනවා කියලා, ඕනෙ නම් පක්ෂෙක 10 ක් විතර ඉඳියි ඒකට, අනික් අය මම දන්න විදිහට කීයක් හරි සල්ලි දීලා, කෑම එකක් දීලා බස් එකෙන් ගෙනල්ලා, බස්සන කට්ටිය තමයි ගොඩක් ඉන්නේ," කොළඹ පවත්වන දේශපාලන විරෝධතාවලට ජනතාව පැමිණීම ගැන ද මුරලිදරන් දැක්වුයේ එවන් අදහසකි.

"එදා වේල හොයාගන්න බැරිව ඉන්න මිනිස්සු ලක්ෂ ගණන් ළමයින්ට කන්න දෙන්නේ නැතුව කොළඹට ඇවිල්ල කෑගහගහ ඉඳියි ද? මම නම් ඒක පිළිගන්නේ නැහැ," ඔහු කියා සිටියේය.
"මම දැන් ක්‍රිකට් බලන්නේ නැහැ"

සාකච්ඡාව ආරම්භයේදී අදහස් දක්වමින් මුත්තයියා මුරලිදරන් ප්‍රකාශ කළේ, ශ්‍රී ලංකාව බිහි කළ තවත් සාර්ථක පන්දු යවන්නෙකු වන රංගන හේරත්ගේ විශ්‍රාම ගැනීම ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායමට විශාල පාඩුවක් වනු ඇති බවය.

රංගන විශ්‍රාම ගැනීමෙන් පසු ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායම කෙසේ සකස් විය යුතු ද යන්න විමසීමේදී ඔහු පැවසුවේ, තමන් දැන් ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායම ක්‍රීඩා කරන තරග නොබලන හෙයින් ඒ පිළිබඳව වැඩිදුර යමක් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බවය.

"රංගන විශ්‍රාම යන එක අපිට ලොකු පාඩුවක්, එයා නැති එක අපේ කණ්ඩායමට ලොකුවට දැනෙයි, මම දැන් අවුරදු 3 ක් තිස්සේ ලංකාව ක්‍රීඩා කරන මැච් බලන්නේ නැහැ. ඒ නිසා කණ්ඩායමේ වෙන්න ඕන වෙනස්කම් ගැන මට එතරම් දැනුමක් නැහැ."

ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රිකට් පරිපාලනය ගැන ඇති වූ කලකිරීම් මෙන් ම කණ්ඩායමේ ක්‍රීඩකයන් නිතර වෙනස් කරමින් ඔවුන් ගෙන ගිය වැඩපිළිවෙළ මුරලිදරන්ගේගේ දැඩි විවේචනයට ලක්විය.

තරග පාවා දීමේ චෝදනා ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් නාමයට කර ඇති හානිය ගැන තමන් දැඩි ලෙස කනගාටු වන බව ඔහු පවසයි.

"අයි.සී.සී. එක නුවන් සොයිසාට චෝදනා කරලා තියෙනවා, එයා මාත් එක්ක සෙල්ලම් කරපු කෙනක්, මට හරි දුකයි, ඒ වගේ තව නම් තියෙනවා කියනවා, නමුත් ඔප්පු කරනකම් මොකුත් කියන්න බැහැ"

"අපිටත් දැන් හිතෙනවා, ඇත්තට ම අපේ කාලෙත් මේක වුණා ද කියල, සැකයක් ඇති වෙනවා සමහර තරගවල, එහෙම සැකයන් ඇති වෙන වැඩ දැන් වෙලා තියෙන්නේ, ඒක තමයි කියන්නේ පරිපාලනය හරියට තිබ්බොත්, ක්‍රීඩකයන්ගේ විනය හරියට තිබ්බොත් මේ දේවල් වෙන්නේ නැහැ" මුත්තයියා මුරලිදරන් කියා සිටියේය.
[ BBC Sinhala]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com 
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

11/06/2018

කරූ ගේ කෙරුම් වලට ඉඩ නොදෙමු

කතෘ:යුතුකම     11/06/2018   No comments
-සමීර ගල්පාය -

කතානායක කරූ ජයසූරිය මහතා දිගින් දිගටම ප්‍රකාශ නිකුත් කරමින් රටේ නැති අස්ථාවරත්වයක් පිලිබඳ කතන්දරයක් ජාත්‍යන්තරය හමුවේ නිර්මාණය කිරීමට දැඩි උත්සහයක නිරතවී සිටින බව දැන් ඉතා පැහැදිලිය. නීතිය හා සම්ප්‍රදාය ගැන බොරු ප්‍රචාර පතුරමින් රනිල් ප්‍රමුඛ එ.ජා.පය සහ අනිකුත් බටහිරගැති පක්ෂ හා එක්ව නැතිවූ බලය නැවත කිනම් ලෙසකින් හෝ ලබාගැනීමේ බටහිර ව්‍යාපෘතියට කරූ අතගසා ඇත.මෙය ඉතාම පිළිකුල් සහගත හා භයානක තත්වයකි. රටේ උත්තරීතර නීතිය වන්නේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවයි. ඒ අනුව කටයුතු කිරීමට රටේ සියලුම පුරවැසියන් බැඳී සිටී. කථානායක යනු මෙය නොදන්නා තොත්ත බබෙක් ලෙස අප සිතාගත යුතුද? මොහු කථානායක තනතුරේ වැඩ කටයුතු කල ආකාරය ගැන රටට අමතක නැති බව කිවයුතුය.ප්‍ රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන විකාර කියවන කරූ පාර්ලිමේන්තුව තුල කතා කිරීමේ නිදහස ලබාදුන් අපූරුව අපට හොඳට මතකය. මොහු පාර්ලිමේන්තුව තුල හැසිරුනේ කථානායක ලෙස නොව සභා නායක ලෙසය. මෑත කාලය තුල ජාතික මැතිවරණයකදී හොර ඡන්ද දැමීමක් ගැන සඳහනක් නැති අතර අඩුම තරමේ සමූපකාර ඡන්ද වලදී ද එලෙස සඳහනක් නොවීය. එහෙත් රටේ නීතී සම්පාදන ආයතනය වන පාර්ලිමේන්තුව තුල හොර ඡන්ද පැවතුනේ මොන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට අනුව දැයි කරූ ගෙන් ප්‍රකාශයක් නිකුත් කල බවක් අප දන්නේ නැත. කරූ ගේ ඒ ලෝකයා දන්නා කෙරුම්ය. නොදන්නා ඒවා ගැන කුමක් සිතාගත යුතුද?

මොහුට මෙවැනි ප්‍රකාශ සිදු කිරීමට ඇති අයිතිය කුමක්ද? තානාපතිවරුන් වෙත රාජ්‍යයේ ස්ථාවරය දැනුම් දීමට ඇති අයිතිය කුමක්ද? පාර්ලිමේන්තුව කල්දැමූ පසු කථානායක රටේ ජනාධිපතිවරයා වනවාද? කථානායක මෙහෙයවන්නේ පාර්ලිමේන්තු සභාව පමණි.අවම වශයෙන් පාර්ලිමේන්තුව රැස්කිරීමට හෝ කල්දැමීමේ පුර්ණ බලය ලබාදී තිබුණා නම් කථානායක යනු පාර්ලිමේන්තුව මෙහෙයවන්නා ලෙස කීමට හැකියාවක් ඇත.නමුත් එලෙස බලයක් ලබාදීමට ව්‍යවස්ථාවේ ඉඩක් නැත.එවැනි බලයක් ලබා නොදී ඇත්තේද, කථානායකවරයා යනු නියෝජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට අනුව පාර්ලිමේන්තුවට පත්වන මන්ත්‍රීවරුන්ගේ කැමැත්ත මත පමණක් තෝරාපත් කරගනු ලබන තැනැත්තෙක් වන නිසාය.පාර්ලිමේන්තුව කල්තබා ඇති මොහොතක කථානායක පදවිය යනු අක්‍රිය තත්වයේ පවතින ධුරයක් විය යුතුය.නැතිනම් පාර්ලිමේන්තුව කල්තැබීම යන්න තේරුමක් නැති ක්‍රියාවකි.අද කරූ ජයසූරිය නීතිය ගැනද කතා කරන්නේ රටේ මූලික නීතිය ද අමු අමුවේ උල්ලංඝණය කරමින්ය.එසේ නම් තව කුමන කතාද?

දින කිහිපයකට කළින් වත්මන් කථානායකවරයා දැනුම් දී තිබුණේ, මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැති ලෙස පිළිගන්නා බවත් එම පත්වීම ව්‍යවස්ථානුකුල බවත් එම තනතුරේ පාර්ලිමේන්තු වරප්‍රසාද ඒ අයුරින් ලබා දීමට කටයුතු කරන බවත්ය. නොවැම්බර් 5 වැනිදා ප්‍රකාශයක් කරමින් කරූ ජයසූරිය කියා සිටින්නේ එම පත්වීම නීතිවිරෝධී බවත්,පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදායන්ට පටහැනි බවත්, පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය පෙන්වන තුරු පෙර පැවති තත්වය, එනම් තවමත් රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැති ලෙසත් පිළිගැනීමට සිදුවන බවත්ය.වැඩි දුරටත් පවසා සිටින්නේ, වර්තමාන ආණ්ඩුව ලෙස පෙනීසිටින පිරිස් සැබෑ ආණ්ඩුවේ(රනිල් ගේ ආණ්ඩුවේ) ඇමති කාර්යාල වලට ඇතුළු වී බලහත්කාරකම් කිරීම් ගැන ලැබුණු තොරතුරු වලින් කම්පනයට පත්වී සිටින බවත් ය.වත්මන් කථානායක මෙතරම් බැරෑරුම් ප්‍රකාශ සිදු කරන්නේද, පාර්ලිමේන්තුව කල්තබා ඇති මොහොතකය.එය මොන සම්ප්‍රදායට අයත් දැයි අපට ප්‍රශ්නයක් ඇත.නව අගමැතිවරයා පත්කිරීමේ නීතිමය තත්වය පිලිබඳ නීතිපතිවරයාගෙන් විමසීම කරනු ලබන්නේද, පාර්ලිමේන්තුව කල්තබා ඇති අවස්ථාවකය.එය කුමන පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදායට අයත් වන්නේ ද? 2015 දී රනිල් සුළුතර බලයක් සහිතව අගමැති ලෙස කටයුතු කරද්දී එවකට කථානායක චමල් රාජපක්ෂ මෙවැනි නාඩගම් නටුවේ නැත.සම්ප්‍රදාය වෙනස් වන්නේ කරූ ගෙන් මිස වෙනත් කිසිදු කතානායකවරයෙක් ගෙන් නොවෙයි.නීතිපතිවරයා තම ධූරයේ වැදගත්කම එලෙසම තබාගෙන කථානායකට දුන් කනේ පහර සම්බන්ධයෙන් නම් ඉතාමත් ජනතාව ලෙස අප සතුටු වන බවද පැවසිය යුතුය.

මොහු නොකියා කියාසිටින්නේ පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය මත පමණක් රටේ පාලනය ගෙන යා යුතු බවය.එය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි වුවද පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය මත තීන්දු තීරණ ගතයුතු බවය.අප රටේ විධායකවත් ඉතිහාසයේ මෙලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අභියෝග කර ඇති අවස්ථාවක් නම් නැතිව ඇති.මුළු රටම එකම ඡන්ද කොට්ඨාශයක් ලෙස සලකා බහුතර කැමැත්ත මත ජනාධිපතිවරයෙක් තෝරාපත් කරගන්නේ රට පාලනය කිරීමටය.නිවැරදිම ලෙස නම් රට කරවීම සඳහාය.ඒ අනුව ආණ්ඩුවක් නිර්මාණය කිරීම ජනපතිගේ කාර්යක් සහ ආණ්ඩුව වෙනුවෙන් වගකීම දරන්නේද ජනපතිය.සරලවම කියනවානම් රටේ ජනතාවට අවශ්‍ය පරිදි ආණ්ඩුව කරවීම ජනපතිගේ කාර්යයි.එය ඉතාමත් හොඳින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ පැහැදිලිව ඇත.අගමැතිවරයා පත්කිරීමේදී පාර්ලිමේන්තුවේ මතය විමසීමට හෝ අවශ්‍ය වන්නේ නැත. ජනපතිවරයාට තම මතය අනුව ආණ්ඩුවේ වෙනස්කම් සිදුකිරීමටද බලය ලබා දී තිබෙන්නේද රටේ ජනතාවට වගකියන පුද්ගලයා ලෙස පත්වී ඇත්තේ ජනපතිවරයා වන නිසාය.එය එසේ නොවන්නේ නම් පමණක් රටේ ජනතාවට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිලිබඳ ප්‍රශ්නයක් ඇත. ව්‍යවස්ථාවේ නොතිබුනද සම්ප්‍රදායක් ලෙස පාර්ලිමේන්තුවේ මතය විමසා අගමැති පත්කිරීම සිදුකර ඇත්නම් අගමැති ධූරය ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට සදාචාරාත්මක අයිතියක් ඇත.නමුත් පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය පෙන්වන නිශ්චිත ආකාරයකවත් නොමැතිකොට කතා කිරීමට දෙයක් නැත.පාර්ලිමේන්තුව කල්තබා ඇති අවස්ථාවක කුමක් ඇසීමට සදාචාරාත්මක අයිතියක් කථානායකට ඇත්ද?

අවසාන මැතිවරණයට අනුව රටේ බහුතරය මහින්ද හා සිරිසේන නියෝජනය කරන දේශපාලන කණ්ඩායමට ඇත.නව ආණ්ඩුවක් පත්කිරීමට එය එකම හේතුව කරගැනීමට වුවද ජනපතිට සදාචාරාත්මක අයිතියක් ඇත.කරූ ට ඒ කිසිවක් වැඩක් නැත, අදාළ වන්නේ පාර්ලිමේන්තුවේ තත්වය පමණක් යැයි කෙනෙක්ට තර්ක කිරීමට හැක.එසේ නම් කල යුත්තේ පාර්ලිමේන්තුවට අදාළ දේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ලබාදී ඇති බලය මත පිහිටා කටයුතු කිරීම මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.එය එසේ නොවන්නේ නම් මහ ජනතාව ලෙස තමන්ගේ පරමාධිපත්‍ය බලය පාරට ගෙන ඒමයි.එවැනි අවස්ථාවක ව්‍යවස්ථාවේ කතන්දර වැඩකට නැත.මේ රට සම්ප්‍රදාය මත පදනම්ව රට කරවීම සිදුවුණු අතරම අවශ්‍ය වූ විට පාලනය වෙනස් කිරීමද සිදුකර ඇත.එයට අද මෙන් නිශ්චිත කාලයක් බලන් ඉඳීමට අවශ්‍යද නැත.එය අදටත් වඩා ඉතා ඉහල මට්ටමේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලක්ෂණ සහිත ක්‍රමයකි.එයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යැයි කීමට අවශ්‍ය නැත,එය අදට වඩා ජනතාවාදී වේ. කථානායක තනතුර භාවිතා කරමින් දේශද්‍රෝහී, රාජ්‍ය විරෝධී ප්‍රකාශ හා කුමන්ත්‍රණ කිරීමට ඉඩ දී සිටීම මුළුමහත් රටේම ජනතාවගේම පරමාධිපත්‍ය බලයට, රටේ ස්වාධීනත්වයට කරන අභියෝගයක් ලෙස සලකා විධායකයට ලබා දී බලතල අනුව මෙවැන්නන්ට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට ජනපති ක්‍රියාකළ යුතුය.එයට ඔහු බැඳී සිටී.අද ඇත්තේ ජාතිකත්වය සහ එයට එරෙහිව නැගී සිටින විජාතිකත්වය අතර සටනකි.ජාතිකත්වය වෙනුවෙන් සටන් වැදීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ජනපතිට සහ නව අගමැතිවරයා සතුව ඇතැයි අපගේ විශ්වාසයයි.

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

11/05/2018

රට අගාධයට යෑම වළක්වන්න ජනපති ගත් තීරණය බහුතර ජනතාවගේ පැතුමක්

කතෘ:යුතුකම     11/05/2018   No comments
රටතුළ ඇති වී තිබෙන දේශපාලන තත්ත්වය හා අගමැතිවරයා ලෙස මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පත් කිරීමට ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ගත් තීන්දුව ඇතුලූ වත්මන් දේශපාලන සිදුවීම් පිළිබඳව යුතුකම ජාතික සංවිධානයේ සභාපති ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා සිළුමිණ සමඟ කළ සංවාද සටහනකි මේ.

01 . වත්මන් දේශපාලන තත්ත්වය පිළිබඳ ඔබේ විග‍්‍රහය කුමක්ද?

මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා මේ පැවතිච්ච රනිල් වික‍්‍රමසිංහ අගමැතිවරයාගේ රජයත් සමඟ තව දුරටත් ඉදිරියට යා නොහැකි බව තීරණය කිරීමත්ල විශේෂයෙන් ම එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය ජාතික නැත්නම් සම්මුතිවාදී රජයෙන් ඉවත්වීමට තීරණය කිරීමත් සමඟ හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැති ධූරයට පත් කිරීමට ගත් තීරණය අපි දකින්නේ මව්බිමේ පැත්තෙන් ගත්ත වැදගත්ල නිවැරැදි හා නිර්භය තීන්දුවක් හැටියටයි
.

අද අපිට පේන්න තිබෙනවා විජාතිකල විශේෂයෙන් ම බටහිර තානාපති කාර්යාලල ඒ වගේම විවිධ එන්.ජී. ඕ සංවිධානල ඒ එන්.ජී. ඕ සල්ලිවලින් යැපෙන්නෝ මේ ක‍්‍රියාවලියේ ව්‍යවස්ථානකූලභාවයල ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාද ගැන ප‍්‍රශ්න කරන්න පෙරට ඇවිත් තිබෙනවා. අපි මේ සම්බන්ධයෙන් කල්පනා කර බැලූවොත් ව්‍යවස්ථානුකූලභාවය ගැන කිසිම ගැටළුවක් නැහැ කියලා පෙනවා
. එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය සම්මුති ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වුණා නම් කැබිනට් ඇමැතිවරු තිහ ඉක්ම වූ කැබිනට් මණ්ඩලට පැවැතීමේ අවකාශයක් නැහැ. මොකද 19 වැනි සංශෝධනයට අනුව කැබිනට් මණ්ඩලයට පනවා තිබු 30 සීමාව වගේම අනෙකුත් සියලූ ඇමැතිවරුන් සඳහා පනවා තිබූ 45 සීමාව පැවැති රජය ඉක්මවා ගියේ තමන් විසින් පිහිටුවා ඇත්තේ ජාතික රජයක් බවට අර්ථකථනය කරමින්. එතකොට එහි ප‍්‍රධාන පාර්ශවකරුවෙකු වූ එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය තමන් ඒ රජයෙන් ඉවත් වූ බවට නිල වශයෙන් දැනුම් දුන් විට අනිවාර්යෙන්ම තිහේ සීමාව ඉක්මවා පැවැති කැබිනට් මණ්ඩලය තවදුරටත් පැවැතීමේ අවකාශයක් නැහැ. ඒ නිසා ඒ කැබිනට් මණ්ඩලය විසිරී ගිය කැබිනට් මණ්ඩලයක් ලෙසයි සලකන්න වෙන්නේ. එසේ සලකා නව රජයක් පත්කිරීමට කටයුතු කිරීමට ජනාධිපතිතුමාට සිදුවීම අනිවාර්ය කාර්යක්. 19 වැනි සංශෝධනය අනුව කැබිනට් මණ්ඩලය විසිරුණු විට අගමැතිවරයාගේ තනතුර අහෝසි වෙනවා. එවැනි අවස්ථාවක 19 වැනි ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනයට අනුව ජනාධිපතිවරයා විසින් අගමැතිවරයා ලෙස පත්කරනු ලැබිය යුත්තේ ජනාධිපතිවරයාගේ මතය අනුව පාර්ලිමේන්තුවේ විශ්වාසය වැඩි වශයෙන් දිනාගත හැකි පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීවරයෙක් :19 වැනි සංශෝධනයේල 19 වැනි පිටුව 42 :4ෆ වගන්තියට අනුවෆ. ඉතින් ඒ අනුව ජනාධිපතිවරයාගේ විශ්වාසය අනුව අගමැතිවරයා පත්කර ගත හැකියි.

මෙහිදී වඩාත් වැදගත් වෙන්නේ ව්‍යවස්ථානුකූලභාවයට වඩා සදාචාරාත්මක වශයෙන් සහ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට අනුව සිදුවිය යුත්තේ කුමක්ද යන්නයි. හිටපු අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා ඇතුළු එක්සත් ජාතික පෙරමුණේ සියලූ නායකයන් පුන පුනා ප‍්‍රකාශ කළෙත්ල ඒ වගේම 2015 ජනවාරි 08 ව්‍යාපෘතිය තුළ කටයුතු කළ විජාතික වුවමනාවන් නියෝජනය කළ අය නැවත නැවතත් ප‍්‍රකාශ කළේ 2015 ජනවාරි 08 ජනවරම සහ 2015 පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේ ජනවරම මෙ රටේ ප‍්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ දෙක එකතු කොට සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුවක් බිහි කිරීම සඳහා ලද ජනවරමක් වශයෙන්. මේ බව හිටපු අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතාල හිටපු සභානායක ලක්ෂ්මන් කිරිඇල්ල මහතා එම පෙරමුණේ ප‍්‍රධාන නායකයන් නැවත නැවත් පාර්ලිමේන්තුවේදී පවා ප‍්‍රකාශයට පත් කළා. ජාතික ආණ්ඩුව පිළිබඳ යෝජනාව පාර්ලිමේන්තුවේදී විවාදයට ගත් අවස්ථාවේ හැන්සාඞ් :2015 සැප්. 03 වාර්තාවල එය පැහැදලිව ලියැවී තිබෙනවා. ඒ අනුව එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය නිල වශයෙන් කියා සිටිනවා නම් තමන් සම්මුතිවාදි ආණ්ඩුවෙන් ඉවත් වූ බව එක්සත් ජාතික පෙරමුණට තව දුරටත් රට පාලනය කිරීමට ජනවරමක් හෝ සාදාචාරත්මක අයිතියක් නැති බව පිළිගත යුතුයි. සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුවක් පවත්වාගත නොහැකි නම් තමන් ඉල්ලූ ජනවරම ක‍්‍රියාවට නැංවීමට තමන් අපොහොසත් වී ඇති බව ඔවුන් පිළිගත යුතු යි.

02. නමුත් නව අගමැතිවරයා පත්කිරීම ව්‍යවස්ථානුකූල නොවන බවයි එක්සත් ජාතික පක්ෂය පක්ෂය චෝදනා නගන්නේ. ඇත්තටම ව්‍යවස්ථානුකූල ගැටළුවක් නව පත්කිරීම තුළ තිබෙනවද?
ව්‍යවස්ථානුකූලව කිසිම ප‍්‍රශ්නයක් නැති බවයි ඉහත පැහැදිලි කළේ.

ව්‍යවස්ථාව පමණක් නෙවෙයි ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයල සාදාචාරය යන කුමන පැත්තකින් බැලූවත් නව අගමැතිවරයා පත්කිරීම ගැටළුවක් නොවේ. එක්සත් ජාතික පක්ෂය 2015 ජනවාරි 08 වැනිදා මව්බිම හමුවේ තැබුවේ ප‍්‍රධාන පක්ෂ දෙක එකතු කරලා මේ රටේ සියලූම ප‍්‍රශ්න විසඳන ප‍්‍රතිඥාවයි. ඒ සඳහායි මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන මහතාව ඔවුන් තෝරා ගත්තේ. එහෙත් ඒ දේ ඉටු කරන්න හිටපු අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහත්මයා අසමත් වුණා. ඔවුන්ම පත්කර ගත්ත ජනාධිපතිතුමා කියනවා මහ බැංකුව කැඩුවා. ඒ හොරුන්ව ආරක්ෂා කළාල ජාතික සම්පත් විජාතිකකරණය කළාල අපේ සංස්කෘතියටල සදාචාරයට නොගැලපෙන දේ නීතිගත කරන්න හැදුවා කියා. එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය රජයෙන් ඉවත්වීම හරිද වැරදිද කියනවට වඩා ඒකෙන් කියවෙන්නේ එ.ජා.ප.ය අසාර්ථකයි කියන කාරණාව. දැන් කළ යුත්තේ සත්‍ය පිළිගෙන දේශපාලන වේදිකාවෙන් බැහැල යන එක.

ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය පැත්තෙන් ගත්තත් ජනතාව දැන් සමහුලින්ම එක්සත් ජාතික පක්ෂය ප‍්‍රතික්ෂේප කරල ඉවරයි. පසුගිය පළාත් පාලන ඡුන්දයේදී වත්මන් අගමැතිවරයාටත්ල ජනාධිපතිවරයාටත් :පොදුජන පෙරමුණට හා ශ‍්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයටෆ ලක්ෂ හැට හතරකට අධික ජනතාවක් ඡුන්දය දීල තිබෙනවා. එක්සත් ජාතික පෙරමුණටල රනිල් වික‍්‍රමසිංහ නායකත්වයට ඡුන්දය දීල තිබෙන්නේ ලක්ෂ තිස්හයයි. එතකොට මේ පත්කිරීම නීති විරෝධියි කියන්න බැහැ. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධියි කියන්න බැහැ. මෙය බහුතරයක් ජනතාවගේ කැමැත්ත අනුව සිදුවුණ දෙයක් ලෙසයි දැකිය යුත්තේ.

03. එහෙත් හිටපු අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා ප‍්‍රමුඛ එක්සත් ජාතික පෙරමුණ ඉල්ලා සිටිනවා තමන්ගේ බහුතරය පෙන්වීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුව රැස් කරන ලෙස.ඇයි මෙය පාර්ලිමේන්තුවෙන් විසඳා නොගෙන කල් දමන්නේ? මේ නිසා රට අස්ථාවර නොවේවි ද?

අපේ රටේ තිබුණේ ස්ථාවර ආණ්ඩුවක්ද? ආර්ථිකය කඩාවැටිලාල වරායල ගුවන් තොටුපොළ වගේ ආර්ථික මර්මස්ථාන රටට අහිමි වන ආරාජිකත්වයක් නෙවෙයිද තිබුණේ? වෙළෙද ගිවිසුම් මඟින් රට පිටරටවලට විකුණමින් නෙවෙයිද හිටියේ? ජනාධිපතිවරයා ඝාතනය කිරීමේ කුමන්ත‍්‍රනයක් ගැන සමාජ ගතවෙමින් තිබුණා. අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ ඉන්දියානු ඔත්තු සේවයට තොරතුරු දෙන්නන් සිටින බව කියවුණා. ඒ වගේ තත්ත්වයක් උඩ මේ රට ආරාජික වෙලා තිබුණේ නැහැ කියල කියන්න පුළුවන්ද?

පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතර බලයක් රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතාට තිබේද නැද්ද කියන දේ පාර්ලිමේන්තුව රැස් කළාම බලාගත හැකියි. මෙහිදී එක් දෙයක් මතක තියා ගන්න. රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා ජනවරමක් ඉල්ලා සිටියේ සම්මුතිවාදි ආණ්ඩුවකින් මේ රටේ ප‍්‍රශ්න විසඳනවා කියලා. ඔවුන්ගේ එක් කොටසක් ඒ ආණ්ඩුවෙන් ගැලවීලා ගිහිල්ලා තියෙද්දි තමන්ගේ අසාර්ථකත්වය පිළිගෙන ඉල්ලා අස්වී නව අගමැතිවරයාට රට බාර දී යෑමයි මේ මොහොතේ ඔහු කළ යුත්තේ. එසේ නැතුව නන් දොඩවල පලක් නැහැ. ෆෙඩරල් ආණ්ඩුවක් හදාගන්න ඕනේ කියන දෙමළ සන්ධානය එක්ක එකතු වෙලා ආණ්ඩුවක් හදාගැනීම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදීද? එහෙම හදනව නම් අනිවාර්යෙන්ම රට පාවාල දෙන්න එකඟ වෙලා තමයි එලෙස ආණ්ඩු හදන්නේ. එහෙම කළොත් අපේ ජනතාව තීරණය කරාවි ආණ්ඩුවට මොකක්ද කළ යුත්තේ කියලා. පරමාධිපත්‍ය බලය තියෙන්නේ පාර්ලිමේන්තුවේ නෙවෙයි ජනතාව අතේ. පාර්ලිමේන්තුව එ් පරමාධිපත්‍ය බලය ක‍්‍රියාවට නඟන ආයතනයක් පමණයි.

පාර්ලිමේන්තුව රැස්වීම මාස ගණන් කල් දමා නැහැ. දින 11 කින් විතරයි කල් ගොස් තිබෙන්නේ. එ් දින 11 ඉවසලා හැකිනම් මේ රජය පරාජය කරන්න විපක්ෂයට අවස්ථාව තියෙනවා.

04. එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන්ගේ ඡුන්දයෙන් බලයට ආ ජනාධිපතිතුමන් එම පාක්ෂිකයන් පාවා දී ඇති බවට එහි නායකයන් ප‍්‍රකාශ කර සිටිනවා. ඔවුන් ජනාධිපතිවරයාට එල්ල කරනු ලබන චෝදනාව ඔබ දකින්නේ කොහොමද?

තමන්ගේ ආසාර්ථකත්වය පිළිගන්නවා වෙනුවට වෙන චෝදනා එල්ල කරල පළක් නැහැ. සම්මුතිවාදී ආණ්ඩුවක් ලෙස පත් වෙලා අවුරුදු තුනකට පසුව තමන් බලාපොරොත්තු වුණ ඒ ව්‍යාපෘතිය කරන්න බැරි නම් ඒ කියන්නේ අසාර්ථකයි කියන දේයි. එම නිසා මෙවැනි තත්ත්වයකදී කළ යුතුව ඇත්තේ ඒ අසාර්ථකත්වය පිළිගෙන ඉල්ලා අස්වීමයි. 2015 ජනවරම 2018 වෙන විටත් තමන් විසින් විනාශ කරගෙන ඇති බව පසුගියදා පැවැති පළාත් පාලන ඡුන්දයේ ප‍්‍රතිඵලවලින් එක්සත් ජාතික පෙරමුණට පැහැදිලි විය යුතුයි. මහ බැංකු මහා හොරකම දේශීය සම්පත් විජාතීකරණයල මෙරටට නොගැලපෙන අවලම් සංස්කෘතික ක‍්‍රියාකාරකම් යන සියල්ල නිසා ඒ පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී මේ රටේ අති බහුතරයක් ජනතාව එක්සත් ජාතික පෙරමුණ ප‍්‍රතික්ෂේප කළා.

2015 මහ මැතිවරණයේදී පනස් එක් ලක්ෂයට ආසන්න වූ ඡුන්ද ප‍්‍රමාණයක් ලබාගත් එක්සත් ජාතික පෙරමුණට පසුගියදා පැවැති පළාත් පාලන ඡුන්දයේදී මුළු රටින්ම ලබාගත හැකි වුයේ තිස් හය ලක්ෂයකට ආසන්න ඡුන්ද ප‍්‍රමාණයක්. එම පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී මේ රටේ ජනතාව ඉතා පැහැදිළි ලෙස මහින්ද රාජපක්ෂ හිටපු ජනාධිපතිවරයාගේ නායකත්වය රටට අවශ්‍ය බව පිළිගත්තා. ලක්ෂ පනහකට ආසන්න ඡුන්ද ප‍්‍රමාණයක් ලබාදුන්නා. එහිදි මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා ලබාගත් 14 ලක්ෂය ඉක්මවූ ඡුන්ද ප‍්‍රමාණය ද එකතු කළ විට එය හැට හතර ලක්ෂය ඉක්මවා තිබෙනවා. මෙය ප‍්‍රතිශතයක් ලෙස සලකනව නම් සියයට 58 ඉක්මවන ඡුන්ද ප‍්‍රතිශතයක්.

අනෙක් කාරණය රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා බොහෝ විට ආදර්ශයට ගන්නා මහා බි‍්‍රතාන්‍යෙය් හිටපු අගමැති ඬේවිඞ් කැමරන් මහතා අගමැති ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්වුණේ මහ මැතිවරණයක් පරාජය වෙලා නෙවෙයි. තමා යුරෝපා සංගමය සමඟ එකට කටයුතු කළ යුතු යැයි දැරූ මතය ජනමත විචාරයකින් පරාජය වුණ අවස්ථාවේ. ඒ ආදර්ශය අනුව යනවා නම් රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා පසුගිය පළාත් පාලන මැතිවරණයේ ප‍්‍රතිඵලවලින් පස්සේ අගමැති තනතුරින් වගේම එක්සත් ජාතික පක්ෂ නාකත්වයෙන්ද ඉවත් විය යුතුව තිබුණා.

05 නව අගමැතිවරයාට විදේශ රටවලින් සහයෝගය ලැබෙයිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම අපි එය බටහිර රටවලින් බලාපොරොත්තු නොවිය යුතු යි. අපේ රට ස්වාධීන රටක් වෙනවට බටහිර රටවල් කැමැත්තක් දක්වන්නේ නැති බව පැහැදිලියි.  ත‍්‍රස්තවාදයට උදව් කළ රටවල්ල ත‍්‍රස්තවාදීන්ගේ කාර්යාල පවත්වා ගෙනයෑමට ඉඩදුන් රටවල්ල ත‍්‍රස්තවාදීන්ට ආධාර අරමුදල් රැස්කර ගැනීමට ඉඩදුන් රටවල්ල කටයුතු කරන්නේ අපේ රටට ඕනේ විදියට නෙවෙයිනේ
. එය අපි පිළිගන්න ඕනේ. ඇත්තට මුහුණ දෙන්න ඕනේ. ඔවුන් 2015 ආණ්ඩුව හදන්න උදව් කළේ මව්බිමේ ස්වාධීනත්වය සිඳබිඳ දැමීමටයි.

පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත‍්‍රීවරු හතළිස් ගණනක් පමණක් හිටපු එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ නායකයාට අගමැතිකම දෙනවිටල එ්කාබද්ධ විපක්ෂයට පාර්ලිමේන්තුවේ ඇමතිවරු පනස් ගණනක් ඉද්දි 16 ක් හිටපු සම්බන්ධන් මහත්තයට විපක්ෂ නායක ධූරය ලබාදෙන කොට ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ගැන කතා කරන මේ තානාපතිවරු කොහේද හිටියේ? පළාත් සභා ඡුන්ද කල් නොදමන ලෙස ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය නියෝග කර තිබියදීත් එම ඡුන්ද කල් දැමීමට ප‍්‍රතිපාදන වක‍්‍රව කාරක සභා අවස්ථාවේ ගෙන එන විට අද ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය කතා කරන මේ සුදු මහත්වරු කොහේද හිටියේ? ජනාධිපති ඝාතන කුමන්ත‍්‍රනයක් ගැන තොරතුරු හෙළිදරව් වනවිට එ් ගැන විපරම් කිරීමටවත් කටයුතු නොකළ මේ තානාපතිවරු අද රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතාගේ ආරක්ෂාව ගැන කතා කරන විට ඔවුන්ගේ සැළකිල්ල අපේ රට වෙනුවෙන් නොවන බව පැහැදිලිව පෙනෙනවා. එ් නිසා මේ ගැන අපි අනවශ්‍ය ලෙස කලබල වියයුතු නැහැ.

06. ජනාධිපති මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේනල අගමැති මහින්ද රාජපක්ෂ මහත්වරුන්ගෙන් සැඳුම්ලත් වත්මන් ආණ්ඩුවටල මේ වෙන විට රට තුළ ඇති වී තිබෙන ආර්ථික අර්බුදය ගොඩගත හැකි යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවද?

මහ බැංකු මංකොල්ලය හා වැරදි ආර්ථික ප‍්‍රතිපත්ති නිසා මෙරට ආර්ථිකය සහමුලින්ම විනාශ වෙමින් තිබුණ මොහොතක තමයි මෛත‍්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා මේ තීන්දුව ගත්තේ. ඒ අතර තුර හම්බන්තොට වරායල මත්තල ගුවන් තොටුපොලල කන්කසන්තුරේ වරායල ත‍්‍රිකුණාමල තෙල් ටැංකිල කොළඹ වරායේ නැගෙනහිර පර්යනත්තය පවා ඉන්දියාවට ලබාදීමට අගමැතිවරයා කටයුතු කරමින් සිටියේ
. සිංගප්පුරු නිදහස් ගිවිසුම නතර කිරීම වෙනුවට ඉන්දියාව සමඟ එට්කා ගිවිසුම ගෙන ඒමට ප‍්‍රතිඥා දී තිබුණා. මේ විනාශකාරී ක‍්‍රියා සියල්ල අතර හිටපු අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා මේ රටේ ඒකීය භාවය පිළිබඳව බුදු දහමට දී තිබුණ ප‍්‍රමුඛත්වය පිළිබඳව දී තිබූ සියළු ප‍්‍රත්තිඥා බිඳ හෙළමින් ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතක් පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කිරීමට කටයුතු කරමින් සිටියා. ඒ නිසා එම ගමන නතර කිරීම මේ රටේ අති බහුතර ජනතාවගේ පැතුමක්.

ඒ වගේම මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විශ්වාස කළ හැකි නායකයකු ලෙස මේ රටේ ජනතාව පිළිගන්නා බව මේ දවස්වල දැකිය හැකි යහපත් සංඥාවලින් අවබෝධ කරගත හැකියි. කොටස් වෙළෙඳපොල වසර ගණනාවකට පසුව ඉහළ අගයක් වාර්තා කළා. තේ එකේ බත් පැකට් එකේ ගණන සුළු ව්‍යාපාරිකයන්ම අඩුකළා. ත‍්‍රීවීල් ගාස්තු අඩුකළා. මම නම් හිතන්නේ මේ ආණ්ඩුවේ කාර්ය භාර්යය විය යුත්තේ ජනතාවගේ හැගීම් තේරුම් අරගෙන විනාශකාරිත්වයට යොමුවී තිබූ රට නිවැරදි මාවතකට ගැනීමයි.

07. ඒ අනුව ඔබ විශ්වාස කරනවා අගමැතිවරයා ලෙස මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පත් කිරීමට ජනාධිපතිවරයා ගත් තීරණය කාලෝචිතයි කියා?

එක්සත් ජාතික පෙරමුණේ දේශපලාන වුවමනාවන් හා විජාතික බලවේගවල අභිප‍්‍රායන් තේරුම් ගෙන ඉන් මිදී මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සමඟ එකතුව මවුබිම නව මාවතකට යොමු කිරීමට මේ මොහොතේ ජනාධිපතිතුමා ගත් තීන්දුව මව්බිමට ආදරය කරන සෑම සියලූ දෙනා අගය කරන බවට සැකයක් නැහැ.

කාලෝචිත පමණක් නොවේ. නිවැරැදිල නිර්භය තීන්දුවක්. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැති තනතුර භාරගැනීමත් එ් වගේම නිවැරැදිල නිර්භීත තීන්දුවක්.

නුවන් කොඩිකාර [Silumina]
ඡායාරූප- රංජිත් අසංක

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook  : https://www.facebook.com/yuthukama

10/31/2018

පරමාධිපත්‍යය තියෙන්නේ පාර්ලිමේන්තුවේ නොව ජනතාව අතේ

කතෘ:යුතුකම     10/31/2018   No comments
පරමාධිපත්‍යය තියෙන්නේ පාර්ලිමේන්තුවේ නොව ජනතාව අතේ
- 'යුතුකම සංවාද කවයේ' සභාපති ගෙවිඳු කුමාරතුංග


පසුගිය ජාතික ආණ්ඩුව ගැන යුතුකම සංවාද කවය නියෝජනය කළ ඔබ නව ආණ්ඩුව පත්වීම ගැන දරන්නේ කුමන අදහසක්ද..?

2015 ජනවාරි ස්ථාපිත වූ ආණ්ඩුව විජාතික බලවේගවල වුවමනාවන් ඉටු කර ගැනීම වෙනුවෙන් කටයුතු කරන බව අපි දුටුවා. රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අගමැති ධුරයෙන් ඉවත් කොට මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා කළ කතාව දෙස බලන විට අපි එදා සිට කළ විවේචනය නිවැරැදි බව පෙනෙනවා. එම විජාතික වුවමනාවන්ට මවුබිමේ ස්වාධීනත්වය, මවුබිමේ අපට උරුම ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන් අහිමි කරන ගමනක යෙදුණු ගමන නැවැත්වීම ඉතාම සුබදායී කාරණයක්, අත්‍යවශ්‍යම කාරණයක් කියන එකයි අපේ අදහස. බටහිර වුවමනාවට ගිය ගමන නැවැත්වීම ආර්ථික, සමාජමය, දේශපාලන වශයෙන් වගේම රට වැටිලා තිබෙන ප්‍රපාතයෙන් මුදා ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙසත් මෙය සැලකිය හැකියි. උදාහරණයක් දක්වනවා නම් පසුගිය කාලයේ තිබුණෙ උතුරේ ජනතාවගේ පීඩා ගැන කතා කරපු ආණ්ඩුවක්නෙ. ඒත් අඩුම ගානෙ ලැබුණු විදේශ ආධාරවලින් ගෙවී ගිය වසර තුනහමාර තුළ එම ප්‍රදේශවල ගෙයක්වත් හදාගන්න අසමත් වුණු හැටි ජනාධිපතිතුමා ජාතිය අමතලා කිව්වා. ඒ නිසා ඉතා පැහැදිලියි මේ ඉවත් කළේ අසාර්ථක ආණ්ඩුවක් කියලා.

විනාශය හැරෙන්න වෙන කිසිම දෙයක් උරුම කර නොදුන් කාලකණ්ණි ආණ්ඩුව ඉවත් කිරීම සුදුසුයි.

ඒත් නව අගමැතිවරයකු පත් කිරීම ව්‍යවස්ථානුකූල නොවන බවට නැඟෙන චෝදනා සුළුකොට තැකිය නොහැකියි..?

ව්‍යවස්ථාව විතරක් නෙවෙයි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, සදාචාරය ආදී කුමන අංශයකින් බැලුවත් 2015 ජනවාරි 08 වැනිදා රට හමුවේ තිබ්බෙ ප්‍රධාන පක්ෂ දෙක එකතු කරලා මේ රටේ සියලු ප්‍රශ්න විසඳන ප්‍රතිඥාවයි. එය සංකේතවත් කරන්න තමයි මෛත්‍රිපාල සිරිසේන තෝරා ගත්තේ. ඒත් ඉතා පැහැදිලියි ඒ ප්‍රතිඥාව ඉටුකරන්න හිටපු අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අසමත් වුණා කියන කාරණය. ඔවුන්ම තෝරා ගත්ත ජනාධිපතිම කියනවා ඔහු මහ බැංකුව කැඩුවා, මහ බැංකු හොරුන් රැක්කා, රට විනාශයට යොමු කළා, මවුබිමට නොගැළපෙන අසංස්කෘතික, සදාචාර විරෝධී ක්‍රියාදාමයක් ඉදිරියට ගේන්න උත්සාහ දැරුවා කියලා.

ඒ කාරණය අපටත් පේනවා. අනෙක සදාචාරය පැත්තෙන් සැලකුවොත් එජාපයත්, ඔවුන් සමඟ සිටි සිවිල් සංවිධානත් ජනතාව අතර සපථ කළේ ප්‍රධාන පක්ෂ එකතු වෙලා රටේ ප්‍රශ්න විසඳන බවයි. ඒ අනුව එම ආණ්ඩුවේ ප්‍රධාන පාර්ශ්වය වන එජනිසය ඉවත් වීම හරිද වැරැදිද කියන එකට වඩා ඒකෙන් කියැවන්නේ ඔවුන් අසාර්ථකයි කියන කාරණාවයි. ඒ අනුව ඔවුන්ගේ ව්‍යාපෘතිය මේ මවුබිමේදී සහමුලින්ම පරාජයට පත් වෙලා තියෙනවා. ඒ නිසා එය පිළිඅරගෙන මේ දේශපාලන වේදිකාවෙන් බැහැල යන එකයි ඔවුන් කළ යුත්තේ. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පැත්තෙන් ගත්තොත් විශේෂයෙන් එජාප දේශපාලන ක්‍රියාවලිය ප්‍රතික්ෂේප කර තිබෙනවා.

එජාප ප්‍රතිපත්තිවලට එරෙහිව ලක්ෂ තිහකට අධික ජනතාවක් මෛත්‍රි - මහින්ද වටා ඡන්දය දී තිබෙනවා. ඉතින් මේ පත් කිරීම් ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී කියන්නෙ කොහොමද?
2015දී මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා බටහිර වුවමනාවට ජනාධිපති වුණා නම් කොහොමද ප්‍රගතිශීලී අදහස් තිබෙනවා කියන මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ පාර්ශ්වය එක්ව ගමනක් යන්නේ?

මෛත්‍රිපාල මහත්තයා 2005දී ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ පාලනයට ඉතා සහයෝගයෙන් කටයුතු කළා. අතීතයෙත් එවැනි උදාහරණ තියෙනවා. විමලධර්මසූරිය රජතුමා උඩරටට ගියේ පෘතුගීසි සේනා එක්ක. ඇහැලේපොළ නිලමෙතුමත් එහෙමයි. දේශපාලන වේදිකාවෙ ඔහු කුමන තීරණ ගනීද කියල ජනතාව බලා සිටිනවා. අපේ පැතුම එතුමා මෙවර ගත් නිර්භීත තීරණයට එකඟව ඒ මත හිටගෙන මවුබිමට අවශ්‍ය තීරණ ගැනීමයි. විජාතිකත්වයේ කුලීකාරයෙක් වෙන්න ඕන නැහැ කියන කාරණාව මෛත්‍රිපාල ජනාධිපතිතුමා මේ වනවිටත් පෙන්වා දී තිබෙනවා.

ඒත් මේ එකතුව දෙන්නට දෙන්නා දේශපාලන වශයෙන් විනාශ කිරීමට සකස් කළ උගුලක් බවයි ඇතැමකුගේ අදහස?

විවිධ අයගේ සිත් කියවන්න යෑම දේශපාලන වශයෙන් කෙතරම් ප්‍රායෝගිකද කියල මම දන්නෙ නැහැ. ඒත් මවුබිම පැත්තෙන් ගත්තොත් ඒ අරගෙන තියෙන්නෙ ඉතාම නිවැරැදි තීරණයක්. ඔබ අහනව වගේ නොයෙකුත් සැක සංකා ඒ නායකයන් අතරම තියෙන්න පුළුවන්. විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ පාක්ෂිකයන් අතර විශාල වශයෙන් තිබෙන බව අපි දන්නවා. ඒ නිසා තමයි අපි කියන්නෙ මේ තීරණය නිවැරැදි වගේම නිර්භීත තීන්දුවක් කියලා. මෙවැනි තීන්දුවක් එනම් තමන්ව සැකයට භාජන වන තීන්දුවක් ගැනීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයක්. මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා මවුබිම වෙනුවෙන් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විශ්වාස කිරීම හොඳ දෙයක්. ඒ වගේම මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා විශ්වාස කරල එතුමාගේ ආරාධනාව මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විසින් පිළිගැනීමත් පහසු කාරණාවක් නොවෙයි. ඒ නිසා මොවුන් දෙදෙනාම මවුබිම වෙනුවෙන් තමන්ගෙ අනාගතය අභියෝගයකට ලක් කරගෙන තිබෙනවා. හැබැයි ඒක මේ වෙලාවෙ රට වෙනුවෙන් සිදුවිය යුතු ක්‍රියාවලියක්. ඉතිහාසය වෙනස් කරලතියෙන්නෙ නිර්භීත නායකයන් පරාර්ථකාමීත්වයෙන් ගත් තීන්දුවලින්.

නව අගමැතිවරයා ලෙස මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට විදේශ රටවල සුබ පැතුම් අවම වී ඇති බවයි ආරංචි. මේක රටට කුමන ආකාරයකින් බලපාවිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම ඒක බලාපොරොත්තු විය යුතුයි නේද? මේ පුංචි රට ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලෙස නැඟී සිටිනවාට බටහිර ලෝකය එතරම් කැමැත්තක් දක්වන්නේ නැති බව පැහැදිලියි. ත්‍රස්තවාදයට උදවු කළ රටවල්, තමන්ගෙ රටවල ත්‍රස්තවාදීන්ට උදවු කරන කාර්යාල පවත්වාගෙන යන රටවල්, එම කටයුතු කරන්නෙ ශ්‍රී ලංකාවේ අපිට ඕන හැටියට නොවෙයිනෙ. මේ සත්‍යය අපි පිළිගන්න ඕන.

ඒ යථාර්ථයට අපි මුහුණ දෙන්න ඕන. මේක මීට පෙරත් තිබුණා. ඔවුන් 2015දී මේ ආණ්ඩුව හැදුවේ මවුබිම පාවාදීමටයි. මවුබිමේ ඉතිහාසයට පටහැනි ව්‍යවස්ථා හැදුවෙත් ඒකට. පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත්‍රිවරුන් පනස් ගණනක් සිටින පක්ෂයට විපක්ෂ නායක ධුරය නොදී මන්ත්‍රිවරු 16ක් ඉන්න සම්පන්දන්ට විපක්ෂ නායකකම දෙනකොට ඔය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන කතා කරන නායකයා කොහේද හිටියෙ? පළාත් සභා මැතිවරණය නොපැවැත්වීම ජනතා පරමාධිපත්‍යය උල්ලංඝනය වන බවට ශේ්‍රෂ්ඨාධිකරණය නියෝග කර තිබියදීත් එම ඡන්ද කල් දමන විට ඔය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන කතා කරන අය කොහේද හිටියෙ, විජාතික වුවමනාවන් වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන කුලීකාරයන්ගෙන් පටන් ගෙන අපේ මවුබිමේ ඉතිහාස ගමන වෙනස් කරන්න උත්සාහ ගත් සෑමවිටම එය බිඳ වැටී තිබෙනවා. අද සිදුවී තිබෙන්නෙත් ජනවාරි 08 කුමන්ත්‍රණය පරාජය වීමයි. ඒ නිසා විජාතික බලවේග කනගාටුවට පත්වෙලා කරන මැදිහත්වීම් හෙළා දැකිය යුතුව තිබෙනවා. අපි රුවන්වැලිය, කලාවැව හදන විට කැලේ සතුන්ගේ මස් කකා, සතුන්ගෙ හම් ඇඳගෙන හිටපු ජාතීන්ගෙන් අනුශාසනා ගන්න අවශ්‍යතාවක් තියෙනව කියලා මම හිතන්නෙ නැහැ.

රටේ උද්ගතව පවතින ප්‍රශ්නවලට මේ ආණ්ඩුවෙන් විසඳුමක් අපේක්ෂා කළ හැකිද?

මහින්ද රාජපක්ෂ විශ්වාස කළ හැකි නායකයකු බවට මේ දවස් දෙක තුන තුළ වුවත් යහපත් සංඥා ලැබී තිබෙනවා.

කොටස් වෙළෙඳපොළ වසර පහකට පසුව ඉහළ අගයක් වාර්තා කළා. මම දකින්නෙ මේ ආණ්ඩුවේ කාර්ය භාරය වෙන්නෙ ගිය විනාශය නවත්තල ජනතාවගේ හදවතට අනුකූල අන්තර්කාලීන පාලනයක් ගෙන යෑමයි. යමින් තිබූ විනාශකාරීත්වය නතර කිරීම මේ රටට සෙතක් හැටියටයි මම දකින්නේ.

නව අගමැතිවරයකු තෝරා පත්කර ගැනීම පාර්ලිමේන්තුව කරා යොමු වන ප්‍රශ්නයක් වෙමින් පවතිනවා. මේක තව තවත් දේශපාලන අරාජිකත්වයකට යෑමක්?

රටේ තිබුණෙ ස්ථාවර ආණ්ඩුවක්ද? රට තිබුණෙ අරාජික වෙලා නොවේද? ආර්ථිකය මොන ආකාරයක හෝ පාලනයක් ඇති තත්ත්වයක නොවෙයි නේද තිබුණේ. 77ට අවුරුදු 40යි කියලා නිදහස් ආර්ථිකය සැමරුව ආණ්ඩුවට වාහන ආනයනය නතර කරන්න, වෙනත් කෑම ජාති ආනයනය සීමා කරන්න තරම් අරාජිකත්වයකට යොමු වෙලා නොවේද රට තිබුණේ. රටේ මූල්‍ය ආයතන කඩා වැටෙන තත්ත්වයක නොවේද තිබුණේ. වරාය, ගුවන්තොටුපොළ ආදී මර්මස්ථාන රටට අහිමි වන අරාජිකත්වයක නොවේද තිබුණේ. වෙළෙඳ ගිවිසුම් මඟින් රට නව යටත් විජිතයක ගොදුරක් බවට පත්වෙමින් නොවේද තිබුණේ. අනෙක් පැත්තෙන් ජනාධිපතිවරයා ඝාතනය කිරීමට සූදානම් බවට චෝදනා තොරතුරු සමාජගත වෙමින් තිබුණා. එවැනි තත්ත්වයක මේ රට අරාජික නොවී තිබුණා කියන්න පුළුවන් කාටද?

ඒ නිසා අරාජිකත්වය පිළිබඳ ගැටලුවක් නැහැ. ඒ නිසා පාර්ලිමේන්තුව හමුවේ තිබෙන්නෙ මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාගේ අග්‍රාමාත්‍ය ධුරය යටතේ පවතින ආණ්ඩුව තහවුරු වෙයිද බිඳ වැටෙයිද කියන කාරණයයි. නමුත් පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරයක් ගැන කතා කරන්නෙ ජනවරමට එකඟවද? ප්‍රධාන පක්‍ෂ දෙක එකතු කරලා රටේ ප්‍රශ්න විසඳනවා කියලා කියපු නායකයකුට ඒක අසාර්ථක වුණාම තවදුරටත් ඒකම කියමින් දේශපාලනයේ යෙදෙන්න අයිතියක්නැහැ. ෆෙඩරල් ආණ්ඩුවක් හදාගන්න ඕන කියන දෙමළ ජාතික සන්ධානය සමඟ එකතු වෙලා ආණ්ඩුවක් හදා ගැනීමද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වන්නේ.

එහෙම හදනව නම් අනිවාර්යයෙන්ම රට පාවලා දෙන්න එකඟ වෙලානෙ එහෙම පාලනයක් හදන්නේ. එහෙම නැතිව වෙන විධියක් නැහැනෙ. එහෙම නම් හදන්න. මේ රටේ මිනිස්සු තීරණය කරාවි එහෙම ආණ්ඩුවකට මොකද්ද කරන්නෙ කියලා. පරමාධිපත්‍ය තියෙන්නෙ පාර්ලිමේන්තුවෙ නෙවෙයි ජනතාව අතේ. අනුර කුමාරට හැංගි හැංගි ඉන්නෙ නැතිව ඇමැතිකමක් ගන්න කියන්න.

ඔබ විශ්වාස කරන්නෙ මේ ආණ්ඩුව කොපමණ කාලයක් පවතින්න ඕන කියලද?

මෙහෙමයි. ගිය විනාශකාරී ගමන වළක්වපු නිසා මේ ආණ්ඩුවේ එක දවසත් අපේ රටටවටිනවා. මේ රටේ තිබුණු දේශපාලන, ආර්ථික අරාජිකත්වය නැති කිරීමට අඩිතාලම දැමීමයි. තව අවුරුදු සියයකින් අපේ රට පවතින්න ඕනද කියලා තීරණය කරන්න මේ ආණ්ඩුවටත් ජනවරමක් නැහැ. රටේ ස්ථාවරත්වය ඇති කිරීමට අවම කාලය අරගෙන අලුත් ගමනක් ආරම්භ කරන්න ජනතාවට අවකාශ සැලසිය යුතුයි.

ජනාධිපතිවරණ අපේක්‍ෂකයකු වන බවට අවධානය යොමු වී සිටි ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා මේ ආණ්ඩුවේ තනතුරු භාර නොගැනීමට තීරණය කිරීම ගැන මොකද හිතන්නේ?

මේ ආණ්ඩුව අන්තර්කාලීන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්න ගොඩනඟපු එකක්නෙ. ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා තනතුරු භාර නොගත්තත් රට නිවැරැදි තැනකට යොමු කිරීම සඳහා උදවු කරන බව පවසා තිබෙනවා. දිනේෂ්, ඩලස් ආදී ජේ‍යෂ්ඨයන් පවා නව ආණ්ඩුවේ තනතුරු අවශ්‍ය නැහැ කියලා කියා තිබෙනවා. අපේ මවුබිම පරපුරෙන් පරපුරට ගොඩනංවපු ජීවිතය රැක ගැනීමේ කාර්ය දුටුගැමුණු කාලයේ පටන්ම සිදුවුණා. පිරමීඩ මිසරයට ඓතිහාසික පුරාවිද්‍යා ස්මාරකයක් වුණාට රුවන්වැලිසෑය, ජය ශ්‍රී මහ බෝධිය අපේ ජීවිත එක්ක බැඳිච්ච වස්තු. අපට අවශ්‍ය වෙලා තියෙන්නෙ ඒ ජීවිතය, ඒ පදනම රැකගන්නයි. මෙවැනි ආණ්ඩුවක් තමයි අපි අපේක්‍ෂා කරන්නෙ. ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහත්තයත් ඒකට සම්බන්ධ වෙනවා. මේ ආණ්ඩුව පත්වුණේ සිදුවෙමින් පැවැති මහ විනාශය නතර කර ගැනීමටයි.

සංලාපය-දෙනගම ධම්මික රණවීර [mawbima]

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

විදෙස් අතපෙවීම් එපා - යුතුකම මාධ්‍ය හමුව

කතෘ:යුතුකම     10/31/2018   1 comment

රනිල් ජනතාව ලඟට නොයා සුද්දන් පසු පස යමින් රට පවාදෙමින් සිටිනවා.
-ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි



 


අපට අවශ්‍ය බටහිරට යටත් නොවෙන ආණ්ඩුවක්
වෛද්‍ය ගුණදාස අමරසේකර 
 

රනිල්ගේ ආරක්ෂාවට කෑගහන තානාපතිලා මෛත්‍රී ඝාතන තැත ගැන නිහඬ ඇයි?
ගෙවිඳු කුමාරතුංග




නීතීඥ මනෝජ් ගමගේ


 

සිංගප්පූරු ගිවිසුම ගහද්දි ඔය ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව හිටියේ කොහෙද?
- වෛද්‍ය සමන්ත ආනන්ද





අසාධාරණ විදෙස් බලපෑම් එපා. - 
සිනමාවේදී සුදත් රෝහණ

 


යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com

Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

Labels

-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ "බිල්ලො ඇවිත්" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ 1505 2005 සහ 2015 2009 විජයග්‍රහණය 2015 BBS Budget cepaepa ETCA GENEVA NGO NJC Operation Double Edge Political S. අකුරුගොඩ SITP ඉන්දු ලංකා ඊළාම් ඊළාම්වාදී ඒකීය ඕමාරේ කස්‌සප චින්තනය ජනාධිපතිවරණය ජනිත් විපුලගුණ ජනිත් සෙනෙවිරත්න ජයග්‍රහණය ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි ජයන්ත මීගස්වත්ත ජවිපෙ ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර් ජාතික එකමුතුව ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව ජාතික බලවේග ජාතිකවාදය ජාතිය ජිනීවා ජිනීවා යෝජනා ජීවන්ත ජයතිස්ස ඩිහාන් කීරියවත්ත තාරක ගල්පාය තිවංක අමරකෝන් තිවංක පුස්සේවෙල තිස්‌ස තී‍්‍ර රෝද රථ ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය ත්‍රිකුණාමලය ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද දකුණු අප‍්‍රිකානු දර්ශන කස්තුරිරත්න දර්ශන යූ මල්ලිකගේ දසුන් තාරක දහතුන දිනාගනිමුද දිවයින දුලන්ජන් විජේසිංහ දෙමුහුම් අධිකරණය දේවක එස්. ජයසූරිය දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය දේශපාලන ධනේෂ් විසුම්පෙරුම ධර්මන් වික්‍රමරත්න නලින් නලින් ද සිල්වා නලින් සුබසිංහ නලින් සුභසිංහ නලින්ද කරුණාරත්න නලින්ද සිල්වා නසරිස්‌තානය නාමල් උඩලමත්ත නාරද බලගොල්ල නාලක ගොඩගේවා නාවික හමුදා කඳවුර නිදහස නිදහස් අධ්‍යාපනය නිර්මල කොතලාවල නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි නිසංසලා රත්නායක නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම නීල කුමාර නාකන්දල නෝනිස් පරණගම වාර්තාව පාවා දීම පාවාදෙමුද පැවිදි හඬ පුනර්ජි දඹොරගම පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි පොඩි මෑන් ගේ සමයං පොත් ප්‍රකාශකයන් පොදු අපේක්‍ෂයා ප්‍රකාශ් වැල්හේන ප්‍රදීප් විජේරත්න ප්‍රසංග සිගේරා බණ්ඩාර දසනායක බම්බුව බලු කතා බිල්ලො ඇවිත් බුදු දහම බෙංගමුවේ නාලක බෙංගමුවේ නාලක හිමි බෙදුම්වාදය බෙදුම්වාදී බෞද්ධයා භාෂාව මතීෂ චාමර අමරසේකර මතුගම සෙනවිරුවන් මනෝඡ් අබයදීර මනෝහර ද සිල්වා මනෝහර සිල්වා මරක්කල මහ නාහිමි මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස් මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක මහින්ද මහින්ද පතිරණ මහින්ද රනිල් මහිම් සූරියබණ්ඩාර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි මානව හිමිකම් මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ මාලින්ද සෙනවිරත්න මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි මිලේනියම් සිටි මුස්‌ලිම් මෙල්බර්න් අපි මෛත්‍රිපාල මොහාන් සමරනායක යටත්විජිතකරණය යටියන ප්‍රදිප් කුමාර යටියන ප්‍රදීප් කුමාර යුතුකම යුතුකම ප්‍රකාශන යුධ අපරාධ රණ විරුවා විජයග්‍රහණයේ දිනය විජේවීර වෙනස සැපද සංගීතය සජින් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා සරච්චන්ද්‍ර සීපා හෙළ උරුමය

පාඨක ප්‍රතිචාර

ලිපි ලියූවෝ

Copyrights © 2014 www.yuthukama.com Designed By : THISAK Solutions