7/09/2018

විජයකලා හා විග්නේශ්වරන්ගේ දෙමළ ඊළාම් කථා

කතෘ:යුතුකම     7/09/2018   No comments
- පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි -

2018.07.01 දින යාපනයේ වීරසිංහම් ශාලාවේදී එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයේ මන්ත්‍රීවරියක්‌ හා ඊනියා යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ රාජ්‍ය ඇමැතිවරියක්‌ද වන විජයකලා මහේෂ්වරන් දැඩි ස්‌වරයෙන් දෙමළ බසින් කළ දේශනය එහි රැස්‌ව සිටි පිරිසට හෝ මෙරට ජනතාවට හෝ කළ දේශනයක්‌ නොවේ. ඉතා පැහැදිලිවම එය ජාත්‍යන්තරයේ ක්‍රියාත්මක වන දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව, රටින් පිට දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යය වැනි දෙමළ සංවිධාන අමතා කළ දේශනයකි. එම දේශනය අනිවාර්යෙන්ම ඉංග්‍රීසි බසට පරිවර්තනය කර ජාත්‍යන්තරය පුරා ප්‍රචාරය කරනු ඇත. එමගින් ඊළමට සහය දෙන බටහිර ලෝකයට ද එම අදහස්‌ යනු ඇත. ඇයගේ දේශනයේ එක්‌ තැනක මෙසේ සඳහන් වේ. උතුරේ කාන්තාවන් බරපතළ වශයෙන් දුෂ්කරතා රැසකට මුහුණ දෙනවා මෑතකදී යාපනයේ සය හැවිරිදි දැරියක්‌ ඝාතනය කළා එල්.ටි.ටී.ඊ. සංවිධානය සක්‍රීයව සිටියා නම් මේ වගේ ඉරණම් අත්වීමට කිසිදු ඉඩක්‌ නෑ'

විජයකලාගේ මෙම ප්‍රකාශය දෙමළ බෙදුම්වාදී මතවාදයේ සිටින ජාත්‍යන්තර දෙමළ ප්‍රජාව සතුටු කරන්නට ඔවුන්ගේ අරමුණ ඉටුකර ගැනීමට එනම් ශ්‍රී ලංකාව තුළ දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යයක්‌ බිහිකර ගැනීමට පදනම් කරගත හැකි ප්‍රකාශයකි. ජාත්‍යන්තරය තුළ ඔවුන් දැනටමත් තහවුරු කර ඇති අසත්‍යය කරුණු රාශියකි. ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුවෙන් දෙමළ ජනතාවට සාධාරණයක්‌ ඉටුනොවන බව, කාලාන්තරයක්‌ තිස්‌සේ ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත්වල දෙමළ ජනතාව ජීවත්වන බැවින් එම ප්‍රදේශ දෙමළ නිජභූමිය වන බව දෙමළ ජනයාට ස්‌වයං තීරණ අයිතිය මත එහි දෙමළ ඊළාම් රාජ්‍යයක්‌ බිහිකිරීම සාධාරණ බව ද ඔවුහු නිතර ප්‍රකාශ කරති. ඉංග්‍රීසි යටත් විජිත පාලන සමය තුළ ලංකා සිතියමේ උතුරු හා නැගෙනහිර පළාත් TAMIL SPEAKING AREA (දෙමළ කතා කරන ජනතාවගේ ප්‍රදේශ) යනුවෙන් සඳහන් කර තිබීමද බෙදුම්වාදීහු තම අරමුණ ඉටුකර ගැනීමට යොදා ගනිති.

උතුරේ මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් පළාත් සභා මන්ත්‍රී ශිවාජිලිංගම් පාර්ලිමේන්තුවේ විපක්‌ෂ නායක ආර්. සම්බන්දන් මන්ත්‍රී සුමන්තිරන් වැනි අය ද නිතර නිතර කියන්නේ මෙරට දෙමළ ජනයාට වෙනම නිජබිමක්‌ අවශ්‍ය බවයි. ඒකීය යන වචනය වෙනුවට එක්‌සත් යන්න යොදා ගැනීමට ඔවුහු යෝජනා කරති. L.T.T.E. යට ආයුධවලින් සටන් කර ලබාගත නොහැකි වූ ඊළම දේශපාලන විසඳුමකින් ලබාගැනීමටයි. ඔවුන් උත්සාහ දරන්නේ ඊනියා යහපාලන ආණ්‌ඩුව පිහිටුවීමට ඔවුන් දර දිය ඇද්දේ ද ආණ්‌ඩුව මගින් ඊළමට පාර හදා ගැනීමටයි. ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයකින් හෝ නව ව්‍යවස්‌ථාවකින් හෝ පළාත් සභා බලාත්මක කිරීමකින් හෝ ඊළාම්වාදීන්ගේ අරමුණ ඉටුකර දීමට ආණ්‌ඩුව උත්සාහයක යෙදුණත් මහානායක නාහිමිවරුන් ප්‍රධාන මහා සංඝ රත්නයේත් බහුතර පොදු ජනතාවගේ මෙන්ම ජාතික සංවිධානවල සහ ඒකාබද්ධ විපක්‌ෂයේ දැඩි විරෝධතා නිසා එය ඉටුකර දීමට රජයට මෙතෙක්‌ නොහැකි වුවත් උත්සාහය අතහැර නැත.

විජයකලාගේ ප්‍රකාශය කළ රැස්‌වීමේ ම මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් උතුරේ අපරාධ මඬින්න නම් හමුදාව යවා පළාත් සභාවලට පොලිස්‌ බලතල දිය යුතුයයි ප්‍රකාශ කර ඇත. මෙය විජයකලාගේ ප්‍රකාශයට වඩා බරපතළය. විග්නේශ්වරන් යනු යුද්ධ කර රට අල්ලා ගත නොහැකි වූ ඉංග්‍රිසීන්ට ගිවිසුමක්‌ හරහා රට අත්පත් කර දීමට ක්‍රියා කළ ජෝන් ඩොයිලි වැනි කපටි කෛරාටික මිනිසෙකි. ඔහු මෙසේ කියන්නේ පළාත් සභා පිහිටුවීමට ව්‍යවස්‌ථාගත කළ 13 වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයේ ඇති කරුණු පදනම් කර ගෙනයි. 13 වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයේ 09 වැනි උප ලේඛනයේ 01 වැනි ලැයිස්‌තුව යටතෙහි මෙසේ සඳහන් කර ඇත.

01. පොලීසිය සහ මහජන සාමය

ජාතික ආරක්‌ෂාව සහ ජාතික සුරක්‌ෂිතතාවය ද යම් යම් සන්නද්ධ හමුදා හෝ සිවිල් බලයට සහය පිණිස ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුවේ පාලනය යටතේ වූ වෙනත් යම් හමුදා යොදා ගැනීම ද බැහැර කොට සහ කොළඹ නගරය, කෝට්‌ටේ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුරය සහ ගැසට්‌ පත්‍රයේ පළ කරන නියමයක්‌ මඟින් ජනාධිපතිවරයා විසින් සීමාවන් නිශ්චය කොට නියම කරනු ලබන ඒ නගරවල තදාසන්න ප්‍රදේශයන් අත්හැර, පළමුවැනි පරිශිෂ්ටය දක්‌වා ඇති ප්‍රමාණයට පළාත් සභා ඇතුළත මහජන සාමය පැවැත්වීම සහ පොලිස්‌ බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීම.

මෙසේ දක්‌වා ඇත්තේ පළාත් සභාවකට ඇති පොලිස්‌ බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳවයි. විග්නේශ්වරන් සිය කථාවේදී තව දුරටත් කරුණු දක්‌වමින් 'හමුදා පළාත් සභාවෙන් ඉවත්කර පොලිස්‌ බලතල පළාත් සභාවට පවරා තිබුණා නම් මේ ප්‍රචන්ඩ ක්‍රියා අපරාධ ක්‍රියා මර්දනය කිරීම මහ ලොකු දෙයක්‌ නොවෙයි' යනුවෙන් කරන ප්‍රකාශයෙන් ගම්‍ය වනුයේ පළාත් සභාව තුළ පොලිස්‌ හමුදාවක්‌ පිහිටුවාගෙන පසුව එයම ඊළාම් හමුදාවක්‌ බවට පත්කර ගැනීමේ අදහසයි. මේ කථා මෙසේ කියන්නේ මෙරට ජනතාවට හෝ ආණ්‌ඩුවට වඩා ජාත්‍යන්තර දෙමළ ඊළාම් සංවිධානවලට හා බටහිර රටවල් වලටයි. ඒ හඬ ඇසෙන උතුරට වෙනම බලතල ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් ක්‍රියාකරන බෙදුම්වාදීන් මෙන්ම ඔවුන්ගේ මතය පිළිගන්නා බටහිර රටවල් එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හා මානව හිමිකම් සමුළුවද එය පිළිගෙන ඊළාම්වාදීනට සහය දෙනු ඇත.

1977 - 1994 ආණ්‌ඩු කාලය තුළ මෙන්ම චන්ද්‍රිකාගේ බලය පැවැති කාලය තුළ ලක්‌ෂ්මන් කදිරගාමර් විදේශ ඇමැතිතුමා හැරෙන්නට එම ආණ්‌ඩු හෝ ආණ්‌ඩු යටතේ ක්‍රියා කළ තානාපතිවරුන් හෝ ජාත්‍යන්තර ඊළාම් ප්‍රචාරයට ඉඩදී බලා සිටියා මිස ඊට එරෙහිව සත්‍යය තහවුරු කිරීමට ක්‍රියාකර නැත. ඒ නිසාම ජාත්‍යන්තරය තුළ දෙමළ ඊළාම් බෙදුම් වාදීන්ගේ මතය තහවුරු වන තැනට කටයුතු යෙදුණි. දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ උපකාරයෙන් පිහිටුවා ගත් වත්මන් ආණ්‌ඩුවට ඔවුනගේ බහට අවනතව ක්‍රියා කිරීමට සිදුවී ඇත්තේ බලය රැකගැනීම සහ යළිත් බලයට පැමිණීමේ සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කරනු මිස රට නැංවීමේ සහ රට ආරක්‌ෂා කිරීමේ අරමුණක්‌ ආණ්‌ඩුවට නොමැති නිසයි.

දේශපාලන, පරිපාලන, ආර්ථික හා මානුෂික පැතිවලින් බලා විසඳිය යුතු ප්‍රශ්න විසඳීමට ඇති බවත් එම ප්‍රශ්න විසඳීමට ක්‍රියා කළහොත් ලබන වසරේ මාර්තුවේදී ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුවට වාර්තා සකස්‌ කිරීමටද එය ඉවහල් වනු ඇති බවත් විග්නේශ්වරන් ඉහත රැස්‌වීමේ ද ප්‍රකාශකර ඇත. ඔහු මේවා කියන්නේ ආණ්‌ඩුවට හා ජාත්‍යන්තරයටයි. ජාත්‍යන්තරයේ දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ බලපෑම් නිසා ආණ්‌ඩුවටද ඔහු කියන දේ නොසලකා හැරීමට නොහැකි වනු ඇත. ආණ්‌ඩුවට දැන් සිදුවී ඇත්තේ කොටි වලිගය අල්ලා ගත් මිනිසාට සිදුවූ දෙයයි. රට ගැන නොසිතා බලයට කෑදර කමින් කටයුතු කිරීම නිසා විනාශ වී යන්නෙ රටයි. මෙම උවදුර නුවණින් වටහා ගෙන රටට ආදරය කරන දේශපාලකයන් උපායශීලීව ක්‍රියාකොට රට බේරා ගැනීමට වහ වහා පියවර ගත යුතුව ඇත.

විග්නේශ්වරන් ඇතුළු බෙදුම්වාදී කණ්‌ඩායම ජාත්‍යන්තරය හා ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව හරහා දෙමළ ඊළමට පාර කපා ගැනීමට උත්සාහ දරන මෙම වැඩපිළිවෙළ මෙරට බොහෝ දේශපාලකයන්ට වැටහෙන්නේ නැත. ජාතික බුද්ධි අංශ ද දුර්වල කර ඇති බැවින් මෙවැනි ප්‍රකාශවල යථාර්ථය වටහා ගැනීමට පැවති මගද ඇහිරී ඇත. විජයකලාලාට විග්නේශ්වරන්ලාට අවශ්‍යව ඇත්තේ කෙසේ හෝ ඊළමට පාර කපා ගැනීමටයි. සිරිසේන රනිල් හවුලට අවශ්‍යව ඇත්තේ කෙසේ හෝ බලයේ රැඳී සිටිමටයි. ඊළඟටද බලය ලබා ගැනීමටයි. ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන්ට නොකළ හැකි නොහොබිනා කමක්‌ නොමැත. එහිලා අපට ඇති මහා දුක්‌කන්දරාව නම් අපේ මව්බිම විනාශ වී යැම ගැනයි. බෙදුම්වාදී වැඩපිළිවෙළට හා යමපාලනයට ඉඩ දී බලා සිටියොත් නුදුරු අනාගතයේදී මුළු මහත් ජාතියටම එම දුක්‌ කන්දරාවට උරදීමට සිදුවෙනු ඇත.

පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි
දේශප්‍රේමී භික්‌ෂු පෙරමුණේ ලේකම්
ජාතික හිමිකම් සංවිධානයේ සභාපති

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

7/01/2018

රත්නප්‍රිය, ශිවාජිලිංගම් හා මැරුම් කෑ දිවියා සංහිඳියාවේ සැබෑව හෙළිවූ වගයි

කතෘ:යුතුකම     7/01/2018   No comments
-පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි-
දේශප්‍රේමී භික්‌ෂු පෙරමුණේ ලේකම්
ජාතික හිමිකම් සංවිධානයේ සභාපති.

පසුගියදා උතුරුකරේ සිදුවීම් තුනක මාතෘකා ඉහතින් දැක්‌වෙයි. මේ සිදුවීම් පිළිබඳව නෛතික හා සමාජ විද්‍යාත්මක වශයෙන් මෙන්ම ජාතිවාදී හෝ ආගම්වාදී වශයෙන් ද විවිධ විග්‍රහයන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මෙහිලා අපගේ උත්සාහය වනුයේ එක්‌ එක්‌ කෝණයෙන් නොබලා පොදු ධර්මතා දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලා විග්‍රහයක්‌ කිරීමයි.

ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්‍රියබන්ධු මහතා මුලතිව් දිස්‌ත්‍රික්‌කය තුළ සේවයේ යෙදෙමින් පුනරුත්ථාපනය කළ කොටි සාමාජිකයන් සමාජගත කළ දෙමළ ජනයාට උපකාර වූ හමුදා නිලධාරියෙකි. ඔහු ඔහුගේ වැඩේ ඉතාම හොඳින් ඉටුකළේය. ඒ නිසාම දෙමළ ජනතාව ඔහුට ප්‍රියකළහ. විශාල පිරිසකට ජීවත්වීමේ මඟ ඔහු සාදා දුන්හ. මෙවැනි අයගේ උතුම් ක්‍රියාවන් බාහිර ලෝකයට යන්නේ නැත. අන්තර්ජාලයේ බලය අරක්‌ගත් ඇතැමුන් ඒ හරහා ලෝකයේ ප්‍රචාරය කිරීමට හැම විටම උත්සාහ දරනුයේ හමුදාව දෙමළ ජනයාට හිරිහැර කළාය යන්නයි. එහෙත් තමන්ට ඉඩක්‌ ලැබුණු හැම අවස්‌ථාවකදීම ත්‍රස්‌තවාදීන් මර්දනය කළාසේම හමුදාව ඉඩක්‌ ලැබුණු හැම අවස්‌ථාවකදීම අහිංසක ජනතාවට පිහිටවූහ. රත්නප්‍රියබන්ධු ඊට එක්‌ උදාහරණයක්‌ පමණි. වසර විසි හතරක්‌ පුරා උතුර හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල රණවිරුවන් සමඟ එක්‌ව ජනතාව සුවපත් කිරීමට ක්‍රියාකළ අපට ඒ පිළිබඳ නිවැරැදි අවබෝධයක්‌ ඇත.

සිවාජිලිංගම් (ප්‍රභාකරන්ගේ මස්‌සිනා යෑයි කියාගනු ලබන්නා) ත්‍රස්‌තවාදී ක්‍රියා පැවැති සමයේ ලංකාවේ සිටියේ ද නැත. ඔහු ඉන්දියාවේ ජීවත් වෙමින් කොටින්ට උදව් කළේය. අදත් ඔහු කරන්නේ ත්‍රස්‌තවාදයට උඩ ගෙඩි දීමයි. ඒ නිසයි රත්නප්‍රියබන්දු නම්වූ මිනිස්‌කම හඳුනාගත් නිලධාරියා සමුගත් අවස්‌ථාවේ ඒ දෙමළ ජනයා ඔහුට උපහාර දැක්‌වීම සිවාජිලිංගම් හෙළා දැක්‌කේ, ඔහු ප්‍රසිද්ධියේම කියා සිටියේ මෙම උපහාර දැක්‌වීම දෙමළ විරුවන්ට කළ ෙද්‍රdaහීකමක්‌ බවයි. කොටි හිතවාදියකු ලෙස සිටි දැනටත් ඒ මානසිකත්වයෙන්ම සිටින සිවාජිලිංගම්ට එසේ නොකියාම බැරිය. කුමක්‌ හෙයින්ද යත් ඔහු තුළද කොටියෙකු සිටින නිසා මෙන්ම ඔහු කරන කියන දේ බලා ගෙන ජාත්‍යන්තර කොටි හිතවාදීන් ද සිටින බැවිනි. ප්‍රශ්නය වනුයේ මෙවැනි ත්‍රස්‌තවාදීන්ට පළාත් සභාවේ හෝ මන්ත්‍රී කමක්‌ ලබාගෙන වැජඹීමට ඉඩහැරීමය. හරිනම් කළ යුත්තේ මෙවැනි අයට එරෙහිව ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවේ 06 ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය ප්‍රකාර දඬුවම් දීමයි. රජයේ පැත්තෙන් එවැන්නක්‌ සිදුනොවන්නේ රජය දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ගේ පැත්තේ සිටින නිසා විය යුතුය.

ආරක්‌ෂා කරගත යුතු සතෙකු ලෙස සැලකෙන දිවියෙකු මරා දැමීම බරපතළ වරදකි. ඒ සඳහා අදාළ අණ පනත් ද ඇත. දැනටමත් මානව හිතවාදීන් ලෙස පෙනීසිටින එන්.ජී.ඕ.කාරයන් දිවියා මැරූ අයට දඬුවම් දිය යුතු යෑයි මාධ්‍ය සංදර්ශන පවත්වනු පෙනේ. ඒ සඳහා ඔවුන්ට ගතමනාවන්ද ලැබෙනු ඇත. ධර්මතාව අනුව මෙම සිදුවීම වෙනත් විදියකින් විග්‍රහ කළ හැකිය. මෙහිදී ගම් වැදුණු කොටියාගෙන් සංකේතවත් වන්නේ කොටි ත්‍රස්‌තවාදයයි. එම ත්‍රස්‌තවාදය යළි මතුවුවහොත් අහිංසක දෙමළ ජනයාට ද නිදහසේ ජීවත් විය නොහැක. ඒ නිසා වහාම කළයුතු දෙය වනුයේ එම කොටි ත්‍රස්‌තවාදය විනාශකර දැමීමයි. දෙමළ ජනතාව කළේ කොටි ත්‍රස්‌තවාදය මතුවූ සැනින් එය විනාශ කළ යුතුය යන්න පෙන්වා දෙමින් ගම් වැදුණු දිවියා මරා දැමීමයි. එය වරදක්‌ය යන්න සාමන්‍ය ජනතාවට නොවැටහේ. ඒ නිසා මෙම සිදුවීමෙන් සිවාජිලිංගම් වැනි අය පාඩමක්‌ උගත යුතුය. ජාතිවාදී දෙමළ දේශපාලකයින් මිස සාමන්‍ය දෙමළ ජනතාව බෙදුම්වාදයට කැමැති නැත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වනුයේ රට තුළ සැනසිල්ලේ ජීවත් වීමටය. ඊට ඉඩ නොදෙන කොටින්ට හා කොටි හිතවාදීන්ට ගම් වැදුණු කොටියාට සිදුවූ දෙයම අනාගතයේ සිදු විය හැකිය.

දෙමළ ඩයස්‌ පෝරාවේ හා විදේශ බලවේගවල උවමනාවන් ඉටුකරමින් රජය පොලිසිය යොදවා රට බේරාගත් රණවිරුවන් විශේෂයෙන් බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් හිරේ විලංගුවේ දමා හිරිහැර කරන විට ජාතික ආරක්‌ෂාව දුර්වල වී යළිත් කොටි එළිබැසීම අරුමයක්‌ නොවේ. ජාතික ආරක්‌ෂාව ශක්‌තිමත් යෑයි රජයේ දේශපාලකයන් බෙරිහන් දෙතත් එහි සත්‍යයක්‌ නොමැත. ඔඩ්ඩුසුඩාන්වල පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනය කිරීමට කොටි යොමු වූයේ ජාතික ආරක්‌ෂාව නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක නොවන බව උන් දන්නා නිසයි. ප්‍රවාහනය කරද්දී කොටින් අල්ලා ගත් බවත් එහිදී පැනගිය කොටියාද ඉතා ඉක්‌මනින් අල්ලා ගත් බවත් කියමින් එය මහ ලොකු වැඩක්‌ ලෙස ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට රජය උත්සාහ දරන බව පෙනේ. බුද්ධි අංශ නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක වී නම් ප්‍රවාහනය කිරීමට කලින්ම උන් අල්ලා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. එවැනි වීරක්‍රියා කළ බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් පැහැදිලි චෝදනාද නැතිව මාස ගණන් රක්‍ෂිත බන්ධනාගාරගත කිරීමට තරම් වත්මන් රජය කොටි හිතවාදීන් වීම කොතරම් බරපතළ වරදක්‌ද ?

යළිත් යුද්ධයක්‌ ඇති වන්නට ඉඩ තියන්නේ නැතැයි ආණ්‌ඩුවේ නායකයන් වේදිකාවේ බෙරිහන් දීමෙන් ඵලක්‌ නොවේ, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශ මේ වන විට පොදු ජනතාව අසන්නටවත් අකැමැතිය. ඒවා බොරු ශෝභන වදන් බවට පත්වී හමාරය. වත්මන් රජය බලයට පත්කිරීමේ කුමන්ත්‍රණයේ කොටස්‌කරුවන් වූ දෙමළ බෙදුම්වාදීන් සතුටු කිරීම ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ඉටු කිරීම රජයේ වගකිව යුත්තන් කළ ගුණ සැලකීමක්‌ සේ දකිනු ඇතත් එසේ කිරීමෙන් රටට හා ජාතියට සිදු වන හානිය අතිශයින්ම බරපතළ බව ඔවුන් වටහා ගත යුතුය. රජයක්‌ වශයෙන් සැලකිය යුත්තේ කොහේවත් සිටින රට බෙදීමට වෙරදරන බෙදුම්වාදීන්ට නොව රටේ ජීවත්වන අහිංසක ජනතාවටයි. ජනතාව ගැන නොතකා බෙදුම්වාදීන් සතුටු කිරීමට යැම නිසා දැනටමත් රජය බලවත් ලෙස ජනතා අප්‍රසාදයට ලක්‌ වී ඇත. ඔවුන්ට අනාගත දේශපාලනයකට රට තුළ ඉඩක්‌ නොමැති බව ඔවුන්ටද වැටහී ඇතැයි සිතමු. කෙසේ හෝ බලයේ රැඳී සිටිමින් සුර සැප වින්දත් ඔවුන්ගේ දේශෙද්‍රdaහී ජාතිෙද්‍රdaහී ක්‍රියා නිසා ඔවුන්ට අපා දුක්‌ හිමිවන දවස වැඩි ඈතක නොවන බව ඔවුන් වටහාගත යුතුය. එය කිසිසේත්ම වළක්‌වාලිය නොහැක. ඔවුන් පිටුපස සිටිමින් බලයේ රැඳීසිටිමට උපදෙස්‌ දෙන සී.අයි.ඒ, රෝ ( C I A , R A W ) වැනි ඔත්තු සේවාවන්ට ද ඔවුන් අපායට යැම වළක්‌වාලිය නොහැක.

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

8/08/2017

වසර විසිපහකට පෙර රටට අහිමි වූ ජාතියේ සුජාත පුත්‍රයෝ...

කතෘ:යුතුකම     8/08/2017   No comments
[ලුතිනන් ජෙනරාල් ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව රණවිරුවාගේ 25 වැනි ගුණසමරුව නිමිත්තෙනි.]
-පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි

ලුතිනන් ජෙනරාල් ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව විරුවාණන් ඇතුළු රණවිරුවන් දස දෙනෙක්‌ මීට වසර විසිපහකට පෙර එනම් 1992 අගෝස්‌තු 08 වැනිදා දැයෙන් සමුගත්හ. එවකට ත්‍රස්‌තවාදය මැඩලීමේ ක්‍රියාදාමයේ පුරෝගාමි චරිතයක්‌ වූයේ ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව මහතාය. අගෝස්‌තු 06 වැනිදා උතුරට යැමට පෙර අනුරාධපුර හමුදා මූලස්‌ථානයේ දී දේශප්‍රේමි භික්‌ෂු පෙරමුණේ සභාපති තුරුවිල විමලධම්ම නාහිමි, භාණ්‌ඩාගාරික වලවේ සෝරත හිමි හා මා ද එතුමන් හමුවී සාකච්ඡාවක්‌ කළෙමු. එහි දී අප ඉල්ලා සිටියේ මේ වේලාවෙදී උතුරට නොයන ලෙසයි. එහෙත් සැලසුම් කරන ලද මෙහෙයුමක්‌ සංවිධානය කිරීම සඳහා උතුරට යැමට සිදුවී ඇති බව එතුමා පැවසුවේය. ත්‍රස්‌තවාදය අවසන් කිරීම සඳහා ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිතුමා තමන්ට සියලුම සහයෝගය ලබා දීමට එකඟ වී ඇති බවත් ඒ අනුව මූලික සැකසුම පිළිබඳව පරීක්‌ෂණ කටයුතු වෙනුවෙන් මෙම ගමන අනිවාර්යයෙන්ම යා යුතු බවත් එතුමා කියා සිටියේ ය. එහෙත් අපට නම් දැනුනේ එම ගමන නොයා යුතු බවයි.

මීට පෙර යම් යම් අවස්‌ථාවල දී කොබ්බෑකඩුව මහතා ගනු ලැබූ තීරණ අපගේ ඉල්ලීම මත වෙනස්‌ කළත් මෙවර උතුරට යන ගමන වෙනස්‌ කිරීමට එතුමා කිසිසේත්ම කැමති වූයේ නැත. කෙසේ හෝ අගෝස්‌තු 08 වැනිදා කයිට්‌ස්‌ දූපතේ දී සතුරන් විසින් අටවන ලද බෝම්බයකට හසු වී ලුතිනන් ජෙනරාල් ඩෙන්සිල් කොබ්බෑකඩුව, මේජර් ජෙනරාල් විජය විමලරත්න, කර්නල් පී. එල්. ආරියරත්න, කර්නල් ඒ. පලිපාන, ලුතිනන් එන්. එස්‌. ද අල්විස්‌, කොමදොaරු ඩී. ඒ. එම්. එන්. ජයමහ, ලුතිනන් ඒ. ලංකාතිලක, ලුතිනන් ඩබ්. ඩී. සී. ඩබ්. විඡේපුර, සෙබළ ඩබ්. ඡේ. වික්‍රමරත්න යන රණවිරුවන් දස දෙනා දැයෙන් සමුගත්හ. 'ලෑන්ඩ් රෝවර්' රථය බෝම්බයකට හසු වූ අවස්‌ථාවේ දී කොබ්බෑකඩුව මහතාගේ ජීවිතය රැකත හැකි තත්ත්වයක පැවැති බව එතුමන්ගේ ආරක්‌ෂක නිලධාරියා අප සමඟ පැවසුවේ හැඬූ කඳුළෙනි. එහෙත් ඝාතනය සැලසුම් කළ අයගේ අරමුණ වූයේ අන් අයටත් වඩා කොබ්බෑකඩුව මහතා ඝාතනය කිරීම බැවින් දොa වහාම ප්‍රතිකාර කිරීමට අනුරාධපුර රෝහලට රැගෙන නොගියා මෙන්ම එතුමන් රැගත් හෙලිකොප්ටරය පැය එකහමාරක්‌ තිස්‌සේ ගුවනෙහි තබා ගැනීමට ද කටයුතු කළ බව දැනගන්නට ලැබිණි.

අනුරාධපුර, ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර, කලුබෝවිල, කොළඹ මහරෝහල යන සෑම රෝහලකම වෛද්‍යවරු එතුමාට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා සූදානම්ව සිටියහ. පොදු ජනතාව මෙන්ම වෛද්‍යවරු සියලුම දෙනාම ද කොබ්බෑකඩුව මහතාට දැක්‌වූයේ මහත් ආදරයකි. ඒ අන් කිසිවක්‌ නිසා නොව ත්‍රස්‌තවාදය මැඬලීමේ යුදමය ක්‍රියාදාමය එතුමන් ඉතාම සාර්ථකව කරගෙන ගිය බැවිනි. එතුමන් නිතර කී කතාවක්‌ නම් මෙම ත්‍රස්‌තවාදී ප්‍රශ්නය අපේ දරුවන්ට ඉතිරි නොකර එය විස¹ලිය යුතු බවයි. ඒ වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමේ දී සිංහල මෙන්ම දෙමළ හා මුස්‌ලිම් ජනතාවගේ ද සිත් දිනා ගැනීමට කොබ්බෑකඩුව මහතා සමත් විය. එසේම ත්‍රස්‌තවාදය මැඩලීමේ ක්‍රියාන්විතයෙහි යෙදුණු ත්‍රිවිධ හමුදාවේ හා පොලිසියේ ද රණවිරුවන්ගේ සම්පූර්ණ සහයෝගය එතුමන්ට ලැබුණි. ත්‍රස්‌තවාදය මැඩලීම වෙනුවට එදා පැවැති ආණ්‌ඩුවට අවශ්‍ය දේ හා එන්.ජී.ඕ. කාරයන්ගේ අවශ්‍යතා ඉටු කළ අතලොස්‌සක්‌ වූ නිලධාරීන් පිරිසක්‌ එදා සිටි බව ද අපි දනිමු. කොබ්බෑකඩුව මහතා ද ඒ බව දැන සිටියේය. ඒ නිසා ඔවුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වී අවශ්‍ය මෙහෙයුම් කටයුතු කිරීමට එතුමා සමත් විය.

යාපනයේ විසූ සාමාන්‍ය දෙමළ ජනතාව මෙන්ම වෛද්‍යවරු, ඉන්ජිනේරුවරු ද එතුමාට ඇලුම් කළහ. එවැනි ඇතැමෙක්‌ කොටින්ගේ මර්මස්‌ථාන පිළිබඳව තොරතුරු ලබාදීමට එතුමා හමුවට පැමිණි බව අප සමඟ පවසා ඇත. ජනතාව එතුමාට කැමති වූයේ ඔහු ත්‍රස්‌තවාදයට එරෙහි සටන හරියටම කරන බව පිළිගත් නිසයි. වරක්‌ පොසොන් පෝය වෙනුවෙන් එතුමාගේ මූලිකත්වයෙන් පිංකම් මාලාවක්‌ සංවිධානය විය. එම පිංකම් ඇරඹුනේ මැදවච්චිය මන්නාරම පාරේ පුංචි මාන්කුළමෙහි මුස්‌ලිම් පල්ලියක විදුලි ආලෝකය විවෘත කිරීමෙනි. එහි දී පල්ලිය තුළට භික්‌ෂූන් වහන්සේලා වැඩම කරවා ආසන පනවා සුදු ඇතිරිලි දමා භික්‌ෂූන් වහන්සේලා වඩා හිඳුවා පිරිත් දේශනා කරද්දී පල්ලියේ සභාපති ලවා විදුලි ආලෝකය විවෘත කිරීමට යොදා තිබිණි. එහි දී අදහස්‌ දැක්‌වූ කොබ්බෑකඩුව මහතා කීවේ අපේ රටේ පවතින්නේ පොසොන් පෝය දා මෙහි වැඩම කළ මිහිඳු හාමුදුරුවන් අපට දායාද කළ සංස්‌කෘතිය බවයි. එය රැකගැනීම මෙරට වැසි හැම දෙනාගේම යුතුකම බව ද එහි දී එතුමා ප්‍රකාශ කළේය.

කොබ්බෑකඩුව මහතාගේ ආදාහන කටයුතු රාජ්‍ය ගෞරව සහිතව සිදුකිරීමට බොහෝ දෙනා උත්සාහ කළ ද එදා පැවති යූ.ඇන්.පී. ආණ්‌ඩුව ඊට ඉඩ දුන්නේම නැත. එපමණක්‌ නොව ආදාහනයට පැමිණි ජනතාවට කැරලි මර්දන හමුදාව යොදවා අවහිරතා ද ඇති කළේය. එම මර්දන වැඩපිළිවෙළ නොතැකූ පොදු ජනතාව ආදාහන සිදුකළ බොරැල්ල කනත්ත සුසාන භූමියට ලක්‌ෂ ගණනින් එක්‌ රෝක්‌ වූහ. කනත්තට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදුන් විට යකඩ වැට කඩාගෙන ජනතාව කනත්ත තුළට ගොස්‌ එතුමාට ගෞරව දැක්‌වූහ. එදා පැවැති රජයේ මතය වූයේ කොටින් විසින් අටවන ලද බිම් බෝම්බයකට හසුවීම නිසා කොබ්බෑකඩුව ඇතුළු රණවිරුවන් ඝාතනය වූ බවයි. එහෙත් ඇතැමුන්ගේ මතය වූයේ 'ලෑන්ඩ් රෝවර්' රථයේ සවිකර තිබූ අධි බැලති බෝම්බයක්‌ දුරස්‌ථ පාලන යන්ත්‍රයක්‌ මඟින් පුපුරවා හැරීමෙන් ඝාතනය සිදුකර ඇති බවයි. මේ පිළිබඳව විශේෂ පරීක්‌ෂණයක්‌ කළ එංගලන්තයෙන් පැමිණි ඡේ. ආර්. වයිට්‌ නම් පුපුරණ ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ විශේෂඥයා පැවසුවේ ද බෝම්බය 'ලැන්ඩ්රෝවර්' රථයේ සවි කොට දුරස්‌ථ පාලන උපකරණයකින් පුපුරුවා ඇති බවයි. එහෙත් රජය එම මතය යටපත් කළේය.

කරුණු නුවණින් විමසා පරීක්‌ෂා කර බැලීමේ දී පෙනී යනුයේ කොබ්බෑකඩුව ඝාතනය ද විදේශ බලවේග සහයෝගය ද ඇතිව සිදුකළ කුමන්ත්‍රණයකින් සිදු වූ දෙයක්‌ බවයි. කොටින්ට විදේශ බලවේගවල සහාය ලැබුණු අතර කොටි පරාජය කිරීමට එම බලවේග කිසිසේත්ම කැමති වූයේ නැත. 2009 කොටි මර්දනය කිරීමේ යුදමය ක්‍රියාදාමයන් සාර්ථකව සිදුවෙද්දී එංගලන්තය, ජර්මනිය හා ප්‍රංශය වැනි රටවල්වලින් පැමිණි නියෝජිතයන් එම සටන නැවැත්වීමට ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාට බලකළ බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි.

මුළු රටම හඬවා කොබ්බෑකඩුව රණවිරුවාණන් ඇතුළු පිරිස දැයෙන් සමුගනිද්දී කඳුළු නොසැලූ එකම පිරිස එදා ආණ්‌ඩුවේ බලවතුන් හා ඝාතනයට වක්‍රාකාරයෙන් සම්බන්ධ වූ නිලධාරීන් ය. එහෙත් ඒ බොහෝ දෙනෙක්‌ අද ජීවතුන් අතර නොමැත. ඔවුන්ගේ අවසානය ද ඔවුන් කළ පාපකර්මවල විපාක වශයෙන් අවාසනාවන්ත ලෙස සිදු වූ බව ද සඳහන් කළ යුතුය. එදා කොබ්බෑකඩුව ජීවතුන් අතර සිටියා නම් වසරක්‌ ඇතුළත එනම් 1993 මැද භාගය වන විට ත්‍රස්‌තවාදය අවසන් කිරීම සිදුවන්නට ඉඩ තිබිණි. ඒ වෙනුවෙන්ම සැලසුම් කළ වැඩපිළිවෙළක්‌ පරික්‌ෂා කිරීම සඳහයි එදා කොබ්බෑකඩුව මහතා ඇතුළු රණවිරුවන් අරාලි දූපතට ගියේ. එම වැඩපිළිවෙළ මුලදීම විනාශ කර දැමීමටයි සතුරන් විසින් එම පිරිස ඝාතනය කරනු ලැබුවේ. මෙවැනි සිදුවීම් පිළිබඳව පොදු ජනතාව මෙන්ම විශේෂයෙන් රටට ආදරය කරන දැන උගත්කම් ඇති අය වටහා ගත යුතුමය. එසේ වටහා ගෙන එවැනි දේ ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ නොතැබිය යුතුය. මවුබිම රැකීමට නම් මවුබිමට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන අභ්‍යන්තර මෙන්ම බාහිර සතුරන් ගැන අවබෝධයක්‌ තිබිය යුතුමය.

කොබ්බෑකඩුව විරුවාණන් ඇතුළු ජාතියේ සුජාත පුත්‍රයන් දැයෙන් සමුගෙන විසිපස්‌ වසරක්‌ පිරෙන අවස්‌ථාවෙහි එතුමන්ලා සිහිකර පිං දීම හා ගරු කිරීමට ද වඩා එතුමන්ලා අපේක්‌ෂා කළ දිවි පිදූ අරමුණ වන මව්බිමේ ආරක්‌ෂාව තහවුරු කිරීමට අදිටන් කර ගැනීම වඩාත් වැදගත් වන බව එම විරුවන්ට ගෞරවයක්‌ ලෙස මෙහි සටහන් කරමු.


යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

12/21/2015

නිමක්‌ නැති දඩයමක්‌!

කතෘ:යුතුකම     12/21/2015   No comments
2009 මැයි 18 වැනිදා අවසන් වූ වන්නි මානුෂික මෙහෙයුමේදී LTTE නායක ප්‍රභාකරන්ගේ ඝාතනයත් සමගම කොටි සන්නද්ධ බලය මුළුමනින්ම අවසන් වූවද දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව හා කොටි ත්‍රස්‌තවාදයේ ජාත්‍යන්තර නියමුවන් වන එම්මානුවෙල් පාදිලි තැන, රුද්‍ර කුමාරන් හා විනායකම් ඇතුළු කණ්‌ඩායම ඊළාම් රාජ්‍යය ගොඩනගන කාර්යයෙහි යෙදී සිටිති. ඔවුන්ගේ ප්‍රධානතම කාර්යයක්‌ වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂක අංශවල බුද්ධි කණ්‌ඩායම් විනාශ කර දැමීම හෝ දුර්වල කිරීමයි. කුමක්‌ හෙයින්ද යත් එම බුද්ධි නිලධාරීන් විසින් කොටින්ගේ ජාත්‍යන්තර ක්‍රියාකාරකම් පවා හඳුනාගෙන උන්ගේ ඔත්තුකාරයින් කොටු කර ගැනීමයි. ආරක්‍ෂක අංශ හා බැඳුණු බුද්ධි නිලධාරීන් කිසිවිටකත් හෙළිදරව් නොකළ යුතුය. ඔවුන් හෙළිදරව් කළහොත් බුද්ධි තොරතුරු ලබා ගැනීමට හා ඒ අනුව ක්‍රියාකිරීමටද ඉඩ නොලැබේ. එය ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට තර්ජනයක්‌ වෙනවා පමණක්‌ නොව ජාතික ආරක්‍ෂාවටද බරපතල හානියක්‌ වන්නකි.

මෙරට පොලිස්‌ බුද්ධි අංශය ජාත්‍යන්තර පොලිසියේ පවා පිළිගැනීමට ලක්‌ව තිබුණි. එහෙත් 1977-1994 එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂ පාලන කාලය තුළ පොලිසිය දේශපාලනීකරණය කිරීම නිසා එම බුද්ධි අංශය බිඳ වැටුණා පමණක්‌ නොව ශ්‍රී ලංකා පොලිසියද පහතට ඇද වැටුණි. අද වනවිටත් පොලිසියේ ඉහළ තනතුරු දරන වැඩි දෙනා එජාපය ආණ්‌ඩු කාලයේ පොලිසියට බඳවා ගත් පාක්‍ෂිකයෝ වෙති. ඔවුන් ආණ්‌ඩුව කියන දේ කරනවා මිස රටේ ආරක්‍ෂාව ගැන සිතන්නේ නැත.

කොටි ත්‍රස්‌තවාදය මර්දනය කිරීමෙහිලා මැනවින් පුහුණුව ලැබූ යුද හමුදා හා නාවික හමුදා බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් ක්‍රියාත්මක වීමේ ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙස එම ත්‍රස්‌තවාදය මර්දනය කළ හැකිවිය. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග රජයේ ආරක්‍ෂක නියෝජ්‍ය ඇමැතිව සිටි ජෙනරාල් අනුරුද්ධ රත්වත්තේගේ අනුදැනුමින් ආරම්භ කරන ලද මිලේනියම් සිටි මූලස්‌ථානය කරගත් දුරවිහිදුම් බලකාය ඉතා සාර්ථක ලෙස කොටි කඳවුරු සොයාගෙන ගොස්‌ ත්‍රස්‌තවාදී නායකයින් විනාශ කරමින් ක්‍රියාත්මක විය. එහෙත් 2002 රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැති සිටියදී මහනුවර පොලිස්‌ සුනඛ ඒකකයේ ප්‍රධානියා විසින් කරන ලද අනවශ්‍ය සාපරාධි ක්‍රියාවක්‌ හේතු කොට ගෙන එම දුරවිහිදුම් බලකාය හෙළිදරව් වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙසින් එම බුද්ධි නිලධාරීන් පිරිසක්‌ කොටින්ගේ ග්‍රහණයට අසු වී ජීවිත වලින් සමුගත්හ.

එදා එම බුද්ධි අංශ ඒකකය හෙළිදරව් කිරීම මෙන්ම මෙදා ඇවන්ගාඩ් ආරක්‍ෂක වැඩපිළිවෙලට එරෙහිව ක්‍රියා කිරීමද පොලිසිය ලකුණු දමා ගැනීමට කළ දෙයක්‌ බව එදා ආරක්‍ෂක ඇමතිව සිටි මෙදා ඊනියා යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ නීතිය හා සාමය පිළිබඳ ඇමතිව සිටි තිලක්‌ මාරපන මහතා ඇමති ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්‌වීමට ප්‍රථම ප්‍රකාශ කළේය. කවර දේශපාලන මතවාදයක සිටියත් රටේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ වගකීමක්‌ ඇති කෙනෙකු ලෙස ඔහු එසේ ප්‍රකාශ කළ බව විශ්වාස කරමු.

යුද හමුදා හා නාවික හමුදා බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් සම්මත ක්‍රම මෙන්ම තමන් විසින්ම අලුතෙන් සොයා ගත් අසම්මත ක්‍රමද භාවිතා කරමින් LTTEE ත්‍රස්‌තවාදය විනාශ කර දැමීමට ගත් ක්‍රියා මාර්ග දේශපාලකයන් හා පොදු ජනතාව පමණක්‌ නොව ආරක්‍ෂක අංශයේ බොහෝ දෙනාද නොදනිති. මේ වනවිට එම බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් දඩයම් කිරීමට කැසකවන්නේ යුදබිම ගැන කිසිත් නොදන්නා ඇතැම් විට කොටින්ට හා විදේශ රටවලට ගැතිකම් කරන අයයි. ඩොලර්වලට යට වූ අයයි. මේ වනවිට යුද හමුදා බුද්ධි අංශ නිලධාරින් ප්‍රශ්න කිරීමට ලක්‌කර ඇති අතර තවත් පිරිසක්‌ සිරගත කොට ඇත. එය ඇමරිකාව ඇතුළු බටහිර රටවල්වලට මෙන්ම ඉන්දියාවටද සතුටක්‌ ගෙන දෙන කරුණක්‌ වුවද ජාත්‍යන්තරය සතුටු කිරීමට තම ආරක්‍ෂක අංශවල නිලධාරීන්ට එසේ දඬුවම් කිරීම හා හිරහැර කිරීම ශ්‍රී ලංකා රජයේ දේශෙද්‍රdaහී ක්‍රියාවකි. මේ හේතුවෙන් බුද්ධි අංශ නිලධාරින්ගේ පමණක්‌ නොව මුළු මහත් ආරක්‍ෂක අංශවලම චිත්ත ධෛර්යය බිඳ වැටී ඇත. ඔපරේෂන් ඩබල් ඒ- මෙහෙයුමෙන් කොටු කරගත් එහෙත් පසුව නිදහස්‌ කරනු ලැබූ ඇතැම් කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් ආරක්‍ෂක අංශවලට එරෙහිව සාක්‍ෂිකරුවන් ලෙස යොදා ගැනේ. පොදු සමාවක්‌ යටතේ නිදහස්‌ කරන ලෙස කොටි හිතවාදී දේශපාලකයින් කරන බලපෑම්වලට නතු වී කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් නිදහස්‌ කළහොත් ඉදිරියේදී ආරක්‍ෂක අංශවලට පමණක්‌ නොව ජාතික ආරක්‍ෂාවටද බරපතල තර්ජනයක්‌ වනු නොඅනුමානයි.

වන්නි සටනේදී මරුමුවට පත් විනායකම් නමැති මුහුදු කොටි නායකයාගේ නම යොදා ගනිමින් 2012 වසරේදී දැනට ප්‍රංශයේ ක්‍රියාත්මක වන ජාත්‍යන්තර කොටි ඔත්තු සේවය අරඹන ලදී. මොහු පොට්‌ටුඅම්මාන් යටතේ සිටි කොටි ඔත්තු සේවා අංශයේ ප්‍රධානියෙකි. කොටින්ගේ ජාත්‍යන්තර බුද්ධි ප්‍රධානියා ලෙස ක්‍රියා කරන විනායකම් නමැත්තා ඉන්දියාවේ සන්නද්ධ කොටි පුහුණු කඳවුරක්‌ ඇරඹීමට කටයුතු යෙදීය. මේ අතර කතෝලික පූජකවරයෙකු ලෙස වෙස්‌වලා ගත් දේවන් නමැති කොටියා ඉන්දියාවට පැනගොස්‌ ඉහත කොටි කඳවුර පවත්වාගෙන යාමේ වගකීම භාර ගත්තේය. ඔහු ලංකාවෙන් ඉන්දියාවට පැනගිය 150 ක්‌ පමණ කොටි එකතු කරගෙන එම කඳවුර ශක්‌තිමත් කළේය. ප්‍රංශයේ ක්‍රියාත්මක වන විනායකම්ගේ කොටි බුද්ධි අංශයෙන් ඉන්දියාවේ දේවන්ට පැවරුණු කාර්ය වූයේ ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට කොටින් පිළිබඳ ඔත්තු සපයන දෙමළ ජනයා මරා දැමීමයි. ඒ අනුව ප්‍රංශයෙන් ලැබුණු නියෝගයක්‌ මත හමුදාවට ඔත්තු සැපයූ මුත්තු නමැත්තා (ඔහු ත්‍රීවිල් රියදුරෙකි) ගමනක්‌ යන මුවාවෙන් රැගෙන ගොස්‌ ගෙල කපා මරාදමා "දෙමළ දේශෙද්‍රdaහීන්ගේ අවසානය මෙයයි" යනුවෙන් කොළයක ලියා මළසිරුර මත දමා ගොස්‌ තිබුණි.

එම කොටි කල්ලියේ ඊළග නියෝගය වූයේ කොළඹට ගෙනවිත් පුපුරුවා හැර මහා විනාශයක්‌ කිරීමට යොදා තිබූ පුපුරණ ද්‍රව්‍ය කිලෝ 1200 ක්‌ පිර වූ බෝම්බ ලොරිය පිළිබඳ ඔත්තුව දුන් තැනැත්තා මරා දැමීමයි. හමුදා ඔත්තුකරුවන් මරා දැමීමට යෙදු තිදෙනෙකුගෙන් යුත් කොටි කණ්‌ඩායම " ඉන්බන් පල්ලිය" නමින් හැඳින්විණි. එම තිදෙනා නාවික හමුදාවේ බුද්ධි අංශ විසින් කොටු කර ගැනීම නිසා කොළඹදී විනාශයක්‌ කිරීමට යොදා තිබූ බෝම්බ ලොරිය හා කොටින්ගේ උපාය උපක්‍රම බොහොමයක්‌ හෙළිදරව් කර ගැනීමට හැකිවිය. කොටින්ගේ හා ඔවුන්ට සහාය වන අයගේ මෙන්ම උතුරු පළාත් සභාවේද බලපෑම් මත රජය විසින් නිදහස්‌ කිරීමට අර අඳින්නේ එම දරුණු ක්‍රියාවන්ට මැදිහත්ව සිටියදී හමුදා බුද්ධි අංශ විසින් කොටු කරගනු ලැබ සිරගත කොට සිටින කොටියන්ය.

නාවික හමුදා බුද්ධි අංශයෙහි නැගෙනහිර බුද්ධි නිලධාරිව සිටි ලුතිනන් කොමාන්ඩර් Rගඡගී රණසිංහ ඇතුළු බුද්ධි නිලධාරීන් සහ නාවිකයින් දස දෙනෙකු අපරාධ පරීක්‍ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් අත්අඩංගුවට ගැනීමට සැරසේ. මොවුන්ට එරෙහිව ඉදිරිපත් කර ඇති චෝදනා වන්නේ යුද්ධයෙහි අවසාන කාල පරිච්ෙ-දය තුලදී ත්‍රිකුණාමලය නාවික හමුදා තටාකාංගනය තුළ " ගෝඨා" කඳවුර නමින් වධකාගාරයක්‌ සහ භූගත සිර මැදිරි සංකීර්ණයක්‌ පවත්වාගෙන යැම සහ පුද්ගලයින් 11 දෙනෙකු පැහැරගෙන ගොස්‌ එහි රඳවා තබාගෙන අතුරුදන් කිරීමයි.

නැගෙනහිර නාවික බුද්ධි අංශය ඉහත පුද්ගලයන් පැහැර ගැනීමට කිසිලෙසකත් සම්බන්ධ නොවූ අතර ඔවුන් නීත්‍යනුකූල බුද්ධි මෙහෙයුම් විශාල ප්‍රමාණයක්‌ සිදු කරමින් LTTE බුද්ධි ජාලය අඩපණ කිරීමට, පාවෙන අවි ගබඩා විනාශ කිරීමට, අවි ආයුධ විශාල තොගයක්‌ සොයා ගැනීමට සහ මරාගෙන මැරෙන ප්‍රහාර විශාල ප්‍රමාණයක්‌ වැළැක්‌වීමට කටයුතු කරමින් විශාල මිනිස්‌ ජීවිත ප්‍රමාණයක්‌ ආරක්‍ෂා කිරීමට, (ලංකාවේ විශාලතම බෝම්බ ලොරිය කි. ග්‍රෑ 1200 පුපුරණ ද්‍රව්‍ය සමග ත්‍රි/ මලයේදී සොයා ගන්නා ලද්දේ මොවුන් විසිනි) රටේ ආරක්‍ෂක හා ආර්ථික මර්මස්‌ථානවලට එල්ල කිරීමට සැලසුම් කළ මහා ප්‍රහාරයන් රැසක්‌ ව්‍යර්ථ කිරීමට සහ ඛඔඔE ඉලක්‌ක හඹා ගොස්‌ ඒවා විනාශ කිරීමට කටයුතු කළ දක්‍ෂතම බුද්ධි කණ්‌ඩායමකි. මෙම කණ්‌ඩායම 2005-2010 කාලය තුළ ඛඔඔE ත්‍රස්‌තයන්ට මහත් හිසරදයක්‌ වූ අතර යුද්ධය අවසන් වු පසුව තුන් වතාවක්‌ නැවත හිස එසවීමට වෙර දැරූ ඛඔඔE ක්‍රියාකාරීන් විනාශ කිරීමේ මෙහෙයුම්වලට සාර්ථක ලෙස දායක විය.

එවකට නාවික හමුදාපති වයිස්‌ අද්මිරාල් කරන්නාගොඩ මහතා විසින් ඔහුගේ පෞද්ගලික ආරක්‍ෂක ලෙස කටයුතු කළ ලුතිනන් කොමාන්ඩර් සම්පත් මුණසිංහ විසින් පුද්ගලයින් 11 දෙනෙකු නීති විරෝධි ලෙස පැහැරගෙන ගොස්‌ අතුරුදන් කර ඇති බවට තොරතුරු ඇති බැවින් ඒ පිළිබඳව පරීක්‍ෂණයක්‌ සිදු කරන ලෙස පොලිස්‌පතිවරයා වෙත දන්වා සිටින ලදී. ඒ අනුව සම්පත් මුණසිංහ අත්අඩංගුවට ගෙන පරීක්‍ෂණ සිදු කළ අපරාධ පරීක්‍ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව 2010 දී ඔහුව ඇප මත නිදහස්‌ කරන ලදී. කොටුව මහෙස්‌ත්‍රාත් උසාවියෙහි නඩු අංක ඊ 723/2010 යටතේ මෙම නඩුව විභාග වෙමින් පවතී. මේ අතර 2013 වසරේදී පරීක්‍ෂණ පවත්වමින් සිටි අපරාධ පරීක්‍ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි ශානි අබේසේකර, පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක නිශාන්ත සිල්වා වෙත ඉදිරිපත් වන නාවික හමුදාවේ ලුතිනන් කොමාන්ඩර් කේ. සී. වෙලගෙදර සහ තවත් 12 දෙනෙකු විසින් ලුති/ කොමා. රණසිංහ ඇතුළු දසදෙනාගේ බුද්ධි කණ්‌ඩායම මෙයට සම්බන්ධ බවට සාවද්‍ය තොරතුරු ලබා දී ඇත. මෙයට හේතුව වන්නේ එවකටත් ත්‍රිකුණාමලය බුද්ධි කණ්‌ඩායම මෙහෙය වූ ලුති/ කොමා රණසිංහ විසින් ලුති/ කොමා වෙලගෙදර ඇතුළු 12 දෙනා ඔස්‌ටේ්‍රලියානු මිනිස්‌ ජාවාරමට සම්බන්ධ වී කෝaටි ගණන් මුදල් උපයන බවට සාක්‍ෂි සහිතව නාවික හමුදාපතිවරයා වෙත පැමිණිලි කිරීමයි. ඒ අනුව එම චෝදනාවෙන් ගැලවීම සඳහා වෙලගෙදර විසින් මුළු ජාතියම පාවා දීමට කටයුතු කරනු ලබයි. ඉන් නොනැවතී එක්‌සත් ජාතීන්ගේ නිලධාරීන් හට භූගත සිර මැදිරියයි පවසමින් අතීත අවි ගබඩාවක්‌ පෙන්වා දීමට කටයුතු කළේ වෙලගෙදර විසිනි.

ඔහුගේ අභිප්‍රාය වන්නේ එක්‌සත් ජාතින්ගේ සාක්‍ෂිකරුවකු වී ජීවිත තර්ජන ඇති බව පවසමින් සරණාගතභාවය සහ රැකවරණය පැතීමයි. තමාගේ චෝදනාවලින් ගැලවීමට මෙලෙස ජාතිය පාවාදීමේ ක්‍රියාවලිය පිටුපස සිටින්නේ අතුරුදහන් කළා යෑයි පැවසෙන 11 දෛනා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින නීතිඥ වැලිඅමුණ, නීතිඥ තවරාසා සහ අපරාධ පරීක්‍ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ ශානි අබේසේකර සහ නිශාන්ත සිල්වා වැනි පුද්ගලයින් වේ. මේ පිළිබඳව අදාළ අය විසින් ජනාධිපතිවරයා අගමැතිවරයා නාවික හමුදාපතිවරයා දැනුවත් කරනු ලැබ ඉදිරියේදී කුමක්‌ සිදු වනු ඇත් දැයි අවිනිශ්චිතව බලා සිටිති.

කෙසේ වූවද මෙලෙස දක්‍ෂ බුද්ධි කණ්‌ඩායම් විනාශ කිරීම LTTE යේ සංග්‍රාමික උපක්‍රමයක්‌ වන අතර 2002-2004 සාම කාලයෙහිද ඔවුන් කළේ මෙම උපක්‍රමය ක්‍රියාවට නැංවීමයි. එයින් ශ්‍රී ලංකාවට මහත් සේවයක්‌ කළ වටිනා බුද්ධි නිලධාරීන් විශාල පිරිසක්‌ අහිමි වූහ. මෙම පාවාදීමෙන් පසු මෙම බුද්ධි අංශ නිලධාරීන්ගේ ජීවිත සඳහා ඇති ආරක්‍ෂාව කුමක්‌ද? LTTE වුවමනාවන් ඉටු කර දීමට ඉදිරිපත් වී ඇති ජාති ෙද්‍රdaහින්ගේ අරමුණු ඉටුවනවා නොවේද? මෙවැනි ගැටලු රාශියක්‌ මෙම සිදුවීම තුළ ගැට ගැසී ඇත.

මෙය සියලුම ජාති හිතෛෂීන් එක්‌ව කටයුතු කළ යුතු මොහොතක්‌ යෑයි හැඟේ.
පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.
(Like us on facebook)
https://www.facebook.com/yuthukama

11/02/2015

සිංහලයට එරෙහි විදේශීය ආක්‍රමණ එදා සහ අද

කතෘ:යුතුකම     11/02/2015   No comments
අනුරාධපුර යුගයෙහි පටන් කෝට්‌ටේ යුගය දක්‌වා අප රටට එරෙහිව පැහැදිලිව ක්‍රියාත්මක වූ ඉන්දියානු ආක්‍රමණය අදත් සියුම් ලෙස ක්‍රියාත්මක වෙයි. පෘතුගීසීන්ගෙන් පටන් ගත් කෝට්‌ටේ යුගයෙහි ඇරඹුණු බටහිර යුරෝපීය ආක්‍රමණය ද අදත් සියුම් ලෙස ක්‍රියාත්මක වෙයි. අද පවතින විශේෂත්වය නම් මෙම ආක්‍රමණ දෙකම සිංහලයට එරෙහිව අත්වැල් බැඳගෙන එකට ක්‍රියාත්මක වීමයි.

එදා සේන ගුත්තික යන ඉන්දියානු අශ්ව වෙළෙඳුන් දෙදෙනාගෙන් ඇරඹුණු ඉන්දියානු ආක්‍රමණ ආර්ය චක්‍රවර්ති දක්‌වා 13 ක්‌ ක්‍රියාත්මක වී ඇත. ඒ කිසිදු ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයකුට සිංහල රට මුළුමනින් ම අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි විය. රටේ එදා භූගෝලීය බෙදීම අනුව රුහුණු, පිහිටි, මායා යනුවෙන් කොටස්‌ තුනකට නම් කර තිබිණි. ආක්‍රමණිකයන්ට හැකි වූයේ පිහිටි රටේ පමණක්‌ බලය අත්පත් කරගෙන වරින්වර පාලනය කිරීමටය. පාලනයට වඩා ඔවුන් කළේ රට සූරා කෑමයි.

රුහුණු හා මායා ප්‍රදේශවල විසූ රජ කුමරුවන්ට ඒ හැම ආක්‍රමණිකයෙක්‌ ම පරාජය කර රට නිදහස්‌ කර ගැනීමට හැකි විය. රටේ මුළු බලය අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි වූයෙන් කොටසක්‌ හෝ අල්ලාගෙන රට සූරා කෑම ආක්‍රමණිකයන්ගේ පිළිවෙත විය. ඉන්දියාවේ විශේෂයෙන් දකුණු ඉන්දියාවේ භූමියේ පැවැති නිසරුකමත්, සිංහල දේශය ඉතා සරු බිමක්‌ වීමත් හේතු කොට ගෙන මෙම දකුණු ඉන්දියානු ආක්‍රමණ සිදු වූ බව පැහැදිලි වේ.

අද ක්‍රියාත්මක වන දෙමළ බෙදුම්වාදී දේශපාලන වැඩපිළිවෙළ ද එදා ආක්‍රමණවලම දිගුවකි. අතීත ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයන්ගේ පාලන කාලයන් පිළිබඳ කියමින් අද දෙමළ බෙඳුම්වාදීන් ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ පුරාණයේ පටන් ම මෙරට දෙමළ රාජ්‍යයක්‌, දෙමළ නිජබිමක්‌ තිබුණු බවයි. ඉතිහාසය විකෘති කර පොත පත ද ලියමින් මෙම බොරුව ඇත්තක්‌ ලෙස තහවුරු කිරීමට දෙමළ බෙදුම්වාදීහු විශාල ප්‍රයත්නයක්‌ දරති. උතුර හා නැඟෙනහිර පළාත්වල ඇති දෙමළ ග්‍රාම නාම සියල්ලක්‌ම පාහේ සිංහල ග්‍රාම නාම දෙමළ කරණය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි. උදාහරණ කිහිපයක්‌ මෙසේය. යාපනය - යාල්පානම්, සුණුකම - චුණ්‌ණාකම්, බුලත්හේන - වෙත්තිලෙයිෙච්නෙයි, කදුරුගොඩ - කන්දරෝඩෙයි, මුල්ලදූව - මුලතිව්, ගෝකණ්‌ණ - කෝනේශ්වරම් - බෝධිවිල - පොතුවිල, මෙසේ අද උතුරු හා නැඟෙනහිර පවතින බොහෝ ග්‍රාම නාම පුරාණයේ පැවැති සිංහල නම් දෙමළට හැරවීම නිසාම එසේ වෙනස්‌ වී ඇත. එසේ ග්‍රාම නාම ද දෙමළ කරගෙන එය එම ප්‍රදේශ දෙමළ නිජභූමිය යයි කීමට එම දෙමළ නම් සාධකයක්‌ ලෙස දක්‌වති.

1815 සිට ක්‍රියාත්මක වූ බ්‍රිතාන්‍ය යටත්විජිත පාලන සමය තුළ ඉංග්‍රීසීන්ට අභියෝගයක්‌ වූ සිංහල බලය මර්දනය කිරීම සඳහා දෙමළ ජනයාට ඉංග්‍රීසි භාෂාව උගන්වා ඔවුනට තනතුරු ප්‍රදානය කරනු ලැබීය. උඩරට තේ වතුවල වැඩට දකුණු ඉන්දියාවෙන් දෙමළ කම්කරුවන් ගෙන ඒමේ මූලික අරමුණ ද දෙමළ ජනාවාස ඇති කර එමගින් සිංහලයන්ට හොඳ පාඩමක්‌ ඉගැන්වීමයි. 1818 වෙල්ලස්‌සේ විමුක්‌ති සටන ඇරඹීමට හේතු වූයේද ඉංග්‍රීසින් විසින් එම ප්‍රදේශයේ බදු අය කිරීමට මුස්‌ලිම් ජාතිකයකු පත් කිරීමයි. 1915 මුස්‌ලිම් කෝලාහලය ද ඉංග්‍රීසීන් විසින් සිංහල බලය මර්දනය කිරීමට නිර්මාණය කරන ලද්දකි.

පෘතුගීසී හා ඉංග්‍රීසි යන බටහිර ජාතීන් සිංහල දේශයට පැමිණියේ වෙළෙ¹ම පිණිසය. ඒ වන විට රටේ පාලනය දුර්වලව පැවතීම අවබෝධ කර ගත් පෘතුගීසීහු මුහුදුබඩ පළාත්වල බලය අත්පත් කර ගත්හ. එහෙත් හැම විටම ඔවුන්ට සිංහල රජුගෙන් ප්‍රහාර එල්ල විය. නාවික බලයක්‌ හා ගිනි අවි බලය ද හිමිව සිටි දරුණු සිතැති පෘතුගීසීන් කළේ සිංහල බෞද්ධ මෙන්ම හින්දුÊමර්මස්‌ථානයන්ට පහර දී ඒවා විනාශ කර සිංහලයන්ගේ බලය දුර්වල කිරීමයි. ක්‍රිස්‌තියානි ආගමට හරවා ගැනීමයි. ලන්දේසීන් ද එයම ඊට වඩා වෙනත් ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක කළ බව පෙනේ. මෙම පෘතුගීසී හා ලන්දේසි ආක්‍රමණ ගැන ෙ-ම්ස්‌ කෝඩිනර්Êනම් එංගලන්ත සභාවේ දේවගැතිතුමා ඔහුගේ A Discviptcon of Ceylon නමැති කෘතියෙහි පැහැදිලි කර ඇත. එම කෘතිය ලංකාව පිළිබඳ වර්ණනාවක්‌ මැයෙන් නිස්‌සංක පෙරේරා මහතා විසින් සිංහලයට පරිවර්තනය කර තිබේ. එහි 146, 47, 48 පිටුවල පෘතුගීසි හා ලන්දේසි ආක්‍රමණ පිළිබඳ සටහනේ ඡේද කීපයක්‌ මෙසේය.

"1505 සිදු වූ පෘතුගීසි ආක්‍රමණයෙන් දහසය වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී ලංකාවේ වෙරළබඩ පළාත් සිංහලයන්ට අහිමි වූ විට පෘතුගීසීහු වෙරළාසන්න ප්‍රදේශවල පිහිටි ඉන්දියානු කලාපීය ආගම්වලට අයත් සියලුම පූජනීය ස්‌ථාන කඩා බිඳ දැමූහ. හින්දු ආගමික කෝවිල් වලත් බෞද්ධාගමික විහාරස්‌ථානවලත් සුන්බුන්, රෝමානුකතෝලික දේවස්‌ථාන ඉදිකර ගැනීමට භාවිත කළේය. ස්‌වදේශිකයන්ගේ කැමැත්ත හෝ අකමැත්ත ගැන තැකීමක්‌ නොකොට ආගම අදහන ලෙස ඔවුන් බල කර සිටියෝය. බුද්ධියෙන් හීන, මිථ්‍යා විශ්වාසවලට පහසුවෙන් ගොදුරු වන සුලු ස්‌වදේශිකයෝ ද ඔවුන්ගේ ප්‍රදර්ශනාත්මක යාඥ විධි ආදියෙන් වසඟ වූහ. තමන් එතෙක්‌ කල් අනුගමනය කළ ප්‍රතිමා ඇදහීමට සමාන ඇතැම් විට ඊටත් වැඩි ආකර්ෂණයක්‌ ඒ ප්‍රදර්ශනාත්මක යාඥ විධි කෙරෙහි කුළුගැන්වුණේය.''

"දහහත් වැනි සියවස ආරම්භයෙන් 1602 දී ඕලන්ද එක්‌සත් රාජධානිය විසින් ලංකාවේ වෙරළබඩ පළාත් පෘතුගීසීන්ගෙන් මුදාගෙන සිය පාලනයට නතුකර ගැනීමෙන් අනතුරුව ඒ පළාත්වල ඕලන්ද රෙපරමාදු ආගම කෙමෙන් ස්‌ථාපනය කරන ලද්දේය. පෘතුගීසීන් මෙන් ආගම් වියුරුවෙන් ස්‌වකීය ලබ්ධිය බලහත්කාරයෙන් අන්‍යයන්ට පිළිගැන්වීමට ලන්දේසීන් වෑයම් නොකළ නමුත් ඒ සඳහා ඔවුන් අනුගමනය කළ විකල්ප ක්‍රියාමාර්ග ද එසේම ඵලදායී විය.

"හෙල්වොටික්‌ කොන්ෙෆෂන් Helvotic Confetion නම් වූ පාපොච්ඡාරණයට භාජනය නොවූ කිසිවෙකුට ආණ්‌ඩුවේ තනතුරක්‌ හෝ මුදලිවරයක්‌ ලැබීමට අවකාශ නොලැබෙන බව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේය. ඒ අනුව සිංහලයා මලබාර් ජාතික උසස්‌ පැලැන්තියේ පිරිසක්‌ ආණ්‌ඩුවේ තානාන්තර අපේක්‍ෂා කළ සෑම දෙනාමත් ඕලන්ද රෙපරමාදු ආගම වැළඳ ගැනීමට පෙලඹුණේය. අද පවා ශුභාරංචියෙන් එන ඉගැන්වීම් පිළිබඳව කිසිදු අවබෝධයක්‌ නොමැතිව නමට පමණක්‌ ප්‍රොතෙස්‌තන්තික ක්‍රිස්‌තියානි ආගමිකයන් ලෙස හඳුන්වා ගන්නා බොහෝ දෙනෙක්‌ ඔවුන් අතර සිටිති.

මෙහි සඳහන් කරුණු ඉංග්‍රීසි ජාතික ක්‍රිස්‌තියානි දේවගැතිවරයකුගෙන් ලියෑවී ඇත. ඔහුට ඒ සටහන ලිවීමේදී පෘතුගීසි හෝ ලන්දේසින් ගැන බොරු වර්ණා හෝ බොරු චෝදනා ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍යතාවක්‌ තිබිණැයි සිතිය නොහැක. එබැවින් පෘතුගීසී හා ලන්දේසි ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් සිංහල බෞද්ධයාට වූ හානියට මෙම සටහන කදිම නිදසුනකි.

පෘතුගීසි හා ලන්දේසි ආක්‍රමණිකයන් දෙපිරිසට වඩා උපාය මාර්ගිකව ඉංගීS්‍රසීහු සිංහල බෞද්ධයන් ක්‍රිස්‌තියානියට හරවා ගැනීමට, සිංහල බෞද්ධ බලය බිඳ දැමීමට කටයුතු කළහ. ඒ ගැන තතු විදේශිකයෙකුගෙන්ම දැන ගැනීමට ඉංග්‍රීසි නොවන එංගලන්ත සභාවට අයත් නොවන විදේශික කණ්‌ඩායමක්‌ විසින් ඉංග්‍රීසින්ගෙන් සිංහලය මුදා ගනු ලැබිය යුතුව තිබිණි. එවැන්නක්‌ සිදුවීමට ද ඉංග්‍රීසීන් ඉඩ නොතැබූහ. සිංහලයට වූ හානිය සිංහලයන්ටද වටහාගත නොහැකි වන පරිදි සිංහල මතය සකස්‌ කිරීමට අවශ්‍ය කටයුතු යෙදූහ. අධ්‍යාපනය පන්සලෙන් ඉවත් කරගෙන පාසලට යොමු කළහ. පාසල ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි හැඩගැසූහ. බෞද්ධ භික්‍ෂූන් ගත කළ පොදු ජීවිතය බිඳ දමමින් උන්වහන්සේට විහාරාධිපතිකම් හා නායක පදවි පිරිනැමූහ. එසේ යොදමින් ප්‍රධාන පෙළේ නායක භික්‍ෂුන් ඉංග්‍රීසි ආණ්‌ඩුවට ගැනීමට කටයුතු කරන තැනට වැඩ සැලසූහ. දෙමළ හා මුස්‌ලිම් ජනයාට රාජ්‍ය සේවයේ වැඩි අවස්‌ථා ලබා දෙමින් සිංහල බෞද්ධයන් කොන්කර තැබූහ. ක්‍රිස්‌තියානියට හැරී හෝ නො හැරී ඉංග්‍රීසීන්ට ගැතිකම් කළ කළු සුද්දන් ද රාජ්‍ය තන්ත්‍රයේ ඉහළින් වැජඹෙන තැනට කටයුතු යෙදූහ. නමට පමණක්‌ ක්‍රිස්‌තියානි නොවී ක්‍රිස්‌තියානි ධර්මයද ඉගෙන පානදුරාවාදයේදී පැරදුණත් මොහොට්‌ටිවත්තේ ගුණානන්ද හිමි වැනි දක්‍ෂයන් සමඟ වාද කළ හැකි කළු සුද්දොa බිහි කළහ. ක්‍රිස්‌තියානි වැළඳ නොගෙන ඉංග්‍රීසීන්ට ගැතිකම් කරන කළු සුද්දන් විශාල පිරිසක්‌ ඇතිදැඩිකර තැබීමට ද ඉංග්‍රීසි හු සමත් වූහ. අදත් රටේ පාලන ක්‍ෂේත්‍රයේ වෙනත් ඉහළ තැන්වල වැජඹෙන්නේ ඔවුන්ය.

අතීතයේ සිදු වූ දෙමළ ආක්‍රමණයේ ම දිගුවක්‌ ලෙස අද පවතින දෙමළ බෙදුම්වාදය හැඳින්විය හැකිය. 1830 පමණ පොන්නම්බලම් රාමනාදන්, පොන්නම්බලම් අරුණාචලම් දෙසොහොයුරන්ගෙන් ඇරඹි එස්‌. ඒ. වී. චෙල්වනාගයම්, අමිර්තලිංගම් හරහා ආර්. සම්බන්දන් දක්‌වා එය ක්‍රියාත්මක වී තිබේ. එම වැඩපිළිවෙළේම සන්නද්ධ අංශය ලෙස එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්‍රස්‌තවාදී සංවිධානය ක්‍රියාත්මක විණි. 2009 මැයි 18 දා මහින්ද රාජපක්‍ෂ ජනාධිපතිතුමාගේ සේනාධිනායකත්වය යටතේ එම ත්‍රස්‌තවාදය අවසන් කළ නමුත් දෙමළ ජාතිවාදී බෙදුම්වාදය තව තවත් ශක්‌තිමත් වෙමින් පවතී. රට තුළ මෙන්ම රටින් පිට විශේෂයෙන් යුරෝපා රටවල ඊනියා දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව හරහා දෙමළ ජාතිවාදී බෙදුම්වාදය ඉතා සවිමත් ලෙස සක්‍රීය වී ඇත.

පෘතුගීසීන්ගෙන් පටන් ගෙන ලන්දේසීන් හා ඉංග්‍රීසීන් හරහා අද වන විට කළු සුද්දන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන බටහිර ආක්‍රමණය ද සිංහලත්වයට එරෙහිව එළිපිටත්, ඉතා සියුම් ලෙසත් ක්‍රියාත්මක වෙයි. එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය එම මානව හිමිකම් සමුළුව බ්‍රිතාන්‍ය හා ඇමෙරිකානු නව යටත්විජිතවාදී වේදිකාව දෙමළ බෙදුම්වාදීන් හා කළු සුද්දන් එකට එකතුවන තැන බවට පත්ව තිබේ. ඒ අනුව මෙරට සිංහල බෞද්ධකමට, සිංහලත්වයට එරෙහිව බටහිර ආක්‍රමණිකයන් හා ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයන් ද අද දවසේ එකට එක්‌වී ක්‍රියාකරති. දේශපාලන බල කාමයෙන් උමතුව සිට බටහිර හා ඉන්දියානු උපක්‍රම මගින් බලයට පැමිණි මෙරට දේශපාලකයෝ ඇමෙරිකානු උපාය මාර්ගික ක්‍රමවේදයට හෙවත් උගුලට අසු වී හමාරය. ඔවුන් ඉන්නේ වැරදි තැනක බව කිසිසේත්ම ඔවුන්ට නොවැටහේ. කෙලමෝලෙන් ඇන කිව්වත් වටහා දිය නොහැක. ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව හරහා ඇමෙරිකාව විසින් ඇටවූ උගුලක්‌ වන මෙරට යුද අපරාධ හා මානව හිමිකම් කඩවීම පිළිබඳ සොයා බැලීමේ දේශීය යාන්ත්‍රණය ද මෙම වැඩපිළිවෙළේම තවත් එක්‌ ක්‍රියාදාමයකි. එය කිසිසේත් ම ශ්‍රී ලංකාවට හිතැති දෙයක්‌ නම් නොවේය. කරුමය නම් බටහිරට හා ඉන්දියාවට ගැති මෙරට දේශපාලකයන්ට එය නොවැටහීමයි. මොන ආකාරයකින්වත් වටහා දීමට ද නොහැකි වීමයි. සිංහලයන් වශයෙන් හැම දෙනාම තම උරුමය හා එහි වැදගත්කම දැන ඒ මත පිහිටා ක්‍රියා කිරීම අද අවශ්‍යම දෙයකි. එය ජාතිවාදයක්‌ යෑයි චෝදනා කළ හැකි දෙයක්‌ ද නොවේ.

පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි
[දිවයින]

ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. 
(Like us on facebook)
https://www.facebook.com/yuthukama

5/18/2015

"දැයේ මුර දෙවි" යන විරුද නම අර්ථවත් කළ ඕමාරේ කස්‌සප අනුනාහිමිපාණෝ

කතෘ:යුතුකම     5/18/2015   1 comment
ශාස්‌ත්‍රපති ඕමාරේ කස්‌සප නාහිමිපාණන්ට ශ්‍රී රෝaහණ පාර්ශ්වයේ අනුනායක ධුරය පිරිනැමීම නිමිත්තෙනි.

රුහුණු දනව්වේ ගිරුවාපත්තුව ජාතියට පිංවත් දරුවන් දායාද කළ පෙදෙසෙකි. එහි ඕමාරේ නම් වූ සොඳුරු ගම්පියසෙහි ජනිත වූ ඕමාරේ කස්‌සප හිමි දශක හතරකට ආසන්න කාලයක්‌ තිස්‌සේ සම්බුදු සසුනත් සිංහල රට හා සිංහල ජාතියත් වෙනුවෙන් ශ්‍රද්ධා භක්‌තියෙන් හා දේශ ප්‍රේමීත්වයෙන් යුතුව කැප වී ක්‍රියා කළ බුද්ධ පුත්‍රයාණන් කෙනෙකි. දුටුගැමුණු යන නම ප්‍රසිද්ධියේ කීමට පවා තහංචි පැනවුණු 77-94 වකවානුවෙහි ආරම්භයේදීම එංගලන්තයේ සිට මව් බිමට පැමිණ සිංහල බලවේගය හා සිංහල බල මණ්‌ඩලය පිsහිටුවා ජාතියට පණ පෙවූ ගාමිණී කීර්තිචන්ද්‍රයන් සමග එක්‌වී ක්‍රියා කළ භික්‍ෂූන් වහන්සේ අතර කස්‌සප හිමියන්ද එක්‌ නමකි. දේශපාලනමය හා වෙනත් අභියෝගයන් හමුවෙහි උන්වහන්සේ අභීතව ක්‍රියාත්මක වුණේ සම්බුදු සසුනත් සිංහල ජාතිය හා මව්බිමත් පිළිබඳ වූ උදාර හැඟීමෙන් යුතුවයි. භික්‍ෂූන් වහන්සේට ජාතිය විසින්ම ජාතියේ මුරදෙවි යන නම පිරිනමනු ලැබුවේ මෙවන් හිමිවරුන් නිසාම යෑයි අපට සිතාගත හැකිය.

එවන් මගකට පිවිසීමට උන්වහන්සේට ප්‍රතිෂ්ඨාධාර වූයේ පෙර පින් මහිමය, මව්පිය උරුමය මෙන්ම සිය ගුරුවරයාණන් වූ ගතාරේ ශ්‍රී සුගතපාලාභිධාන නාහිමිපාණන් බව පැහැදිළි කරුණකි. පිරිවෙන් අධ්‍යාපනය නිමකර විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය ද ලබා ශාස්‌ත්‍රවේදී ශාස්‌ත්‍රපති උපාධි ද ලැබූ උන්වහන්සේ අසාධාරණය හමුවෙහි කේශර සිංහ රාජයකු මෙන් ක්‍රියා කළද අවැසි තැන වෙඬරු පිඬක්‌ මෙන් උණුවන හදවතක්‌ හිමි තෙරනමක්‌ වෙති. ගතාරේ ශ්‍රී සුගතපාලාභිධාන නාහිමිපාණන්ගේ මහා ශක්‌තියෙන් බැබලුණු කඹුරුපිටියේ විද්‍යානිකේත පිරිවෙන මෙන්ම එම විද්‍යාලය ද වඩාත් ප්‍රභාමත් වූයේ කස්‌සප හිමිපාණන් නිසාය. එවන් මහඟු කාර්යයකට අවශ්‍ය දැනුම කුසලතාව මෙන්ම කළමනාකාරීත්වයද උන්වහන්සේ තුළ මැනවින් පිහිටා ඇත. තමන් වහන්සේගේ පිරිවෙන පමණක්‌ නොව ශ්‍රී ලංකාවේ සියලුම පිරිවෙන් මැනවින් පවත්වා ගෙන යැමෙහිලා සමස්‌ත ලංකා පිරිවෙන් ගුරු සංගමයේ ලේකම් ධුරය දරමින් උන්වහන්සේ කළ මෙහෙවර අතිශයින්ම අගය කළ යුතුය.

ශ්‍යාමෝපාලි වංශික මහා නිකායේ ශ්‍රී රෝහණ පාර්ශ්වය ඇරඹීමේ පටන් ඒ වෙනුවෙන් වැඩිපුරම කැපවී ක්‍රියා කළේ ඕමාරේ කස්‌සප හිමියන් යෑයි කිවහොත් එය අතිශයෝක්‌තියක්‌ නොවේ. එම පාර්ශ්වයේ කාරක සභිකයකු වශයෙන්ද පසුව මහ ලේඛකාධිකාරි වශයෙන් ද ක්‍රියාකළ උන්වහන්සේට අනුනායක පදවිය පිරිනැමුණේද ඒ මහා කැපවීම නිසාමය. ශ්‍රී රෝහණ සංඝ සභාවේ උපසම්පදාව ලබන තරුණ භික්‍ෂූන් වහන්සේලා තුළ සැදැහැබැතිය මෙන්ම ධර්ම විනය දැනුමද වර්ධනය කෙරෙන ලෙසින් උපසම්පදාවට පෙර පුහුණු සැසි පවත්වා තමන් වහන්සේගේ සංඝ සභාවට අයත් භික්‍ෂූන් වහන්සේලා සංඝ සෝභන ගුණයෙන් යුතු අය බවට පත්කිරීමට කස්‌සප හිමියෝ මහත් වැර වෑයමක්‌ දැරූහ. උන්වහන්සේ පිරිවෙනේ හෝ පාසලේ ඉගැන්නුවද උත්සව සභාවක දේශනයක්‌ කළද ධර්ම දේශනයක්‌ කළද ඒ හැම විටෙකම අසා සිටින අයට වැදගත්ම පණිවුඩයක්‌ ලබාදීමට සමත් වූහ. සිල්වත් ගුණවත් මෙන්ම හරවත් පැවිදි ගිහි පිරිසක්‌ බිහිකරලීම උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රායයි.

ආධ්‍යාත්මික දියුණුව සලසා ගනිමින්ම රට දැය සමය ගැනද සිතා ක්‍රියාකිරීම අතීතයේ සිටම සිංහල භික්‍ෂූන් වහන්සේගේ පිළිවෙත විය. ඉංග්‍රීසීන්ගේ කූට උපක්‍රම නිසා ඇතැම් භික්‍ෂූන් පන්සලේ හෝ පිරිවෙනේ මුරකරුවන් සේ ක්‍රියාකළද එසේ නොවන සෑබෑ ජාතියේ මුර දේවතාවුන් ලෙස ක්‍රියාකරන භික්‍ෂූන්ගෙන් අදත් සඟ සසුන හිස්‌වී නැත. කස්‌සප හිමියන්ගේ සුවිශේෂී ලක්‍ෂණය වනුයේ තමනුත් ඒ තැන සිටිමින් තවත් විශාල පිරිසක්‌ ඒ තැනට යොමු කිරීමට ක්‍රියා කිරීමයි. උන්වහන්සේ ජාතික ව්‍යාපාරයේ පෙරමුණේ මිස පිටුපස සිටියේ නැත. ජාතියට රටට, සසුනට අනතුරක්‌ වේයෑයි සිතුණු හැම විටකම ඒ අනතුර වළකාලීමට උන්වහන්සේ නොබියව ඉදිරිපත් වූහ.

1985 ඇරඹි දේශප්‍රේමී භික්‍ෂු පෙරමුණේ ආරම්භක සාමාජිකයකු වූ උන්වහන්සේ පසුව රුහුණුරට භික්‍ෂු පෙරමුණ පිහිටුවා එහි ලේකම් වශයෙන්ද සභාපති වශයෙන්ද ක්‍රියාකරමින් භික්‍ෂූවකගෙන් රටට දැයට ඉටුවිය යුතු යුතුකම් නොවළහා ඉටුකිරීමට ක්‍රියා කළහ. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මහත්මියගේ පාලන සමයෙහි රට බෙදීමට ගෙනා අණපනත් පරාජය කිරීමට උන්වහන්සේ පෙරමුණ ගත්හ. දේශප්‍රේමී භික්‍ෂු පෙරමුණේ හා අනෙකුත් ජාතික සංවිධානවලද සහයෝගය ලබාගෙන ඕමාරේ කස්‌සප හිමියන් මූලික වී දියත් කළ වැඩපිළිවෙළ මෙරට ජාතික ව්‍යාපාරයට මහා ශක්‌තියක්‌ විය. කළුතර සිට කතරගම දක්‌වා පා ගමනක්‌ද කැලණියේ සිට කිරින්ද දක්‌වා ගොඩබිමින් වාහනවලින් සහ මුහුදේ බෝට්‌ටුවලින්ද මග දෙපස ජනතාව ද දැනුවත් කරමින් දියත් කළ මහා චාරිකා දෙකම රටත් ජාතියත් වෙනුවෙන් අතිශයින්ම වැදගත් වූ සංසිද්ධීන් ලෙස ඉතිහාසයේ සටහන් වී හමාරය. මෙම ගමන්වල ප්‍රතිඵලය වූයේ කොටින්ට වාසි වන ලෙසින් හා රට බෙදීයන ලෙසින් චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මහත්මිය ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ පැකේජය ඇතුළු බෙදුම්වාදී වැඩපිළිවෙළවල් පරාජය වීමයි. මෙවන් ජාතික ව්‍යාපාරවලට නායකත්වය දීමට උන්වහන්සේට සිත් පහළ වූයේ මෙරට සිංහල භික්‍ෂුවගේ කාර්යභාරය කුමක්‌දැයි හොඳින් දැන සිටි නිසයි.

මෙරට ඉතිහාසය නිවැරැදිව ලියතොත් කෝට්‌ටේ යුගයේ හයවැනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගෙන් පසුව රට එක්‌සේසත් කළ නායකයා ලෙස සටහන් කළ යුත්තේ මහින්ද රාජපක්‍ෂ ජනාධිපතිතුමාය. එතුමාට වෙන කවරදාටත් වඩා ප්‍රබල අභියෝග රාශියකට මුහුණදීමට සිදුවිය. කොටි ත්‍රස්‌තවාදයට පක්‍ෂපාතී වූවා සේම ඊට සහාය දුන් බොහෝ රටවල් හා ඉන්දියාවද බෙදුම්වාදයට පක්‍ෂව ක්‍රියාකළ දැනුදු ක්‍රියාකරන මෙරට දේශපාලකයන් හා රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ද ත්‍රස්‌තවාදය මර්දනය කර රට රැක ගැනීමට බාධා පමුණුවද්දී ඒ සියල්ලන්ට මුහුණ දී ත්‍රස්‌තවාදය නිමා කරලීමට එතුමන්ට සහාය වූ භික්‍ෂූන් වහන්සේ අතර ඕමාරේ කස්‌සප හිමියන් ප්‍රමුඛ පෙළේ කෙනෙකි. 2005 ජනාධිපතිවරණය හා 2010 ජනාධිපතිවරණය ජයග්‍රහණය කිරීමට මෙන්ම උතුර හා නැගෙනහිර සටන්වැදුණු රණවිරුවන් හා අසරණ ගම්වැසියන් දිරිමත් කිරීමටද උන්වහන්සේ නොබියව ඉදිරිපත්ව ක්‍රියාකළහ.

ඒ සියලු දුෂ්කරතාවන් පසුකොට පැමිණි උන්වහන්සේ දැන් ශ්‍රී රෝහණ සංඝ සභාවේ අනුනායක පදවියෙන් පිදුම් ලැබූ මහතෙර නමකි. එම නායක පදවිය සංඝ සභාවට ආලෝකයක්‌ වනු මිස උන්වහන්සේට එම පදවිය ආලෝකයක්‌ හෝ ආභරණයක්‌ ද නොවන බව අපේ හැඟීමයි. සැබවින්ම උන්වහන්සේ අතිශය දුෂ්කර මගක්‌ ගෙවා මෙතැනට පැමිණි කෙනෙකි. ඇස්‌. මහින්ද හිමියන් පහත සඳහන් කවිය රචනා කළේ මෙවැනි අය සඳහා විය යුතුය.

වනමල් පියලි විල්ලුද බුමු තුරුණු උඩ
යන මිනිහෙකුගෙ ගමනක්‌ නැහැ ලොවට වැඩ
ඇණ උල් තියුණු ගල් මුල්වල මුණත මැඩ
පැන යන ගමන හිතවත කොපමණද හැඩ



කස්‌සප හිමිපාණෝ මහණකම ඉතා හොඳින් සැදැහැ බැතියෙන්ම කරන කෙනෙකි. ඊට අදාළ දැනුම හා සංවරයද උන්වහන්සේ සතුව තිබේ. එහෙත් සිංහල භික්‍ෂු වංශයේ කාර්යභාරය වන රට දැය සමය සුරැකීමද උන්වහන්සේගේ මනසින් කිසි ලෙසකිනුත් බැහැර වී නොමැත.

සහන ලැබෙනතුරු ලංකා දීපයට
ගහන ගැහිලි හමුවෙහි සිහ වෙසින් සිට
නහන රුපුන් නහමින් යමි ඉදිරියට
මහණ කමත් බණ දහමත් එයයි මට


යන පැදිය තුළ ඕමාරේ කස්‌සප හිමිපාණන්ගේ ප්‍රතිරූපය මැනවින් මැවී පෙනේ. මතු මතුද ලෝ සසුනේ වැඩි වැඩියෙන් උන්වහන්සේට නිරෝගී සුව පතමි.

පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි

6/19/2014

ජාතිවාදී හා ආගම්වාදී ගැටුම්වලට තිත තැබිය යුතුය

කතෘ:යුතුකම     6/19/2014   31 comments
ජාතිවාදී හා ආගම්වාදී ගැටුම්වලට  තිත තැබිය යුතුය.

මෙය ආණ්‌ඩුවකට පමණක්‌ කළ හැකි දෙයක්‌ නොවේ. මේ රට තුළ සිංහල, දෙමළ හා මුස්‌ලිම් යෑයි ජනවර්ග තුනක්‌ සිටිති. එසේම බෞද්ධ, හින්දු, ඉස්‌ලාම් යෑයි ආගමිකයෝ ද සිටිති. මේ සියලු දෙනා එකට එක්‌ව දැනට රටේ නම හැටියට හඳුන්වන "ශ්‍රී ලංකා" යන නම යටතෙහි ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෙස සිතීමට කතා කිරීමට හා ක්‍රියා කිරීමට පුරුදු විය යුතුය.

පසුගියදා අළුත්ගම ඇති වූ සිංහල හා මුස්‌ලිම් අය අතර ගැටුම තුළින් එහි ඇති සත්‍යයට වඩා බොරුවක්‌ම රට තුළ ප්‍රචාරය විය. ආණ්‌ඩු විරෝධී සමහරු විශේෂයෙන් කටකතා පැතිරවීමෙහි දක්‍ෂ අවස්‌ථාවාදී දේශපාලනඥයන් මෙම සිද්ධිය ආණ්‌ඩුවට පහර ගැසීමට යොදා ගත්හ. තවත් සමහරු රටේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල සාමයෙන් ජීවත් වන සිංහල හා මුස්‌ලිම් අය අතර ගැටුම් ඇති කර වීමට මෙම සිද්ධිය පදනම් කරගෙන බොරු ප්‍රචාරය කළහ. උපක්‍රම යෙදූහ. මෙම සිද්ධියේ දී පමණක්‌ නොව මුස්‌ලිම් අය හා සිදුවන සෑම ගැටුමකදීම පාහේ අප රටේ ජීවත් වන මුස්‌ලිම්වරු ලෝකයේ අනෙක්‌ මුස්‌ලිම් රටවල් දෙස බැලීමත් ඒවා තමන්ගේ රටවල් ලෙස සැලකීමක්‌ සිදුවන්නේ " අප ශ්‍රී ලාංකික" යන හැඟêමෙන් බැහැරවීම නිසයි. සරලව සිතා බැලූවිට පැහැදිලි වන්නේ අපේ රටේ ජීවත්වන මුස්‌ලිම් ජනයා ක්‍රිකට්‌ තරගයකදී පවා උදව් කරන්නේ ශ්‍රී ලංකාව දිනවීමට නොව ශ්‍රී ලංකා කණ්‌ඩායම් හා තරග කරන මුස්‌ලිම් රටේ කණ්‌ඩායම් වෙනුවෙනි. අපේ ශ්‍රී ලාංකික අනන්‍යතාව අවබෝධ කර නොගෙන කටයුතු කිරීම නිසා මෙය සිදු වේ. ලෝකයේ මුස්‌ලිම් රටවල් ද ශ්‍රී ලංකාවට උදව් කරනු මිස ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින මුස්‌ලිම් ප්‍රජාව ගැන සිතා ඔවුන්ට පක්‍ෂපාතව කටයුතු නොකළ යුතුය.

එසේම තමිල්නාඩුව වුවද ක්‍රියා කරන්නේ මේ රට තුළ සිටින දෙමළ ජනයා පිළිබඳ හැඟêමෙන්ය. ඔවුන්ට වෙනම රාජ්‍යයක්‌ ශ්‍රී ලංකාව තුළ බිහි කරදීම තමිල්නාඩු නායකයන්ගේ අරමුණයි.

මෙසේ වර්ගවාදීව හෝ ආගම්වාදීව සිතා රටක සිටින ජන කොටස්‌වලට එරෙහි වීම හෝ සහාය දීම අතිශයින්ම පටු ක්‍රියාදාමයකි. අසම්මත ක්‍රියාවකි. මෙවැනි පදනම් මත පිහිටා ප්‍රශ්න විසඳීමට ගියහොත් කිසිසේත්ම රටක්‌ තුළ සාමය ඇති කළ නොහැක. එවැනි පටු ජාතිවාදී හෝ ආගම්වාදී කණ්‌ඩායම් රටක්‌ තුළ ක්‍රියාත්මක වන විට රජයට ද එම ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
සිංහල ජන කොටසේ නිජභූමිය ශ්‍රී ලංකාව පමණි. එහෙත් දෙමළ හා මුස්‌ලිම් ජන කොටස්‌වලට ලෝකය පුරා වෙනත් නිජභූමි ඇත. එබැවින් ජාතිවාදී පදනම මත කටයුතු කිරීමේදී ලෝක ජන කොටස්‌වල සංයුතිය අනුව අසාධාරණය සිදු වන්නේ සිංහලයන්ටය. එසේ කීම සිංහල ජාතිවාදී ප්‍රකාශයක්‌ නොව පරම සත්‍යයකි. එබැවින් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ජීවත්වන සියලු දෙනා " අපි ශ්‍රී ලාංකිකයන් වෙමු" යන උදාර හැඟêමෙන් ක්‍රියාකිරීම ද ලෝකයේ වෙනත් රටවල් ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමේදී එහි සිටින ජන කොටස්‌ අනුව නොව ශ්‍රී ලංකාව වශයෙන් හෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෙස සලකා ක්‍රියාකිරීමද අතිශයින් වැදගත් වේ. එය ජාත්‍යන්තරවද ඉතා වටිනා ආදර්ශයක්‌ වේ.

පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි
ලේකම් - දේශප්‍රේමී භික්‌ෂු පෙරමුණ


Labels

-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ "බිල්ලො ඇවිත්" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ 1505 2005 සහ 2015 2009 විජයග්‍රහණය 2015 BBS Budget cepaepa ETCA GENEVA NGO NJC Operation Double Edge Political S. අකුරුගොඩ SITP ඉන්දු ලංකා ඊළාම් ඊළාම්වාදී ඒකීය ඕමාරේ කස්‌සප චින්තනය ජනාධිපතිවරණය ජනිත් විපුලගුණ ජනිත් සෙනෙවිරත්න ජයග්‍රහණය ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි ජයන්ත මීගස්වත්ත ජවිපෙ ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර් ජාතික එකමුතුව ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව ජාතික බලවේග ජාතිකවාදය ජාතිය ජිනීවා ජිනීවා යෝජනා ජීවන්ත ජයතිස්ස ඩිහාන් කීරියවත්ත තාරක ගල්පාය තිවංක අමරකෝන් තිවංක පුස්සේවෙල තිස්‌ස තී‍්‍ර රෝද රථ ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය ත්‍රිකුණාමලය ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද දකුණු අප‍්‍රිකානු දර්ශන කස්තුරිරත්න දර්ශන යූ මල්ලිකගේ දසුන් තාරක දහතුන දිනාගනිමුද දිවයින දුලන්ජන් විජේසිංහ දෙමුහුම් අධිකරණය දේවක එස්. ජයසූරිය දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය දේශපාලන ධනේෂ් විසුම්පෙරුම ධර්මන් වික්‍රමරත්න නලින් නලින් ද සිල්වා නලින් සුබසිංහ නලින් සුභසිංහ නලින්ද කරුණාරත්න නලින්ද සිල්වා නසරිස්‌තානය නාමල් උඩලමත්ත නාරද බලගොල්ල නාලක ගොඩගේවා නාවික හමුදා කඳවුර නිදහස නිදහස් අධ්‍යාපනය නිර්මල කොතලාවල නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි නිසංසලා රත්නායක නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම නීල කුමාර නාකන්දල නෝනිස් පරණගම වාර්තාව පාවා දීම පාවාදෙමුද පැවිදි හඬ පුනර්ජි දඹොරගම පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි පොඩි මෑන් ගේ සමයං පොත් ප්‍රකාශකයන් පොදු අපේක්‍ෂයා ප්‍රකාශ් වැල්හේන ප්‍රදීප් විජේරත්න ප්‍රසංග සිගේරා බණ්ඩාර දසනායක බම්බුව බලු කතා බිල්ලො ඇවිත් බුදු දහම බෙංගමුවේ නාලක බෙංගමුවේ නාලක හිමි බෙදුම්වාදය බෙදුම්වාදී බෞද්ධයා භාෂාව මතීෂ චාමර අමරසේකර මතුගම සෙනවිරුවන් මනෝඡ් අබයදීර මනෝහර ද සිල්වා මනෝහර සිල්වා මරක්කල මහ නාහිමි මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස් මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක මහින්ද මහින්ද පතිරණ මහින්ද රනිල් මහිම් සූරියබණ්ඩාර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි මානව හිමිකම් මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ මාලින්ද සෙනවිරත්න මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි මිලේනියම් සිටි මුස්‌ලිම් මෙල්බර්න් අපි මෛත්‍රිපාල මොහාන් සමරනායක යටත්විජිතකරණය යටියන ප්‍රදිප් කුමාර යටියන ප්‍රදීප් කුමාර යුතුකම යුතුකම ප්‍රකාශන යුධ අපරාධ රණ විරුවා විජයග්‍රහණයේ දිනය විජේවීර වෙනස සැපද සංගීතය සජින් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා සරච්චන්ද්‍ර සීපා හෙළ උරුමය

පාඨක ප්‍රතිචාර

ලිපි ලියූවෝ

Copyrights © 2014 www.yuthukama.com Designed By : THISAK Solutions