බයියන්ගේ නැගිටීම වැලැක්වීමට ඉංග්රිසීන් ඉන්පසු ගැසූ ගැටය ( මේ ගැටී නිර්මාතෘ ලන්දේසීන් ) තාමත් ලිහා ගත නොහැකිව/ ලිහා ගන්නට නොදී පවතී. ඒ බයියන් වාර්ගිකව බෙදා පාලනය කිරීමය. සුළුතර දෙමළ බයියන් බහුතර සිංහල බයියන්ට එරෙහිව උසි ගැන්වීමය. ඒ සඳහා කළු සුද්දන් ප්රමාණයක් සහ ප්රභූ දෙමළ පැළැන්තියක් සුද්දන්ම නිර්මාණය කලේය. ඒ ප්රභූන් විසින් දෙමළ බයියන් ලංකාවේ ප්රධාන දේශපාලනයෙන් වෙන් කර තබා ගන්නා ලද අතර එය ඊනියා සිංහල ස්වෝත්තමවාදයක්, දෙමළාගේ අයිතිය ඇහිරීමක් ලෙස හුවා දක්වන ලදි/ අදද කරමින් සිටී. මේ කළු සුද්දන් නිර්මාණය කරන මැෂිම ලෙස බටහිර ආකෘතික අධ්යාපනය පිහිටුවා ඊට වැඳුම් පිදුම් කරන මානසිකත්වය රටේ සාදන ලදි. අදටත් මේ පාසල්, විශ්ව විද්යාල වැනි අධ්යාපනික ආයතන හරහා බිහි වෙන බමුණු කුලය පිම්බී බයියන්ට පිඹින්නෙ සුද්දා එදා ගහපු මේ දක්වා පවත්වාගෙන යන හුළං වලින්මය. මේවා දුටුවිට සිහි වෙන්නේ සූර පප්පා කාටුනයේ වැඩ 7 එන මැජික් කාරයගේ කුටියය. යන එකා අනිත් පැත්තට එන්නෙ "පිස්සු" හැදී "මම දැන් ටොයියෙක්" " මම දැන් ටොයියෙක්" කියාගෙනය. යූසුෆ් යොහානා මුස්ලිම් වූ පසු උපතින් මුස්ලිම් වූවන්ටද වඩා මුස්ලිම් වීමට තැත් කලේ යම් සේද, මෙසේ ටොයියන් ලෙස බෞතීස්ම වන බයියන් උපතින් ටොයියන් වූවන්ටද වඩා ටොයි වීමට දඟලයි. කලාතුරකින් එකෙක් පමණක් මැජික් කාරයාට අභියෝග කරනු ඇත. ඔවුන්ද බමුණු කුලය තුල පිළිකුලෙන් ප්රතික්ෂේප වනු ඇත.
මෙයට අපි බමුණු කුල ආධිපත්ය යැයි කියමු. මේ බමුණු කුල ආධිපත්යට එරෙහිව බයියන් උපහාස අපහාස මැද නොනවතින අරගලයක් කරමින් සිටී. බයියන් රාජ්ය බලය අත්පත් කර ගත්විට එය ඔවුන්ගෙන් උදුරා ගන්නත්, බයියන්ට රාජ්ය බලය නැති විට දිගටම ඔවුන්ට ආණ්ඩු බලය නොදී තබා ගන්නත් මේ බමුණු කුලය දිවා රෑ වෙහෙසි වැඩ කරයි. සමහර අය නොදැනුවත්ව, සමහර අය දැනුවත්ව. රාජ්ය නොවන සංවිධාන ලෙස ඒ සඳහා තවත් ආයතන පද්ධතියක් සුද්දන් විසින්ම අපි වැනි රටවල පිහිටුවා ඇත. මේව ස්ත්රි අයිතිවාසිකම්, පරිසර සංවිධාන, ලිංගික අයිතීන් සුරැකීමේ සංවිධාන ... ආදී මෙකී නොකී අටෝරාසියක් නම් වලින් පෙනී සිටී. මේ සංකල්ප සෑහෙන ශක්තිමත් සංකල්පය. උදාහරණයකට මානව හිමිකම් යන සංකල්පයට විරුද්ධ විය හැක්කේ නරුමයෙකුට පමණය. නමුත් මෙතන ඇති වංචාව නම් මානව හිමිකම් යනු මස් ලොරියෙ ගැසූ "බුදු සරණයි" බෝඩ් ලෑල්ල පමණක් වීමයි. සමාජයේ අට අනූවක් දෝෂ තුරන් කොට ගෝත්රික බයි සමාජ ශිෂ්ඨ කිරීම, සිවිලයිස් කිරීම මේවායේ පරම පවිත්ර චේතනා ලෙස පෙන්වුවද, යටින් දුවන ප්රධාන අරමුණ බයියන්ගෙන් රාජ්ය බලය දුරස් කර තැබීමයි. මේවායේ ක්රියාකාරීත්වය උපරිම කාර්යක්ශමතාවයට එන්නෙ බයියන්ට රාජ්ය බලය ඇති කොටය.. කක්කුස්සිවත්තෙ බට්ටිට එල්ල වෙන පොලිස් ප්රහාරය ආණ්ඩුවේ ප්රහාරයක් ලෙස හුවා දක්වා බට්ටිගෙ "වෘත්තිය අයිතිවාසිකම්" වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට මේ බට්ටො ටික රත්නපුරේ පෝලිම් ගැසුනු සැටි විප්ලවවාදීව සිහි කර ගන්න. මෙවන් හුදකලා සිද්ධි වල සිට, 6% වර්ජන දක්වා ඇත්තේ බයියන්ගෙන් රාජ්ය බලය උදුරා ගැනීම යන ඇහෙන්න නොකියන සිංදුවමය, නැත්නම් බයිලාවය. බයියන්ගෙන් රාජ්ය බලය ගිලිහුණු අවස්ථාවල මේ සංවිධාන ඉන්ටර්වල් එකක් ගන්නා අතර වෙනත් සුරතල් පරමාදර්ශී සටන් පාඨ වලට හෙමීට මාරු වෙයි. හරිත විප්ලව, ස්ත්රි අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් වැනි දාර්ශනික සංවාද මාතෘකා හමස් පෙට්ටියෙන් දූවිලි පිස එලියට ගන්නේ මේ කාලවලදී තළු මැරීමටය.
මේ සමස්ථ කාරණාව දේශීය විදේශීය අධිරාජ්යවාදීන් මෙන්ම ඔවුන්ගෙ ගැත්තොත් වටහා ගෙන ඇති බව මගේ හැඟීමයි. අන්තවාදී හකීම්, සුදු එම්බසිවල මහත්තුරු නෝනලා ඇපල් ගෝනියක් ගෙන මල්වතු අස්ගිරි පන්සල් වඳින්න යන්නෙ ආදරේට යැයි මට නොසිතේ. මේ බයියන්ගෙ රාජ්ය නොවන සංවිධාන ව්යුහය හරහා බෞතීස්ම ලැබීමට හෝ අවම වශයෙන් ඒ අවශ්යතාවය පෙන්වීමටය. කෙසේ හෝ, බයියො තම රාජ්ය නොවන සංවිධාන ජාලය සහ ඒ ක්රියා කරුවන් සියළු කල්හි හැකි සැම වෙර යොදා ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි යන්න අවධාරණය කිරීම ලිපියේ මුඛ්ය අරමුණය. රාජ්ය බලය නැති කාලයේදී රාජ්ය බලය ලබා ගැනීමටත්, රාජ්ය බලය ඇති කාලයේදී රාජ්යය පවත්වා ගැනීමටත් මේ බයියන්ගේ රාජ්ය නොවන සංවිධානය මීට වඩා කාර්යක්ෂමව බයියන් යොදා ගත යුතු යැයි සිතමි. විශේෂයෙන් රාජ්ය බලය ඇති අවස්ථාවල මේ ව්යුහය පාවිච්චි වෙන්නෙම නැති තරම්ය. එසේ පන්සල් රාජ්ය බලයට බලපෑම් කිරීමට යොදා ගැනීම ඩිප්ලොමැටික්ද කියා අසන ටොයියන්ගෙන් පෙරළා ඇසීමට ඇති සරල ප්රශ්නය යහපාලනය අගවිනිසුරු පත් කරපු ආකාරය ඩිපොලොමැටික්ද යන්න පමණි. ඒ විදියටම මහින්ද මහතා අගවිනිසුරු පත් කලේ නම් මේ තියෙන ජාතික/ජාත්යන්තර නිහැඬියාවම අපිට දකින්න පුළුවන් වෙයිද කියා පමණි. ඩිප්ලොමසි වල නිරුවත එලෙසය. මීට අමතරව බයියන්ගේ රාජ්ය නොවන සංවිධානය තුලට රිංගා සිටින මාදුලුවාවේ සෝභිත හිමි, දඹර අමිල හිමි වැනි බමුණු අවතාර ගැනද පරිස්සම් විය යුතුය. ඒ අවතාර විවේචනය හරහා බයියන්ගේ එකම පිහිට වන පන්සල් පද්ධතියට හානි කර නොගත යුතුයි. පන්සල් පද්ධතියෙ ඇති දුර්වලතා විසඳගමු. නමුත් ඒව විසඳීමට ගොස් බයියන්ට ඇති එකම සරණත් නැති කර නොගැනීමට වග බලා ගමු.
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
සුපිරි
ReplyDelete