-වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි-
තොරතුරු තාක්‍ෂණ සංසදයේ ලසන්ත වික්රමසිංහ සහ කපිල පෙරේරා විසින් රචිත එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? යන කෘතිය ජනගත කිරීමේ උත්සවයට සහභාගී වුනු මට යුතුකමට මෙම සටහන ලියා එවීමට සිත් විය.
එම උත්සවයේ දී දේශනයක් පැවැත් වූ මහ බැංකුවේ හිටපු අධිපතිවරයා වූ අජිත් නිවාඞ් කබ්රාල් මහතා ගිවිසුමක් තුළින් හැම වෙලේ ම පැමිණෙන්නේ ආක‍්‍රමණිකයෙකු බවත් එය කිසි දා නෑයෙකු විය නොහැකි බවත් ප‍්‍රකාශ කළේ ය. මෙරට ආක‍්‍රමණය කළ පෘතුගීසීන්, ලන්දේසීන් මෙන් ම ඉංගිරීසින් ද රට තුළ සිය බලය සථාපිත කර ගත්තේත් අපට උරුම වූ සභ්‍යත්වය විනාශ කර අප රට සූරා කෑවේත් ඔවුන් විසින් සිංහල රජවරුන් හා ඇතිකර ගත් ගිවිසුම් මඟින් බව එතුමා මතක් කර දුන්නේ ය.
වසර දෙදහස් ගණනක් තිස්සේ අඛණ්ඩව සුරැකුණු සිංහල බෞද්ධ සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය හා එයට පාදක වූ සභ්‍යත්ව විඥානය ද ඉරිතලා දෙදරා ගියේ මෙරට නායකයින් විසින් 1815 දී ඉංගිරීසින් සමඟඇති කර ගන්නා ලද උඩරට ගිවිසුමෙන් පසුව ය. අද ද අප වෙලා ගෙන සිටින වහල් මානසිකත්වය මෙන් ම යාචක ආර්ථිකය ද එම ගිවිසුමෙන් අප ලද දායාදයන් ය. ඉන් ශතක දෙකකට පසුව අප හිස මත බලහත්කාරයෙන් පැටවීමට උත්සාහ ගන්නා එට්කා ගිවිසු ම ද හුදු වෙළඳ ගිවිසුමක සීමාවන් ඉක්මවා යමින් ආර්ථික සමාජ දේශපාලන සංස්කෘතිය ආදී පුළුල් පරාසයක පැතිර යන පිළිලයක් බවට පත් විය හැකි අයුරු ය එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතියේ කතුවරුන් විසින් පෙන්වා දෙන්නේ.
‘යෝජිත එට්කා ගිවිසුම සම්පූර්ණයෙන්ම කි‍්‍රයාත්මක වන විට ඉන්දියාව හා ශී‍්‍ර ලංකාව එකම කලාපයක් බවට පත් වේ. ඒ නිසා මේ ගිවිසුම ආර්ථික, සමාජයීය හා දේශපාලන වශයෙන් අළුත් ම ශී‍්‍ර ලංකාවක් ගොඩ නඟනු ඇත. කිසි විටෙක ආපසු හැරවිය නොහැකි ඒ වෙනස අත්හදා බැලීමෙන් හිතකරද අහතකරද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පලක් නොවනු ඇත.‘
ලසන්ත වික්රමසිංහ සහ කපිල පෙරේරා යන තරුණ ලේඛකයන් දෙදෙනා විසින් ලියන ලද එට්කා නෑයෙක්ද?ථ ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? යන මාහැඟි කෘතියේ සමස්ථාර්ථයම මෙම ඡේදය තුළ ගොනු වී ඇතැ යි මම සිතමි. ඒ අප සියළු දෙනාම මෙම ගිවිසුමට සපුරා විරුද්ධ විය යුත්තේ මන්දැ යි යන්න එම ඡේදය තුළින් ම මනාව පැහැදිළි කෙරෙන බැවිනි. අපටම ආවේනික වූ සභ්‍යත්වයක් ඇති බව තවමත් තේරුම් නොගත් පිරිසකට නම් මෙම ආපසු හැරවිය නොහැකි වන වෙනසේ ඇති භයානක බව තේරුම් ගැනීමට අසීරු විය හැක. ඒ පිළිබඳව මඳ හෝ අවබෝධයක් තිබුනි නම් ඔවුන් 2015 දී වෙනසක් වෙනුවෙන් තම ඡුන්දය පාවිච්චි නොකරනු ඇත. 2003 වසරේ දී දේශපාලන කරලියට ආ සීපා ගිවිසුම අත්සන් කිරීම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කරමින් වසර දහයක් මේ රට රාජ්‍යය කිරීමට විශිෂ්ට රාජ්‍ය තාන්ති‍්‍රකයෙකු වූ මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා සමත් විය. එපමණක් ද නොව මේ රට සිය ග‍්‍රහනයට නතු කර ගැනීමට ඉන්දියාව සහ බටහිර නව යටත් විජිතවාදීන් විසින් පෝෂණය කරණ ලද ත‍්‍රස්තවාදය මේ කාලය තුළ දී මෙරටින් මලිනුපුටා දැමීමට ද රාජපක්‍ෂ මහතාට හැකි විය. 2015 දී මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පරාජය කිරීමට ඉන්දියානු රෝ ඔත්තු සේවය විසින් කරණ ලද මැදිහත් වීම ද, කොටි ත‍්‍රස්තවාදී නායකයන් රෝ සංවිධානයේ ඉහළ පුටු හෙබ වූ අයුරු ද තව දුරටත් ලොවට රහසක් නොවන බැවින් ලසන්ත හා කපිල පෙන්වා දෙන භයානක යථාර්ථය තේරුම් ගැනීම කිසිවෙකුටත් අපහසු නොවෙනු ඇත.
කලකට පෙර කතුවරයන් දෙදනා ද සහභාගී වූ රැස් වීමකදී එට්කා ගිවිසුම සම්බන්ධයෙන් පුළුල් ජන කතිකාවතක අවශ්‍යතාවය මතුකර විට මලික් සමරවික‍්‍රම මහතා ඊට විරුද්ධ වූ බව සඳහන් වේ. ඊට හේතු වශයෙන් ඔහු දක්වා ඇත්තේ ඒ තුළින් සාමාන්‍ය ජනතාව තුළ ගිවිසුම කෙරෙහි අනවශ්‍ය බයක් ඇති වී ඔවුන් ඒ පිළිබඳව වැරදි තීරණ වලට එළඹීමට ඉඩ කඩ ඇති බවයි. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් යූඑන්පී කාරයෙකු වන සමරවික‍්‍රම මහතා පවසා ඇත්තේ අපි තමයි මොළ කාරයෝ, අපට තමයි තීරණ ගන්න පුළුවන්, මේ රටේ සැබෑ උරුම කරුවන් වන සාමාන්‍ය මිනිස්සු මෝඩයන් ය යන අදහසයි. මෙය තවමත් විසි වැනි සියවසේ ජීවත් වන මෙරට වත්මන් උගතුන්ගේ මානසිකත්වයේ කදිම පිළිබුඹුවකි. බටහිර සංස්කෘතියේ දීන අනුකාරකයන් වූ මෙවැන්නන් මෙරට විසූ අදීන චින්තකයෙකු වූ ආනන්ද කුමාරස්වාමි මහතා විසින් හඳුන්වා ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික අවජාතකයින් ලෙසයි. රජයේ මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශකයෙකු ද වන එක්තරා ඇමතිවරයෙකුට අනුව මෙරට සංස්කෘතිය ඉන්දියාවෙන් ආනයනය කළ ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ අනුරුවකි. එට්කා ගිවිසුම සාධාරනීය කෙරුම සඳහා කරනු ලබන මෙවන් වූ බොළඳ ප‍්‍රකාශ වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ සංස්කෘතිය වැනි විෂයයන් අරබයා ඔවුන්ගේ නොදැනුවත් කම පමණක් නොව ඔවුන් ආනන්ද කුමාරස්වාමි මහතා සඳහන් කරණ අයුරු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් ම අධ්‍යාත්ම අවජාතකයින් මෙන්ම සබුද්ධික නීචයන් ද වන බවයි.
මෙරට මොළ කාරයින් ලෙස පෙනී සිටින අධ්‍යාත්මික අවජාතකයින් හා සබුද්ධික නීචයින් විසින් ජනතාවට හොර රහසේ කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට සැරසෙන එට්කා ගිවිසුම ජනතා වේදිකාවට ගෙන ආ ලසන්තට හා කපිලට ජාතියේ ප‍්‍රනාමය හිමි විය යුතු ය. ඔවුන් විසින් අරඹන ලද සංවාදය රැක ගැනීම මෙන් ම හදා වඩා ගැනීම අප සතු යුතූ කමෙකි. ඒ එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතියේ පිට කවරයේ ඡුායා රූපයෙන් ඉඟි කරණ අයුරින් මේ රට ඉන්දියාව විසින් පාලනය කරනු ලබන රූකඩ රාජ්‍යයක් බවට පත් වීමෙන් වළක්වා ගැනීමටයි. අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් ස්ථිර පදනමක් නැති අවජාතක අධ්‍යාපනයක් ලෙස හඳුන්වා දෙන ලද මේ රටේ අදටත් කි‍්‍රයාත්මත වන අධ්‍යාපන ක‍්‍රමය තුළින් ද අධ්‍යාත්මික සුජාතයින් හා සබුද්ධි්ක වීරයන් ද වන ලසන්තලා හා කපිලලා බිහි වන්නේ ජාතියේ වාසනාවට ය. ගුණදාස අමරසේකර ශූරීන් එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතිය ජනගත කරන උත්සවයේදි ප‍්‍රකාශ කලාක් මෙන් ම ඔවුන් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය පිළිබඳ ව අප බලාපොරොත්තු දල්වා ලයි.
2017 ඇසළ මස 22 වැනි දා
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook - https://www.facebook.com/yuthukama
තොරතුරු තාක්‍ෂණ සංසදයේ ලසන්ත වික්රමසිංහ සහ කපිල පෙරේරා විසින් රචිත එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? යන කෘතිය ජනගත කිරීමේ උත්සවයට සහභාගී වුනු මට යුතුකමට මෙම සටහන ලියා එවීමට සිත් විය.
එම උත්සවයේ දී දේශනයක් පැවැත් වූ මහ බැංකුවේ හිටපු අධිපතිවරයා වූ අජිත් නිවාඞ් කබ්රාල් මහතා ගිවිසුමක් තුළින් හැම වෙලේ ම පැමිණෙන්නේ ආක‍්‍රමණිකයෙකු බවත් එය කිසි දා නෑයෙකු විය නොහැකි බවත් ප‍්‍රකාශ කළේ ය. මෙරට ආක‍්‍රමණය කළ පෘතුගීසීන්, ලන්දේසීන් මෙන් ම ඉංගිරීසින් ද රට තුළ සිය බලය සථාපිත කර ගත්තේත් අපට උරුම වූ සභ්‍යත්වය විනාශ කර අප රට සූරා කෑවේත් ඔවුන් විසින් සිංහල රජවරුන් හා ඇතිකර ගත් ගිවිසුම් මඟින් බව එතුමා මතක් කර දුන්නේ ය.
වසර දෙදහස් ගණනක් තිස්සේ අඛණ්ඩව සුරැකුණු සිංහල බෞද්ධ සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය හා එයට පාදක වූ සභ්‍යත්ව විඥානය ද ඉරිතලා දෙදරා ගියේ මෙරට නායකයින් විසින් 1815 දී ඉංගිරීසින් සමඟඇති කර ගන්නා ලද උඩරට ගිවිසුමෙන් පසුව ය. අද ද අප වෙලා ගෙන සිටින වහල් මානසිකත්වය මෙන් ම යාචක ආර්ථිකය ද එම ගිවිසුමෙන් අප ලද දායාදයන් ය. ඉන් ශතක දෙකකට පසුව අප හිස මත බලහත්කාරයෙන් පැටවීමට උත්සාහ ගන්නා එට්කා ගිවිසු ම ද හුදු වෙළඳ ගිවිසුමක සීමාවන් ඉක්මවා යමින් ආර්ථික සමාජ දේශපාලන සංස්කෘතිය ආදී පුළුල් පරාසයක පැතිර යන පිළිලයක් බවට පත් විය හැකි අයුරු ය එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතියේ කතුවරුන් විසින් පෙන්වා දෙන්නේ.
‘යෝජිත එට්කා ගිවිසුම සම්පූර්ණයෙන්ම කි‍්‍රයාත්මක වන විට ඉන්දියාව හා ශී‍්‍ර ලංකාව එකම කලාපයක් බවට පත් වේ. ඒ නිසා මේ ගිවිසුම ආර්ථික, සමාජයීය හා දේශපාලන වශයෙන් අළුත් ම ශී‍්‍ර ලංකාවක් ගොඩ නඟනු ඇත. කිසි විටෙක ආපසු හැරවිය නොහැකි ඒ වෙනස අත්හදා බැලීමෙන් හිතකරද අහතකරද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පලක් නොවනු ඇත.‘
ලසන්ත වික්රමසිංහ සහ කපිල පෙරේරා යන තරුණ ලේඛකයන් දෙදෙනා විසින් ලියන ලද එට්කා නෑයෙක්ද?ථ ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? යන මාහැඟි කෘතියේ සමස්ථාර්ථයම මෙම ඡේදය තුළ ගොනු වී ඇතැ යි මම සිතමි. ඒ අප සියළු දෙනාම මෙම ගිවිසුමට සපුරා විරුද්ධ විය යුත්තේ මන්දැ යි යන්න එම ඡේදය තුළින් ම මනාව පැහැදිළි කෙරෙන බැවිනි. අපටම ආවේනික වූ සභ්‍යත්වයක් ඇති බව තවමත් තේරුම් නොගත් පිරිසකට නම් මෙම ආපසු හැරවිය නොහැකි වන වෙනසේ ඇති භයානක බව තේරුම් ගැනීමට අසීරු විය හැක. ඒ පිළිබඳව මඳ හෝ අවබෝධයක් තිබුනි නම් ඔවුන් 2015 දී වෙනසක් වෙනුවෙන් තම ඡුන්දය පාවිච්චි නොකරනු ඇත. 2003 වසරේ දී දේශපාලන කරලියට ආ සීපා ගිවිසුම අත්සන් කිරීම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කරමින් වසර දහයක් මේ රට රාජ්‍යය කිරීමට විශිෂ්ට රාජ්‍ය තාන්ති‍්‍රකයෙකු වූ මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා සමත් විය. එපමණක් ද නොව මේ රට සිය ග‍්‍රහනයට නතු කර ගැනීමට ඉන්දියාව සහ බටහිර නව යටත් විජිතවාදීන් විසින් පෝෂණය කරණ ලද ත‍්‍රස්තවාදය මේ කාලය තුළ දී මෙරටින් මලිනුපුටා දැමීමට ද රාජපක්‍ෂ මහතාට හැකි විය. 2015 දී මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පරාජය කිරීමට ඉන්දියානු රෝ ඔත්තු සේවය විසින් කරණ ලද මැදිහත් වීම ද, කොටි ත‍්‍රස්තවාදී නායකයන් රෝ සංවිධානයේ ඉහළ පුටු හෙබ වූ අයුරු ද තව දුරටත් ලොවට රහසක් නොවන බැවින් ලසන්ත හා කපිල පෙන්වා දෙන භයානක යථාර්ථය තේරුම් ගැනීම කිසිවෙකුටත් අපහසු නොවෙනු ඇත.
කලකට පෙර කතුවරයන් දෙදනා ද සහභාගී වූ රැස් වීමකදී එට්කා ගිවිසුම සම්බන්ධයෙන් පුළුල් ජන කතිකාවතක අවශ්‍යතාවය මතුකර විට මලික් සමරවික‍්‍රම මහතා ඊට විරුද්ධ වූ බව සඳහන් වේ. ඊට හේතු වශයෙන් ඔහු දක්වා ඇත්තේ ඒ තුළින් සාමාන්‍ය ජනතාව තුළ ගිවිසුම කෙරෙහි අනවශ්‍ය බයක් ඇති වී ඔවුන් ඒ පිළිබඳව වැරදි තීරණ වලට එළඹීමට ඉඩ කඩ ඇති බවයි. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් යූඑන්පී කාරයෙකු වන සමරවික‍්‍රම මහතා පවසා ඇත්තේ අපි තමයි මොළ කාරයෝ, අපට තමයි තීරණ ගන්න පුළුවන්, මේ රටේ සැබෑ උරුම කරුවන් වන සාමාන්‍ය මිනිස්සු මෝඩයන් ය යන අදහසයි. මෙය තවමත් විසි වැනි සියවසේ ජීවත් වන මෙරට වත්මන් උගතුන්ගේ මානසිකත්වයේ කදිම පිළිබුඹුවකි. බටහිර සංස්කෘතියේ දීන අනුකාරකයන් වූ මෙවැන්නන් මෙරට විසූ අදීන චින්තකයෙකු වූ ආනන්ද කුමාරස්වාමි මහතා විසින් හඳුන්වා ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික අවජාතකයින් ලෙසයි. රජයේ මාධ්‍ය ප‍්‍රකාශකයෙකු ද වන එක්තරා ඇමතිවරයෙකුට අනුව මෙරට සංස්කෘතිය ඉන්දියාවෙන් ආනයනය කළ ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ අනුරුවකි. එට්කා ගිවිසුම සාධාරනීය කෙරුම සඳහා කරනු ලබන මෙවන් වූ බොළඳ ප‍්‍රකාශ වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ සංස්කෘතිය වැනි විෂයයන් අරබයා ඔවුන්ගේ නොදැනුවත් කම පමණක් නොව ඔවුන් ආනන්ද කුමාරස්වාමි මහතා සඳහන් කරණ අයුරු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් ම අධ්‍යාත්ම අවජාතකයින් මෙන්ම සබුද්ධික නීචයන් ද වන බවයි.
මෙරට මොළ කාරයින් ලෙස පෙනී සිටින අධ්‍යාත්මික අවජාතකයින් හා සබුද්ධික නීචයින් විසින් ජනතාවට හොර රහසේ කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට සැරසෙන එට්කා ගිවිසුම ජනතා වේදිකාවට ගෙන ආ ලසන්තට හා කපිලට ජාතියේ ප‍්‍රනාමය හිමි විය යුතු ය. ඔවුන් විසින් අරඹන ලද සංවාදය රැක ගැනීම මෙන් ම හදා වඩා ගැනීම අප සතු යුතූ කමෙකි. ඒ එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතියේ පිට කවරයේ ඡුායා රූපයෙන් ඉඟි කරණ අයුරින් මේ රට ඉන්දියාව විසින් පාලනය කරනු ලබන රූකඩ රාජ්‍යයක් බවට පත් වීමෙන් වළක්වා ගැනීමටයි. අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් ස්ථිර පදනමක් නැති අවජාතක අධ්‍යාපනයක් ලෙස හඳුන්වා දෙන ලද මේ රටේ අදටත් කි‍්‍රයාත්මත වන අධ්‍යාපන ක‍්‍රමය තුළින් ද අධ්‍යාත්මික සුජාතයින් හා සබුද්ධි්ක වීරයන් ද වන ලසන්තලා හා කපිලලා බිහි වන්නේ ජාතියේ වාසනාවට ය. ගුණදාස අමරසේකර ශූරීන් එට්කා නෑයෙක්ද? ආක‍්‍රමණිකයෙක්ද? කෘතිය ජනගත කරන උත්සවයේදි ප‍්‍රකාශ කලාක් මෙන් ම ඔවුන් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය පිළිබඳ ව අප බලාපොරොත්තු දල්වා ලයි.
2017 ඇසළ මස 22 වැනි දා
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook - https://www.facebook.com/yuthukama
ගොන් සිංහල මිනිසුන්ගේ ඔළුගෙඩි සෑදීම සඳහා ඔබ තුමන්ලා ගන්නා වූ වෑයම් සඳහා අපගේ අවංක ස්තුතිය පිරි නම්මු
ReplyDeleteපළමුව ගොන් සිංහල මිනිසුන්ගේ ඔළුගෙඩි සෑදීම සඳහා ඔබ තුමන්ලා ගන්නා වූ වෑයම් සඳහා අපගේ අවංක ස්තුතිය පිරි නම්මු
ReplyDelete