පසු කරනා විටදි බසයෙන් කොළඹ | හත |
දුටුවෙමි සෙබළ රුව තනනා ජොගින් | පථ |
නොදැනිම සසල විය මඳකට මගේ | සිත |
ගොනුකර ලියමි ඒ සිතුවිලි කවක් | මත |
නුඹ සාදා වැඩ නිම කළ මුල් | කොටසේ |
දිව යනවා නෝනා මහතුන් | සතොසේ |
රඳවා වයර් දෙ කැබලි දෙසවන | සුව සේ |
නුඹේ හදවත ගැහෙනා රිද්මය | නෑසේ |
අලි වැට කැඩී දින දින මිනිසුන් මිය | යයි |
නොවසා තබන දුම්රිය මං තව | බෝමයි |
ඒවා නම් ඉතින් හෙමිහිට සැදිය | හැකියි |
නුවරුන් මහත් වුනොතින් රටටම | පාඩුයි |
සදනා විටදි නුඹ පාසල් | ගොඩනැගිලි |
නිබදව වැඩෙයි මගෙ බැතිබර සිත | ලියලී |
සදනා විටදි ලොකු අය දුවනා | පේළි |
හඬවා මහද බැති සිත මිය යයි | වියළී |
ඇස් හිස් මස් ලේ දන් දී අපි | වෙනුවෙන් |
දැන් තනනවා පොඩි පාරක් නොබැන | මුවින් |
නැතිවද හිතට දුක සබඳේ ඇත්ත | කියන් |
නැතිව මගේ මොළයේ අවුලක්ද | බලන් |
මුහුවී රුහිරු හා සියොලඟ | වැගිරවුන |
ගැළුවා කඳුළු අඹු දරු නෙත | නොනැවතුන |
උණු ලේ කඳුළු බීලා තෙත | බරිතවුන |
මෙලෙකයි පොළොව සිහ ධජ කුඹු | ඉන්දවුන |
මිය ගිය නූඹේ සොයුරන් අද මෙලොව | නැත |
උන් හා අපි එක ලෙස පැතු ලොවක් | ඇත |
කා බී නටන අපි තනනා ලොවක් | ඇත |
දෙලොවක් මැදින් නුඹෙ රුව බොඳවෙලා | ඇත |
-ලසන්ත වික්රමසිංහ
යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
කවියෙ අන්තර්ගතය ගැන නම් මට තියෙන්නේ වෙනස් අදහසක් :). මම ඕක හිතන විදිහ වෙනස්.
ReplyDeleteමට මතක් වෙනව මමයි මගේ යාළුවෙකුයි සලාකා එකේ තේ එකක් බිබී ඉන්නකොට හවස 7 විතර..එකේ වැඩ කරන කෙල්ලො පඩි ගන්නවා. අපිට උඩ ඉදන් පෙනවා ගනන් කරනවා. පොඩි ගනන් තමා මතක. මම කිව්වා" පව් මචන්" - මගෙ යාළුවා කිව්වේ "උන්ට ජොබ් එකක් තියනව , උන් සතුටින්/දුකෙන් ඇති උන්ගෙ විදිහට උඹ නිකන් බණ නොකියා හිටපන්" :).
අනිත් එක "ජොගින් ට්රක් " එකෙන් පෙන්නන්න හදන්නෙ මොකක්ද? වැලිවේරියෙත්, ජොගින් ට්රක් තියනවා. ඒවා අඩු වැඩි විදිහට හැමොම පාවිච්චි කරනවා.
මෙතන ප්රශ්නෙ රණවිරුවා ඒවා හැදීමද? කවුරුන් හෝ එවා හැදීමද?
ජොගින් ට්රැක් එක හොඳ යොදා ගැනීමක්ද කියන එකයි මට තියන අවුල.
ඊලගට මේක ඇත්තටම වෙන දෙයක් ද? (මට ඒක ඇත්තටම හිතුන නිසා අහන්නෙ ). මොකද, නිමිත්තෙ විස්වාශනීයත්වය වැදගත්..
ජොගින් ට්රැක් වැලිවේරියෙ නෙවෙයි අටකලප්ම්පන්නේ හැදුවත් වෙනසක් නෑ මට හිතෙනෙන.
Deleteඒක තමයි සංවර්ධනය කියල අද බොහෝ දෙනා කියන දේ නිරූපනය වෙන ප්රබල තැනක්...
ජොගින් ට්රැක් එක හොඳ සංකේතයක් 'නූතන සංවර්ධනය' කියන එක නිරූපණය කරන්න.
හමුදාව නෙවෙයි කවුරු හැදුවත් විවේචනය වලංගුයි තමයි..
නමුත් මට හිතෙන්නේ හමුදාව මතු කරන්න ඕන දස දහස් ගනන් මැරීගෙන යුද්ධෙ දිනුවේ මේව කරන්න නෙවෙයි කියල කියාගන්න....
මේ කවියෙන් කෙරෙන ජෝගිං ට්රැක් සම්බන්ධ විවේචනය කෙනෙක් දකින්න පුළුවන් ධනපති පන්තිය සහ ධනපති ක්රමය ගැන කරන විවේචනයක් විදියට. එත්, මේ විවේචනය අපේ වත්මන් සංවර්ධන මොඩලය ගැන කරන විවේචනයක් ලෙස දැකීම වැදගත්. සමහර විට වැලිවේරියේ ජෝගිං පථ දුප්පත් පොහොසත් භේදයකින් තොර ව පාවිච්චි වෙනවා වෙන්න පුලුවන්. ඒත් අද වන විට පොළොන්නරුව වැනි ප්රදේශ වලත් වැව් ආශ්රිතව මේවා ඉදිකරන්න සැලසුම් තියනවා. එවැනි ප්රදේශයක වැසියන්ට (දුප්පත් පොහොසත් භේදයකින් තොර ව ) එම අවශ්යතාවය නෑ. මෙම සැලසුම් යෝජනා වෙන්නේ එම ප්රදේශ වල වැසියන්ගේ මූලික ප්රශ්න වත් ඉටු නොවී තිබෙන තත්ත්වයක. එත්, මේවා සැලසුම් කරන අය ඒක ඉතා වැදගත් දෙයක් විදියට හිතන එකයි ප්රශ්නේ.
Deleteරණ විරුවන් රටේ සම්බන්ධ වීම නෙවෙයි ප්රශ්නය. ඒ සංවර්ධනය මොකක්ද කියන එකයි. රණ විරුවා පාසල් ගොඩනැඟිලි ඉදිකිරීම කවියාට ගැටලුවක් නොවෙන්නේ ඒ නිසා.
"නයිට් රේස්" වෙනුවෙන් වැලි කොට්ට ඇදීමට රණ විරුවා යොදා ගැනීම ගැනත් කවියෙන් කියවුනා නම් හොඳයි කියලා මට හිතෙනවා. අද බොහෝ ලිබරල්වාදී අදහස් තියන අයත් මේ විවෙචනය කරනවා. ඒත්, ඔවුන්ට එය හුදු ආණ්ඩු විරෝධී සටන් පාඨයක් පමණ යි. මොකද ඔවුන් "නයිට් රේස්, ජොගිං ට්රැක්" වලට විරුද්ධ නෑ. ඔවුන්ට රණ විරුවා ගැනත් ගෞරවයක් නෑ. ඔවුන්ට තියෙන එකම ගැටලුව මේවා මේ ආණ්ඩුව විසින් කිරීම පමණයි.
-දුලන්ජන් විජේසිංහ
From: Tharindu Weerasinghe
ReplyDeleteSent: Tuesday, December 31, 2013 10:22 AM
To: Lasantha Wickramasinghe
Subject: RE: දෙලොවක් මැදින්
Patta! Sirawata patta!
But I have a comment:
Cities should be built up they should be developed (pruthakjanayo hatiyata) We can’t blame even if the soldiers build foot paths, they should obey the orders! There is no war at the moment, so helping the development course is important but you point out the foot paths (yes literally this is not good for a soldier we might think) but he has to obey the orders and in that way they serve the country without firing.
අලි වැට කැඩී දින දින මිනිසුන් මිය යයි
නොවසා තබන දුම්රිය මං තව බෝමයි
ඒවා නම් ඉතින් හෙමිහිට සැදිය හැකියි
නුවරුන් මහත් වුනොතින් රටටම පාඩුයි
This is great! Authorities should take measures to bring the lower/ lower-middle class peoples’ lives! It should happen in parallel, no doubt!
අයියණ්ඩියේ සත්තය මෙහි කැටුව ඇත
ReplyDeleteමරපිය කියුවහොත් මව් වුව මැරිය යුත
උරුමය එයයි දෛවය මේ සෙබල අත
බොරුවට විරුය මහ ලේබල අලව ඇත
I also have the same thought when I see them working on constructions..
ReplyDeleteBut dint have nice words like yours…to express that idea..
ලසන්ත, මම ඔබට එකඟ නොවෙමි, ප්රතික්ෂේප ද නොකරමි (සන්නස්ගල වෙතින් උපුටා ගත්තකි )...
ReplyDeleteමා ඔබට එකඟ නොවන්නේ, පශ්චාත් යුධ තත්ත්වයක දී අත්-අඩංගුවට ගත් ත්රස්තවාදීන් මෙන්ම ඔවුන් හා යුද්ධයේ නියැලුනු රජයේ සොල්දාදුවන් ද පුනරුත්ථාපනය කොට සමාජයට මුදා හල යුතු බව මා විශ්වාස කරන බැවිනි. මෙය නිසැකයෙන්ම දෙ-ආකාරයක පුනරුත්ථාපනයක් බව සැබවි. නමුඳු, දෙවේලේ ඔවුන් අත රැඳි ගිනි අවිය ඉවත් කොට මේසන් හැන්දක් හෝ උදැල්ලක් දීමට ප්රථම ඔවුන් ගේ දෑත මෙන්ම මනස ද එය දැරීමට සූදානම් කල යුතුය. මගේ අදහස නම්, අපිට (නිසි බලදාරීන් ට ) මෙය බරපතල ලෙස මග හැරී හෝ මග හැර ඇති බවයි. එම මග හැරීමේ ප්රතිඵල පුවත්පත් වල නිතර වාර්තා වනු ඔබත් දැක ඇති. මම ඔබව ප්රතික්ෂේප නොකරන්නේ මෙම සොල්දාදුවන් ගැන (ජොගින් පථ සාදන හා අනෙක් සියලු ප්රචණ්ඩ ක්රියා සිදු කරන ) මගේ හිත ද කකියන බැවිනි. ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් මෙම ප්රචණ්ඩ මනස උරුම කර ගත්තේ අපි සැමට අ-ප්රචණ්ඩ රටක් උරුම කර දීමට ගොස් බව දන්නා නිසාය. කිව යුතු බොහෝ දේ ඇතත් කොමෙන්ටුව දිග වැඩි වන නිසා නවතිමි. මෙ සියල්ල අතර අපිට සතුටු විය හැක්කේ, ගෙවල් බිඳින්නට නොගොස්, කොලඹ ඇත්තන්ට බඩ අඩු කර ගන්නට ජොගින් පථ හදන්නට තරම් නිවුනු (අ-ප්රචණ්ඩ ) සොල්දාදුවන් අපිට තවමත් සිටින බැවිනි.