7/01/2016

Did Sri Lanka commit ‘war crimes’? International Legal luminary Prof. Michael Newton says NO.

කතෘ:යුතුකම     7/01/2016   No comments


Did Sri Lanka commit ‘war crimes’? International Legal luminary Prof. Michael Newton says NO.


-Shenali D Waduge


Luckily the previous government had sought the legal opinion of international legal experts whose opinions should now be used to compare the OISL and UNHRC Heads reports and demands that contravene Article 2.7 of the UN Charter by interfering in the internal affairs of a sovereign nation. Reading Prof. Newton’s legal opinion alongside that of the OISL and the PoE any would laugh at the childishness of the report produced, the premises and insinuations made. Any would have to wonder for whose interest the report has been written and for whose benefit the recommendations have been made.

Who is Prof. Michael Newton?
He is an expert in terrorism, accountability, transnational justice, conduct of hostilities and has published more than 80 books, articles, op-eds. He has been an expert witness in terrorism related trials. He has also been the senior advisor to the Ambassador-at-large for War Crimes issues in the US State Dept.


Prof. Michael Newton on civilians being used by LTTE
§  LTTE refused to permit some 330,000 fellow Tamils to flee away from zone of conflict
§  LTTE used them as human shields
§  GOSL declared area as safe civilian (no fire zone) to protect innocent civilians but LTTE refused to agree to its creation. This he says constitutes prima facie evidence of LTTE’s intent to use civilians/civilian objects for its military campaign.
§  LTTE embedded its heavy artillery within the NFZ and intentionally shelled Sri Lankan positions from amidst civilian population
§  Using civilians Prof. Newton says is ‘roughly comparable to the war crime of perfidy’ because the LTTE sought to use the government’s compliance with the laws & customs of warfare to gain unwarranted military advantage.’ (this nullifies OISL allegation against SL Army)
§  LTTE intentionally used the civilians to shield military operations – this Prof. Newton says constitutes a war crime
§  Prof. Newton says that the obligation to protect civilians within the zone of conflict (as given in Article 57(1) of Protocol 1 to the Geneva Convention of 1949)
§  Prof. Newton says ‘there is no evidence to suggest that Sri Lankan commanders ignored this fundamental obligation. As reported by the US Embassy the Sri Lankan military expressly took “the utmost care” to avoid civilian casualties, despite the intentional warping of its operational environment by the LTTE”. (this completely demolishes OISL’s claims)

Prof Newton – Distinguishing civilians from combatants

§  Question is how to distinguish civilian population from combatants and civilian objectives from military objectives to direct military operations only against military objectives as required by Article 48 of the Protocol 1
§  Assessment of US ambassador at the time gives clearly that the operational goal of the LTTE was to effect military advantage against the Sri Lankan forces and so LTTE forcibly prevented evacuations of civilians who wanted to leave (again OISL premise is demolished)
§  Prof. Newton states that the ‘Elements of Crimes for the Rome Statute’ adopted in June 2000 was clear that action by a perpetrator with the intent to ‘shield a military object from attack’ or to take advantage of one or more civilians to ‘shield, favour or impede military operations’ constitutes a war crime (OISL - it is LTTE who has committed the war crime not SL Army)
§  Prof. Newton also demolishes Ban Ki Moon’s Panel of Experts who claimed that ‘credible evidence of the LTTE deliberately moving civilians towards military targets to protect the latter from attacks”. (PoE argument legally thrown to the dustbin)
§  Prof. Newton also says that the ‘crime of using human shields is committed by any perpetrator that intentionally “moved or otherwise took advantage of the location of one or more civilians or other persons protected under the international law of armed conflict” (LTTE becomes a clear war criminal)
§  Prof. Newton authoritatively says “LTTE committed the war crime of using human shields on any occasion that it took advantage of the presence of innocent civilians with the intent of protecting its military assets from any attack or to "shield, favour or impede military operations." (LTTE by attempting to gain inappropriate military advantage from the presence of civilians/civilian objects commits the war crime of using human shields with or without deliberate moving of civilians) – there goes another unfounded premise of the OISL and PoE to the dustbin.
§  Prof Newton says that ‘there is no per se prohibition against attacking targets protected by human shields’ so long as government artillery strikes comply with the principle of proportionality and after taking ‘all feasible precautions in the choice of means and methods of attack with a view to avoiding, and in any event to minimizing, incidental loss of civilian life, injury to civilians and damage to civilian objects”.
§  Prof. Newton says that both Hamas and LTTE used human shields unlawfully to favour military operations.

Prof. Newton on military attacks
§  Evidence clear that targets were ‘specifically attacked in response to LTTE fire emanating from within the civilian areas”
§  To elucidate this Prof. Newton brings out other examples
o   ‘no government has declared the illegality of Israeli strikes simple because they were directed into civilian areas (law is that artillery fire into civilian areas cannot be deemed per se unlawful but must be subjected to the traditional analysis drawn from principles of distinction, military necessity, and proportionality.
§  Response of the German government following the 2009 Israeli incursion into Gaza was that it supported the assertion that there is no per se prohibition on the use of artillery shells in urban areas: The Federal Government has no reliable information on the use of such ammunition. The use of means of warfare which cannot be directed against a specific military objective, so called indiscriminate attacks, would be prohibited ...This would depend not only on the type of ammunition, but also on the circumstances of their use”
§  Gotovina case – neither ICTY Trial Cambers nor Appeals Chambers asserted that use of artillery fire directed against purported military objectives located in civilian urban areas is in itself dispositive of illegality.

Prof. Newton on principle of distinction

§  Principle of distinction requires parties to distinguish at all times "between the civilian population and combatants, between civilian and military objectives, and accordingly direct attacks only against military objectives.”
§  It is prohibited to target civilians in customary international law
§  Galic Appeal Judgement, "Article 51(2) of Additional Protocol I "states in a clear language that civilians and the civilian population as such should not be the object of attack", that this principle "does not mention any exceptions", and in particular that it "does not contemplate derogating from this rule by invoking military necessity."
§  Article 51(2) "explicitly confirms the customary rule that civilians must enjoy general protection against the danger arising from hostilities" and "stems from a fundamental principle of international humanitarian law, the principle of distinction, which obliges warring parties to distinguish at all times between the civilian population and combatants and between civilian objects and military objectives and accordingly to direct their operations only against military objective.”
§  Prof. Newton says that “There is no requirement that particular areas or zones be designated as civilian or military in nature” because a distinction is to be made between the civilian population and combatants, or between civilian and military objectives – on a case-by-case basis.
§  Sri Lankan government did not require labelling area as safe or protected so long as attacks were on lawful targets using lawful weapons in a lawful manner as permitted under the laws & customs of warfare.
§  Prof. Newton on rethinking Proportionality with modern human shielding
§  The problem – human shields present military decision-makers a challenge to ensure civilians are protected from hostilities (unless they take part in hostilities) and the violation by one side who locates military objectives within or near densely populated areas and fails to take the necessary precautions to protect civilian populations.
§  Prof. Newton says that the commander in the field has to either cede an unlawfully obtained military advantage to the enemy and suffer casualties or undertake careful strikes in response. He goes on to say that ‘if the law is warped to permit the enemy to unlawfully exploit human shields with no possibility of recourse, then it becomes irrelevant and essentially obsolete”. He says the only to way to balance is to apply good faith application of the law of proportionality. (another OISL premise against SL Army demolished)
§  Prof. Newton adds a very important answer “no military commander in the world, and by extension no political official that authorizes the use of military force, should accept a legal premise that military forces must suffer the lethal force of the enemy while under a legal obligation not to respond using lawful force in self-defence” (this is exactly what the UN/UNSG, PoE and the OISL demands of the SL Army – to become guinea pigs for LTTE fire)
§  Prof. Newton confirms that ‘LTTE enemy deliberately misused civilians to protect military targets, and ignored governmental efforts to establish safe areas for civilians while hindering their ability to seek safety”
§  He says that the right of the Sri Lankan government to respond using lawful weapons against identifiable military targets must be respected.
§  Prof Newton says that LTTE “deliberately ignores its own legal duties, disconnects between aspirational legal rules”  
§  Prof. Newton says that the warning of the U.S. Ambassador that strikes should not be undertaken against clearly identified military objectives when the LTTE used the presence of civilians in the so-called NFZ to launch military strikes is both naive and unfounded in modern international law.
§  What the essential argument is that the Sri Lankan forces cannot be shown the red card and charged when the other side is violating all rules of law and laws of proportionality.

Prof. Newton on voluntary human shields
§  Voluntary human shields, even though they do not wear uniforms, carry guns openly, or follow a chain of command, seem to have chosen directly to participate in the war effort and even place themselves in the line of fire. Once they are on the battlefield they are passive rather than active, but they intend to affect the war by their passivity, and the passivity is often even more efficacious than those soldiers who are carrying weapons and are actively ready to fire them.
§  To be a voluntary human shield, a person must intentionally seek to put herself or himself between a likely attack and a military target. This volitional conduct epitomizes the essence of the principle from Article 51(3) of Protocol I that civilians enjoy express protections "unless and for such time as they take a direct part in hostilities."
§  Voluntary human shields risk their own lives for a particular military or political objective. They are therefore intellectually identical to unlawful belligerents or other insurgents in the sense that they participate in hostilities but do not enjoy combatant immunity or benefit from the full range of rights that accrue to lawful combatants.”
§  Prof. Newton says “Neither the principle of discrimination nor the principle of proportionality applies to persons no longer legally categorized as civilians.” (OISL has still to answer how many of the people they term ‘civilians’ were truly civilian as LTTE did have a civilian trained army)
§  “express right to protection derived from civilian status is forfeited by voluntary participation in the conflict”
§  Prof Newton quotes the theory of Emer de Vattel that the law should not be fashioned or applied in order to favour oppressors – which means LTTE should not use human shields to gain asymmetric advantage. Prof. Newton says that LTTE exploited the presence of civilians to favour military operations tilting the application of proportionality to disfavour the lawful and limited responses of the government.

Prof Newton concludes that the military responses to illegal LTTE actions is proportionate
§  In psychological terms – SL Army strikes were directed at military objectives despite presence of human shields. Prof. Newton says that more lives were saved than lost.
§  Even when Sri Lanka forces issued effective warnings to the civilian population (which negates the accusation by OISL that SL Forces did not) these warnings came to nought as LTTE prevented civilians from leaving to safety. Prof. Newton says that LTTE rejected the area declared safe for civilians and nullified the warnings and thus LTTE bears ‘responsibility for civilian deaths because their own conduct was the causal factor in such deaths’.  
§  ‘no evidence in the record to suggest that the government used inherently indiscriminate weapons such as barrel bombs or Grad rockets 15, that are typically used for their capacity to affect a wide area at great range (this again demolishes OISL specific claims about SL military using such weapons – this is a key factor that absolves the military and shames the OISL for lying)
§  “The SLA can almost certainly produce evidence that it undertook artillery strikes in compliance with the best practices designed to minimize or to eliminate civilian casualties.” For example, artillery experts will attest that frequent adjustments to equipment are needed to account for wind changes, humidity changes and temperature changes that affect the predictability of artillery round trajectories. These practices in turn served to decrease the foreseeable civilian casualties by ensuring that rounds were directed specifically to the lawful LTTE targets (what does the OISL have to say now… an apology to the SL Army is fine for starters)
§  “Similarly, commanders are experts at using the artillery batteries that are best positioned to respond to a given attack. Use of on-scene observers whenever possible and stringent rules of engagement to require higher level approval under specific operational conditions for the return of artillery fire into the safe zone served to minimize civilian casualties.” (don’t you just wonder what the OISL is upto when reading Prof. Newton’s legal opinion?)
§  Prof. Newton says proof that the SL Army did their best to anticipate causal factors that could have made worse civilian casualties and so fired at military objectives from a greater distance which indicates the SL army compliance with proportionality principle. He concludes that ‘the Sri Lanka military cannot be responsible for a higher margin of error than anticipated’.

Prof. Newton on Civilians, Combatants and Loss of Civilian status

§  Prof. Newton says ‘civilians that intentionally shielded LTTE targets forfeited their otherwise protected status by virtue of having directly participated in hostilities’ (we now want to know how many civilians intentionally shielded LTTE targets)
§  ‘the reported inflation of estimated civilian casualties sought to aggrandize the wrongfulness of the military responses, and to obscure the prior war crimes committed by the LTTE precisely to achieve a propaganda victory that might translate into strategic success’ (how will the OISL respond to this)
§  “In my opinion, the Sri Lanka military had every right to respond to those provocations with artillery fires targeting the LTTE positions, provided that the estimate of civilian casualties was not "clearly excessive" in relation to the anticipated military value.
§  “commanders have every right to consider the safety of their own forces in making proportionality determinations because, the perspective of the commander (or other warfighting decision maker) is entitled to deference based on the subjective perspective prevailing at the time.”
§  “it is my unqualified opinion that the overarching necessity of ending the multi-generational struggle against the LTTE permitted Sri Lanka commanders to consider means of attack that accomplished the vital goal of "final victory", even as they sought to protect their own forces. It would be ludicrous to suggest that there is some precept of international law that required them to send ground forces into the NFZ to respond to the LTTE artillery fire. I cannot imagine a knowledgeable expert in my field that would suggest otherwise.”



Reading Prof. Newtons opinion one can realize the level of lies that the UNHRC has stooped to in trying to twist and turn the law to favour the illegal combatants the LTTE and the audacity of the UNHRC head to demand that the present government ‘rein in Sri Lanka’s military’ shows he is going well over his limits.



යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com

Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

6/29/2016

අනාගමික රාජ්‍ය මිත්‍යාව

කතෘ:යුතුකම     6/29/2016   1 comment


ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබද මහජන අදහස් විමසිමේ කමිටු වාර්තාව, සභාපති ලාල් විජේනායක මහතා අගමැතිවරයාට භාර දී තිබේ. විසි දෙනෙකුගෙන් සමන්විත එම කමිටුව රට පුරා සියලු ප්‍රදේශ ආවරණය වන පරිදි මහජන අදහස් විමසා සිය නිර්දේශ ඉදිරිපත් කර ඇත. ඒ අතර එක් ප්‍ර‍මුඛ යෝජනාවක් වන්නේ ලංකාව අනාගමික රාජ්‍යයක් විය යුතු බවය. මෙය ලංකාවට කිසිසේත් නොගැලපෙන යෝජනාවක් බව මහාචාර්ය බෙල්ලන්විල විමලරතන හිමි ගාල්ලේ ජනාධිපතිවරයා ද සහභාගී වූ උත්සව සභාවක දී පැවසූ බව ඊයේ රිවිර වාර්තා කර තිබිණි. නව ව්‍යවස්ථාවක් අවශ්‍ය වන්නේ තිබෙන ප්‍ර‍ශ්න විසඳීමට මිස නව ප්‍ර‍ශ්න ඇති කිරීමට නොවන බව ජනාධිපතිවරයා එහි දී ප්‍ර‍කාශ කර ඇත.

ආගමික කටයුතුවලට මැදිහත් නොවන, ඒ සඳහා උදව් නොකරන රාජ්‍යය අනාගමික රාජ්‍යය ලෙස සරලව හැඳින්විය හැකි ය. ඉන්දියාව, බ්‍රිතාන්‍යය, එක්සත් ජනපදය වැනි රටවල් අනාගමික රාජ්‍ය ලෙස හැඳින්වේ. එහෙත් අනාගමික රාජ්‍යයක නොපැවතිය යුතු ලක්ෂණ මේ රටවල දැකිය හැකිය. බ්‍රිතාන්‍ය රැජින එරට පල්ලියේ ඉහළම බලධාරිනියයි. ඇය ක්‍රිස්තියානි ආගම ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටින්නීය. එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරයා සිය දුරයේ දිවුරුම් දිය යුත්තේ බයිබලය මත අත තබමිණි. අනාගමික රාජ්‍ය ආගමේ බලපෑමේන් නොමිදුණු බව මේ අනුව තහවුරු වේ. අගමැති ඩේවිඩ් කැමරන් 2015 නත්තල් දින පණිවුඩය නිකුත් කරමින් බ්‍රිතාන්‍ය වනාහි ක්‍රිස්තියානි රාජ්‍යයක් යැයි නැවත ප්‍ර‍කාශ කළේ අනාගමික බ්‍රිතාන්‍ය පිළිබඳ අදහස දෙදරවමිණි. සිය රටේ සෙසු ආගමික කොටස්වලට නිදහසේ ජීවත්විය හැකි පරිසරයක් නිර්මාණය වූයේ එම ආගමික මූල පද්ධතිය නිසා බව කැමරන් තව දුරටත් ප්‍ර‍කාශ කළේය. ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ක්‍රි. ව. 7 වන සියවසේ පමණ සිට ඔවුන්ගේ ජන ජීවිතය සැකසීමට දායක වී ඇත.

ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධ රාජ්‍යයක් බවට පත්වූයේ ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේ සිදුවූ මහින්දාගමනයත් සමඟ ය. වල්පොළ රාහුල හිමි සහ මහාචාර්ය රාජ් සෝමදේව වැනි අය පෙන්වා දෙන පරිදි ඊට පෙර මෙරට බුදුදහම පැවතිණි. ක්‍රි.පූ. 6 වැනි සියවසේ බුදුන් වහන්සේ වරක් නොව තෙවරක් ම මෙරටට වැඩම කළ බව වංශකතාවල පැවසෙයි. දුටුගැමුණු රජතුමා එළාර නමැති ආක්‍ර‍මණිකයාට එරෙහිව ක්‍රි. පූ. 161 පමණ සටන් කළේ “මාගේ මේ ව්‍යායාමය හුදෙක් රජ සැප විඳීම පිණිස නොව ගෞතම බුදු සසුනේ චිරස්තිථිය පිණිස ම වන්නේ ය.”යනුවෙන් පවසමිණි. පසුකාලීනව මේ රටේ ජනතාව සිය නායකයා ලෙස පිළිගත්තේ දළඳා කරඬුවට හිමිකම් කී පුද්ගලයාය. ලෝකයේ ථේරවාදී බෞද්ධ මූලස්ථානය ලෙස ලෝක ප්‍ර‍කට වූයේ බුදුන් උපන් භාරතය නොව ශ්‍රී ලංකාවය. බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන්ට මේ රටේ පාලනය භාරදුන් 1815 උඩරට ගිවිසුමේ 5 වන වගන්තියේ සඳහන් වන්නේ මෙරට වැසියන් අදහන බුදු දහම හා දේවාලගම් කඩ කළ නොහැකි බව ද ඒවාට අදාළ පුද පූජා, පූජ්‍ය පක්ෂය හා පූජනීය ස්ථාන නඩත්තු කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට පොරොන්දු වන බවත් ය. බුදුදහමට ප්‍ර‍මුඛත්වය දීම 1972 මෙන් ම 1977 ව්‍යවස්ථා
මගින් ද තහවුරු කර තිබේ.

වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිවෙන මේ රටේ ශිෂ්ටාචාරය සහ සංස්කෘතිය ගොඩනැඟුණේ බුදුදහමේ සිහිල් සෙවණේය. ජනතාව මෙන්ම පාලකයාද හික්මවූයේ බුදුදහම විසිනි. වසර දහස් ගණනක් පුරා මෙරට ජනතාව බුදුදහම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා දිවි නොතකා කටයුතු කළේ ඉන් සිය ජීවිතයට ලැබුණු අනල්ප ආලෝකය සහ ශාන්තිය නිසාමය. ඔවුන්ගේ ඒ කැපකිරීම් නොවන්නට ඒ උරුමය අපට අහිමි වීමට ඉඩ තිබිණි. බ්‍රිතාන්‍යයේ සෙසු ආගමික කොටස්වලට නිදහසේ ජීවත්විය හැකි පරිසරයක් නිර්මාණය
වූයේ කිතු දහම නිසා නම් ලංකාවේ ඒ සුහද පරිසරය නිර්මාණය වූයේ බුදුදහම නිසාමය.

ලොව වඩාත් ආරක්ෂිත රටක් ලෙස සැලකෙන අපේ විද්වතුන් උපදෙස් සහ ආදර්ශ ලබා ගන්නා නෝර්වේ රාජ්‍ය දෙස බලමු. ඒ රටේ ව්‍යවස්ථාව අනුව ඉවැන්ජලිකල් ක්‍රිස්තියානි ආගම රාජ්‍ය ආගම වන අතර රජු එම ආගමට අයත්විය යුතුය. ඔහු එම ආගම පෝෂණයට සහ ආරක්ෂාවට බැඳී සිටියි. රටවැසියාට සිය පරම්පරා ආගම වෙනස් කළ නොහැකිය. එහෙත් ආගම ඒ රටේ සංහිඳියාට බාධාවක් බව හෝ නෝර්වේ අනාගමික රාජ්‍යයක් කළ යුතු බව කිසිවෙක් නොකියති. එහෙයින් සංහිඳියාව ඇති කිරීම සඳහා යැයි ගෙනන මේ යෝජනා ඇවිලෙන ගින්නට පිදුරු දැමීමකි. සැබවින්ම ඔවුන් සංහිඳියාව අපේක්ෂා කරන්නේ නම් කළ යුත්තේ බුදුදහමට 77 ව්‍යවස්ථාවෙන් හිමිව ඇති ආරක්ෂාව තවත් තහවුරු කිරීම සහ ශක්තිමක් කිරීමය. එකල්හි ආගමික ගැටුම් ඇවිළී දැවෙන ලෝකය ඉදිරියේ වුව බුදුදහම සෙවණේ මේ රටේ සියලු ආගමික අයිතීන් සුරක්ෂිත වනු ඇත.

 -රිවිර කතුවැකිය
2016 ජුනි 28
  • මේ පිළිබඳව පසුගිය ජුනි 23 වනදා යුතුකම සංවාද කවය සංවිධානය කළ "ෆෙඩරල් සංහිඳියාව" සම්මන්ත්‍රණයේදී ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා පළ කළ අදහස්...

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ ගරු මන්ත්‍රීවරුනි-- මොහොතක් සිතන්න

කතෘ:යුතුකම     6/29/2016   No comments

පහුගිය දිනවල ඔබතුමන්ලා ගැන පිලිබඳ නොයෙකුත් මාදිලියේ වාර්තා පළවිය. සැබවින්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නවත් සිදුවුයේ කුමක්ද යනවග වත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් වන අපටසහතික ව දැනගත හැකි මගක් නැත. එහෙත් පලවූ වාර්තා අප ව මේ රටේ අනාගතය ගැන කනස්සල්ලටපත්කරවන සුළු විය. වත්මන් ආණ්ඩුව පරාජය කරවීමෙන් සාමාන්‍ය මිනිසුන් වන අපට කිසිදු පුද්ගලික වරප්‍රසාදයක් ලැබෙන්නේ නැත. එවැනි වරප්‍රසාද නැතත් අපගේ කටුක ජිවිත තවත් කටුක කරගනිමින් දේශපාලනය සඳහා දඅපි යම් කාලයක් යොදවමු. මෙවැනි මිනිසුන් කෙතරම් සිටිනවා ද ? අපට මෙය රට වෙනුවෙන් ඊටත් වඩා රට වෙනුවෙන් ජිවිත දුන් විරුවන් වෙනුවෙන් කල යුතු යුතුකමකි. මේ විරුවෝ, මේ උතුම් මානවයෝ රට වෙනුවෙන් ජිවිත දුන්හ. අපට එවන් ධෛර්යයක් නොතිබුණි. එහෙත් අපට එස් මහින්ද හිමියන් කි පරිදි අඩු තරමින්රට වෙනුවෙන් දිවියෙන් කොටසක් කැපකළ හැක. ඔබත් එසේ යයි සිතමු.

මුලින් කී ලෙස ම අපි සියල්ල නොදනිමු. විවිධ නම් ඇසේ. වෙනත් පක්ෂ පිලිබඳ ඇසේ. මෛත්‍රිපාල ජනාධිපති සමග සාකච්චා ගැන ඇසේ. අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුත්තන් සී සී කඩ විසිරේදෝ යයි සැකයක්බයක්අපට ඇතිවේ. එසේ නොවේවා.එහෙත් අපට කීමට සිතෙන දේ කීමට සිතුවෙමු.

මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ත්‍රස්තවාදය නිමකිරීමට දුන් නායකත්වය ගැන අපට ඇත්තේ යම් ගරුත්වයක් ද එපමණ ම ගරුත්වයක්පසුගිය පරාජයෙන් පසුතර්ජන ගර්ජන මැද තමන්ගේත් පවුලේත් ජිවිත ආරක්ෂාව නොතකා අප වෙනුවෙන් නායකත්වය දීමට එතුමන් ඉදිරිපත් වීම පිලිබඳ ව අප සතුව තිබිය යුතු ය. මෛත්‍රිපාල මහතා මවරක් කි ලෙස විපක්ෂයේ දේශපාලන කුහකයන් කුමක් කීවත් එතුමා මේ යුගයේ වීරයා ය.

එහෙත් වීරයෙකු වුවත් පසුගිය ආණ්ඩු කාලයේ කල කී සැමදෙය ම අපට ඇගයීමට නොහැක.අප කතා කරන්නේ යහපාලන ආණ්ඩුවේ සිටින දුශිතයන්ගේ චෝදනා පිලිබඳ නොවේ. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට සියල්ල කාර්යක්ෂම ව සිදුකිරීමට අවශ්‍ය වු බව අපට පෙනේ. ඒ එතුමන්ගේ හැටි විය යුතු ය. ගෝඨාබය රාජපක්ෂ මහතාත් බැසිල් රාජපක්ෂ මහතාත් ඔහුගේ සොයුරන් ය. එමෙන් ම ඔවුන් අතිදක්ෂයන් බව ද පැහැදිලි ය. තම සොහොයුරන් නිසා සන්නිවෙදනයද ඉතා පහසු හා කාර්යක්ෂම වන්නට ඇත. ඔවුනට හැකි උපරිම වගකීම් ප්‍රමාණයක් ලබා දීමෙන් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට ඉතා පහසුවෙන් තමන්ට අවශ්‍ය සංවර්ධන හා වෙනත් ව්‍යාපෘති මෙහෙයවීමට සහ සාර්ථක ව නිමකිරීමටහැකි වන්නට ඇත. එය එසේ වීම පුදුමයක් නොවෙයි. ගැමුණු කුමරු යුද්ධ කරන විට සාලිය කුමරු රට අස්වැද්දිය. එහෙත් එදවස දේශපාලන බලය සම්මතයක් ලෙස පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගියනිසා ගැමුණු රජු සාලිය කුමාරයාට වගකීම් පැවරීම දේශපාලන ප්‍රශ්න වලට මුලිකවන්නක් නොවී ය. රජක්‍රමය අප හෙලා දකින්නේ නැත. එහෙත් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පක්ෂ නායකයෙකි. පක්ෂ නායකයකු පක්ෂයේ බොහෝ දෙනා අතර වගකීම් බෙදාහල යුතු ය. එසේ නොවීමෙන් ඉබේ ම අනෙකුත් මන්ත්‍රීවරුන් ආධිපත්‍යකට නතු වේ.

මහින්ද - බැසිල් - ගෝඨාබය සොහොයුරන් රටකාර්යක්ෂම වඉහලට එසවූ බව සත්‍ය ය. එහෙත් ඔවුන්ගෙන් පසු රට ඉහලට එසවීමට දෙවන පෙළ නායකයන් ට වගකීම් ලබාදී ඔවුන් ඉහලට ගත යුතු ය. ඒ සඳහා කාර්යක්ෂමතාව කැපකළ යුතු නම් රටේ අනාගතය වෙනුවෙන් එය කැප කල යුතු ය.එයරට වෙනුවෙන් අනාගත ආයෝජනයකි.නොඑසේ නම් තිස් වසරක යුද්ධයක් නිම කල නායකයා සිව් වසරකින් ගෙදර යාම වැනි තත්වයක් නැවත උද්ගත වී 2020 ආණ්ඩු බලය ලබා ගැනීම පවා සිහිනයක් විය හැක. මෙය සංවේදී ප්‍රශ්නයකි. එසේ නොවේ යයි කිව නොහැක.

රාජපක්ෂ කෙනෙකු මීළඟ ජනාධිපති වීම ගැන අපේ කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නැත. බැසිල් රාජපක්ෂ මහතා ප්‍රසිද්ධියේ දේශපාලන කටයුතු වලට දායක වීම ගැන ද අපේ කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නැත. යහපාලන රජයේ චෝදනා අපට වැදගත් නැත. එහෙත් ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන්ගේ දුක්ගැනවිලි වලට සවන්දී බලතුලනයක් ඇතිකරගැනීම සුදුසු ය. ඔවුන් මත අතීතයේදී යම් ආධිපත්යක් තිබුණේ නම් ඉදිරියේදී එසේ නොවිය යුතු ය. ආණ්ඩුවක් වුවත් පක්ෂයක් වුවත් සංවිධානයක් වුවත් මධ්‍යගත ආධිපත්යකින් ක්‍රියාකරනවිට වැඩකටයුතු කාර්යක්ෂම ය. පහුගිය ආණ්ඩුවේ කාර්යක්ෂමතාවේ රහස එය බවට සැකයක් නැත. පහුගිය ආණ්ඩුව ජනතාවට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය දුන්නේය. එහෙත් ජනතාව ඉල්ලු සංවර්ධනය දීම සඳහා අවශ්‍ය කාර්යක්ෂමතාව අත්කරගැනීම සඳහා දෙවන පෙළකට වගකීම් භාරදී මීළඟ නායකත්වයට පුහුණු කිරීමේ අනාගත ආයෝජනය මගහැරුනි. මෙය නැවත මගහැරුණහොත් පුපුරා යාම් සිදු නොවනු ඇති ද ?

ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් ද අප ඉල්ලා සිටින්නේ සාකච්ඡා කර ප්‍රශ්න විසඳාගෙන බලතල බෙදාහදාගෙන කැපවී සංවිධානය වීඑකට එකතුවී මහබලයක් වී මේ ආණ්ඩුවට විරුද්ධ ව නැගී සිටින ලෙස ය. අපට මේ ආණ්ඩුවේ දේශද්‍රෝහී වැඩපිළිවෙල ආණ්ඩුව සමගම පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය ය. ඒ සඳහා ඔබ අපට අවශ්‍ය ය. ඇත්තෙන් ම අවශ්‍ය ය. කිසිදු ආකාරයක වෙන්වීමක් අපට සතුට ගෙනදෙන්නේ නැත. පළාත් පාලන චන්දය සඳහා ඔබ සැවොම එකම පෙරමුණක් ලෙස මෛත්රිපාල ජනාධිපතිගෙන් වෙන්වී තරග කරනු දැකීම අපේ අපේක්ෂාවයි. අප වෙන ම ගොඩනැගිය යුතු නොවේ ද ? අනාගතයේ දිනෙක මේ ආණ්ඩුව පෙරලීමේ සටනට කවුරුන් සමග එකතුවීමට සිදුවුවත් ඒ අවස්ථාවේදී අපට කේවල් කිරීමේ බලයක් ලැබෙන්නේ අප ශක්තිමත්ව වෙන ම ගොඩනැගී සිටියහොත් නොවේ ද ? එසේ නොවුවහොත් අගෝස්තු 17 මෙන්ම නැවත රැවටී අපේක්ෂභංග වී ශ්‍රී ල නි පැ එජාප සමගිය තුල දියවී ගොස් මේ රටේ රණවිරුවන් අප උර මත පැවරු වගකීම අපට ඉෂ්ට කිරීමට නොහැකි වනවා නොවේ ද ? මේ ආණ්ඩුව මෙහෙයවන බෙදුම්වාදී අපේක්ෂා ඉටුවනවා නොවේ ද?

එනිසා ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුනි එක්වෙනු මැනවි!! දිවිදුන් රණවිරුවන්ගේ නාමයෙන්!!!

-රට සුරකින තරුණ පවුර වෙනුවෙන් 
[යුතුකම පාඨක ලිපියකි]

-යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

6/28/2016

බෙදුම්වාදී හොර බළලාට ෆෙඩරල් පොල්බෑයෙන් දමාගැසීම

කතෘ:යුතුකම     6/28/2016   2 comments
බුදු සසුනට හිමි තැන අහිමි කරන , රට ෆෙඩරල් කරන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට මහජන අදහස් යනුවෙන් තමන්ගේ බෙදුම්වාදී අදහස් ඇතුළත් කළ ලාල් විජේනායක මහතා ආර් සම්බන්ධන් මහතා සමග...
 -බණ්ඩාර දසනායක- 
හොර බළලාට පොල්බෑයෙන් දමා ගැසුවා වගෙයි කියා අපේ කියමනක් තිබේ. මේ කියමන යෙදෙන්නේ යම්කිසි මෝඩකමක් එක් අතකට ඇඟවීමටය. හොර බළලාගේ පරමාර්ථය හොරා කෑමය. හොර බළලෙකු විසින් ගෙදරක මනුස්සයන් කන බොන දෙයක් හොරා කා දමනු ලැබීම යම්කිසි අලාභයකි. එහෙයින් එවැන්නක් නතර කරනවා මිස හොරාකන්නට එන බළලෙකුට උගේ අරමුන ඉටු කරගැනීමට ඉඩ දීම අනුවන කමකි. එවැන්නක් කිසිවෙකුත් කරන්නේද නැති අතරම බොහෝ විට සිදු වෙන්නේ හොර බළලා පන්නා දැමීමය. එහෙත් එය කිරීමට පොල් බෑයකින් ඌට දමා ගැසීම මෝඩ කමක් වන්නේ සමහර විට හොර බළලා හොරා කන්නට මාන බලා සිටියේද පොල් බෑයම වීමට ඉඩ ඇති නිසයි. එසේ වූ විට ඌට පොල් බෑයෙන් දමා ගසා එලවා ගත්තද හොර බළලාගේ පොල් බෑය හොරාකෑමේ අරමුණ ඉටු වී හමාරය. සතෙකුට කන්නට දී සැනසීම වෙනමම දෙයකි. එහෙත් හොරා කන එකා දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව සැනසීමට යෑම තවත් දෙයකි. මේ නිදසුන එක්තරා විදිහකින් සමපාත වන්නේ අපේ රටේ ඇතැම් උගත් බුද්ධිමත් යැයි කියාගන්නා විශේෂයෙන් වාමාංශිකයින් ලිබරල්වාදීන් ආදී පුද්ගලයන් කියන පරිදි මෙරට ජාතිකත්වය පිළි නොගන්නා උතුරේ හා නැගෙනහිර දෙමළ දේශපාලන කණ්ඩායම් වලට බලය ලැබෙන පරිදි බලය බෙදන දේශපාලන විසඳුමකින් රට බෙදීමේ බෙදුම්වාදය තුරන් කළ හැකිය යන මිථ්‍යාව සමගය.

බටහිර මතවාදී ආධිපත්‍යයේ රාමුවක් තුල පිහිටා ඇති අපේ අධ්‍යාපනය තුලින් බිහිවෙන බටහිර පරමාදර්ශය කොට ගත් උගතුන්ට මෙරට දෙමළ ඉතිහාසය හා දෙමළ ජාතිවාදයේ විකාශනය පිළිබඳ සත්‍ය වටහා ගැනීමේ හැකියාවක් නැත. ඊට හේතුව වන්නේ එය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය මානසික සංවේදීබව අධ්‍යාපනය හා ඔවුන් අනුගමනය කරන මතවාද තුලින් මොට කර තිබීමයි. ඔවුන්ට අනුව අපේ රටේ දෙමළ ජාතිවාදයක් හෝ වෙනත් සුළු ජන වර්ගවාදයක් නැත. මේ අයගේ දැක්මට අනුව ඇත්තේ සිංහල ජාතිවාදයකි. මොවුන් සිංහල ජාතිවාදය ලෙස හඳුනාගන්නේ මෙරට ජාතිකත්වය හා ජාතිකත්ව රාමුව තුල ඇති ජාතික මතවාද අනුව සිංහල බෞද්ධ බහුතරයක් ක්‍රියා කිරීමයි. මේ උගතුන්ට අනුව අධිරාජ්‍යවාදීන්ගෙන් රට නිදහස් වූ පසු මේ රටට ආවේනික හා රට රටක් ලෙස ගොඩනැගුවා වූ සිංහල බෞද්ධ බහුතරයගේ ජාතික නායකත්වය රටේ රාජ්‍යත්වයට හා පාලනයට නැවත උරුමකම් කීම, ලෝකය ඉදිරියේ සිංහල බෞද්ධ ජාතික අනන්න්‍යතාවය විදහා පෑම අනෙකුත් ජනකොටස් වලට කරන අසාධාරනයකි. එමෙන්ම ඔවුන්ට අනුව එය වැරදිය. ඒ අයුරින් ගත් කළ අධිරාජ්‍යවාදියා රට අත්හැර ගිය පසු ඔහුගේ වහල් සේවකයන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට අධිරාජ්‍ය වරප්‍රසාධ තුල සිටිමින් රටේ ජාතික අනන්‍යතාවය යටපත් කිරීමට ඉඩ නොදීම හා රටෙන් පැත්තකට උරුමකම් කියමින් බෙදුම්වාදී මාර්ගයක ගොස් වෙනම රටක් හැදීමට ඉඩ නොදීමත් අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ සේවකයන් විසින් ගොතන ලද ව්‍යාජ දෙමළ නිජබිම් සංකල්පයට එරෙහි වීමත් සිංහල ජාතිවාදයයි. මේ ඔවුන් ලද අධ්‍යාපනය හා ඔවුන් අනුගමනය කරන බටහිර ගොන් මතවාද වලින් ඔවුන්ගේ මොළ කුරුවල් කර ඇති ආකාරය මිස වෙනත් දෙයක් නොවේ. ලංකාව තුල ඇත්තේ මේ අනුකාරක උගතුන් කියන ආකාරයේ සිංහල ජාතිවාදයක් නොවේ. ඇත්තෙන්ම තිබෙන්නේ සිංහලයාගේ නිවටකමකි. රටක් ලෙස ලොව ඕනෑම රටක් අනුගමනය කරන මූලික රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිවත් හරියට ක්‍රියාත්මක කරගත නොහැකිව වසර දහස් ගනනක් තිස්සේ තමන් හා තම ආදි පරම්පරා ගනනාවක් විසින් ගොඩනැගූ රට තුල තමන්ම අසරන වී සිටීම වත්මන් සිංහල බෞද්ධයාට අත් වී තිබෙන සැබෑ ඛේදවාචකයයි.

මාක්ස්වාදය ලෙනින් වාදය ලිබරල්වාදය, පස්චාත් නූතනවාදය, කාන්තා විමුක්තිවාදය ආදී බටහිර මතවාද වලින් මොළ කුරුවල් කරගත් කවරෙක් කුමක් කීවද මේ රටෙ උතුරු හා නැගෙනහිර පලාත්වල දෙමළ ජනයාගේ ඉතිහාසය වැඩි ඈතකට දිවයන්නක් නොවේ. පැහැදිලිවම ඔවුන් මෙරටට සංක්‍රමණය වී ඇත්තේ ලන්දේසින්ගේ දුම්කොල වගාවත් සමග ලන්දේසි වැවිලිකරුවන්ගේ කම්කරුවන් ලෙසයි. එදා ලන්දේසින්ට කන්ද උඩරට රාජධානියේ රජුගේ නීතියට යටත්ව සියල්ල කිරීමට සිදු වූ හෙයින් ඔවුන් රජුට එරෙහිව ඉන්දියානු වහල් සේවකයන් බලගැන්වීමට උපායශීලීව කටයුතු කළෝය. පසු කලෙක මෙරට පාලන බලය ගිවිසුමකින් අත්පත් කරගත් ඉංග්‍රීසින් එලෙස බලගැන්වූ දෙමළ ප්‍රභූ පැලැන්තියට තවත් වරප්‍රසාද ලබාදී මෙරට සමස්ථ ජාතිකත්වයටම එරෙහිව සවිබල ගැන්වීය. ඉංග්‍රීසීන් උත්සහ කළේ හැකිනම් ඔවුන් මේ රට අත්හැර යන දාට ඔවුන්ගේ කීකරු ඉන්දියානු වහල් සේවක පැලැන්තියට රටේ සමස්ථ පාලන බලයම පවරා රටට ආවේනික සිංහල බෞද්ධ ජනයාගේ සියළු උරුමයන් මෙන්ම චින්තනයද යටපත් කර දමා යෑමටයි. මේ බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී කොල්ලකරුවන්ගේ කීකරු සේවකයන් ලෙස හැදී වැඩුනු ඉන්දියානු දෙමළ වහල් සේවකයින් බටහිර ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන්ගේ හයියෙන් බලගැන්වී සිටි ආකාරය අනුව ඔවුන් කිසි විටකත් කෙදිනක හෝ මෙරට සිංහල බෞද්ධ ජනයා රාජ්‍ය පාලනය හිමිකරගනිමින් මුළු රටම මෙහි ආවේනික ජාතික අනන්‍යතාවය තුලට ගැනීම බලාපොරොත්තු නොවීය. එවැන්නක් බලාපොරොත්තු නොවුනා පමණක් නොව ඊට ඉඩ නොදීමටද ඔවුන් කටයුතු කළෝය.
ඉංග්‍රීසින්ගෙන් මෙරට නාමික නිදහසක් ලබාගත් දා පටන් පෙර කී ලෙස බලගැන්වී සිටි දෙමළ ජාතිවාදීන් හැම විට උත්සහ කළේ රටට ආවේනික ජනයා වූ සිංහල බෞද්ධයාගේ චින්තනය අනුව ගොඩනැගි ජාතිකත්වයක් ස්ථාපිත වීම වැලැක්වීමටයි. එසේ බැරිනම් සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය සමග සම වන ලෙස උතුරටත් නැගෙනහිරටත් දෙමළ ජාතිවාදීන් ඔවුන් වෙනම ජාතියක් ලෙස සලකාගනිමින් වෙනම ජාතික අනන්‍යතාවයක් අටවා ගැනීම හෝ කළ යුතුය යන මතයේ සිටියෝය. මේ සිද්ධි එකක්වත් යටපත් කළ නොහැක. එසේ යටපත් කර වර්තමාන දේශපාලනය හා ජාතික ගැටළු තේරුම් ගැනීමටද හැකියාවක් නැත.

අධිරාජ්‍යවාදීන් රට අත් හැර ගිය පසු උතුරේ හා නැගෙනහිර ස්ථාපිත වී තිබූ දෙමළ ජාතිවාදය අධිරාජ්‍යවාදියාගෙන් පසුවට මෙරට ආවේනික සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය යටපත් කිරීමේ කාර්යට අත ගසා තිබුණි. එහෙත් එය කළ නොහැකි බව තේරුම් ගත් අදිරාජ්‍යවාදීන්ගේ සේවක දෙමළ ජාතිවාදී නඩය උතුරත් නැගෙනහිරත් අල්ලා තම බුක්තියට සවි කරගැනීම හෝ කිරීමට කටයුතු කළේ ඒ තුලින් හෝ මෙරට ජාතිකත්වය දුර්වල කිරීමටය. නිදහසින් පසුවටද දේශපාලනය තුල පනහට පනහ ඉල්ලීම ආදී ක්‍රියා වල නිරත වෙමින් සිංහලයා සමග සම වීමටත් උතුරට හා නැගෙනහිරට වෙනම පාලනයක් ඉලක්ක කරමින් සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වයෙන් වෙන්ව දෙමළ ජාතිකත්වයක් බලෙන් ඇති කිරීමට දෙමළ නිජභූමි මිථ්‍යාව පවා ගොඩනැගුවේ දෙමළ ජාතිවාදීන් අධිරාජ්‍යවාදියාගේ හයිය ඇඟට ගෙනය. පසු කලෙක කොටි ත්‍රස්තවාදය දක්වා වැඩුනු මේ දෙමළ ජාතිවාදය බටහිර හා ඉන්දියාවේ සහයද ඇතිව ඇතිව සමස්ථ ජාතියටම තර්ජනය කරමින් විටෙක සාකච්චා කරමින් තවත් විටක ආරක්ෂක අංශ වලටත් සිංහල ගම් වැසියන්ටත් පහර දෙමින් නිවට ආණ්ඩු නැටවීමටද සමත් විය. කොටියා පසුබසින විට සාකච්චා කර එකළ සිටි රාජ්‍ය නායකයින්ගෙන් දේශපාලන විසඳුම් ඉල්ලා පොල් බෑයට ඉව අල්ලන හොර බල්ලාගේ භූමිකාවද ඉඳ හිට කළ ආකාරය කාටත් අමතක වන්නට පුළුවන්කමක් නැත. අනුකාරක ව්‍යාජ උගතුන් බුද්ධිමතුන් එකළද කොටියා පැරදවිය නොහැකිය යන තර්කය ගෙන එමින් කොටි ත්‍රස්තවාදය ප්‍රමුඛ දෙමළ ජාතිවාදීන්ට දොලපිදේනි නොදී මේ ප්‍රශ්නය විසඳිය නොහැකිය යන මතය බලෙන් මුළු රටටම ගිල්ලන්නට උත්සහ කළෝය. අවසානයේ මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා සමගද කොටියා පුරුදු සෙල්ලම කරන්නට ගොස් තමන්ගේ අවසානය සනිටුහන් කර ගත්තේය. කොටියා යුධමය අතින් පරාජය කර සුන් කර දැමීම ජාතිය විසින් පැනගතයුතුව තිබූ ප්‍රධාන කඩයිම් තුනෙන් එකකි. අනෙක් කඩයිම් දෙක නම් දෙමළ නිජභූමි මිත්‍යාව ඇතුළුව දෙමළ ජාතිවාදී ඊලාම් බෙදුම්වාදය මතවාදීවත් මුළුමනින්ම පරාජය කිරීම හා රටට ආවේනික ලෙස සිතන පතන මේ රටට ගැලපෙන අදහස් මතවාද ඇති පිරිස රටේ තීරක බලවේගය බවට පත් කරගෙන රටටම ආවේනික ඉදිරි ගමනක් යෑමයි. එහෙත් අවාසනාවට පළමු කඩයිම අමාරුවෙන් පැනගත් පසු දෙවන හා තුන්වන කඩයිම් පැනගැනීමට රටටත් නායකත්වයටත් නොහැකි විය.
රට බෙදන , බුදු සසුනට හිමි තැන අහිමි කරන බෙදුම්වාදී ව්‍යවස්ථා යෝජනා තමා පත් කළ අගමැතිවරයාට බාර දෙන ලාල් විජේනායක මහතා.
මෙකී දෙවන හා තුන්වන කඩයිම් පැන ගැනීමට නොහැකි වීම තුල දේශපාලන දූරදර්ශී බව හා විජාතික කුමන්ත්‍රන සාර්ථක වීමත් සමග අපගේ ජාතික හතුරු කඳවුරට පක්ෂ රජයක් බිහි වීමෙන් දැන් නැවත්ත් රටම විඳවන තත්වයක් උද්ගතව ඇත.මේ තත්වය තුල නැවතත් රාජ්‍ය නොවන තක්කඩි සංවිධානත් බෙදුම්වාදීන්ට පක්ෂ බටහිර රටවල තානාපතිවරුනුත් නැවතත් අපේ රට ගැන තීරන ගන්නා තත්වයක් ඇතිවී තිබේ. එදා කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය වීමත් සමග යටගිය ඊලාම් බෙදුම්වාදය අළු යට ගිනි පුපුරු මෙන් දැන් නැවතත් එලියට පැමිණ ගිනි ජාලාවක් වීමට තැත් කරයි. එක් පසෙකින් ජාත්‍යන්තරය ලවා අපගේ රනවිරුවන්ට දඬුවම් කරන්නට සැලසුම් කරන අතරම අනෙක් පසින් බෙදුම්වාදී දෙමළ ජාතිවාදී හොරබල්ලා ෆෙඩරලයට ඉව අල්ලමින් ඇත. සටන් කර ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ ඊලම ෆෙඩරල් විසඳුමක් හරහා හොර පාරෙන් ලබා ගැනීමට සියළු සැලසුම් දියත් වෙමින් ඇත. අද වනවිට හොරුන් ලෙස ලේබල් ගසා දේශපාලනිකව පලි ගන්නේ එදා කොටි ඊලාම් සිහිනය බොඳ කළ සටනට නිවැරදි නායකත්වය දුන් ජන නායකයන්ගෙන් හා ඔවුන්ට සහය වූ සෙසු දෑහිතකාමීන්ගෙන් පමණි. නැවත වරක් රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන වල හොර තක්කඩින්, ඔවුන්ගේ මාධ්‍ය කරුවන් ව්‍යාජ උගතුන් බුද්ධිමතුන් ඇතුළු අවස්ථාවාදී දේශපාළුවන් බෙදුම්වාදී ඊලාම් හොර බල්ලාට ෆෙඩරල් දොල පිදේනිය ලබා දිය යුතු බවට මතයක් ගොඩනගමින් එය රටට ගිල්ලවීමට උත්සහ කරමින් සිටිති.

රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන හෝ ඒවායේ ආවතේව කරුවන් ඇතුළු විජාතික බලවේග සමග කෙලින්ම සම්බන්ධ පුද්ගලයන්ගේ මානසිකත්වය අමුතුවෙන් තේරුම් ගන්නට අවශ්‍ය නොවේ. ඒ ඔවුන්ගේ අරමුණු පැහැදිලි බැවිනි. එහෙත් විජාතික අධ්‍යාපනය ඔස්සේ විජාතික මතවාද ගිලගත් මෙරට සිටින සිතන්නට බැරි අනුකාරක උගතුන්ගේ මානසිකත්වය ගැනනම් අප සොයා බැලිය යුතුය. මොවුන්ට අනුව රට බෙදෙන්නට යන්නේත් බෙදුම්වාදී අරගල සිදුවන්නේත් සිංහල බෞද්ධ ජාතික අනන්‍යතාවය රට පුරා බලෙන් ස්ථාපිත කිරීම නිසාය. මේ අය සිතන ආකාරයට උතුරේ හා නැගෙනහිර වසර 30ක් තිස්සේ ක්‍රියාත්මක වූ සටන සාධාරනය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් කොටි ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි වුවත් වැඩිදුරට කියන්නේ කොටියා යුධමය වශයෙන් පරාජය කළද දෙමළ ජනයාට සිංහල ජාතිකත්වය පිළිගැනීමට සිදුවීම අසාධාරන දෙයක් බැවින් ඒ සලකා ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය අනුව රටෙන් කොටසකට බලය බෙදෙන දේශපාලන විසඳුමකින් බෙදුම්වාදය අවසන් කළ යුතුය. මේ උගතුන් කියන්නේ ඉන් පසුවට ඔවුන් සමග සම්මුති වලට එළඹ රටේ පාලනය ගෙනයා යුතු බවයි. ඔවුන්ට අනුව එවිට සියළු ප්‍රශ්න විසඳේ. මේ ඔවුන්ගේ මොළ කුරුවල් කළ බටහිර මතවාද තුලින් ඇති කර තිබෙන බොරු ජාතික සමගි මානසික අධි ශික්ෂණයේ තරමයි. මේ ජාතික සමගි මානසික අධි ශික්ෂණය තුලින් ඔවුන්ට හුරු කර තිබෙන්නේ මෙරටට ආවේනික සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය සුළු ජන කොටස් වලට ඉවසිය නොහැකි කරදරයක් යන්න හා ඊට එරෙහිව කෙරෙන අරගල ඔවුන්ගේ සාධාරන අයිතීන් වෙනුවෙන් යන්නත්, සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වයට එරෙහිව සුළු ජන අන්තගාමී කණ්ඩායම් කවර දෙයක් කළත් එයට පක්ෂ වී එහි සාධාරනය දැකීම ජාතික සමගිය යන්නත් ලෙස සැලකීමටය.

මේ පුහු උගතුන්ගේ මනස්ගාත වලට අප තවත් කන් දිය යුතු නොවේ. මොවුන් චන්ද්‍රිකාගේ කාලයේ සිටම ඔය මනස්ගාත දෙඩෙවුවා අපට මතකය. ඔවුන්ට අනුව ඊලාම් බෙදුම්වාදී හොරබල්ලාට ෆෙඩරල් පොල්බෑයෙන් දමා ගැසුවේනම් ප්‍රශ්නය විසඳෙන්නේ ෆෙඩරලය ඔස්සේ ඊලමට පාර කපා දීමෙනි. එවිටද මේ හිතන්නට බැරි මෝඩ උගත් රැල කියනු ඇත්තේ රටක් බෙදීම වරදක් නොවන බව හා දෙමළ ජනයාගේ සාධාරන අරගලය අනුව එය සිදු වුනා කියායි. මේ උගතුන් කියන ආකාරයට සිංහල භාශාව රාජ්‍ය භාෂාව වීම හෝ මේ සිංහල රටේ ජාතික කොඩිය උතුරේ ලෙළදීම වත් සිංහල බෞද්ධ ජාතික අනන්‍යතාවය රටපුරා ස්ථාපිත වීම නිසාවත් මේ කිසිම ප්‍රශ්නයක් ඇති වී නැත. ඇත්තේ අධිරාජ්‍යවාදී වහල් සේවකයා තම ස්වාමියාගේ හයිය ගෙන ලොව අනෙකුත් ඕනෑම රටක් අනුගමනය කරන මූලික රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිවත් සිංහල බෞද්ධ ජාතික අනන්‍යතාවය අනුව මෙරට කිසිදු රජයකට ගෙන යෑමට ඉඩ නොදීමේ මහන්තත්ත කමකි. අදටත් මෙයට එකම විසඳුම ඊලාම්වාදියාට දොලපිදේනි දීම නොව දෙමළ නිජභූමි මිථ්‍යාව සමගින් දෙමළ ජාතිවාදය දේශපාලනය තුලත් මතවාදීවම පරදවා කුණු කූඩයට යැවීමයි. ඒ සඳහා කළ හැකි හෑම වැඩ කොටසක්ම කිරීමට බොරු ජාතික සමගි මානසික අධි ශික්ෂණයෙන් මිදීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය රට පුරා ස්ථාපිත වීම වරදක් නොව වෙනත් රටවල් සමග බැලුවද විය යුත්තකි. එයින් සුළු ජන කොටස් වලට අසාධාරනයක් වන්නේ නැත. මෙරට ජාතිකත්වය හරියට පිළිගෙන ඒ සමග එක්ව එකට ඉදිරි ගමනක් යෑමට
සුළු ජනවර්ග වල යම් පිරිසක් අනිවාර්ය ලෙසම කැමතිය. ඒ කාරනය අමතක කරමින් බෙදුම්වාදීන්ට දොලපිදේනි දීම ප්‍රශ්න විසඳීමක් නොව නැති ප්‍රශ්න ඇති කිරීමකි. මේ රටේ උතුරු හා නැගෙනහිර හැර සෙසු පලාත් වල දෙමළ ජනයාට මෙරට ජාතික අනන්‍යතාවය ගැටළුවක් වී නැත. කළ යුතුව ඇත්තේ රටේ අනෙකුත් ප්‍රදේශ වල සිටින දෙමළ ජනයා ජීවත් වන පිළිවෙලට උතුරේත් නැගෙනහිරත් දෙමළ ජනයාට ජීවත් වීමට හැකි බව පෙන්වීමය. ඊලාම්වාදියාට දොලපිදේනි දීම පැත්තක තබා 13 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයද සමගින් පලාත්සභාද අහෝසි කළ යුතුවේ. ඉන්දියාව හෝ බටහිර කියන කියන දේ කිරීමට අප බැඳී සිටිය යුතු නොවේ. බෙදුම්වාදය පරදවා රටේ ජාතිකත්වය සමග එකට සිටින සියළු ජනකොටස් ඒකරාශී කර ගනිමින් අප රටක් ලෙස අළුත් ගමනක් යා යුතුය. එය අපට කළ හැකිය.

-යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

6/26/2016

ජාතිවාදියෝ කවුද? - ගෙවිඳු කුමාරතුංග පැහැදිලි කරයි [VIDEO]

කතෘ:යුතුකම     6/26/2016   No comments
රට බෙදන , බුදු දහමට හිමි තැන අහිමි කරන , අප වනසන 'ෆෙඩරල් සංහිඳියාව '

ආණ්ඩුව ගෙන එන්නට හදන නව ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය හරහා අප අවුරුදු දහස් ගණනක් පුරා අප රැකගත් අපේ උරුමය අහිමි කරමින් ඇති බව ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා පෙන්වා දෙයි.

එක් පසකින් රටේ ඒකීයභාවය අහෝසි කර ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කර අප රට සදාකාලිකව එකිනෙකා මරාගන්නා කඳුළු දේශයක් කිරීමටත් අනික් පසින් බුද්ධාගමට ඇති ප්‍රමුඛස්ථානය අහෝසි කර වසර දහස් ගණනක් අප ආරක්ෂා කළ උරුමය අපට අහිමි කරමින් ඇති බවත් මේ ද්‍රෝහී පාවාදීම ආපසු නොහැරවුවහොත් අපේ මව්බිමේ අවසානය මේ ද්‍රෝහී පාලකයන් විසින් සළකුණු කරනු ඇති බවත් අවධාරණය කළේය.

යුතුකම සංවාද කවය සංවිධානය කළ " ෆෙඩරල් සංහිඳියාව" සම්මන්ත්‍රණයේ මුඛ්‍ය දේශනයක් සිදු කරමින් කුමාරතුංග මහතා මේ බව පෙන්වා දුනි.

ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය තුළ මැතිවරණ ක්‍රමය සංශෝධනය කිරීමේ මුවාවෙන් එකවර අපේක්ෂකයාට හා පක්ෂයට වෙන වෙනම චන්දය දැමිය හැකි ලෙස සිදුකරමින් ඇති යෝජනා හරහා පැමිනෙන්නේද බෙදුම්වාදී චන්ද ගොන්න හරහා යළි කිසි දා පැරදවිය නොහැකි ලෙස බෙදුම්වාදයට හිතැති පක්ෂවල බලය තහවුරු කිරීම බව පෙන්වා දෙන කුමාරතුංග මහතා මේ කිසිවකට එරෙහිව ජනබලයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවස්ථාවද සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා ශ්‍රීලනිපය බලෙන් අල්ලාගෙන සිටීම හරහා අද වන විට අහිමි කර ඇති බවද පෙන්වා දුන්නේය.

සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා විසින් ජනාධිපතිවරණයේදී තමන්ට විරුද්ධව ක්‍රියාකළ ශ්‍රීලංකා නිදහස් පක්ෂයේ බලය අල්ලා ගැනීම හරහා ශ්‍රීලනිප යට චන්දය දුන් ලක්ෂ 58 කට තමන්ට අභිමත දේශපාලනයක් කිරීමේ නිදහස අහිමි කළ බවත් එය ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී දරුණු ඒකාධිපති හැසිරීමක් බවත් එය හරියටම 83 ව්‍යාජ චෝදනා මත ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට ප්‍රසිද්ධ දේශපාලනය අහිමි කිරීමට බොහෝ දුරට සමාන බවත් ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා වැඩිදුරටත් අවධාරණය කළේය.

තම දේශනය අතරතුර
ගෙවිඳු කුමාරතුංග මහතා , දශක දෙක හමාරකට පමණ පෙර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන්ගේ නායකත්වයෙන් යුතු චින්තන පර්ෂදයේ 'කාලය' සඟරාවේ පළවූ සංවේදී  කවි පෙළක් උපුටා දැක්වීය.

දෑස මගේ මට අහිමි වුවොත් - ගීත ඇසිය හැක මිහිරි සරින්
සවන් මගේ මට අහිමි වුවොත් - අහසේ පෑ දෙව්දුන්න පෙනේ

දෑත මගේ මට අහිමි වුවොත් - සාදවලදි රඟපාමි සොඳේ
දෙපා මගේ මට අහිමිවුවොත් - මිතුරන් මා ඔසවා යන්නේ

සිරුර මගේ මට අහිමි වුවොත් - මගෙ මව්බිම මා වැළලෙන්නේ
මගෙ මව්බිම මට අහිමි වුවොත් - කුමක් කරමි මම අසමි හඬා


ගෙවිඳු කුම්මාරතුංග මහතා පැවැත්වූ සම්පූර්ණ දේශනය පහත සබැඳියෙන්...



-යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook : https://www.facebook.com/yuthukama

6/25/2016

කුණුවී වැහැරෙන 'යහපාලනය' තිරිහන් කරන්නට - ‘පුරවැසි උගුල්’

කතෘ:යුතුකම     6/25/2016   No comments
-ධර්මන් වික්‍රමරත්න-

‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට ඇති ප්‍රශ්නය මහින්ද රාජපක්ෂ ගෙන් වූවායැයි උපකල්පනය කරන හොරකම් නිසා වැට් ඇතුළු බදු බර ජනතාවට පැටවීමට සිදුවීමය. ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ සුළු පක්ෂවලට ඇත්තේ මහින්දගේ නායකත්වයෙන් සහ බැසිල් රාජපක්ෂගේ සංවිධායකත්වයෙන් බිහිවෙමින් පවතින අලුත් පක්ෂයෙන් ඉදිරි මැතිවරණ වලට තරඟකිරීමේදී තමන්ගේ කෝටා එක නැතිවේදැයි කියාය. ජවිපෙට ඇති ප්‍රශ්නය පක්ෂයේ සිය 4වන නායක සෝමවංශ අමරසිංහගේ හත් දවසේ බණට ජාතික නිදහස් පෙරමුණේ වීරකුමාර දිසානායක සහ පෙරටුගාමී පක්ෂයේ සේනාධීර ගුණතිලක නොපැමිණිම පිළිබඳවය. සෝමවංශ හැදූ ජනතා සේවක පක්ෂයට ඇති ගැටලුවනම් නායකයා මියගිය තැන සත් දවසේ බණ නොතියා හය දවසින් එය වෙන තැනක පැවැත්වීමය. අතන මෙතන සිටින ‘වම්මුන්ට’ ප්‍රශ්නය සෝමවංශගේ පෙට්ටිය වසා තිබූ රතු ධජය අවසාන මොහොතේ ඉවත්කර දන්ත වෛද්‍ය ගුණදාස අමරසේකර ජාතික කොඩියකින් එය වසා දැමීමය. ෆූටාවේ සිටින ඇතැම් සරසවි ඇදුරන්ගේ හාහූව කැළණි සරසවියේදී ඩෙනිම ගැලවීමය.

රටේ අති බහුතර මිනිසුන්ට මේ එකක්වත් ප්‍රශ්න නොවේ. ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නය බදු බර වැඩිවීමය. වහල් නීති ගෙනඑමින් වෘත්තීය සමිති දඩයමය. වී මිළ අඩුවීමය. නිදහස් අධ්‍යාපනය කප්පාදු කිරීමය. ගංවතුරින් සහ නායයෑම් වැනි ස්වභාවික විපත්වලින්ද, සාලාවේදී ආණ්ඩුවේම වරදින් ආයුධ ගබඩාව විනාශවීමෙන් සිදුවූ හානිවලටද තවමත් සාධාරණ අන්දමින් වන්දියක් නොලැබීමය. පාරිභෝගිකයින්ට ප්‍රශ්නය දිවිනැගුම වැඩසටහන ලත්තැනම ලොප් කිරීම නිසා නහුතයට වැඩිවන එළවළු මිලය. මිනිසුනට මෙවැනි ප්‍රශ්න සිය ගණනකි. ජීවත්වීම දුෂ්කරය. මේ සියල්ල අතරතුර හොර රහසේ රට බෙදන ව්‍යවස්ථාව සම්මත කිරීමට ඇමරිකාව, බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඉන්දියාවේ සහාය ඇතිව දෙමළ බෙදුම්වාදී ඩයස්පෝරාවේ සැලසුම් සකස් කරමින් සිටිති.

මේ සියළු ප්‍රශ්න ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව අමතක කරන්නට හදන්නේ සුසන්තිකා ජයසිංහගේ ඔලිම්පික් කකුලට ඇගේ සැමියා එල්ල කළේයැයි කියන සවල් පහරෙන්ය. නැතිනම් ‘මහා රහස් පරික්ෂක’ වන්ෂොට්ගේ අතේ පත්තුවන ගොන්ජා වැඩවලිනි. එසේත් නොමැතිනම් ප්‍රශ්නයක් පැනනැගුනු විට ප්‍රත්‍යක්ෂ ඔසුවක් ලෙස ලියාදුන් කොලයක් කියවීමට සමත් වෙලේ විදානගේ බාම් එකෙනි. මාරක කථා චක්‍රවර්ත්‍රී ඩීමන් ආනන්ද හිටියානම් මේවා හොද කථාවලට ටිප් ටොප් බීජ වස්තුන්ය.

වැට් බද්දට එරෙහිව ගාල්ලේද, මහරගමද, ගම්පහද හර්තාල්ය. වෙළෙඳසැල් වසා වෙළෙන්දෝ පෙළපාලි යන්නේ පාරිභෝගිකයන්ගේ අයිතීන් වෙනුවෙනි. නිදහස් වෙළඳ කලාපයේ දහස් ගණනක් කම්කරුවෝ කටුනායක ඇවරිවත්ත හන්දියේ සිට මහපාරේ පෙළපාලි යන්නේ හාම්පුතුන්ට සේවකයින් සූරාකෑමට ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවේ නව කම්කරු නීති ගෙනඒමට සහ වෘත්තීය සමිති දඩයමට එරෙහිවය. රැකියා විරහිත උපාධිධාරින් දහස් ගණනක් ගුරු පත්වීම් වහාම දෙන ලෙස ඉල්ලා සත්‍යග්‍රහයන්ය. ජයවර්ධනපුර සරසවියේ වෛද්‍ය සිසුවෝ සෙසු සරසවි සිසුන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන නුගේගොඩ විජේරාමේ සිට කොළඹ වීදි පුරා කඳුළු ගෑස් සහ ජල ප්‍රහාරයන්ට මුහුණ දෙමින් ඊයේ පෙළපාලි ගියේ නිදහස් අධ්‍යාපනය අහෝසි කරන මාලඹේ පෞද්ගලික වෙද සිසු උපාධි කඩය නීතිගත කිරීමේ කුමන්ත්‍රණය නවතා ජනසතු කරන මෙන් රජයෙන් ඉල්ලමිනි. පොහොර සහනාධාර පික් පොකට් ගසා ඒ වෙනුවෙන් දුන් වව්චර් වලට මුදල් බැංකුවලින් ලබා ගැනීමේදී සිදුවන අසාධරණයට එරෙහිව දඹුල්ල ඇතුළු ප්‍රදේශ ගණනාවක ගොවීන්ගේ උද්ඝෝෂණයන්ය. සිය දරුවන්ට කලින් ගිවිසගත් පරිදි පාසැල් ලබාදී නැතැයි වෛද්‍යවරු අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය වටලති. ‘හයිබ්‍රිඩ්’ ආණ්ඩුවේ දෙනවායැයි කියූ ප්‍රජාතන්ත්‍රීය අයිතීන් ඉල්ලා රටපුරා අරගලයන්ය. මාධ්‍යවේදින්ට දෙන දඬුවම් ගැනද එස්.ටී.එෆ් පොලිස් ලොක්කාගේම කටින් පැන්නේය. ඔවුනට විසදුම් නැත. එබැවින් මර්දනය සූදානමින් ඇත.

එදා අත්අඩංගුවට ගත්තේ ශ්‍රිලනිප හිටපු ජාතික සංවිධායක බැසිල් රාජපක්ෂය. පසුව නම් වැලකි. පෙරේදා අත්අඩංගුවට ගත්තේ පිවිතුරු හෙළ උරුමයේ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී නීතිඥ උදය ගම්මන්පිලය. ඊයේ අත්අඩංගුවට ගත්තේ ජාතික නිදහස් පෙරමුණේ මාධ්‍ය ප්‍රකාශක මොහොමඩ් මුසම්මිල්ය. අද අත්අඩංගුවට ගනු ඇත්තේ ඔබගේ සටන් සගයාය. හෙට ඔබද අත්අඩංගුවට ගතහොත් එහි පුදුමයක්ද නැත. ජාතිකවාදී දේශපාලන දෘෂ්ඨියක් සහිත උදය ගම්මන්පිල සහ මොහොමඩ් මුසම්මිල් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් එම දේශපාලන ධාරාව යටපත් කල නොහැක. එය තව තවත් ප්‍රබල වනු ඇත. කොන්ෆියුසිස් කීවා මෙන් ලොකුම දෙය නොවැටී සිටීම නොව වැටෙන සැම විටම නැගිටීමය. බරපතල වැරදිකරුවන් ඇමතිකම්දී ආරක්ෂාකරන ආණ්ඩුවක් දේශපාලන විරුද්ධවාදීන් පමණක් තෝරාගෙන දඩයම් කිරීමේ යටි අරුත දේශපාලන ඛේදවාචකයක් ලඟ ලඟම බව කියාපෑමකි.

‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට එරෙහි අයට කුමන හෝ බොරු චෝදනා දමා දැන් ගහන්නට පටන් ගෙනය. කසකාරයෝ මෙහෙමනම් පෙරහැර කොහොම වෙයිදැයි සිතාගැනීම පවා උගහටය. විරුද්ධ වුවහොත් සපිරිගෙටය. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී උදය ගම්මන්පිල ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට මනාප වුවහොත් ඇමතිකමක්ය. මුසම්මිල් ‘යහපාලනය’ වැළඳගතහොත් හිරුණිකා ප්‍රේමචන්ද්‍ර දේශපාලන දැරිවිය මෙන් උදේ කෑමෙන් පසු පොලිසිය සමඟ ගොස් අධිකරණයට ඉදිරිපත්වී දවල් කෑමට පෙර ගෙදර පැමිණිය හැකිය. මර්ධනය තුළින් සිපිරිගෙට මේ දක්කනු ලබන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයයි. ඒකාබද්ධ විපක්ෂය වටා ගොනුවී ඇති ලක්ෂ සංඛ්‍යාතික ජනතාවගේ අභිමානය හෝ ජනතා මතය එහි නායකයින් විලංගු ලා සිරගත කොට යටපත් කල නොහැක. මෙතෙක් කල බුක්ති විදි අවම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයද දැන් පැහැර ගනිමින් පවතී.

මේ සියල්ල අතුරතුර විරුද්ධවාදීන් සපිරිගෙදර රිමාන්ඩ්කර සිදුකිරීමට යන්නේ ඉන්දියාව සමඟ එක්ටා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට සහ රට බෙදන ව්‍යවස්ථාව සම්මත කරගැනීමේ සැලසුම ක්‍රියාත්මක කිරීමටදැයි කුකුසකි. ඒ සඳහා එක්ටා විරෝධී සහ ෆෙඩරල් විරෝධී සියළු දෙනා විවිධ චෝදනා මත අත්අඩංගුවට ගැනීමට ප්‍රවේශයක්ද? මෙයට වසර 29කට පෙර 1987 ජුලි 29වැනිදා ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට පෙර එජාප ආණ්ඩුව යටතේ ජනාධිපති ජේ.ආර්. ජයවර්ධන විසින් 1987 ජුනි 22වැනිදා රාත්‍රී රටපුරා කරන ලද වැටලීමකින් එම ගිවිසුමට එරෙහිව පැන නැගුණු විරෝධතා ව්‍යාපාරයන්ට නායකත්වය දුන් සරසවි සිසු නායකයින් 88 දෙනෙකු ඇතුළු 310ක් අත්අඩංගුවට ගෙන කොළඹ මැගසින් බන්ධනාගාරය සහ තවත් ස්ථාන කිහිපයක රිමාන්ඩ් සිරගතකර මාස තුනක් තබාගෙන පසුව නිදහස් කළේ ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසුවය. අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ වර්තමාන කැඳවුම්කරු ඇතුළු බොහෝ සරසවි ශිෂ්‍ය ක්‍රියාකාරිකයින් විවිධ චෝදනා ගොනු කරමින් අත්අඩංගුවට ගැනීමේ අනතුරක් දැනටමත් මතුව ඇත. වත්මන් ආණ්ඩුවේ නායකත්වය යටතේ ඉදිරි වසර 5තුළ ජේ.ආර්. ජයවර්ධන තැබූ වාර්තාද කඩනු ඇතැයි ආණ්ඩුව කියන්නේ මේවාටද?

මේ අල්ල පනල්ලේ කොරේ පිටට මරේය. එලොවටත් නැති මෙලොවටත් නැති නඩයක් ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට ඔක්සිජන් ගහන්නට කිඹුල් කඳුළු හලනවාය. එකෙක් පුරවැසි බලයේය. තවකෙක් අලුත් පරපුරේය. සාධාරණ සමාජයක් සඳහා ව්‍යාපාරයේ කියාද පිරිසක් ඇත. විදියේ විරෝධය දවල්ටය. නිදහසේ වේදිකාව රෑටය. මොවුන් ඔක්කොම එක වල්ලේ පොල්ය. ජනතාවට දොං සිමංය. හරියට ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවේ මාධ්‍ය ප්‍රකාශකයින් වාගේය. දවල් මිගෙල්ය. රෑ ඩැනියෙල්ලාය. ජනවාරි 8 පැතූ ‘යහපාලනය’ මේකදැයි අසනුයේ වෙල්ල හැලියට නැග්ග බළලා වගේය. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට අවශ්‍ය දේ පමණක් කියන පිරිසක් සිවිල් සමාජයේ නියෝජිතයින් ලෙස පිලිගත යුතු නැත. මෙම ‘සිවිල්’ සංවිධාන දොර කවුළු වසාගෙන ජනතා බලයක් ගොඩනගන්නේ නැතිව මේ කරන්නේ මවාපෑමකි. ජනතා මැදිහත්වීම නොඉවසන, ඒ වෙනුවෙන් කැපකිරීමක් කිරීමට සූදානම් නොමැති, ‘ගේම්කාරයින්’ බහුතරයකින් සමන්විත මෙම පුරවැසි උගුල්වලට තවදුරටත් කිසිවෙකු රැවටිය යුතු නැත.

මෙම පුරවැසි උගුල්වල සංවිධානවල නායකයින්ද ‘යහපාලකයින්’ සමඟ එකට කෑවේය. බීවේය. කඩේ ගියේය. සුදු හුණු ගැවේය. පඩියෝ මෙන් හැසුරුණහ. ආණ්ඩුවට එරෙහිව අදහස් දක්වන්නෝ කුමන්ත්‍රණකරුවන් ලෙසද නම් කළහ. සිංහලයන්ට ඇත්තේ ගෝත්‍රික මානසිකත්වයක් යැයි පාරම් බෑහ. ඉක්බිති සිය පඩිත්වයෙන් විරාජමාන වූහ. මාධ්‍ය ප්‍රසිද්ධිය නිසා පොරවල් බවටද පත්වූහ. පුළුවන් අය කුට්ටිය කඩා ගත්තේය. තවත් අය තනතුරු ගත්හ. එන්.ජී.ඕ සබදතා ඇත්තන් ඩොලර් සරණ ගියහ. නැති එකා පමණක් දත කට මැදගෙන වරදාන බලාපොරොත්තුව තවදුරටත් ඉවසා වදාරනු පෙනේ. සුද්දන්ට එදා කළු සුද්දෝ රට පවාදුන්නේද එසේය. ලැජ්ජා නැති නිවටකම අදත් එදා සේමය. ඔවුන්ට ජීවත්වීමට හෘද සාක්ෂියක් අනවශ්‍යය. බොරු මායාවක් ලොවට පෙන්නා සැප විදිමින් ජීවත්වන ඔවුහු මේ කරන්නේ රඟපෑමකි. වාද විවාද කර කාලය කා දැමිය යුතුද නැත. මේ එන්.ජී.ඕ පුරවැසි උගුල් සංවිධාන ගැන ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට හොද අවබෝධයක් ඇත. එබැවින් ආණ්ඩුව තමන්ගේ මාර්ගයේ බිය නොමැතිව පෙරටම ගමන් කරනු ලබයි.

‘යහපාලන’ බලයට පත්වී මාස 18ක් වූවද මිනිසුනට ප්‍රශ්න තිබුණාටත් වඩා උග්‍ර විය. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට 2014 සාපේක්ෂව ජනතාවගේ ජීවන බර ඉහල ගොස්ය. උද්ධමනයේ ප්‍රතිශතයක් ලෙස 3.3 සිට 4.8 දක්වා වැඩිවී ඇත. විදේශ සංචිත ඇමරිකන් ඩොලර් බිලියන 8.3 සිට 6.6 දක්වා අඩුවී ඇත. කොටස් වෙළෙඳපොළ බිඳ වැටෙමින් සමස්ථ කොටස් මිල දර්ශකය 7299 සිට 6465 දක්වා පල්ලම් බැස ඇත. විරැකියාව 4.3 සිට 4.9 දක්වා වැඩිවී ඇත. ජාත්‍යන්තර වර්ගීකරණ වලින් ලංකාවේ ආර්ථිකය පහලටම පල්ලම් බසී. මේ මොලයක් කරපු හරියක්ය. කුරුල්ලෙකු කිසි විටක වසන අත්තෙහි ශක්තිය ගැන නොසිතයි. කුරුල්ලා සෑම විටම විශ්වාසය තබන්නේ තමන්ගේ ම පියාපත් ගැනය. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව සිතුවේ එසේය. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව සිතුවේ බටහිර රටවල ආලයේ තරම පමණි. එය මුලාවක්ම විය.

ලැම්බෝගිනි අල්ලන්නට පත්වූ ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව අවසානයේ ඇමතිවරුන් 30 දෙනෙකුට කෝටි 118ක සැප වාහන ගන්නට සල්ලි පාර්ලිමේන්තුවෙන්ම අනුමතකර ගත්තේය. එජාපය සමඟ ආණ්ඩුවේ වරදාන භුක්ති විදින ඩාර්ලි පාරේ ශ්‍රිලනිප නෛතික පාර්ශවයේ ඇමති විජිත් විජයමුණි සොයිසා කියන්නේ තමාගේ බෙල්ලේ ඇටයක් ගෙවී ඇති බැවින් සහ පිට කොන්දේ ඩිස්ක් ගොස් ඇති බැවින් රුපියල් ලක්ෂ 350ක අලුත් වාහනය අතවශ්‍ය බවකි. ටෙනිසන් කුරේලා, බන්දු සමරසිංහලාට තියා ඇනස්ලි, සැමුවෙල් හෝ ෆ්‍රේඩී සිල්වා නැවත නැගිට පැමිණියද මේ දෙන විහිළු තහළු දිය නොහැක.

නීතිය වල් වැදෙමින් ඇත. පාතාලය හිස ඔසවමින් පවතී. මහර අධිකරණය ඉදිරිපිට බන්ධනාගාරයෙන් ගෙන ආ රැදවියන් පිරිසකට ඊයේ වෙඩි පිට වෙඩිය. ඉස්සරනම් කොහෝ හෝ මිනිසෙක් හාට් ඇටෑක් එකක් හෝ හැදී මලද එය බැර වූයේ ගෝඨාභය රාජපක්ෂගේ ගිණුමටය. කැලණියේ ආචාරියා කට ඇරියානම් සුදු වෑන් එකකින් වැඩේකර ඇති බවක් ලුණු ගොරකා දමා කියනු ඇත. තහනම් කල බව කීවද ග්ලයිෆොසේට් රසායනයට වඩා අහිතකර ද්‍රව්‍ය අඩංගු කන්ටේනර් කිහිපයක් ඉකුත්දා රේගුවෙන් මුදාහැර තිබේ. සතුට යනු එම රසායනික ද්‍රව්‍ය තහනම් කිරීම වන අතර දුක යනු මෙවැනි දෑ ගෙනෙන විට රසායනික පොහොරවලට එරෙහිව ගෝරනාඩු දමන අතුරලියේ රතන හිමි රාජගිරිය අසපුවේ මුනිවත රැකීමය. ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ සිටින ශ්‍රිලනිප මන්ත්‍රීවරුන් කිහිපදෙනෙක් ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවට එක්වන බවට ඇතැමුන් කියති. ඇමතිකමක් නොමැතිව නින්ද නොයන අය සහ බරපතල අපරාධවලට සම්බන්ධ බවට චෝදනා ඇති අය ඇගබේරා ගැනීම සඳහා එසේ යෑම සක්‍රයාගේ පුතා වයිමාට වුවද වැලකිය නොහැකි වනු ඇත.

දුරකථන බදු දැන් සියයට 49.57කි. මාසයකට රුපියල් 1,840ක දුරකථන බිලක් ගෙවන අයෙකු දැන් එයට අමතරව රුපියල් 912ක බදු ගෙවිය යුතුය. ෆ්‍රී වයිෆයි දෙන්නට ආ ආණ්ඩුව අමාරුවෙන් ගෙවූ ඩේටා බිලටත් වැඩේ දුන්නේය. දේශීය නිෂ්පාදනයක් වන මයික්‍රෝ කාර්වලට දේශීය වෙළෙඳපොළ තුළ ඉඩ ලබානොදී ඉන්දීය මෝටර් රථ වෙළඳපොල පෝෂණය කිරීමට ඉඩ ලබාදී තිබේ. බ්‍රිතාන්‍යයේ ජීවත්වන ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට යුරෝපා සංගමයේ සාමාජිකත්වයේ රැදී සිටින ලෙස පවත්වන ජනමත විචාරණයේ ක්‍රියාකල යුතු ආකාරය දැනුවත් කිරීමටද ශ්‍රී ලංකාවේ ඇමති දුසිම් භාගයක් දැන් බ්‍රිතාන්‍යයේය. අනේ අනිච්චං කියන්නේ මේවාටය.

බදු ගසන්නේ ටික කාලයකට බවද රට ආර්ථික අතින් ස්වයංපෝෂිත කලවිට තව වසර කිහිපයකින් ජනතාවට සහනදෙන බවද ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුව කියයි. පුංචි කාලේ වාගේම දැනුත් මිනිසුන් සුරංගනා කථා ඇසිමට කැමතිය. එහෙත් ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නැත. ආණ්ඩුවෙන් බැට නොකන අය දැන් හොයන එක නොමළ ගෙදරකින් අබ ඇට හොයනවා වගේ අසීරු වැඩක්ය.

-යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com
Like us on facebook :https://www.facebook.com/yuthukama

HTML tutorial

Labels

"බිල්ලො ඇවිත්" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ -ලසන්ත වික්‍රමසිංහ 1505 2005 සහ 2015 2009 විජයග්‍රහණය 2015 BBS Budget ETCA GENEVA NGO NJC Operation Double Edge Political S. අකුරුගොඩ SITP cepaepa ඉන්දු ලංකා ඊළාම් ඊළාම්වාදී ඒකීය ඕමාරේ කස්‌සප චින්තනය ජනාධිපතිවරණය ජනිත් විපුලගුණ ජනිත් සෙනෙවිරත්න ජයග්‍රහණය ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි ජයන්ත මීගස්වත්ත ජවිපෙ ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර් ජාතික එකමුතුව ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව ජාතික බලවේග ජාතිකවාදය ජාතිය ජිනීවා ජිනීවා යෝජනා ජීවන්ත ජයතිස්ස ඩිහාන් කීරියවත්ත ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය ත්‍රිකුණාමලය ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද තාරක ගල්පාය තිවංක අමරකෝන් තිවංක පුස්සේවෙල තිස්‌ස තී‍්‍ර රෝද රථ දකුණු අප‍්‍රිකානු දර්ශන කස්තුරිරත්න දර්ශන යූ මල්ලිකගේ දසුන් තාරක දහතුන දිනාගනිමුද දිවයින දුලන්ජන් විජේසිංහ දෙමුහුම් අධිකරණය දේවක එස්. ජයසූරිය දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය දේශපාලන ධනේෂ් විසුම්පෙරුම ධර්මන් වික්‍රමරත්න නලින් නලින් ද සිල්වා නලින් සුබසිංහ නලින් සුභසිංහ නලින්ද කරුණාරත්න නලින්ද සිල්වා නසරිස්‌තානය නාමල් උඩලමත්ත නාරද බලගොල්ල නාලක ගොඩගේවා නාවික හමුදා කඳවුර නිදහස නිදහස් අධ්‍යාපනය නිර්මල කොතලාවල නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි නිසංසලා රත්නායක නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම නීල කුමාර නාකන්දල නෝනිස් පරණගම වාර්තාව ප්‍රකාශ් වැල්හේන ප්‍රදීප් විජේරත්න ප්‍රසංග සිගේරා පාවා දීම පාවාදෙමුද පැවිදි හඬ පුනර්ජි දඹොරගම පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි පොඩි මෑන් ගේ සමයං පොත් ප්‍රකාශකයන් පොදු අපේක්‍ෂයා බණ්ඩාර දසනායක බම්බුව බලු කතා බිල්ලො ඇවිත් බුදු දහම බෙංගමුවේ නාලක බෙංගමුවේ නාලක හිමි බෙදුම්වාදය බෙදුම්වාදී බෞද්ධයා භාෂාව මතීෂ චාමර අමරසේකර මතුගම සෙනවිරුවන් මනෝඡ් අබයදීර මනෝහර ද සිල්වා මනෝහර සිල්වා මරක්කල මහ නාහිමි මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස් මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක මහින්ද මහින්ද පතිරණ මහින්ද රනිල් මහිම් සූරියබණ්ඩාර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි මානව හිමිකම් මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ මාලින්ද සෙනවිරත්න මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි මිලේනියම් සිටි මුස්‌ලිම් මෙල්බර්න් අපි මෛත්‍රිපාල මොහාන් සමරනායක යටත්විජිතකරණය යටියන ප්‍රදිප් කුමාර යටියන ප්‍රදීප් කුමාර යුතුකම යුතුකම ප්‍රකාශන යුධ අපරාධ රණ විරුවා විජයග්‍රහණයේ දිනය විජේවීර වෙනස සැපද සංගීතය සජින් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා සරච්චන්ද්‍ර සීපා හෙළ උරුමය

ලිපි ලියූවෝ

Copyrights © 2014 www.yuthukama.com Designed By : THISAK Solutions