10/24/2014

මහින්ද පරදවා දිනවන්නේ කවුද? රතන හිමි යුතුකමට හෙළි කරයි.

කතෘ:යුතුකම     10/24/2014   4 comments
ජනාධිපතිවරණ කතාබහෙන් මෙරට දේශපාලන සමාජය උණුසුම්ව තිබේ. ඒ වටපිටාව තුළ ජාතික හෙළ උරුමයේ සභාපති අතුරලියේ රතන ස්වාමීන් වහන්සේගේ මූලිකත්වයෙන් ඇරඹි 'පිවිතුරු හෙටක්' සංවිධානය මගින් 19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනාවලිය නමින් ලියවිල්ලක් සමාජගත කර තිබේ. මේ ඒ පිළිබඳවත් ඉදිරි ජනාධිපතිවරණය පිළිබඳවත් උන් වහන්සේ සමග යුතුකම සංවාද කවය පැවැත්වූ විශේෂ සාකච්චාවයි.

යුතුකම : ඔබ වහන්සේගේ මූලිකත්වයෙන් පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානය විසින් පසුගියදා  ඉදිරිපත් කරන ලද 19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධන කෙටුම්පත පිළිබඳ බොහෝ දෙනා මේ වන විට කතා කරමින් තිබෙනවා. මුලින්ම සඳහන් කරන්න පුළුවන්ද පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානයේ බිහිවීම සහ ඒ සමග සිටින පිරිස් කවුද කියල?

අපි පසුගිය කාලය පුරාම නොයෙක් කරුණු කාරණාවලදී සක්‍රීයව දැඩිව මැදිහත් වුනා. විශේෂයෙන් ඔය කෘමිනාශක නිසා උතුරු නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල මහත් ව්‍යසනයක් බවට පත් වෙලා තිබෙන කෘෂිකාර්මික වකුගඩු රෝගය පිළිබඳ අපි සක්‍රීයව මැදිහත් වෙලා වැඩකලා. මුලින්ම නාථ දෙවියන් පිළිබඳ කතාවකුත් සමග මේක එළියට ආවේ. නමුත් අපි පසුව කෘමිනාශක සාම්පල් පිටරටට අරගෙන ගිහින් අපේ අතේ වියදමින් විශාල වියදමක් දරල පෙන්වල දුන්නා කෘමිනාශකවල ඉතා විෂ සහිත ආසනික් ඇතුළු වස අන්තර්ගත බව. ඒ හරහා අපිට පුළුවන් වුනා සමාජය තුල මේ පිළිබඳ මතයක් ඇති කරන්න. විශේෂයෙන් කෘමි නාශක කිහිපයක් තහනම් වන්නේ ඒ තත්වය යටතේ.
කෙසේ හෝ ඒ හරහා ඇරැඹි සංවාදය පසුව නොයෙක් ක්ෂේත්‍ර කරා විහිදුනා. පසුගිය ජුනි මාසේ වගේ පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානය පැවැත්වූ සමුළුවෙන් පසුව බොහෝ දෙනාගේ අවධානය මෙය කෙරෙහි යොමු වුනා. ඉන් පසුව තමයි අපි දේශපාලන පක්ෂ සමග සාකච්ඡා මාලාවක් ආරම්භ කරන්නේ. එහිදී විධායක ජනාධිපති ධූරයේ අත්තනෝමතිකත්වය පිළිබඳවත් දූෂණය නාස්තියෙන් තොර යහපාලනයෙන් යුතු රටක් බිහි කරගන්නේ කොහොමද කියන කතාබව ඇතිවුනේ. ඒ සාකච්ඡා මාලාව අවසාන ප්‍රතිඵලය විදියට තමයි මේ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනාවලියක් එළියට එන්නේ.  
ඒ පිළිබඳ ප්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ බොහොමයක් සමග අප සාකච්ඡා කළා. අවසානයේ හිටපු අගවිනිසුරු සරත් එන් සිල්වා මහත්තයා භාරගත්තා ව්‍යවස්ථා සංශෝෂධන යෝජනාව කෙටුම්පත් කරන්න. අවසානයේ වකුගඩු රෝගය හා කෘමිනාශක පිළිබඳ කතබහ යට ගිහින් බොහෝ දෙනා සමග කතා කළ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනාවලිය පෙරට ආවා.

යුතුකම :මේ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනාවේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් කළොත්?

විධායක , ව්‍යවථාදායක , අධිකරණ හා මැතිවරණ කියන ක්ෂේත්‍රයන් හතර අතරේ සමබරතාවයක් ඇතිකරන එකයි අපේ මූලික අරමුණ වුනේ. මේ හරහා අත්තනෝමතික ලෙස ජනාධිපතිවටයාගේ අභිමතය පරිදි ක්‍රියා කිරීම වළක්වා තිබෙනවා. ජනාධිපතිවයා අගමැතිවරයා විමසා තමයි කැබිනට් මණ්ඩලය පත් කරගත යුත්තේ.
ඒ සමඟම ජනාධිපතිවරයාට ආරක්ෂක අමාත්‍ය ධූරය හැරුණු විට කීසිම ඇමතිකමක් දරන්නැ බැ.

ආයෝජන බොහොමයක් සිදුවන  වරාය , මහාමාර්ග, ගුවන් සේවා අදී මුදල් විශාල වශයෙන් ගැවසෙන අමාත්‍යාංශ ජනාධිපතිවරයා නොදැරිය යුතුයි. විපක්ෂයේ පක්ෂ සමග අප දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා කළා මේ පිළිබඳ. ජනාධිපතිවරයා සමග සාකච්ඡා කරන්න බැරි වුනා.

වත්මන් ව්‍යවස්ථාවේ තිබුණු හොඳ ලක්ෂණ ඉතිරි කරල නරක ටික තමයි අප ඉවත් කරන්න යෝජනා කරල තිබෙන්නේ. මුදල් පෙට්ටිය ජනාධිපතිවරයාට දෙන්න ඕන නෑනේ. ඒක උවමනා රට රකින්න නෙවෙයි, පවුල රකින්න. අප ජනාධිපතිවරයාගේ තනි බලයට වැඩ කරන්න තිබෙන ඉඩයි වළක්වලා තියෙන්න.
දැන් බලන්න ඉන්දියාවේ, ජයලලිතා හිරේ ගියේ එවැනි ස්වාධීන ආයතන පද්ධතියක් තිබුණ නිසයි. ජයලලිතා මෙහේ හිටියනම් හිරේ යන්නේ නෑ කොයි තරම් හොරකම් කළත්. එහෙම නම් හෙජින් ගිවිසුම ගහපු අය හිරේ යන්න එපයි. කෝප් වාර්ථාවේ තියෙන දූෂණ වලට දඬුවම් කෝ?
රනිල් වික්‍රමසිංහ මහත්මය රක්ෂණ සංථාව කුණු කොල්ලයට වික්කා. කෝ ඒවට දඬුවම්?
අප තව දුරටත් ඒකට ඉඩ දිය යුතුද?
මේ සංශෝධන යෝජනාවලිය හරහා එහෙම ක්‍රියාත්මක වෙන්න තිබෙන ඉඩ බොහෝ දුරට වළක්වලා තිබෙනවා.
ජවිපෙ ලාල් කාන්ත මහත්මයා මේ ව්‍යායාමය අගය කරල තිබෙනවා මා දැක්ක. ජනාධිපති ධූරයේ විශ දළ ගැලවීම පිලිබඳ.

යුතුකම  : ඔබ වහන්සේ මේ යෝජනාවලිය පිළිබඳ ජාතික හෙළ උරුමයත් සමග නිල වශයෙන් සාකච්චාවක් පැවැත්වුවාද?
ඔව් හෙළ උරුමය සමග තමයි මේ පිලිබඳ වැඩිපුරම කතා කරන්න ගත්තේ. ඔවුන් මේ සංශෝධනයේ 90%  කට පමණ එකඟයි. පොදුවේ ගත්තම මේ පනත් යෝජනාව සම්මත කරගන්නවට එහි කිසිවෙක් අකැමති වුනේ නෑ.

යුතුකම  : හාමුදුරුවනේ අපිට පැහැදිලිව පෙනෙනව හෙළ උරුමය පක්ෂයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ යෝජනාවලිය සහ පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානයේ යෝජනාවලිය ගත්තම 13 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට අදාල කරුණු කිසිවක් පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානයේ යෝජනාවලියේ නෑ. එය එසේ වන්නේ පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානයට බලපා ඇති ෆෙඩරල් මතවාද දරන්නන්ගේ බලපෑම නිසාද කියල ප්‍රශ්න කළොත්?

කවුද අපිත් සමහ සිටින ෆෙඩරල්වාදීන් ? කිසිවෙකු නෑ. අප දහ තුන පිළිබඳ කාරණය ඉවත් කරමින් කතා කළේ හිතා මතාමයි, එසේ වූවා නම් කිසිවෙකුත් සමඟ විවෘත්ත සංවාදයකට යන්න බැරි වෙනවා. 13 ට පක්ෂ විපක්ෂ සියළු දෙනාට එක්ව වැඩකටයුතු කළ හැකි පදනමක් හදා ගන්නයි උත්සාහ කළේ. ජාතික හෙළ උරුමය ගත්තම තනි පක්ෂයක්. වෙනම ගත්තම ඔවුන්ට ඕනම මතයක් දරන්න පුළුවන්. ඔවුන් කියනව මේ උතුරු හා නැගෙනහිර අපේ ඉඩම් අයිතිය කියලා. එලෙසම කොමියුනිට්ස් පක්ෂය කියන්න පුළුවන් මේක සියළු දෙනාම බුක්ති විඳිය යුතුයි කියල. එවැනි මත ගැටුම් තියෙනවා. අපි උත්සාහ කළේ මේ විවිධ මතාවාද තිබෙන අය පොදු අරමුණක් ඉදිරියේ ඒකරාශී කරන විදියයි.

නමුත් ඒකීයභාවය සමබන්ධ ජනාධිපතිවරයාට තිබූ බලතල කිසිඳු වෙනසකින් තොරව එලෙසම අඩංගු වෙනවා. මම දැක්කා පසුගිය දවස්වල සමහරු ප්‍රශ්න කරල තිබුනා කෝ රතන හාමුදුරුවන්ගේ යෝජනාවලියේ ඒකීය භාවය හැලිලනේ කියල. ඒකීයභාවය සම්බන්ධව මෙන්ම , කැරැල්ලක් වැනි දෙයක් ඇති වන අවස්ථාවකදී ජනාධිපතිවරයාට තිබූ බලතල එහෙමම තිබෙනවා. ඒවා අපි කිසිඳු සංශෝධනයක් කළ යුතුයි කියල නෑ. අපි මේ සංශෝධනය හරහා ඉවත් කරල තිබෙන්නේ රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරය හැසිරවීමට ජනාධිපති ධූරය දරන්නාට තිබෙන අසීමිත බලය පමණයි.

හෙළ උරුමය ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනාවලියෙත් තිබෙනව පිවිතුරු හෙටක් එකෙන් ඉදිරිපත් කළ බොහෝ යෝජනා. විධායක බලතල අඩු කරන්න , ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට වගකියන ජනාධිපතිධූරයක් බිහි කරන්න , ඇමති මණ්ඩලය අඩු කරන්න  ඔය වැනි දේවල්. ඊට අමතරව හෙළ උරුමයට අනන්‍ය යෝජනාත් එතන තිබෙනව.උදාහරණයකට ගත්තොත්  අන්‍යාගම්කරණ පනත පිළිබඳ යෝජනා, උතුරු නැගෙනහිර ප්‍රශ්නය , බුද්ධාගම සම්බන්ධ යෝජනා.

පිවිතුරු හෙටක් එකෙන් කළේ සියලු දෙනාට එකඟ විය හැකි යෝජනා එකතු කරල ඒ වටා හැම පක්ෂයක්ම එකතු කරගන්න කටයුතු කරපු එකයි. හොරකමට දූෂණයට නාස්තියට එරෙහිව සියළු දෙනාටම පිළිගත හැකි ලෙසයි එය ඉදිරිපත් කරල තිබෙන්නේ.

යුතුකම :පිවිතුරු හෙටක් සංවිධානයේ යෝජනාවලියේ තිබෙනවා 17 වන සංශෝධන නැවත බලාත්මක කල යුතුයි කියල. නමුත් අපට මතකයි වකට චම්පික රණවක මහතා තමයි ඔය සංශෝධනයට විරුද්ධ වූ එකම මන්ත්‍රීවරයා. ඔහුට එහෙම විරුද්ධ වෙන්න හොඳ ශක්තිමත් පදනමක් තිබුනා. නමුත් අද ඔබ වහන්සේලා ඒ අදහස කනපිට ගහලා 17 වන සංශෝධනය පිළිබඳ ප්‍රසාදය පළ කරල තිබෙනව මේ පිවිතුරු හෙටක් යෝජනාවලියේදි. එතන යම් කිසි පරස්පරයක් තිබෙනව නේද?

අප 17 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයේ හරය පමණයි ගෙනැත් තිබ්න්නේ. අපි 17 තිබ්බ ව්‍යුහයේ වැරැද්දක් තමයි තිබුණේ. අපි ඒක මෙතන්දි නිවටදි කරල තිබෙනව. ජාතිකත්ව පදනමින් නියෝජිතයන් පත් වීම අප වෙනස් කරල තිබෙනව. ඒ වෙනුවට වෙනත් ව්‍යුහයක් අප යොජනා කරල තිබෙනව. උදා හරණයකට උපකුලපතිවරුන්ගේ සංගමය , වාණිජ මණ්ඩලය , නීතිඥ සංගමය අදිය හරහා තමයි මේ යෝජනාවලියට අනුව ව්‍යවස්ථාදායක සභාවන්ට නියෝජිතනයන් පත් වන්නේ.

යුතුකම :ඔබ වහන්සේ පසුගියදා පැවති සමුළුවේදී ප්‍රකාශ කර තිබුණා මීලඟ ජනාධිපතිවරණයට කලින් මෙම සංශෝධනය සම්මත කර නොගත්තොත් ජනාධිපතිවරයා පරදවන්න කළ හැකි සියළු දේම කරනව කියල.
අපි ඒ ප්‍රකාශයේ අනිත් පැත්තෙන් ගත්තොත්, මහින්ද පරදවලා කවුද දිනවන්නේ කියන ප්‍රශ්නයට ඔබ වහන්සේගේ පිළිතුර මොකක්ද?

ඔව් පසුගියදා පිවිතුරු හෙටක් සමුළුවේදී මම ටිකක් තද කතාවක් කළේ.  මහින්ද පරදවලා දිනවන්නේ කවුද කියන එක අපට වැදගත් නෑ. අපි දැනට දිනන්නේ කවුද කියන එක ගැන කල්පනා කරන්නේ නෑ. මේ සංශෝධනය ජනාධිපතිවරයා සිදු කළ යුතුයි. එය නොකරන්නේ නම් ඔහු පරාද කරන්න කරන්න පුලුවන් උපාය මාර්ගය මොකක්ද කියල අප සාකච්ඡා කළ  යුතුයි.
මේ ආණ්ඩුව යටතේ අපිට ලැබුණු කිසිවක් නෑ. සිංහලයන්ගේ පැත්තෙන් කරපු දේකුත් නෑ. උතුරේ පළාත් සභා පිහිටෙව්වා. ඒ නිසා මේක රැකගත යුතුයි කියල අපට කොන්දේසි නෑ.  ජනාධිපතිවරයා මේ සංශෝධනයට එකඟ නොවන්නේ නම් අපි එයට එරෙහිව බලවේගයක් ගොඩනගන එකයි. මුලින් ඒ බලවේගය හදාගන්න ඕන. මේ ප්‍රතිපත්ති තහවුරු කරගත හැකි බලවේගයක් ගොඩ නගන එක තමයි අපේ ව්‍යයායාමය.

යුතුකම : ඊළඟ ජනාධිපතිධූරය ජනවාරි මාසයේ පැවැත්වීමට නියමිත බව ආරංචි වෙනව. ඔබ වහන්සේ හිතනවද මේ මාස දෙක තුනක් වැනි කෙටි කාලය ඇතුලත ඔය කියන බලවේගය ගොඩ නගන්න පුළුවන් වෙයි කියල.?

බලවේග ගොඩනගන්න වැඩි කල් ගත වෙන්න නෑ. ඒකට අවුරුදු ගනන් යන්නේ නෑ. අපේ සමාජය බොහොම සංවිධානාත්මක සමාජයක්. හෙළ උරුමය බිහි වුනේ කොහොමද? මාසයයි ගියේ ඒකට. එවකට ඡන්දය නිවේදනය කළාට පස්සෙයි හෙළ උරුමය බිහි කලේ.

යුතුකම :අපට ප්‍රායෝගිකව ගත්තම පුද්ගලයන් සම්පූර්ණ අමතක කරල හුදු ප්‍රතිපත්ති මත පමණක් දේශපාලන ක්‍රියාමාර්ග තෝරන්න පුළුවන්ද? ඒක කොයි තරම් දුරට ප්‍රායෝගිකද?

පුද්ගලයෝ -ප්‍රතිපත්ති කියල දෙකක් ගැන කතා කරල වැඩක් නෑ. ප්‍රතිපත්තිවලට තමයි පුද්ගලයො ඇතුළු වෙන්නේ. මේ තිබෙන ව්‍යවස්ථාවට ඕනම හොඳ මිනිහෙක් ඇතුළු වුනාට පස්සේ නරක මිනිහෙක් වෙනවා. ඉතාම පරිණත මිනිහෙකුට පමණයි එයින් මිදෙන්න පුළුවන්. මේ ව්‍යවස්ථාවේ එවැනි ලක්ෂණයක් තිබෙන්නේ.
එසේ බැලූවිට මෙය වෙනස් කරගත යුතුමයි.

යුතුකම :මෙහි අවසාන ප්‍රතිඵලය රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා ජයග්‍රහණය කරවීමද?

අපට වැදගත් නෑ කවුද දිනන්නේ කියන එක. අපට උවමනා ජනතාව දිනවන්න. ඒ සඳහා ඉන්පසු එළඹෙන මහ මැතිවරණයේදී අපේ කෝටා එක තමයි තීරණාත්මක වෙන්නේ.

2004 දි දැක්කනේ අපි ගත්ත ආසන නමයයි. නමුත් කතානායක තේරුවේ අපි.
තීරණ ක්‍රියාත්මක වන්නේ පාර්ලිමේන්තුව හරහා. ඒ පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන 20ක් හදාගන්නේ කොහොමද කියන එකයි අපේ ඊළඟ අරමුණ.

යුතුකම :මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා අහිමි කරගත්තට පසුව ඔය කියන මන්ත්‍රීවරු 20 ද තීරණාත්මක වෙන්නේ?
මන්ත්‍රීවරු 20 ද කියන එක එහෙම කියන්න බෑ. සමාජ බලවේගය එක්කයි ඒක තීරණය වෙන්නේ. අප කියන දේට කොයි තරම් සමාජ චලනයක් තිබේද කියල බලන්න ඕන.අප කියන දේ අවංක නම් ජනතාව ඒ වටා එක් වෙයි. එහෙම නොවේනම් කරන්න දෙයක් නෑ. ඒක තමයි ජනතාවගේ ඉරණම. අප මොකද කරන්නේ.

යුතුකම :මේ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන ජනාධිපතිවරණයකට කළින් ක්‍රියාත්මක විය යුතුයි කියන මතයේ ඔබ වහන්සේලා දැඩිව සිටිනවාද?
අනිවාරයයෙන්ම. ඒකේ වෙනසක් නෑ. මේවා මැතිවරණ ප්‍රචාරණ කටයුතු ලෙස භාවිතා කරන්න ඉඩ දෙන්නේ නෑ.


www.yuthukama.com
යුතුකම සංවාද කවය.

8/17/2014

මිනිස්සු බලාපොරොත්තු වූ කිසිම දෙයක් මේ ආණ්ඩුව ඉටු කළේ නෑ- ආචාර්‍ය ගුණදාස අමරසේකර

කතෘ:යුතුකම     8/17/2014   2 comments
ජ්‍යේෂ්ඨ සාහිත්‍යකරුවෙකු මෙන්ම සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙකුද වන ගුණදාස අමරසේකර සමග සිදුකල සංවාදයක සටහන. විවිධ විෂයන් සම්බන්ධ ඔහුගේ සමාජ නිරීක්ෂණයන් මේ සංවාදය තුල අන්තර්ගතය. 

ජ්‍යේෂ්ඨ පුරවැසියෙක් විදියට අද මේ රට යන සිස්ටම් එක ගැන ඔබේ අදහස කියන්නකො බලන්න මුලින්ම.?

අපේ රට තුල යුද්දයක් තිබුනනේ අවිරුදු තිහක් තිස්සේ. ඒක ඉවර කරන්න ජාතික බලවේග නියෝජනය කරපු පිරිසක් වශයෙන් අපි විශාල සහයෝගයක් දුන්නා. යුධ ජයග්‍රහණයේ තීරණාත්මක සාධකයක් වුනා ජාතික බලවෙග දුන්නු සහයෝගය.  ගොඩක් කල්ලි කණ්ඩායම් මේක ඉවරයක් කරන්න බෑ කිය කිය ඉන්න කොට තමයි අපි මේකට පෙරමුණේ ඉඳන් සහයෝගය දුන්නේ. ත්‍රස්තවාදීන්ට රටේ කොටසක් නොදී ඒ යුද්ධය දිනන්න හැකියි කියන අපේ දදස තමඉ අවසානයේ ජයග්‍රහණය කලේ. අපි ගම් රටවල්වලට ගිහිල්ලා කරුණු කියපු එකෙන් තමයි කොල්ලො වැඩිපුර හමුදාවට බැඳුනේ.
යුධ ජයග්‍රහණයත් සමග අපි විශ්වාස කලා මේ රටේ නව යුගයක් ඇරඹෙයි කියලා. සැබැවින්ම අලුත් පරිච්චේදයක් මේ රටට අවශ්‍යවෙලා තිබුණා. අවංකවම කියනව නම් අපේ ඒ බලාපොරොත්තු අද කඩ වෙලා තියෙන්නේ. අපිට පෙනෙන්නේ නෑ අලුත් යුගයක් උදා වුණ බව. පැරණි පාරෙම ගමන් කරන බව තමයි පේන්නේ. යුද්ධය ඉවර වුනාට පස්සේ දේශහිතෛෂී ජාතික ව්‍යාපාරය විදියට අපි කොමිෂමක් පත් කලා. රාජා වනසුන්දර විනිසුරුතුමාගේ  ප්‍රධානත්වයෙන් තමයි ඒ කොමිෂම පත් කලේ. ඒකෙන් අපි සාකච්ඡා කලේ විවිධ විද්වත් පුද්ගලයන් සමග, රට කොහොමද අලුත් වෙන්න ඕනෑ කියල.
රටේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය , සංස්කෘතික ප්‍රතිපත්තිය  දේශපාලනය කෙසේ වෙනස් විය යුතුද කියලයි එහිදී සාකච්ඡා කලේ. ඒකට රජයෙන් කිසිම ප්‍රසිද්ධියක් දුන්නේ නෑ. මාධ්‍යවලිනුත් එහෙමයි. රජය එය වසන් කිරීමට කටයුතු කලා කියලා අපි හිතන්නේ. අන්තිමට අපි ඒකේ යෝජනා රිපෝර්ට් එකක් හදල  ජනාධිපති තුමා මුණ ගැහිලා දුන්නා. ඒකේ ප්‍රධාන යෝජනාවක් තමයි 13 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය වෙනස් කරලා පළාත් සභා ක්‍රමය අහෝසි කරයි කියලා. ඒ බලාපොරොත්තුවෙන් තමයි ජනාධිපතිතුමාගේ දෙවැනි ධූර කාලය සඳහා මැතිවරණ වෙලාවේ විශාල වශයෙන් මිනිස්සු ඒකරාශී වුණේ. ඒත් ඒක සිද්ධ වුණේ නෑ. ඒක තමයි අපිට තිබුණු හොඳම අවස්ථාව රටේ අලුත් ගමනක් පටන් ගන්න. මිනිස්සු බලාපොරොත්තු වුනු කිසිම දෙයක් ඉටු කරන්න මේ ආන්ඩුව කටයුතු කළේ නෑ.

ඔබ කියන්නේ යුධ ජයග්‍රහණයේ ප්‍රතිඵල රටට ලැබුණේ නෑ කියන එකද?

ඇත්තටම ඔව්. තීරණාත්මක අවස්ථාවක් තමයි මේ ගොල්ලො අත ඇරියේ. අනික යුද්ධයේ ජයග්‍රණය වෙනුවෙන් පෙනී  ඉඳපු අයටත් කරපු ලොකු අසාධාරණයක් ඒක.

ඔබලා වැනි ජාතික බලවේග රැවටුණා කියල හිතෙන්නේ නැද්ද?

අපි නෙවයි රැවටුනේ.රටටයි පාඩුව.විශේෂයෙන් අපි දැකපු කාරණයක් තමයි යුධ ජයග්‍රහණයන් පස්සේ මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව හැසිරුණු ආකාරය.එයාලට අවශ්‍ය වුනේ එයාලා බලයට පත් කරපු ජාතික බලවේග හෙමින් ඈත්කරලා වෙන වෙන කණ්ඩායම් ළං කරගන්න .මේ ආණ්ඩුව කළේ ඇත්ත වශයෙන්ම ජයග්‍රහණයට සහාය වුනු මිතුරන් අමතක කරලා සතුරන් පිරිසක් ළං කරගැනීමක්.

ආණ්ඩුව ඔබලට ඒ තරම් ගුණමකු වුණේ ඇයි?



රටේ අලුත් යුගයක් ඇති කරන්න පැවති පාලන ක්‍රමයේ වෙනසක් කරන්න මේ අයට ඕනකමක් නැති එක තමයි ප්‍රධාන කාරණය. ආණ්ඩුවට එහෙයි කියන පිරිසක් ළං කරගත්තේ ඒ නිසා. මේ ආණ්ඩුවට නව පරිවර්ථනයක් පිළිබඳ අවබොධයක් තිබුණ බවක් පේන්න නෑ. පරණ පීල්ලෙම යන එක තමයි මේ අයගේ පිළිවෙත වුණේ. 
මේ අය ක්‍රියාත්මක කරන්නෙත් පරණ ආර්ථික ක්‍රමයමයි. ජේ.ආර් ජයවර්ධන හඳුන්වලා දීපු ආර්ථික ක්‍රමයට තමයි ප්‍රේමදාසත් ,චන්ද්‍රිකාත් , මහින්දත් වැඩ කරන්නේ.ඒක තමයි ජේ ආර් ගේ කැබිනට් එකේ හිටපු මුදල් ඇමති රොනීද මැල් පහුගිය දවසක කියල තිබුණේ එයාලා පටන් ගනිපු ආර්ථික ක්‍රමයේ මල් පීදිලා තියෙන්නේ දැන් කියල. මේ ආර්ථික ක්‍රමය අප කිසි ලෙසකින් අනුමත කරන්නේ නෑ. ඒක අපි වනසුන්දර වාර්ථාවෙන් කියපු දෙයක්.මේ ආණ්ඩුව ආර්ථික වෙනසකට ගියේ නෑ. මේක සම්පූර්ණ ධනවාදී ආර්ථික ක්‍රමයක්. රටේ මුදල් සංසරණය වෙන්නේ සුළු පිරිසක් අතේ. ඒ මුදල් සංසරණය වෙන අයගේ අත පල්ලෙන් හැලෙන සොච්චම තමයි බහුතරයකට ලැබෙන්නේ. මේ වග ආර්ථික ක්‍රමයක් නෙවෙයි ජාතික බලවේග විදියට අපි බලාපොරොත්තු වුනේ. අපි බලාපොරොත්තු වුනේ සමානාත්මතාවය සහිත බෞද්ධ සංස්කෘතිය සහිත පුරුෂාර්ථ මුල් කරගත් ක්‍රමයක්.

දැන් පසුතැවීමක්ද තියෙන්නේ ආණ්ඩුවට සහාය දීපු එක ගැන. ?
අපට තියෙන්නේ පෞද්ගලික පසුතැවීමක් නෙවෙයි. රට ගැන කැක්කුමක්. අපි හිතන්නේ මේ විදියට ගිහිල්ලා රට කොතනින් නවතීද කියලා. මේ ආර්ථිකය තව දුරටත් ගෙනියන්න බෑ කියල තමයි අපි හිතන්නේ. විදෙස් ණය අරගෙන මේ කරන සෙල්ලම හරියන්නේ නෑ. සුළු පිරිසක් රජ සැප විඳිද්දි අනෙත් අයට තුන් වේල කන්නත් නෑ. කොළඹ පුරා මහ ලොකු ආකේඩ් හැදෙනවා . පොළොන්නරුවේ මිනිස්සු වතුර නැතිව මැරෙන්න යනවා. සංදර්ශන දාල වැඩක් නෑ. රටේ හැම මිනිහෙක් ගැනම එක වගේ හිතන්න ඕන. ම ආර්ථික ක්‍රමයෙන් දවසින් දවස ඇති නැති පරතරය වැඩි වෙනවා.

බලයට එන්න ඔබලාගේ සහාය ගත්තු මේ ආණ්ඩුව ඔබලාගේ යහපත් යෝජනා පිළිගන්නේ නැත්නම් ඊළඟට මොකක්ද ගන්න පියවර?
මේ ආණ්ඩුව පෙරලන්න අපේ බලාපොරොත්තුවක් නෑ. අපි කෙලින්ම ජනාධිපතිතුමාගේ මූණටම වුණත් මේ දේවල් කියනව. එහෙම පෙන්නල දීලා හදාගන්නයි බලන්නේ. ගොඩක් අය කෙලින් අදහසක් කියන්න බයයිනේ. අපිට නැති වෙන්න දෙයක් නෑ. අපි වරප්‍රසාද අරගෙන නෑ. ඒ නිසා කටවහගෙන ඉන්න වුවමනාවක් නෑ. මේ ආණ්ඩුවට බලපෑම් කරලා හෝ හරිමගට දාගන්න ඕනෑ. ඒක කරන්න බෑ බොරු බටර් ගාලා. කියන්න තියෙන දේ ජනාධිපතිතුමාට කෙලින්ම කියන්න ඕන. එහෙම නැතිව " ඔබතුමා තමයි මේ රටේ පහළ වුණු ශේෂ්ඨතම නායකයා " කියල අන්දන්න සූදානම් නෑ අපි. අපිට තනතුරු බේරගන්න ,කොන්ත්‍රාත් අරගන්න  වගේ ගනුදෙනු නැති නිසා අපි උත්සාහ කරන්නේ රටත් රටේ මිනිස්සුත් බේරගන්න.

ඔබලා කොච්චර කිව්වත් ,යෝජනා ගෙනාවත්  ආණ්ඩුව ගනන් ගන්නේම නෑ වගේ නේද?
 අපිට කමක් නෑ එයාලා ගණන් ගන්නේ නැති වුනාට. ඒක එයාලගේ විනාශය. ඒකට අපට කරන්න දෙයක් නෑ. අපිට ඇති කෙහෙල්මලක් නෑ මේ කෑගැහිල්ලෙන්. අපි රට  ගැන අවංකවම හිතන නිසයි මේවා කරන්නේ. අපි කියන්නේ නෑ මේ ධනවාදී ආර්ථික ක්‍රමයෙන් රටක් දියුණු කරන්න බෑ කියල. ඒත් දවසින් දවස මේ ණය ගන්න විදියට අපට උහුලන්න බෑ. ධනවාදී ක්‍රමයෙන් ඉන්දියාව වගේ ලොකු රටක් දියුණු කරන්න පුළුවන් වෙයි. අපේ රටේ පහුගිය කාලවල ඇතිවුණු ගැටුම් තුනටම හේතුව මේ ඇති නැති පරතරය. වෙන රටවල් දිහා බලල නෙවෙයි , අපේ රටටම ගැලපෙන ආර්ථික මොඩලයක් හදාගන්න ඕනෑ.

රටේ උගත්තු, කලාකාරයෝ කියලා පෙනී ඉන්න අය දේශපාලන නායකයන්ගේ වැරදි පෙන්වා දෙනවා වෙනුවට "යස් සර්" ක්‍රමයට නේද අනුගත වෙලා ඉන්නේ?

අපෝ, උග් ගැන කතා කරල වැඩක් නෑ.බඩගෝස්තරවාදියෝ ටිකක්. මුන් මොන බුද්ධිමතුන්ද? මේ නිවටයන්ට කාර් එකක් හරි මොකක් හරි දුන්න ගමන් කට පියාගෙන පැත්තකට වෙලා ඉන්නවා. උපදේශක කමක් එහෙම දුන්නොත් මුන් ආත්මේ පාවලා දෙන්න වුනත් සූදානම්. දැන් ඔය කලාකාරයො වෙලා ඉන්න එවුන් දිහා බලන්නකො. කලාකාරයො කියන නමටත් ලැජ්ජාවක්. මේ අය එදා වේල ගැන හිතන එවුන්. අපේ රට වැඩිපුරම බිහිකරලා තියෙන්නේ අනුකාරක උගත්තු. මේ රට ගැන කල්පනා කරන අනුකරණයෙන් තොර ,අදීන , බුද්ධිමත් පුද්ගලයො නෑ. එහෙම බුද්ධිමත් පරපුරක් බිහි කරන්න අපේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයවත් සමත් වෙලා නෑ.


ඔබගේ ලඟම හිතවතෙක් වුණු මහාචාර්‍ය සරත්චන්ද්‍ර වගේ කෙනෙක් දේශපාලකයන් ඉස්සරහ කොන්ද නැමුවේ නැතිව හිටියේ කොහොමද?

සරත්චන්ද්‍ර අවංක කලාකාරය්ක්නේ. අති දක්ෂ බිද්ධිමතෙක් . එහෙම මිනිස්සු පහළ වෙන්නේ ඉතාම කලාතුරකින්. දැන් ඉන්න කාලාකාරයො කලාව කරන්නේ නැතිව වෙන හැමදේම කරනවා. සරත්චන්ද්‍රලා කලේ කලාව විතරයි. එයාට දේශපාලකයො පස්සේ රස්තියාදු වෙන්න වලාවක් තිබුණෙත් නෑනේ. අනික අද තියෙන වටපිටාවත් එහෙම නෑනේ.
විවෘත්ත ආර්ථිකයත් එක්ක බිහි වෙච්ච සංස්කෘතිය  දිහා බලමුකො. එදා "77 පටන් ගත්තු විජාතික  සංස්කෘතික ආක්‍රමණය එදාට වඩා සිය ගුණයකින් අද වැඩි වෙලා තියෙන්නේ. මේ පරිහානියේ තරම තේරුම් ගන්න පුළුවන් පුංචි  උදාහරණයක් තමයි ටෙලිවිෂන් එක. ඇත්තටම මේවා රූපවාහිනී නෙවෙයි. දැන් තනිකරම වෙළඳවාහීනී. ටෙලිවිෂන් එකෙන් කෙරෙන සංස්කෘතික හානිය ක්ළවරක් නෑ. එදා කොළඹ කුරුඳුවත්තෙන්  පටන් ගත්තු ඒ සංස්කෘතික ආක්‍රමණය අද ගම් දනව් කරා ගිහිල්ලා ඉවරයි. ඔය ක වෙළඳවාහිනියකින් දැක්කද පසුගිය දවස්වල අර ඇඹිලිපිටියේ කොල්ලෙක් අල්ලගෙන කරපු නාඩගම. මේක ඒ කොල්ලට ආදරේට කරපු වැඩක් ද? අද පවතින කුණු ආර්ථිකයට නියමෙට මුක්කුව ගහන්න මේ ටෙලිවිෂන් එහෙමත් සැදී පැහැදී ඉන්නේ. මේ ආර්ථිකයට ඕනෑ අඥානයො බිහි කරන්න. මේ ආර්ථිකයේ තියරිය තමයි "කාපල්ලා .බීපල්ලා. ජොලි කරපල්ලා" . රට ගැන හිතන වුන් මේ ක්‍රමේට වැඩක් නෑ. ජේ ආර් මේක පටන් ගත්තෙම එහෙමනේ. මිනිහා ඇහුවේ "සහිත්‍යය කන්නද" කියලා. මොකද සාහිත්‍ය කලාව තුලින් තමයි ක්‍රමය ප්‍රශ්න කරන්නේ. ක්‍රමය ප්‍රශ්න කිරීම ක්‍රමය පවත්වාගෙන යන අයගේ පැවැත්මට තර්ජනයක්. ඉතින් ක්‍රමය පවත්වාගෙන යන අය බලන්නෙම රට මන්ද බුද්ධික කරන්න. එහෙම මෝඩයො ඉන්නතුරු ඒ අයගේ පැවැත්ම ස්ථාවරයි.

සාහිත්‍ය කන්නද කියල අහපු ජේ.ආර් ජයවර්ධනට බණින අයත් නොකියා කරන්නෙත් ඒ ටිකම නේද?

මේ අය ජේ.ආර් ටත් වැඩිය ඉහලින් ඒ ටික කරගෙන යනවා. අද ජේ. ආර් කොහේ හරි ඉඳගෙන බලාගෙන ඉන්නවනම් සංතෝස වෙනවා ඇති. ජේ.ආර් ට හිනා යනව ඇති යා පැල කරපු ගස්වල අද මල් ඵල හැදිලා තියෙන හැටි දැකලා.


ආණ්ඩුවෙන් කලාකරුවන්ට ලැබෙන වරප්‍රසාද බෙදී යාමේ විෂමතාවයක් තියෙනව කියල කලාකාරයො පිරිසක් කියනව.
මට නම් පේන්නේ නෑ කලාකාරයො කාටවත් අහේනියක් තියෙනව කියල. අනෙක මොකටද එහෙම හිඟාකන්නේ? ආණ්ඩුව එහෙම නොකරනව නම් නොකරන්නේ ආණ්ඩුවේ කපටිකමට. මේ අඥානයො ටිකක් බොරුවට කෑ ගහනව. අපි මේ සිල්ලර ප්‍රශ්න ගැන කතා කරනවට වඩා පුළුල් විදියට කල්පනා කරල බලන්න ඕන
කාරණා රාශියක් තියෙනව.  මම මුලිනුත් කිව්වා වගේ නිදහසින් පස්සේ අපේ රටේ බිහිවුණේ අනුකරණවාදී ජනතාවක්. ඊට මූලික හේතුව තමයි අපි අපේ ජාතිකත්වය වටහාගෙන නෑ. අපිට වසර ගණනක් පුරා ආ ජාතිකත්වයක් තිබුණා.  දිගු කාලයක් පරාදීන රටක් විදියට පැවතුණු නිසා ඒක අමතක වෙලා ගිහින් තියෙන්නේ. ඒ අඩපණ වෙලා තියෙන ජාතිකත්වය අපි අවදි කරගන්න ඕනෑ. වාසනාවකට වගේ ඉන්දියාව අවුරුදු 60 කට පස්සේ ඒක ලබාගෙන තියෙනවා. අපි තාම හූල්ල හූල්ල ඉන්නවා. අපි අපේ ජාතිකත්වයට ගියෝතින් මේ ප්‍රශ්න සියල්ල විසඳෙනවා.

රටක කාලාකරුවො දේශපාලන වහල්භාවයට පත්වීම එරට සමාජයට බලපාන්නේ කොහොමද?

කලාකරුවා කියන්නේ දැවැන්ත පුද්ගලයෙක්. අප රටේ කලාකරුවො කියල පිරිසක් ඉන්නවද කියලත් සැකයි. බඩගෝස්තරේට නටන උන් කලාකාරයො නෙවෙයි. අපේ රටේ  ටෙලිවිෂන් එකෙන් ඔය තරු කියල උඩ දාන උන්ටත් පස්සෙන්දට කියන්නේ කලාකරුවො කියල. මුන්ට මොනව උනත් කමක් නෑ. මුන් වගේ එවුන් නැති තරමට හොඳයි.  කලාකාරයො කියන්නේ එසේ මෙසේ පුද්ගලයෙක් නෙවෙයි. හැම අතින්ම ප්‍රාඥයෙක් තමයි  කලාකාරයෙක් වෙන්නේ. බුද්ධිය නැතිව කොහොමද කලාකරුවො වෙන්නේ. බොරු කකුල්කාරයො ටිකක්නේ අද අපේ රටේ කලාකාරයො කියල පුම්බගෙන ඉන්නේ. බුද්ධිමත් කලාකරුවන් දේශපාලන වහල්භාවයට යටත් වෙන්නේ නෑ. ඔහු ස්වාධීනව තමන්ගේ දේ කාරනව.

සංවේදී කියන කලාකාරයො රොත්තක් රටේ නායකයොත් රවටලා ජනතාවත් මුලා කරනව කියල තමයි හැමෝම කියන්නේ?
ජනතාව කොහොම වෙතත් රටේ දේශපාලන නායකයො නම් රැවටෙනවා කියල හිතන්න අමාරුයි. අපේ දේශපාලකයො රවට්ට බෑ ලේසියෙන්. මේ ගොබ්බ කලාකාරයොන්ට අත්පුඩු තලන මෝඩ මිනිස්සු නම් මෙයාලගේ කතාවට රැවටෙනවා. ඒකනේ මේ මිනිස්සු ඔය නළු නිළියන්ට ඡන්දේ දීලා පාර්ලිමේන්තුවටත් යවන්නේ. මේ යන නළු නිළියන්ට දේශපාලන දැනුම තියා සාමාන්‍ය දැනුමවත් නෑ.  කට ඇරිය ගමන් ගොන් කම ප්‍රදර්ශනය වෙනවා. අපේ රටේ තුප්පහි සංස්කෘතියේ නියෝජනයක් විදියට තමයි මට නම්  මේ ගොඩක් කලාකාරයො කියන ඈයෝ පේන්නේ. අපේ රටට ප්‍රබුද්ධ දේශපාලන නායකත්වයක් සමග ප්‍රමුද්ධ කලාකරුවොත් අවශ්‍යවෙලා තියෙනවා.

අපේ රටේ වාමාංශික ව්‍යාපාරයේ හිටපු ප්‍රසිද්ධ චරිතවලට අද මොකද වෙලා තියෙන්නේ?
මොනව වෙන්නද. ඔය ඉන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂග සටකේ එල්ලිලා . ඔය වාමාංශිකයො කියල කියන්නෙත් අනුකාරකයො පිරිසක්නේ. එයාලට කට උත්තර නෑ අද. සමාජයට ඒ අයගෙන් කිසිම බලපෑමක් නෑ. නිකන්ම නිකං කැන්සල් වෙච්ච පිරිසක්. අපේ රටේ සමාජ දේශපාලන පරිහානියේ  තවත් එක් උදාහරණයක් තමයි මේ වාමාංශික දේශපාලන නායකයන්ට වෙච්ච දෙයින් පේන්නේ.

සංස්කෘතික පිරිහීමට පිළියම් සොයන්න ඕනෑ වගකිවයුත්තො ඒක පෙන්න පෙන්න ඉන්නවා විතරයි නේද?
සංස්කෘතිය පිරිහිලා කියන එකනම් අහන්න දෙයක් නෑ. ඒක පිරිහිලා කියල කිය කිය ඉන්න දේකුත් නෑ. ඕනෑ කෙනෙකුට ඒක පේනවනේ. කරන්න තියෙන්නේ ඒ පිරිහීම පුළුවන් තරමකට වළක්වාගන්න එක. ඒත් ඒක කරන්න කවුරුවත් සූදානම් නෑ. ඒක කරන්න පුළුවන් ජාතික නායකයන්ටයි බුද්ධිමතුන්ටයි. එහෙම නැතිව ඔය රූපවාහිනී සාකච්චාවලට ඇවිත් පම්පෝරි ගහන අයට ඕක කරන්න බෑ. රටට කිසිම වැදගැම්මක් නැති වසංගතයක් නම් ඒක සීඝ්‍රයෙන් රට පුරා බෝ වෙනවා. රටට ජාතියට ජහපත් දෙයක් එහෙම වෙන්නේ නෑ. සංස්කෘතිය විතරක් නෙවෙයි අද කොයි තැනද පිරිහිලා නැත්තේ. 


දැන් කලාකරුවන්ට ජාතිය සහ ආගම හොඳ බයිට් එකක් වෙලා වගේ නේද?
අපෝ. ඔය ගැන කතාකරල වැඩක් නෑ. මේ උන්දල මේක සල්ලි ටිකක් ගරාගන්න පාවිච්චි කරනව විතරයි. ජාතිය ආගම මතුපිටින් පෙන්නනවා විතරයි.  ඔය කියන තරම් ජාතිය ආගම ගැන කැක්කුමක් තියෙනව නම් මේ රටට මෙහෙම විනාසයක් වෙනවද? ඔය කියන එකම දේකවත් ගැඹුරින් මේ දේවල් සාකච්චා වෙලා තියෙනවද? අද ජාතිය ආගම දෙක හොඳට විකුණගෙන කන්න පුළුවන් කියල මේ ගොල්ලො දන්නවා. වළ ඉහගෙන කන මේ යක්කුන්ට මොන ජාතිය ආගම ගැන කැක්කුමක්ද?

අමරසේකර මහත්මයා පහුගිය කාලේ පෙන්නපු චිත්‍රපටි එහෙම බැලුවද?
මම ඔය ජරාව බලන්න වෙලාව නාස්ති කරන්නේ නෑ.

අද දවසේ සහිත්‍යය ගැන මොකද හිතෙන්නේ?
රටේ හැමදේටම සිද්ධවෙලා තියෙන විනාසය සාහිත්‍යටත් සිද්ධවෙලා. තුට්ටු දෙකේ සම්මාන පොරයක් එක පැත්තක. හරි විචාරයක් නෑ. ඔය චිත්‍රපටි හදන උන් වගේම තමයි පොත් ලියන කට්ටියත්. කාලෙටා විකුණගන්න පුළුවන් දෙයක් කරලා සල්ලි හම්බ කරනවා. සාහිත්‍ය ගැන හැඟීමක් නම් තියෙන්නේ සම්මානවලට කුලල් කාගන්නේ මොකටද?
අනිත් එක රටේ බුද්ධිමය සංවාදයක් නැතුව සාහිත්‍ය දියුණුවක් ඇති වෙන්නේ නෑ. කවුද ඒ බුද්ධිමය සංවාදය අද කරන්නේ? කවුරුවත් නෑ. අපිට පුළුවන් තරමින්  අපි දෙයක් කරනවා. අඩුම තරමේ කෙලින් කතාකරන්නවත් මිනිහෙක් අද නෑනේ. බුද්ධිමය සංවාදයකට වටපිටාව සකසන්න ආණ්ඩු උත්සාහ කරන්න්නෙත් නෑ. ආණ්ඩුවත් අඥානයි. මිනිසුත් එහෙමයි.

මෝඩ ආණ්ඩුවක් රකින වැඩේ ම නෙවෙයිද ඔබලත් කරන්නේ?
අපි උත්සාහ කරන්නේ ආණ්ඩුව මේ මෝඩකමින් ගලවගන්න. ඒක තමයි අපිට තියෙන අභියෝගය. මේක නැතිව අපිට විකල්පයක් නෑ. මේ ආණ්ඩුව කරන තකතීරු වැඩවලින් රටට වෙන විනාශය ගැන කියලා නිවරදි කරගන්නයි අපේ උත්සාහය.

දේශහිතෛශී ජාතික ව්‍යාපාරය පිටුපස ඉන්න දේශපාලන චරිත එක්ක පෑහෙන්න පුළුවන්ද හිතට එකඟව?

අපේ පිටිපස්සේ මොකා හිටියත් අපට කමක් නෑ. අපි කාගෙවත් පිටිපස්සේ නෙවෙයිනේ ඉන්නේ. අපේ පස්සෙන් ඕනැ කෙනෙකුට එන්න පුළුවන් .අපි රට ගැන කැක්කුමකින් වැඩ කරන පිරිසක්.  අපිත් එක්ක ඉන්න අයගේ දේශපාලන මතිමතාන්තර අපට වැඩක් නෑ. අපි දේශපාලන න්‍යායපත්‍රවලට යට වෙන්නේ නෑ. අද මේ රටට ඔනෑ දේශපාලනය ඉක්මවා ගිහින් රට ජාතිය ගැන හිතන පිරිසක්.

-ලංකාදීප
2014-08-10

2/28/2014

අපි දැන් බටහිර උගුලේ හිරවෙලා ඉවරයි - ගුණදාස අමරසේකර

කතෘ:යුතුකම     2/28/2014   3 comments

මීට වසර 25කට පමණ කලින් 'ගනඳුරු මැදියම දකිනෙමි අරුණළු' කෘතිය රචනා කරන විට ලංකාවේ ඇත්තේ ජනවාර්ගික හෝ භාෂා හෝ ගැටළුවක් නොව ඇමරිකානු කුමන්ත්‍රණයක් බව පැහැඳිළිව දුටු ලංකාවෙන් බිහි වූ අග්‍රගණ්‍යය බුද්ධිමතා, විශිෂ්ට සාහිත්‍යයධරයා ගුණදාස අමරසේකර ශූරීන් යුතුකම සංවාද කවය සමඟ කෙරුනූ පිළිසදෙරෙකි මේ. 

උතුරේ පැවති ත්‍රස්තවාදී ප්‍රශ්නය ඇමරිකාව එංගලන්තය සහ ඉන්දියාව ආදී රටවල උවමනාව වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වූවක් බවත් එහි පිටුපස සිටින්නේ ඔවුන් බවත් ඔබ මීට වසර 25 කට පමණ කලින් ඔබේ 'ගනඳුරු මැදියම දකිනෙමි අරුණළු' කෘතියෙන් පෙන්වා දුන්නා. නමුත් බොහෝ දෙනාට එය හරිහැටි වැටහී ගියේ නැති බවයි අපේ අදහස. නමුත් අද බොහෝ දෙනාට එය වැටහෙමින් තිබෙනවා.ඇත්තටම ඇයි ඇමරිකාව සහ බටහිර රටවල් ඇයි අපට එරෙහි ස්ථාවරයක ඉන්නේ? 

සෝවියට් කඳවුර බිද වැටුනට පස්සේ ඇමරිකන් කාරයට වුවමනා කරන ලෝක ආධිපත්‍යය තියා ගන්න මැදපෙරදි‍ග ආධිපත්‍යය වගේම ඉන්දියන් සාගරයේ ආධිපත්‍යයත් වැදගත්. ඉතින් ඒකට දිගින් දිගටම රටවල් තුල අභ්‍යන්තර ගැටුම් ඇති කරලා රටවල් බෙදන එක තමා ඔවුන්ගේ උපක්‍රමය. 

ඒ බෙදීම භූගෝලීය වශයෙන් කරන්න බැරි නම් ඒ රට වල මිනිස්සු ජාති, ආගම් ගෝත්‍ර වශයෙන් හෝ බෙදලා එකිනෙකා ඇනකොටා ගන්න තත්වයකට ඒ රටවල් පත් කරන එක තමා ඔවුන්ගේ ක්‍රමය. 
ඒ හරහා රජයන් පෙරලවා රටවල් දුබල කරනවා. මැදපෙරදිග ඒක උන් කරනවා අපි දැක්කා. චීනය සිටින නිසා ඉන්දියන් සාගරයේ ආධිපත්‍යයත් බොහොම වැදගත් උන්ට.
ඉතින් ලංකාව උන්ට ඒ අතින් හරිම වැදගත් තැනක්. ඔවුන්ට ඕනා මූලික දේ තමා රට බෙදන්න. ඒකට අවශ්‍යය දේ තමා මහින්ද රාජපක්ෂගේ ආණ්ඩුව පළවා හරින්න. ඒකට තමා ඔය අන්තර්ජාතික පරීක්ෂණය තියන්න හදන්නේ. ඒකෙන් කියාවි මානව හිමිකම් කඩ වුනාය. යුධ අපරාද සිදු වුනාය කියලා. 
බාග විට ඒගොල්ලෝ ආණඩුවට කියාවි උඹලත් ඔය පරීක්ෂණ කණ්ඩාමට කිහිප දෙනෙක් එවන්න කියලා. ඔය දයාන් ජයතිලක හරි රාජිව් විජේසිංහ හරි යැව්වොත් ඒ ගොල්ලෝ ලව්වාත් පුළුවන්නේ උන්ට ඕනා දේ කියවාගන්න. බාගවිට කට්ටියම එකතුවෙලා කිව්වොත්, මහින්ද රාජපක්ෂ උනත් දහතුන සම්පූර්ණයෙන් දෙන තැනට යන්න ඉඩ තියෙනවා. 

මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපති තුමා කෙළින් හිටියොත් උන් කටයුතු කරාවි අපිව දණ ගස්සන්න. ඊට පස්සේ ආර්ථික සම්බාධක දාවි. පස්සේ කියන්න පුළුවන් උතුරු නැගෙනහිරට වෙන් වෙන්න ඕනද නැත්ද කියලා ඒ පැත්තේ වෙනම ජනමත විචාරණයක් තියන්න කියලා. සුඩානයේ ඒක කළා. දැන් ස්කොට්ලන්තයෙත් ඒ වගේ එකක් තියන්න යන්නේ. 

අපි කළින් කිව්වේ එකට තියෙන රටක් කඩලා ෆෙඩරල් කරලා නෑ කියලනේ. හැබැයි දැන් මේ අය යේමනයට ඒක කරන්න යනවා. එකට තිබුනු රට හයකට කඩලා ෆෙඩරල් කරන්න හදනවා. කොටසක් ඒකට විරුද්ධයි.

මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා පැහැඳිළිවම සඳහන් කරනවා තමන් මේ රට බෙදන්න ඉඩ දෙන්නේ නෑ කියලා. ඔබතුමාට ඒ ගැන විශ්වාසයක් තියෙනවද? 

එකක් තියෙනවා. මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා දන්නවා රජයේ සහ ඔහුගේ පවැත්ම තියෙන්නේ සිංහල මිනිස්සුන්ගේ ඡන්ද උඩ කියලා. රනිල් වගේ කෙනෙක් ආවොත් නම් බන්දේසියක තියලම ඕක දීලා දානවා. මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමා එහෙම කරන්නේ බැරිම උනොත් තමා. සිංහල මිනිස්සුන්ට පේන්න ඕන නම් ටිකක් ඇල් මරලා ඇස්වලට වැලි ගහලා ඕක කරන්න ඉඩ තියෙනවා. එහෙම කළොත් මේ ඔක්කොම උන් නවත්තන්නත් ඉඩ තියෙනවා. මොකද, දහතුන සම්පූර්ණයෙන් දීපු හැටියේ ඉතිරි ටික සම්පූර්ණ කර ගන්න එක එතරම් අමාරු දෙයක් නෙමෙයි.

මෙවරම සමුළුවේදිම ඔවුන් ආර්ථික සම්බාධකවලට යාවිද?එසේත් නැත්නම් මෙවර ගියවරට වඩා තදබල යෝජනාවක් පමණක් ගෙනත් සම්බාධක ඊළඟ අවස්ථාව දක්වා කල් ගනීවිද?

මගේ හිතේ ඔය අන්තර්ජාතික පරීක්ෂණය නම් ඉක්මණට ගනීවි. ඊට පස්සේ තමා ආර්ථික සම්බාධක එන්නේ. මගේ හිතේ ඒකත් වැඩි කල් දාන එකක් නෑ. 


මොකද ඊලඟ ජනාධිපතිවරණය තියලා ජනාධිපති තුමා ජනප්‍රිය වුනොත් ඒක එයාලට පාඩුයි. ඒ වගේම දෙමළ සන්ධානය ඇතුලේ බෙදීමක් ආවොත්, ඒකත් එයාලට පාඩුයි. ඒ නිසා ඒගොල්ලන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය ඉක්මණට ක්‍රියාත්මක කරන්න බලාවි මගෙ හිතේ. මේක ඔවුන්ට ඒ සඳහා හොඳම අවස්ථාවක්. 
 
ජිනීවා අභියෝගයට ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිචාරය සෑහිමකට පත් වෙන්න පුළුවන්ද? ඇත්තටම අපි කොහොමද ඒකට මුහුණ දිය යුත්තේ?

ජිනීවාවල තියන ඡන්දයකින් අපිට දිනන්න පුළුවන් කියලා හිතන්න අමාරුයි. මොකද ඇමරිකාව ඔය පොඩි පොඩි රටවල් ආර්ථික වශයෙන් යට කරගෙනනේ ඉන්නේ. අපි අර LLRC එකේ තියෙන ඔක්කොම කෙරුවත් අපට මේ එල්ලවන බලපෑම් නතර වෙන්නේ නෑ. මොකද මෙයාලට තියෙන්නේ වෙනම න්‍යාය පත්‍රයක්. 

රජයට තේරුම් ගන්න තිබුනා ප්‍රභාකරන් ඉවර කළාට ප්‍රභාකරන්ලව හදපු බටහිර, ඇමරිකනු හා ඉන්දියානු වුවුමනා තව දුරටත් ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව. බෙදුම්වාදය සඳහා ඒ අය තවදුරටත් කටයුතු කරන බව. රජයට තිබ්බේ යුද්දේ දිනපු වෙලාවේ 13 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය අහෝසි කරලා බෙදුම්වාදයට තියෙන ඉඩ වහලා දාන්න. ඒකෙන් තමයි දැන් මේ අය අපව හිර කරන්නේ. 


ඒක ඒ වෙලාවේ කළා නම් මිනිස්සු හැමෝම ඒකට කැමති වෙනවා. කාටවත් විරුද්ධ වෙන්න ලැබෙන්නේ නෑ. නමුත් අපි ඒ වෙලාවෙ කිරිබත් කකා හිටියා මිසක කරන්න ඕන දේ කළේ නෑ. අනික, අපේ හමුදාව මේ යුද්දේ කළේ අන්තිම ඉහළ විදියට. වෙන රටක උනා නම් ඔය පුනරුත්තාපනය කර කර ඉන්නේ නෑ. ඔක්කොම මරලා දානවා. නමුත් රජය හැසුරුනේ හරියට වැරැද්දක් කරලා වගේ. ඔය LLRC පත් කර කර ඉන්න කොට ඇමරිකන් කාරයත් දැනගත්තා අපිව නටවන්න පුළුවන් බව. අනික ආර්ථික වශයෙන් අපි කළේ උන් මත යැපෙන වැඩ. ණය අරගෙන පුළුවන් තරම් පාරවල් හැදුවා. හෝටල් හැදුවා. කාර් ගෙනල්ලා මේක පිරෙව්වා. ඕවට දැන් කොච්චර යනවද තෙල් වලට? 

ඇත්ත වශයෙන්ම අපිට තිබ්බේ කිසියම් ජාතික ආර්ථිකයක් වෙත යන්න . දහතුන අහක් කරලා මිනිස්සුන්ට කියන්න තිබ්බා අපි රට බේරා ගත්තා, දැන් අපි සියළු දෙනාම දුක් විදලා රට ගොඩ ගනිමු කියලා. 70-77 කාලෙදි ජාත්‍යන්තර මුල්‍යය අර්මුදල සහ ලෝක බැංකුව අපිව කොන් කරපු නිසාත් ලෝක ආර්ථිකයේ ඇති වූ අයහපත් තත්වය නිසාත් අපි කිසියම් ජාතික ආර්ථික මඟක් වෙත ගියා. ඒ කාලේ කරපු බොරු මාක්ස්වාදි වැඩ නැතුව මූලික වශයෙන් ඒ වගේ ක්‍රමයක් වෙත යන්න තිබුනා. 
මට හිතෙන්නේ දැන් නම් ඉතින් ලේසි වෙන්නේ නෑ ඕකට මුහුණ දෙන්න. අපි හොඳටම බටහිර උගුලේ හිරවෙලා ඉන්නේ. 
 
අපි දැක්කා පසුගිය ජිනීවා යොජනාව වෙලාවෙදිත් ඉන්දියාව අපේ රටට එරෙහිව ගොස් බටහිරයන් සමග චන්දය දුන්නා. මෙවරත් එය එසේම වේයැයි ඉන්දියාව දෙසින් ඉඟි පළවෙනව. මෙතනදි ඉන්දියානු භූමිකාව කුමක්ද?

ඉන්දියාවට ඕන කාරණා දෙකක්. උන්ගේ රූකඩ හෙන්චයියෝ ටිකක් උතුරු නැගෙනහිරට පත් කරලා දහතුන ලබාදීලා ඒ අයට ඉතා බලවත් තත්වයක් ලබා දීලා ඒ අය හරහා ලංකා රජයට පීඩනයක් ඇති කිරීම. අනෙක තමා තමිල්නාඩුවේ ඡන්ද ටික ගන්න. 

මේ රට බෙදෙනවාට ඒ අය කැමති නැති වෙන්න පුළුවන්. මොකද ඉන්දියාවට පේන්න ඕනනේ ඒක බෙදුනොත් එතනින් නවතින්නේ නෑ කියලා. ඊළඟට තමිල්නාඩුව බෙදනවා. ඇමරිකාවට උතුරු නැගෙනහිරයි, තමිල්නාඩුවයි තිබුනෝතින් ඉන්දියවට බම්බු ගහගන්නැයි කියන්න ඇහැකියි. 

ඇත්ත වශයෙන් ඇමරිකාවට ඕනා ඉස්සර වෙලා අපිව බෙදලා ඊළඟට ඉන්දියාවත් බෙදන්න. මේක බෙදා ගත්තොත් ඉන්දියාව බෙදන එක ඒ හැටි අමාරු නෑ. නමුත් ඉන්දියාවටයි ඇමරිකාවටයි පොදු වුවමනාව තමයි 13 ක්‍රියාත්මක කරව ගන්න එක. ඒ නිසා දැනට ඒ දෙගොල්ලෝ ඒ සඳහා එකට ක්‍රියා කරනවා. එතැනින් පස්සේ දෙගොල්ල අතර කඹ ඇදිල්ලක් තියේවි. ඒකෙදි තමිල්නාඩුවත් ඇමරිකාව එක්ව කටයුතු කරන්න ඉඩ තියෙනවා. ඒ වෙනකොට ඒ දෙගොල්ලන්ගෙන් කවුරු දිනුවත් ලංකාව පරාද වෙලා ඉවරයි කියන එක අපි තේරුම් ගන්න ඕනා 13 දුන්නට පස්සේ. 

මොකද එතකොට මේ ගැටුම් කවදාවත් ඉවරයක් වෙන්නේ නෑ. ලංකා රජය වගේම සිංහලයාත් මුළු රටමත් අසරණ වෙනවා. අර යුද්දේ දිනන්න අපේ රණ විරුවෝ කරපු ඒ උතුම් කැප කිරීම් අපතේ යනවා. ඒ නිසා සමහර අය සරලව හිතලා කියන ඉන්දියාව ඉන්නකම් මේ රට බෙදන්න ඉඩක් නෑ, ඒ නිසා අපට බය වෙන්න දෙයක් නෑ කියන මිත්‍යාවේ අපි සිටිය යුතු නෑ. 
 
විපක්ෂය කියන්නේ මේ ජිනීවා බිල්ලා ආණ්ඩුව විසින් මැතිවරණ ජයග්‍රහණය කිරීමට පාවිච්චි කරන බොරු බිල්ලෙක් කියල. ජිනීවා වලදී මෙරටට එරෙහිව එල්ල වන චෝදනා රජය මෙරට තුල සිය ඡන්ද ව්‍යාපාරය සඳහා වාසියට යොදා ගන්නවා නේද? 

ඒකේ වාසියක් ගන්න එකේ වැරැද්දක් කියන්න බෑ අපිට. මොකද ඒක රටටත් වාසියක්. ජාතියටත් වාසියක්. මේ රට බෙදන්න හදනවා නම් ඒකට විරුද්ධව ජනාධිපති ඉන්නා තෙක් මිනිස්සු එකට ඉන්නව නම්, අඩු තරමේ 70% ක් ඉන්න සිංහල මිනිස්සු එකට ඉන්නව නම් ඒක ලොකු බලයක් වෙනවා. ඒ කියන එකේ ඇත්තක් තියෙනවා. ආණ්ඩුවේ අඩුපාඩු යට යන්න පුළුවන්. ඒත් ඉතිං කමක් නැහැ නේද? රටක් ජාතියක් තියෙන්න එපැයි බඩ තියෙන්න. 

මීට පෙර පැවති රජයන් බොහොමයක් ගෙනගිය බටහිර ගැති ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති ඔබගේ දැඩි විවේචනයට ලක් වුන බව අපට මතකයි. වත්මන් රජයේ ආර්ථික මාවතත් එදා ජේ ආර් ගෙනගිය මාවත්ම බව ඔබ නොයෙක් වර චෝදනා කරල තිබුනා. රජයේ වත්මන් ආර්ථික පිළිවෙත ගැන ඔබතුමාගේ මතය කුමක්ද?

රජය ගෙන යන ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියත් එක්ක අපිට එකඟ වෙන්න බෑ.මේක කෙලින්ම ජේ අර්ගේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය. කිසිඳු වෙනසක් නෑ ඒකෙයි මේකෙයි. බොරු ආලවට්ටම් ටිකක් වෙනස්කම් විදියට පෙන්නුවත් ඒක සඟවන්න බෑ. 

චීනය, ඉන්දියාව ධනපති ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කෙරුවෙ තමන්ගේ ආර්ථිකය ටිකක් හදා ගත්තට පස්සේ. ඒ රටවල ඉන්නවා ජාතික ධනේෂ්වර පංතියක්. විදෙස් ආයෝජන ආවත් ඒවා ගේන්නේ ඒ දේශීය ධනපති පංතියට වුවමනා හැටියටයි. අපේ රටේ එහෙම ශක්‍තිමත් දේශීය ධනපති පංතියකුත් නෑ. මේගොල්ලෝ තනිකරම විදෙස් ආයෝජන දිහා තමා බලන් ඉන්නේ. මේක ධනපති ක්‍රමයකට වඩා යටත්විජිත ආර්ථික ක්‍රමයක්.

අනිත් එක මම හිතන්නේ නෑ ධනපති ක්‍රමය හරියට කළා උනත් අපේ මේ රටේ සාර්ථක වෙයි කියලා. ඉන්දියාව නම් ධනවාදයට සුදුසු රටක්. මොකද කුල භේදය තියෙනවා. වැඩියෙන් ඉන්නේ දුප්පත් කුල වල අය. මහා බ්‍රහ්මයගේ දෙකකුලෙන් ආවා කියලා හිතාගෙන කිසිම දෙයක් නැවත ප්‍රශ්න කරන්නේ නෑ. චීනෙත් සාමාන්‍යය මිනිහා ඉන්නේ බොහෝම පහළ අඩියක. ලංකාවේ එහෙම නෑ. අපේ විශ්වාසය තියෙන්නේ ධනය ඉපයූවට විතරක් මදි, ඒක බෙදිලා යන්නත් ඕන කියන එකයි. ඔය ජේවීපී නැගිටීම් දෙකෙනුත් පේන්නේ ඒකයි, අපි ඒක පිළිගන්න සූදානම් නෑ කියන එක. උතුරේ මිනිස්සුන්ගේ උනත් ඒක තියෙනවා. 

රොනීද මැල් මුදල් ඇමති ඉන්න කාලේ කියපු දෙයක් තමා කේක් එක කපන්න ඉස්සෙල්ලා ලොකු කරන්න ඕනා කියලා. පහුගිය දවසක එයා මේ ආණ්ඩුවේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය සෑහෙන වර්ණනා කරලා තිබ්බා, එයා හිතපු නියම ක්‍රමය තමයි මේ රජය දැන් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කියලා. මගේ හිතේ අපිට ඕක හරියන්නේ නෑ. අපි සොයන්න ඕනා කේක් එක කපන ගමන් ලොකු කරන ක්‍රමයක්. මෙහේ අවශ්‍යයි සමානාත්මතාවය. ඒකට ලොකු හේතුවක් තමා අපේ බෞද්ධ සංස්කෘතිය. පරාර්ථය, බෙදාහදාගෙන කෑම, සමානාත්මතාවය, බදා ගෙන ඉන්නේ නැතිව නොඇලී සිටීම වගේ හරයන්ගෙන් ආපු බෞද්ධ සමාජවාදය අපේ චින්තනයේ තියෙනවා.

එහෙම එකකට යුද්දෙන් පස්සේ මේ රට ගෙනියන්න තිබුනා, මිනිස්සුන්ට මේ තරඟය නැතිව මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව මුල් කරගෙන නිදහසේ ජිවත් වෙන්න පුළුවන් ක්‍රමයක් හදන්න තිබුනා. ඒ වෙනුවට කළේ කාර් ගෙනැල්ලා මේක පුරවන එකයි. ඒවාට හරියන්න පාරවල් හදන එකයි. 

දැන් වෙලාවකට තරහත් යනවා මේගොල්ලෝ කියන කොට, සංවර්ධනය නිසා ඕන එක්කෙනෙකුට පාරවල් වල යන්න පුළුවන් කියලා. පාරවල් වල යන්න පුළුවන් හොඳ කාර් එකක් තියෙනවා නම්, කබල් කාර් එකක් තිබිලත් බෑ. මෝටර් සයිකලයක් තිබිලත් බෑ.

අනිත් එක සුද්දා පාරවල් දැම්මේ තේ ටික ගෙනියන්න, කෝපි ටික ගෙනියන්න, වතු වලට යන්න වගේ නිෂ්පාදන කටයුතු වලට. මේකේ මොකක්ද තියෙන නිෂ්පාදනය? ණය වෙලා හදපු පාරවල් ටික තියෙනවා. අපි කාරුයි තෙලුයි පිටරටින් ගෙන්නාගෙන නිකාන් යනවා කතරගම ගිහින් එන්න. 

මේකට හොඳම උදාහරණයක් තමයි නයිජීරියාව. මුලදි ඔවුනුත් අපි වගේම කෘෂිකාර්මික රටක්. පස්සේ ඔවුන්ට තෙල් හම්බ උනා. ඔවුන්ට එවිට ආර්ථික උපදෙස් දෙන්න ඉදිරිපත් වුනේ ලෝක බැංකුවයි, ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලයි. ඔවුන් දීපු උපදෙස තමයි මුලින් රටේ හැම තැනම දියුණු මාර්ග පද්ධතියක් හදන්න කියන එක. කොටින්ම වැසිකිලියට යන පාරත් කාර්පට් කරන්න.

ඒ යටිතල පහසුකම් වර්ධනය කල පසු විදෙස් ආයෝජන වලින් නයිජීරියාව පිරී යනු ඇති බවයි ලෝක බැංකු ආර්ථික ඝාතකයින්ගේ උපදෙස උනේ. නමුත් අපේක්ෂා කළ ආයෝජන නොලැබීම නිසා අවසානයේ සිදු වුනේ ඔවුන් අර තෙල් සොයාගන්න කලින් සිටි තත්වයටත් වඩා අන්ත ආර්ථික අහේනියකට රට පත් වීමයි.

ක්ෂේක්ශ්පියර් කිව්වනේ "දෙන්නාටත් වාසියි. ලබාගන්නාටත් වාසියි කියල" මේ පාරවල් හැදිල්ලත් එහෙම තමයි.

මේ ක්‍රමයේ වරද කාගෙද? මේක මහින්ද රාජපක්ෂගේ වරදක්ද? එසේත් නැත්නම් අප පවත්වාගෙන යන්නට හදන මේ කුණු වෙච්ච ක්‍රමයේම ස්වාභාවික ගතියද? 

මේක මහින්ද රාජපක්ෂගේ විතරක් වරදක් නෙවෙයි. අපි ගැඹුරින් විශ්ලේෂණය කරල බැලුවම පේනව නිදහසට පෙර මේ රටේ ප්‍රධාන ධාරාවන් දෙකක් තිබුනා. එකක් අනගාරික ධර්මපාල තුමාගේ නායකත්වයෙන් යුතු ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය. අනිත් එක තමයි ජාතික කොංග්‍රසය හරහා නිරූපණය වුනු , අවසානයේ එක්සත් ජාතික පක්ෂය හරහා එළියට ආපු විජාතික ව්‍යාපාරය. අපි නිදහසින් පසු කිසිවිටකත් උත්සාහ කලේ නෑ සිංහල ජාතිය මූලික කරගත්ත අනෙක් ජාතීන් ඊට අවශෝෂණය කරගන්න ක්‍රමයක් බිහි කරගන්න. 

අපි සුද්දට රට බාර දෙනකොට මේක 'සිංහලේ'. සුද්දා අපිට බාරදුන්නේ ' සිංහලේ' නෙවෙයි ' සිලෝන්'. බෙදා වෙන් කර පාලනය කිරීම මූලික දහම කරගත්තු සුද්දා ඒ වෙද්දි අපි කොටස් කොටස් වලට බෙදල දාල තිබුණේ. සුද්දගෙන් පස්සේ රට භාර දුන්නු නායකයන්ට මේ රටේ සංස්කෘතිය , සභ්‍යත්වය ගැන කීසිඳු විඥානයක් තිබුනේ නෑ. ඉංග්‍රිසි කාරය නවත්තල ගිය තැනින් පටන් ගෙන පවත්වාගෙන යෑම තමයි ඔවුන්ගේ කාර්‍ය භාරය වුනේ. ආනන්ද ගුරුගේ මහත්මය විසින් සී ඩබ්ලිව් ඩබ්ලිවු කන්නන්ගර මහත්මය ගැන ලියපු පොතක සඳහන් වෙනව නිදහස් අධ්‍යාපන වැඩපිළිවෙල ගේන්න හදන වෙලාවේ ඩී එස් සේනානායක එයට එරෙහි වුන ආකාරය. තමන්ට සියලු දෙනාටම අධ්‍යාපනය ලබා දීමට උවමනා නැති බවත් 200ක් 300ක් සිවිල් සේවයට පුහුණු කරගතහොත් රට පාලනයට එය ප්‍රමාණවත් බවයි ඔහුගේ අදහස වුනේ.

අනිත් පැත්තෙන් පක්ෂ දේශපාලනය හරහා ප්‍රධාන ජාතිය මැදින් බෙදල දැම්මා. මේ සියළු පව්වල දෑවැද්ද තමයි මහින්ද රාජපක්ෂටත් ලැබුනේ. අප අත් විඳින්නේ ඒ පවයි. 

නමුත් මම කලිනුත් කිව්ව වගේ ත්‍රස්තවාදය අවසන් කල මොහොතේ දූරදර්ශීව කල්පනා කළා නම් මේ ක්‍රමය වෙනස් කරන්න මහ්න්ද රාජපක්ෂට හොඳ අවස්ථාවක් ලැබුනා. නමුත් අද වන විට පේන්නේ මහින්ද රාජපක්ෂ විසින් ඒ අවස්ථාව මග හැර ඇති බවයි.

 මේ ජිනීවා මෙහෙයුම හරහා අපට ආර්ථික සම්බාධක වැටුනොත් යළිත් අපට ඒ නැගී සිටීමට අවථාවක් කියල හිතෙන්නේ නැද්ද? 

මට හිතෙන හැටියට නෑ. ඒකට තිබුණු හොඳම අවස්ථාව තමයි 2009 ජයග්‍රහණයෙන් පසු එළඹුන ස්වර්ණමය අවස්ථාව. ඒ වෙලාවේ රාජපක්ෂට තිබුණ ජන බලය හිතාගන්නවත් බැරි තරම් එකක්. නමුත් අවාසනාවට ඔහු ඒක මග හැරියා. අද සම්බාධක ආව ගමන් රනිල් වික්‍රමසිංහ වගේ බටහිර ගැත්තෙක් ඇවිත් කියයි 'මට බලය දෙන්න .මම සම්බාධක ඉවත් කරල දෙන්නම් කියල'. ඒ වෙද්දි ආර්ථික පීඩනයට හසු වෙලා ඉන්න ජනතාව එයට එකඟ වෙන්න ඉඩ තියෙනව. සමහර විට බටහිරයනුත් රනිල් බලයට එන්නේ නම් ඔවුන්ගේ සම්බාධක ලිහිල් කරන්න එකඟ වෙයි. මොකද රනිල් ඔවුන්ගේ සෘජු ඒජන්තයා. ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි රූකඩයක් විදියට තමයි රනිල් හැසිර්න්නේ. 13 සම්පූර්‍ණ කරලා ,උතුරට ඉල්ලන බලතල දීල බටහිරට අවශ්‍ය පරිදි රනිල් වික්‍රමසිංහ ක්‍රියා කරාවි. අපට මතකයිනේ ඔහු අගමැති වුනු වසර දෙකේ ඔහු බටහිරට ගැතිව ක්‍රියාකල දීන ආකාරය. 

දයාන් ජයතිලක වැනි අය කියන්නේ ඕක කරමු කියල නේද? 13 සම්පූර්ණ ක්‍රියාත්මක කරල වාර්ථාවත් සම්පූර්ණ කරල ජිනීවා බලපෑමෙන් ගැලවිය හැකි යැයි ඔවුන් අපට යෝජනා කරනවා. ඔහු ආණ්ඩුවට චෝදනා කරනව ඔහු වැනි අය රාජතාන්ත්‍රික කටයුතු වලින් ඉවත් කිරීම නිසා කියල ආණ්ඩුව ජිනීවා වලදි මේ වගේ අසරණ වෙලා තියෙන්නේ.මේ ප්‍රකාශයේ සත්‍යක් තියෙනවද?

දයාන් ජයතිලක අයින් කරපු නිසා නෙවෙයි, යුද්දෙන් පසුව දයාන්ලා කිට්ටු කරගනිපු නිසයි මේ තත්වය ඇති වෙලා තියෙන්නේ.ඔහු 2009 කලේ මොකක්ද? ඔහු තමයි ආණ්ඩුව 13 උගුලේ හිර කරන්න කටයුතු කළ ඉන්දීය ඒජන්තයා. ජාත්‍යන්තරයට 13 පිළිබඳ ඉටු නොකළ හැකි පොරොන්දු දුන් නිසා බටහිර උගුලේ අපි වැටුනා. ඇත්තටම එතනදි වැරැද්ද දයාන් ජයතිලකගේ නෙවෙයි. මහින්ද රාජපක්ෂගේ. දයාන් ජයතිලකලා , රජීව් විජේසිංහලා ආදීන් තක්කඩියන් බව කලින් අඳුරගන්න තිබ්බ. ඔවුන්ගේ අතීත ක්‍රියාකාරකම් ඒකට හොඳටම ප්‍රමාණවත්. ජිනීවා යවන්න දයාන්ලා තෝරාගනිපු එකෙයි වැරැද්ද. ඔහු ඉතිහාසය පුරාම උග්‍ර ෆෙඩරල් වාදියෙක් බව හැමෝම දන්නවා. එහෙව් එකේ ඔහු තානාන්තරවලට දා ගත්තේ මොකටද? ජිනීවා යවන්න ඒ වෙලාවේ ඕන තරම් අය හිටියා. ගෝමින් දයාසිරි , එස් එල් ගුණසකර වගේ මිනිහෙක් යැව්වනම් මේ ව්‍යසනය අපට වන්නේ නෑ.

ඔබ තරම් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ පිළිබඳවත් එහි තරුණයන් පිළිබඳවත් මහත් උනන්දුවෙන් අදහස් පලකළ ඒ වෙනුවෙන් ලිපි , නවකතා , කවි ලියූ වෙනකෙක් නැතිව ඇති.මෑතකදී සිදුවූ ජවිපෙ නායකත්ව වෙනස රටේ ඉදිරි යහපත් වෙනසකට කෙලෙස හේතු වෙයිද?

මට නම් ඒකේ වැඩි වෙනසක් පේන්නේ නෑ. සෝමවංශ අමරසිංහට නොහැකි උනා 2005න් පමණ පස්සේ ජවිපෙ හරි මාර්ගයේ ගෙනියන්න. ඔබලාට මතක ඇති නේද 2007 දී යුධ ජයග්‍රහණය පෙනි පෙනී තිබියදී ප්‍රභාකරන් දිගින් දිගටම පරාජය වෙමින් පවතිද්දි ජවිපෙ ආණ්ඩුව අය වැයේදී පෙරළලා යුධ ජයග්‍රහණය නවත්තන්න කටයුතු කළ හැටි. ඒක තමයි තීරණාත්මක මොහොත. යන්තම් එවෙලේ විමල් වීරවංශ ආදීන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් එය වැලකුනා. ඒ අවස්ථාවේ එයට විරුද්ධව කටයුතු කරපු මිනිහෙක් නායකය වුනා කියල ඇතිවෙන වෙනසක් නෑ. 

 යුතුකම සංවාද කවය 
 www.yuthukama.com

Labels

-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ "බිල්ලො ඇවිත්" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ 1505 2005 සහ 2015 2009 විජයග්‍රහණය 2015 BBS Budget cepaepa ETCA GENEVA NGO NJC Operation Double Edge Political S. අකුරුගොඩ SITP ඉන්දු ලංකා ඊළාම් ඊළාම්වාදී ඒකීය ඕමාරේ කස්‌සප චින්තනය ජනාධිපතිවරණය ජනිත් විපුලගුණ ජනිත් සෙනෙවිරත්න ජයග්‍රහණය ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි ජයන්ත මීගස්වත්ත ජවිපෙ ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර් ජාතික එකමුතුව ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව ජාතික බලවේග ජාතිකවාදය ජාතිය ජිනීවා ජිනීවා යෝජනා ජීවන්ත ජයතිස්ස ඩිහාන් කීරියවත්ත තාරක ගල්පාය තිවංක අමරකෝන් තිවංක පුස්සේවෙල තිස්‌ස තී‍්‍ර රෝද රථ ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය ත්‍රිකුණාමලය ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද දකුණු අප‍්‍රිකානු දර්ශන කස්තුරිරත්න දර්ශන යූ මල්ලිකගේ දසුන් තාරක දහතුන දිනාගනිමුද දිවයින දුලන්ජන් විජේසිංහ දෙමුහුම් අධිකරණය දේවක එස්. ජයසූරිය දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය දේශපාලන ධනේෂ් විසුම්පෙරුම ධර්මන් වික්‍රමරත්න නලින් නලින් ද සිල්වා නලින් සුබසිංහ නලින් සුභසිංහ නලින්ද කරුණාරත්න නලින්ද සිල්වා නසරිස්‌තානය නාමල් උඩලමත්ත නාරද බලගොල්ල නාලක ගොඩගේවා නාවික හමුදා කඳවුර නිදහස නිදහස් අධ්‍යාපනය නිර්මල කොතලාවල නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි නිසංසලා රත්නායක නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම නීල කුමාර නාකන්දල නෝනිස් පරණගම වාර්තාව පාවා දීම පාවාදෙමුද පැවිදි හඬ පුනර්ජි දඹොරගම පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි පොඩි මෑන් ගේ සමයං පොත් ප්‍රකාශකයන් පොදු අපේක්‍ෂයා ප්‍රකාශ් වැල්හේන ප්‍රදීප් විජේරත්න ප්‍රසංග සිගේරා බණ්ඩාර දසනායක බම්බුව බලු කතා බිල්ලො ඇවිත් බුදු දහම බෙංගමුවේ නාලක බෙංගමුවේ නාලක හිමි බෙදුම්වාදය බෙදුම්වාදී බෞද්ධයා භාෂාව මතීෂ චාමර අමරසේකර මතුගම සෙනවිරුවන් මනෝඡ් අබයදීර මනෝහර ද සිල්වා මනෝහර සිල්වා මරක්කල මහ නාහිමි මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස් මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක මහින්ද මහින්ද පතිරණ මහින්ද රනිල් මහිම් සූරියබණ්ඩාර මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි මානව හිමිකම් මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ මාලින්ද සෙනවිරත්න මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි මිලේනියම් සිටි මුස්‌ලිම් මෙල්බර්න් අපි මෛත්‍රිපාල මොහාන් සමරනායක යටත්විජිතකරණය යටියන ප්‍රදිප් කුමාර යටියන ප්‍රදීප් කුමාර යුතුකම යුතුකම ප්‍රකාශන යුධ අපරාධ රණ විරුවා විජයග්‍රහණයේ දිනය විජේවීර වෙනස සැපද සංගීතය සජින් සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා සරච්චන්ද්‍ර සීපා හෙළ උරුමය

පාඨක ප්‍රතිචාර

ලිපි ලියූවෝ

Copyrights © 2014 www.yuthukama.com Designed By : THISAK Solutions