// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Main"},{"term":"Political"},{"term":"Theory"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"Nalin"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"Art"},{"term":"ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"ඉසුරු ප්‍රසංග"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"ධර්මන් වික්‍රමරත්න"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යටියන ප්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"සාහිත්‍ය හා විචාර"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"යටියන ප්‍රදිප් කුමාර"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ETCA"},{"term":"Cartoon"},{"term":"-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"ආචාර්‍ය චමිල ලියනගේ"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"කවි"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්‍රසන්න"},{"term":"උදය ප්‍රභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"ධර්මන් වික‍්‍රමරත්න"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"ඉසුරු ප‍්‍රසංග"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"ප්‍රකාශ් වැල්හේන"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"NJC"},{"term":"PicMessage"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ඉන්දික ප්‍රසාද් ගමගේ"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"කල්‍යාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"වෛද්‍ය චන්න ජයසුමන"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"Interview"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"චම්පා වෛද්‍යතිලක"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව"},{"term":"වෛද්‍ය කේ. සුරන්ප්‍රිය"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"සුභාෂ් වික්‍රමගේ"},{"term":"- නීතිඥ කල්‍යානන්ද තිරාණගම"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"SITP"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"චම්පික"},{"term":"චිත්‍රපට විචාර"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"නලින්"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"රවිප්‍රිය තුෂාර"},{"term":"රාජපක්‍ෂ"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්‌ඩාර"},{"term":"ශමීන්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ශ්‍යාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ශ්‍රී රෝහණ"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"සිංහල"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"1505"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"2009 විජයග්‍රහණය"},{"term":"2015"},{"term":"BBS"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"Budget"},{"term":"CONSREF"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"FB"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"MCC"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"Manohara"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"NDTV"},{"term":"NGO"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"TheIsland"},{"term":"cepaepa"},{"term":"the"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"අනුෂ්කා වික්‍රමරත්න"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්‌ස හිමි"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්‍යප හිමි"},{"term":"එජාප"},{"term":"එරික්‌ ගාමිණී ජිනප්‍රිය"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ඕමාරේ කස්‌සප"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"කාංචනා ප්‍රියකාන්ත"},{"term":"කාලය"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"කාව්‍යා අලුත්ගෙදර"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"කොටි ත්‍රස්‌තවාදින්ට නිදහස"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"ජගත් ප‍්‍රනාන්දු"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"ජයග්‍රහණය"},{"term":"ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර්"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"තරණ"},{"term":"ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය"},{"term":"ත්‍රිකුණාමලය"},{"term":"තිස්‌ස"},{"term":"තී‍්‍ර රෝද රථ"},{"term":"දකුණු අප‍්‍රිකානු"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"දහතුන"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"නසරිස්‌තානය"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"නිදහස"},{"term":"නිදහස් අධ්‍යාපනය"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"ප්‍රදීප් විජේරත්න"},{"term":"ප්‍රසංග සිගේරා"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"පොත් ප්‍රකාශකයන්"},{"term":"පොදු අපේක්‍ෂයා"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්‌"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"මුස්‌ලිම්"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"මෛත්‍රිපාල"},{"term":"යටියන ප‍්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"යුතුකම ප්‍රකාශන"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව..."},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"රනිල් වික්‍රමසිංහ"},{"term":"රාජතාන්ත්‍රික"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"රාජ්‍ය සේවය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"විජයග්‍රහණයේ දිනය"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"විදුර ක්‍රිෂාන්ත"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"වෛද්‍ය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"වෛද්‍ය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ෂමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සජින්"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"සරච්චන්ද්‍ර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"සී ඒ චන්ද්‍රප්‍රේම"},{"term":"සීපා"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/-\/%E0%B7%81%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%A0%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B6%BB?alt=json-in-script\u0026max-results=8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/search\/label\/%E0%B7%81%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%20%E0%B6%A0%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B6%BB"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/-\/%E0%B7%81%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%A0%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B6%BB\/-\/%E0%B7%81%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%A0%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B6%BB?alt=json-in-script\u0026start-index=9\u0026max-results=8"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"16"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-3347851171762943007"},"published":{"$t":"2016-11-07T09:18:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-12-01T11:21:01.439+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"මගේ ලෝකයට වසර තිහයි..."},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-ePXSakwmCHo\/WB_4-5zkAJI\/AAAAAAAACXo\/w_Y_lSHGusc5dRJH1CTh6ha-aLDgqa04gCLcB\/s1600\/NALIN30.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"334\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-ePXSakwmCHo\/WB_4-5zkAJI\/AAAAAAAACXo\/w_Y_lSHGusc5dRJH1CTh6ha-aLDgqa04gCLcB\/s640\/NALIN30.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eනොවැම්බර්  9  වන  දා  හවස 3  ට  කොළඹ  නව  නගර  ශාලාවේදී  අප  එක  රැස්  වන්නේ  කුමක්  සඳහා  ද  ?  ජාතියට  දැක්මක්  ලබා  දීම  සඳහා  ය.   දැක්මක්  නැති  ජාතියකට  කල  හැක්කේ    එදිනෙදා  සිද්ධි  පිලිබඳ  කෑ  ගැසීම  පමණි.  එදිනෙදා  සිද්ධි  සිදුවන්නේ  කෙසේද  ඒවායේ  සම්බන්ධය  කුමක්  ද යන්න  තේරුම්  ගන්නා  ජාතියකට  අනාගතයට  ලැහැස්ති  විය  හැක.  අතීතය  දෙස  අනුකාරක  ඇසින්  නොබලා  අතීතයෙන්  පාඩම්  ඉගෙනගත  හැක.   වර්තමානය  පිළිබඳ  නොරැවටී  තීරණ  ගත  හැක.  දැක්මක්  අවශ්‍ය  ඒ  සඳහා  ය.  \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපසුගිය  වසර  තිහක  කාලය  තුල ලංකා  දේශපාලනයේ  සංවාද  විවාද  බොහොමයකට  අවශ්‍ය  පදනම්  සංකල්ප  මගේ  ලෝකය  තුල  දැකිය  හැකි  විය.   යුදෙව්  ක්‍රිස්තියානි  චින්තන  ආධිපත්‍ය  ගැන  සිංහල  බෞද්ධ  චින්තනය  ගැන  කතෝලික  චින්තනය  ගැන  එහි  කතා  කෙරුණි.   මාක්ස්වාදය  විද්‍යාව ෆැසිස්ට්වාදය ලිබරල්වාදය  ආදිය  පදනම්  වන  චින්තනය  ගැන  එහි  කතා  කෙරිණි.   අවාසනාවකට  ‘චින්තනය’   යනු  කුමක්  ද  යන්න  ගැන  බොහෝ  දෙනාට  අදටත්  අවබෝධයක්  නැත.    චින්තනය  යනු ලෝක  දැක්ම  යයි  ඇතැම්හු  සිතති.    චින්තනය  යනු සදාචාර  සංග්‍රහය  යයි  ඇතැම්හු  සිතති.  එහෙත්  චින්තනය  යනු  මේ  කිසිවක්  නොවේ.   චින්තනය  යනු එකිනෙකට  වෙනස්  එකිනෙකින්  ස්වාධින  යයි  බැලු   බැල්මට  පෙනෙන ලෝක  දර්ශන  වල  මතවාද  වල ආකල්ප  වල සංස්කෘතිකාංග  වල  ඇති  ඒ  දෙස   වඩා  හොඳින්  බැලු  විට  පෙනෙන අන්තර් සම්බන්ධතාවට  හේතුවයි.  \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමගේ  ලෝකයත්  සමග  ගොඩනැගුනු  සංවාදය  තුල  වැඩියෙන්  ම  අවධාරණය  වූ  කරුණක්  වුයේ  සිංහල  බෞද්ධ  චින්තනය  මත  පදනම්  ව  දැනුම  නිර්මාණය කිරීම ය.   අපට බටහිර  යටත්විජිතවාදයෙන්  නිදහස්  වීම  බටහිර  දැනුමට  යටවන  තාක්  කල  නොහැකි  බව  එහිදී  කියැවුණි.   බටහිර  දේශපාලන  විද්‍යාව  වන්දනාමාන  කරමින්  අපට  දේශපාලනය  කල  නොහැකි  බව නිර්භය  ව  කියවුනේ මේ  සංවාදය  තුල  ය.   අපේ දේශපාලන  ආර්ථික  සමාජීය  විද්‍යා  ප්‍රවාද   පමණක්  නොව  ස්වභාවික  විද්‍යාවන්  ද  ගොඩනගා  ලෝකයට  දායාද  කිරීමට  යෝජනා  කෙරුනේ  මේ  සංවාදය  තුල දී  ය.  ලෝකයට  බටහිර  නුතනත්වයේ  චින්තනයෙන්  වී  ඇති  හානිය  නතර  කල  හැක්කේ  එවැන්නකින්  පමණක්  බව  කියැවිණි.  ඒ  පිණිස  මගේ  ලෝකයේ  කතෘ  නලින්  ද  සිල්වා  මහතාගේ  වසර  තිහක  ශ්‍රමයෙන්  සැහෙන  ප්‍රමාණයක්  යෙදවිණි.   එතුමා   මහන්සි  වී කුඹුර  සකස්  කර  යම්  පමණකට  වී  වපුරා  ඇත.   අනාගත පරපුර  ගොයම  රැක  පෝෂණය  කර අස්වනු  නෙලනු  ඇතැයි  සිතමු.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපොතේ  කතෘ  නලින්  ද  සිල්වා  මහතා  ගැන  ද  යමක්  කිව  යුතු  ය.   සමාජයේ  මෙතරම්  විවාදයට  විරෝධයට  පාත්‍ර  වන  අදහස්  එතුමා  දිගින්  දිගට  නිර්භය  ව  පවසමින්  සිටි.    එවැන්නක්  කල  හැකි  කි  දෙනෙක්  ලෝකයේ  සිටි  දැයි  නොදනිමු.   අද  මාවිලාරු  විවෘත  කල  බවක්  කියමින්  ලකුණු  දමාගැනීමට  බොහෝ  දෙනෙක්  සිටිති.  එහෙත්  බොහෝ  දෙනාට  මතක  නැතත්  ඊනියා  සාම  කාලයක්  ද  තිබිණි.    එකල  ප්‍රභාකරන් ගේ  ප්‍රශ්නයට  විසඳුම  කුමක්  දැයි  ඇසු  සැනින්  සටන්  කර  විනාශ  කර  දැමීම  යයි  පැහැදිලි  ව  කිවේ  එතුමන් ය.   පසුව  යුද්ධය  විකිනු  දේශපාලකයෝ  කලාකාරයෝ  ආදිය  එකල  සාම  වෙළෙන්දන්  ව  සිටියහ.  වටිනාකම  ඇත්තේ  එතන ය.   බොහෝ  දෙනා  නොදකින  දේ  දැකීමෙහි  ය.   බොහෝ  දෙනා  කීමට  බිය  වන  දේ  කීමෙහි  ය.  \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑදාට  අප  එක  රැස්  විය  යුතු  වැදගත්  ම  කාරණයක්  ඇත.   අප  මේ  රටේ  ත්‍රස්තවාදී  ප්‍රශ්නයේ  විකාශය  නිවැරදි  ව  හඳුනාගත  යුතු  ය.   නැවතත්  ජනවාරි  8  වැනි  රැවටීමේ  දිනයන්  උදා  කර  නොගෙන  සිටීමට  එය  අවශ්‍ය  ය.    නලින්  ද  සිල්වා  මහතා  විසින්  රචිත  ප්‍රභාකරන්ගේ  සියල  බාප්පලා  මස්සිනාලා  කෘතියේ  මේ  පිලිබඳ  ව  අඩංගු  ය.   එදාට  අපි  මේ  මතය  සමග  පෙළගැසී  දැනුමෙන්  අවබෝධයෙන්  සන්නද්ධ  ව  රටට  එරෙහි  ව්‍යවස්ථාවට  එරෙහි  ව  සංවිධානය  වීම  හා  ජනතාව  සංවිධානය  කිරීම  වඩාත්  අවබෝධයකින්  යුතු  ව  කිරීමට  ඉගෙනගමු.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-1HbxRvUTvaY\/WB_5OhbesDI\/AAAAAAAACXs\/OAPy7sl_eqgjOwxxx5R8nEnCuEwTCUGRwCLcB\/s1600\/mageLokaya.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"544\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-1HbxRvUTvaY\/WB_5OhbesDI\/AAAAAAAACXs\/OAPy7sl_eqgjOwxxx5R8nEnCuEwTCUGRwCLcB\/s640\/mageLokaya.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003ELike us on facebook : https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/3347851171762943007\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/11\/MageLokaya.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3347851171762943007"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3347851171762943007"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/11\/MageLokaya.html","title":"මගේ ලෝකයට වසර තිහයි..."}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-ePXSakwmCHo\/WB_4-5zkAJI\/AAAAAAAACXo\/w_Y_lSHGusc5dRJH1CTh6ha-aLDgqa04gCLcB\/s72-c\/NALIN30.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8911988453492076073"},"published":{"$t":"2016-05-28T20:00:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-06-07T12:21:19.960+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"යළි මිනීමරු 87 ක් එපා !! ජාතික බලවේග සවිමත් කර ජාතියට මග පෙන්වමු !! "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-jbFI0f85hk8\/V0ksDU8zbyI\/AAAAAAAABkY\/ZQPjOvJQKHcfq3fnJi5o_mp0MTfd7OlEgCLcB\/s1600\/Jathiya.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"334\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-jbFI0f85hk8\/V0ksDU8zbyI\/AAAAAAAABkY\/ZQPjOvJQKHcfq3fnJi5o_mp0MTfd7OlEgCLcB\/s640\/Jathiya.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර-\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑදා 1987 ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම ගහන කාලේ ගැන අපේ වැඩිහිටියන් කියන කතා අපි අහල තියෙනවා. පොත්පත් වල කියවල තියෙනවා. ඒ කාලේ ඉතින් අපි දණගාන පොඩි දරුවෝ. යු එන් පී ආණ්ඩුවටයි ජේ වී පී යටයි දෙකටම බයෙන් මිරිකිලා ගුලිගැහිලා ජිවත් වෙච්ච් හැටි, දරුවෙක් ප්‍රසුත කරන්න ලං වෙනකොට ඉස්පිරිතාල වහයි ද කියල බයේ හිටපු හැටි අපේ අම්මල තාත්තල ඉඳල හිටලා අපට මතක් කරනවා. වධකාගාර වල තරුණයෝ දුක් විඳපු හැටි, ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට එරෙහි ව පැවත්වෙච්ච උද්ඝෝෂණයට ආපු නිරායුධ මිනිස්සු 150 කට අමු අමුවේ වෙඩි තියල මරල දාල ගිවිසුම අත්සන් කරපු ජේ ආර් ජයවර්ධනගේ කෘර ඒකාධිපතිත්වයේ හැටි, ඉන්දියන් තානාපතිල මේ රටේ ජනාධිපතිට නියෝග දීපු හැටි අපි පොත් පත්තරවල අදත් කියවනවා. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅද ? අද සමහරු කියනවා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ සන්නද්ධ අරගලය අමතක කරලා නිසා මෙවැනි තත්වයක් උදා වෙන එකක් නැහැ කියල. එහෙත් අමතක කරන දේ තමයි එදා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ කරේ ඇවිස්සුනු තරුණයන් ට සන්නද්ධ නායකත්වය දීපු එක පමණක් බව. රටේ ආණ්ඩුව බෙදුම්වාදයට කත් අදින කොට ඉන්දියාව ඇමරිකාව හමුවේ රණවිරුවන් මෙන් ම රටේ අනෙකුත් සියල්ල ම පාවා දෙනකොට ඇවිස්සෙන තරුණයන් ව හරිමග ගෙනයන්න නිවැරදි නායකත්වයක් නොතිබුනොත් ඒකාබද්ධ විපක්ෂය ඔවුන්ට ජවසම්පන්න නායකත්වයක් නොදුන්නොත් ඒ හිඩැස පුරවන්න අවස්ථාවාදීන් බලන් ඉන්නවා. විශේෂයෙන් ඉදිරි බෙදුම්වාදී ව්‍යවස්තාවකදී ජාතික හෙළ උරුමය සිට ඇතැම් වාමාංශික පක්ෂ දක්වා ඕන ම පක්ෂයක් කුමක් හෝ සටන් පාටයක් ඔස්සේ මේ සඳහා ඉදිරිපත් වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් එවැනි අවස්ථාවාදී සුළු පක්ෂවලට ජනතාව හරිමග ගෙනයන්න හැකියාවක් හෝ ශක්තියක් නැහැ. එය කල හැක්කේ අද ඒකාබද්ධ විපක්ෂයට අයත් දේශපාලන ප්‍රවාහයට පමණයි. එහෙත් අපට අමතක කරන්න බැරි ඒ වගේ ම අමතක නොකළ යුතු දෙයක් තියෙනවා. ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ සිටින්නේත් දේශපාලකයින්. ඒ නිසා ඔවුන්ට සියල්ල භාර දී බලා හිටියොත් ඔවුන් මොන වගේ තීරණයක් ගනී දැයි කියන්න බැහැ. දැන් ම ඉදන් ජනතාව ඒකාබද්ධ විපක්ෂයට බලපෑම් එල්ල කිරීම වැදගත්. එය කල හැක්කේ ජාතික බලවේග හා ජාතික සංවිධාන හරහායි. ඒකාබද්ධ විපක්ෂය ජාතික සංවිධාන වලට සවන් දෙන්නේ ජනතාව ජාතික සංවිධාන වටා රොද බඳින්නේ නම් පමණයි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඒ වගේ ම තවත් ඉතා වැදගත් දෙයක් මේ වාතාවරණය හරියට කියවාගෙන තේරුම් ගැනීම. මෙහිදී අපට පණ්ඩිත නොවී නලින් ද සිලවා මහතා වැනි ජාතික ව්‍යාපාරයේ අත්දැකීම් තියෙන කැපවුණු මිනිසුන්ගේ උපදෙස් ගැන සලකා බලන්න සිදුවෙනවා. මේ මිනිසුන් කියන දේ එකින් එක සනාථ වෙද්දීත් පණ්ඩිතයන් වගේ අපේ අත්තනොමතයේ එල්ලී සිටීම හානිකරයි. එහෙම නොකර ඔවුන්ට සවන් දී ඒ හරහා හරියට මේ තත්වය තේරුම් ගත්තොත් නලින් ද සිල්වා මහතා කියනවා වගේ ම එදිනෙදා සිදුවන සිද්ධි (උදාහරණේකට නැගෙනහිර මහා ඇමති රණවිරුවන්ට අවමන් කිරීම ) වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් පමණක් සිමා නොවී ඉදිරියේ අප හමුවේ පෙනී සිටීමට නියමිත භයානක අභියෝග පරාජය කිරීමට කල් ඇතුව සැලසුම් සහගත ව ලැහැස්ති විය හැකියි. එහෙම නොවුනොත් එදාටත් ඒ භයානක අභියෝග වලට විවිධ කණ්ඩායම් විවිධාකාරයෙන් හුදු ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් අන්තිමේදී සිදු වනු ඇත්තේ අර කියූ අවස්ථාවාදී කල්ලි වලට ජාතියට විනාශය ලබාදීමට නැවත අවස්ථාවක් ලබා දීමත් අවසානයේ අපගේ විරෝධතා කඳුළු ලේ බිම් ගැන කිසිදු තැකීමක් නොකර වියරු යහපාලකයන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දෙය සිදුකිරීමත් ය. එජාප ආණ්ඩු වල හැටි එහෙමයි. 80 වැඩවර්ජනේදී වේවා 87 ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමේදී වේවා රනිල්ගේ සටන් විරාම ගිවිසුමේ දී වේවා ජනතාවගේ මතය පමණක් නොව මිනි කඳු ගැන පවා ඔවුන් සතපහකට මායිම් කලේ නැහැ. ඒ එජාප ආණ්ඩුවල හැටි. කරලා ම දානවා. මිනිසුන් 150 ක් ජීවිතය දීලත් ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම නවත්වන්න බැරි වුණා නම් තවත් මොන කතා ද ? මේ නිසා අපි සිද්ධ වුනේ මොකක් ද කියල සිද්ද වෙන්නේ මොකක්ද කියල තේරුම් ගත යුතුයි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනලින් ද සිලවා මහතා නිතර උපුටා දක්වන චෙල්වනායගම් ගේ ආකල්පයට අනුව 1949 දෙමල රාජ්‍ය පක්ෂය ආරම්භ කිරීමේ සිට ම ඔවුන්ගේ උපක්‍රමය වුයේ ‘දැන් ටිකක්. පසුව හුඟක්’ යන න්‍යායට අනුව වැඩ කිරීමයි. ක්‍රම ක්‍රමයෙන් ඊළම කරා යාම ඔවුන්ගේ උපක්‍රමයයි. මුලින්ම ඔවුන් තමන්ගේ නිජබිම් සංකල්ප උතුරු නැගෙනහිර දෙමල ජනතාවගේ සුවිශේෂත්වය වැනි දේ ඊනියා ප්‍රශ්න විසදීම සඳහා යොදාගන්නා ගිවිසුම් වලට ඇතුලත් කරගන්නවා. ඒ වගේ ම මේ පළාත් හා මධ්‍යම රජය අතර සම්බන්ධය ක්‍රමයෙන් ලිහිල් කරගන්නවා. 1987 ගිවිසුම හොඳ ම උදාහරණයක්. 1996 හා 2000 දී තවත් අඩියක් ඉස්සරහට තියන්න උත්සහ කලත් චන්ද්‍රිකා ගේ බලලෝභය හා එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ බලලෝභය හමුවේ ජාතික බලවේග මේවා පරාජය කළා. එහෙත් අද තත්වය භයානකයි. මේ හැමෝ ම එකට. මේ මොන ගිවිසුම වුනත් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඊනියා ප්‍රශ්නයට අවසාන විසඳුම හැටියටයි. ඒ ජනතාව රැවටිමටයි. සමහර වෙලාවට දෙමලෙන් ජාතික ගිය ගැයීම වැනි දෙත් ඉදිරිපත් වන්නේ ප්‍රශ්නය විසදීමේ ප්‍රවේශයක් හැටියටයි. එහෙත් ඒ සියල්ල බොරු. මේ සියල්ලෙන්ම ඔවුන් කරන්නේ සාමාන්‍ය ජිවිත ගතකරන දෙමල ජනයා තුලට ජාතිවාදී අභිලාශ එන්නත් කිරීම. ඇතැමුන් ඉතා ආස්වාදයෙන් සැලකු දෙමලෙන් ජාතික ගිය ගැයීම මහපොලොවේදී දෙමල ජාතිවාදී අභිලාශ ශක්තිමත් කිරීමට හේතුවුණා. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපොඩි උදාහරණයක් කියන්නම්. ගුරුවරයෙක් වන මගෙන් දෙමල සිසුන් ද ඉගෙනගන්නවා. කිසිදු වාර්ගික අභිලාශයක් නොදැක්වූ ඉතා සුහදශීලි එක්තරා සිසුවෙක් දෙමලෙන් ජාතික ගිය නිදහස් දින උත්සවයේ ගැයූ සතියට පසු සතියේ මගෙන් ඇසු දෙයකින් මම තුෂ්නිම්භූත වුණා. ‘sir. Why our school does not sing the national anthem in tamil ? now it is legal no ? why do they sing only in sinhala ?’ (සර් .. ඇයි අපේ ඉස්කෝලේ ජාතික ගිය දෙමලෙන් කියන්නේ නැත්තේ ? දැන් එය නිතයනුකුලයි නේ ? ඇයි සිංහලෙන් විතරක් කියන්නේ ?) එතෙක් දෙමලෙන් බැරිනම් ඕන බසකින් ජාතික ගිය කියපුදෙන් යන මතයේ සිටි මට ප්‍රශ්නය එකවරම තේරුණා. එතෙක් තමන්ගේ භාෂාවෙන් බය නැතුව කටයුතු කරන කතා කරන අතරේ ජාතික ගිය වැනි දෙයක් සිංහලෙන් තිබීම ප්‍රශ්නයක් ලෙස තේරුම් ගෙන නොසිටි මෙම සිසුවා එක්වරම එය දෙමලෙන් නොකිමෙන් තමන්ට විශාල අසාධාරණයක් වී ඇති බව හිතන්න ගත්තා. ඇත්තටම දෙමළුන්ට අසාධාරණයක් සිදුවී ඇති බව ඔහු හිතන්න ගත්ත. ඊනියා ප්‍රශ්න විසදීමේ සෑම පියවරක්ම ඉවර වන්නේ ඊළඟ පියවරට යාම සඳහා අවශ්‍ය ආවේගය දෙමල සමාජයට එන්නත් කිරීමෙන් . \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඉදිරියේ දී ඉදිරිපත් වෙන අලුත් ව්‍යවස්ථාව ඉදිරිපත් වෙන්නෙත් මේ වගේ ම සටකපට ආකාරයකින් බව හිතාගන්න පුළුවන්. ඔවුන්ට පැකේජය ආදිය පිලිබඳ ව අත්දැකීම් තියෙනවා . එවැනි අවස්ථාවක මුළු ඒකාබද්ධ විපක්ෂය ම මිට විරුද්ධ ව එකහඬින් ස්ථිර ව ජවසම්පන්නව නැගී හිටුවන්න හැකියාව තියෙන්නේ ජාතික බලවේග ශක්තිමත් ව සිටින්නේ නම් පමණයි. ඒ නිසා ජාතික බලවේග වටා රොද බඳිමු! සහය වෙමු ! සංවිධානය වෙමු ! කියවමු! අසමු! ප්‍රශ්නයේ ඉතිහාසය ඉගෙනගමු !! දැනුවත් වෙමු ! අනෙක් අයවත් දැනුවත් කරමු !\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E(ලංකාවේ දෙමල ඊලාම්වාදයේ ඉතිහාසය හා උපක්‍රම පිලිබඳ තේරුම් කෙරෙන ප්‍රභාකරන් බාප්පලා මස්සිනාලා කෘතියේ මෘදු පිටපතක් කාලය වෙබ් අඩවියෙන් බාගත හැක. ඒ සඳහා යොමුව පහත දැක්වේ .\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.kalaya.org\/files\/Prabhakaran_Ohuge_Seeyala_Bappala_ha_Massinala.pdf\"\u003E\u0026gt;\u0026gt;\u003C\/a\u003E )\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Ewww.yuthukama.com\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/8911988453492076073\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/05\/87kEpa.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8911988453492076073"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8911988453492076073"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/05\/87kEpa.html","title":"යළි මිනීමරු 87 ක් එපා !! ජාතික බලවේග සවිමත් කර ජාතියට මග පෙන්වමු !! "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-jbFI0f85hk8\/V0ksDU8zbyI\/AAAAAAAABkY\/ZQPjOvJQKHcfq3fnJi5o_mp0MTfd7OlEgCLcB\/s72-c\/Jathiya.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8343687007370457955"},"published":{"$t":"2016-05-04T08:53:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2016-05-16T09:43:04.175+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"අලුත් පරපුරේ එකල නරි නැටුම් හා මෙකල රිලා නැටුම් "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-0-CSkBxHp1Q\/VylrMklar9I\/AAAAAAAABdQ\/MJavwNKJOe0GDTGDngqpBhSoUTYtlTk9wCLcB\/s1600\/7685239302.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"336\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-0-CSkBxHp1Q\/VylrMklar9I\/AAAAAAAABdQ\/MJavwNKJOe0GDTGDngqpBhSoUTYtlTk9wCLcB\/s640\/7685239302.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර-\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅලුත් පරපුරට දැන් සනීප ද ? මේ අප සියලු දෙනා මේ දිනවල ෆෙස්බුකියේ නිතර දකින ප්‍රකාශයකි. එහෙත් මේ ප්‍රශ්නය වැරදි හා නො ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නයකි. අලුත් පරපුරේ සිටින්නේ යහපාලනයට රැවටුණු බබ්බුන් නොවෙයි. මාධ්‍ය ඉස්සරහ කෙතරම් අසනීපයක් පෙන්නුව ද අලුත් පරපුර අද සිටින්නේ හොඳ සනිපෙනි. ඇතැම් විට උගුරට හොරා බෙහෙත් බිම නිසා ඇතිවන අසනීපයක් මිස වෙන බරපතල අසනීපයක් ඔවුන්ට නැත. ජගත් මනුවර්ණ එදා තමන් ව මේ කාලකන්නි ඩිස්නිලන්තයට බිහි කල මවට දොස් කිවේ ආවේගයෙන් කෑ ගසමිනි. එය නළුවෙකුගේ රඟපෑමකි. ඩිස්නිලන්තය බිහි කලේ මහින්ද රාජපක්ෂ නොවේ. එහෙත් ඔහු ඩිස්නිලන්තය සමග ඇති අරෝව මාධ්‍ය සාකච්ඡාව ඉදිරියේ දෙකේ පන්තියේ රංගනයක් මගින් මහින්ද පිටින් ඇරියේ ය . එදා එය නරි නාටකයක් විය. මේ නරින්ට ඇතැමුන් රැවටුණි. එහෙත් ඒ නරි නාටක අද පැවැත්වෙන අලුත් පරපුරේ මාධ්‍ය සාකච්ඡා වල නැත. අද ඇත්තේ මලගදරකට ගොස් වැඩක් පලක් නොකර තම සෝකය ලොකුවට පෙන්නීමට බුම්මා ගත් මුහුණක් ප්‍රදර්ශනය කරන බොරුකාරකයකුගේ රිලා නාටකයකි . බොරුකාරයාට මැරුණු මිනිසා ගැන ලොකු ප්‍රශ්නයක් නැතත් ඒ බව ලොකුවට පෙන්නීමට අවශ්යක ය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅලුත් පරපුරේ මහා රැඩිකල් පොරවල් සහ ඔවුන් සමග සිටින ආචාර්යවරුන්ට ලංකාවේ ලොකු ම ප්‍රශ්නය ලෙස පෙනෙන්නේ ඔවුන් ලංකාවේ ඇතැයි කියන සිංහල බෞද්ධ ආධිපත්යරයි. ඔවුන්ගේ ශාස්ත්රීමය බසින් සිංහල බෞද්ධ හෙජමොනියයි. එසේ වුනත් ජනතාව ඉදිරියට ඇවිත් මාධ්‍ය සාකච්චා පවත්වා මේ හෙජෝමොනි බයිලා කියන්නේ කෙසේ ද ? ලොවෙත් නැති සිංහල බෞද්ධ ආධිපත්යක් පැරදවීමට යයි සිංහල ජනයා එකතුකරගන්නේ කෙසේ ද ? \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E සිංහල විරෝධය වසාගෙන ඒ වෙනුවට ඊනියා යහපාලනයක් හා ඊනියා ප්‍රජාතත්‍රවාදයක් මාධ්‍ය   නිදහසක් ගැන කියමින් ජනතාව ඇන්දවීම අලුත් පරපුරේ හා සාධාරණ සමාජයේ ආචාර්යවරුන්ගේ නරි නාටකය විය. සාරුවා සුනිල් ලා ගෙන් මර්වින් සිල්වාලාගෙන් රට ගලවාගැනීම ෆෙස්බුකියේ හා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ නරි නාටකය විය. මොහොමඩ් මහින්දගෙන් සිංහලකම ගලවාගැනීම චම්පිකලාගේ නරි නාටකය විය. මේ සියල්ල අවසානයේ ජනවාරි 8 නරි විප්ලවය ඇති විය. \u003Cbr \/\u003Eනරි නැටුම් වලට අපේ ජනතාවගෙන් කොටසක් රැවටීමේ ප්‍රතිපලය ලෙස මෛත්රිපපාල ජයග්රරහණය කල දවසේ පටන් මේ නරින් ක්‍රමයෙන් රිලවුන් බවට පත්වුණු ආකාරය අපි දැන් විමසා බලමු. \u003Cbr \/\u003Eමහින්ද රාජපක්ෂ පරාජය වුවහොත් රට කෑලි කිරීමේ නව ව්යහවස්ථාවක් සම්මත කරගැනීම සඳහා යු එන් පී ය හා ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය එක වීම අනිවාර්ය සිදු වීමක් බව අප බොහෝ දෙනෙක් ජනාවරි 8 නරි විප්ලවයට පෙර ම කීවෙමු. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑහි පළමු පියවර හැටියට ඊනියා ප්‍රජාතත්‍රවාදයේ තරම කියාපාමින් පරාජයට පත් ලක්ෂ පනස් අටක් ජනයා දේශපාලන අනාථයන් බවට පත්කරමින් චන්දයෙන් දිනු අපේක්ෂකයා චන්දයෙන් පැරදුනු පක්ෂයේ නායකත්වය සියතට ගත්තේ ය. අලුත් පරපුරේ හා ඊනියා සාධාරණ සමාජයේ න්‍යායාචාර්ය නරින් ට මේවා ලොකු ප්‍රශ්න නොවී ය. අපට දේශපාලන අනාථයන් යයි කියමින් කෝචෝක් දැමීම මගින් මේ ක්‍රියාව සමග මේ නරින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකතු විය. අද මේ පිරිස නියම දේශපාලන අනාථයන් බවට පත්ව ඇත. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඔවුන්ට තිබු එක ම ප්‍රශ්නය වුයේ සිරිසේන ජනාධිපති තමන්ට පසුපස හරවන්නේ ද යන්න පමණකි. අගෝස්තු 17 චන්දය ආසන්නයේ මෛත්‍රීපාල පඹයකු මෙන් එහෙට මෙහෙට වැනෙමින් සිටින විට ඔවුන් ගේ ලොකුම ප්‍රශ්නය වුයේ එයයි. අවසානයේ මෛත්‍රීපාල ගේ වියරු රංගනය මොවුන්ගේ හදවත් වලට ලේ පොදක් එක කිරීමට සමත් විය. මෛත්‍රීපාල එදා මහා මැතිවරණයේදී එසේ ගේම් ගැසුයේ මහින්ද සමග නොව මහින්ද විසින් නියෝජනය කල ජනයා සමග වීම ඔවුන්ගේ ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්රමවාදයට ප්‍රශ්නයක් නොවී ය. අලුත් පරපුර එකල සහය දුන් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ අනුර කුමාර මේ මහා දේශපාලන ගේම බෙහෙවින් වර්ණනා කලේ ය. මෙය මහා ගේමක් නොව දේශපාලන විලිලජ්ජා නැතිකමකි. මෛත්‍රීපාල වැනි මොලේ කළදක් නැති මිනිසෙකුට ගේම් ගැසීමේ හැකියාවක් නැත. මෙවැනි දෙකේ පන්තියේ වැඩ මිට පෙර කිසිවෙකුත් කර නැත්තේ ලැජ්ජාව පිලිබඳ ප්‍රශ්නය නිසා ය. අන්තිමට නැවත වතාවක් ලක්ෂ හතලිස් හතකට කොකා පෙන්නා ජාතික ආණ්ඩුව බිහි වු අතර අගමැතිකම් විපක්ෂනායකකම් ආදී සියලු දේ ලක්ෂ හතලිස් හතෙන් පිට ඉතා සමගියෙන් බෙදා ගැනුනි. සිංහල බෞද්ද හෙජමොනිය පැරදවීමේ තීරණාත්මක කාර්යය වන මෙය හමුවේ ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය එතරම් වැදගත් වන්නක් නොවන බව ජනවාරි 8 අත්දැකීම් සමග අප එවකට තේරුම් ගෙන සිටි බැවින් මේවා ගැන අලුත් පරපුරෙන් හෝ හරි සාධාරණ සමාජයෙන් මොනවත් නො ඇසුවෙමු. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකෙසේ වෙතත් මෛත්‍රීපාල සිරිසේන අවසානයේ අලුත් පරපුරට හා හරි සාධාරණ සමාජයට පසුපස පෙන්නුවේ ය. ඒ කවදාද ? සාරුවා සුනිල් තමන් ලඟට ගත් දවසේ ද ? විය නොහැක. මර්වින් සිල්වා එවකටත් ආරක්ෂිතව හොදින් සුවසේ සිටි අතර හසිත මඩවල කනත්තේ සුවසේ සිටියේ ය. එවැනි තත්වයක් තුල සරුවා සුනිල් ල පමණක් ප්‍රශ්නයක් ද ? අනෙක් අතට ගෝනවල සුනිල් ට ගැහැණු දරුවකු දුෂණය කිරීම සඳහා ජනපති සමාව හා සාම විනිසුරු ත්යාඅග ලබාදීමට හේතු වු රනිල් වැනි අගමැතිවරයෙකු ම සිටින තැනක සාරුවා සුනිල් වැනි හුදු නාගරික මන්ත්රීිවරයෙක් ප්‍රශ්නයක් විය නොහැක. එසේ නම් කමල් ඉන්දික ? විය නොහැක. . මිට පෙර මෙවැනි බොහෝ දේ වලට අලුත් පරපුර උගුරට හොරා සහය දුන්නේ ය. අලුත් පරපුර වැනි සමාජය ගැන සිතන සංවිධානයක් තමන් එතෙක් සහය දුන් සිංහල බෞද්ධ හෙජමොනිය පැරදවීමේ ඒ මහා පුණ්ය කර්මයේ තවත් එක දිගුවක් ලෙස කමල් ඉන්දික ආණ්ඩුවට ගන්නා විට පුද්ගලික කොන්තරකම් ගැන හිතනවා විය නොහැක. එසේ නම් ඒ කවදා ද ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඒ මෛත්‍රීපාල සිරිසේන සිංහල බෞද්ධ කතා කීමට පටන් ගත් දවසේ සිට ය. සිංහල බෞද්ධ හෙජෝමොනියක් පැරදවීමට පැමිණි පිරිසට මේවා ඉවසිය හැකි ද ? හෙජෝමොනිකාරයන් මෛත්‍රීපාලව තීරණාත්මක ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කලේ මේ සමග ය. එතෙක් කල් දේශපාලනයේ සිටින බොහෝ දෙනා තේරුම් ගෙන සිටි මෛත්රිපාලගේ විකට චරිතය ඔවුන්ට විකට චරිතයක් වුයේ එදා සිට ය. බයියන් හම ගැසීමට ගෙනා එකා බයියෙකු වන විට ඉවසිය හැකි ද ? මේ සමග ම බොරු මධ්‍යස්ථකමක් පෙන්වන අතර උගුරට හොරා සහය දීමට ඉතුරු වී තිබු එක ම පිදුරු ගස ද ඔවුන්ට නැති වී ඇත. \u003Cbr \/\u003Eඅද ආණ්ඩුව කරන සියලු දේට වගකිව යුත්තේ අද රිලවුන් බවට පත්ව ඇති මේ නරින් ය. ලංකාවේ ඓතිහාසික ව අනෙක් පක්ෂ නිවාස වලට වඩා ගව් ගණනකින් වාසි සහගත පක්ෂ නිවාස දෙකම කුමන්ත්‍රණකාරී ලෙස එක පිරිසක් අතට ගෙන ඇමරිකන් ඉන්දියන් දේශපාලන සහය සහිත ව අතිබලවත් ආණ්ඩුවක් ඊට විරුද්ධ ජනතාවගේ දේශපාලන නියෝජනය තඹයකට මායිම් නොකර ඊට උඩින් සකස් කිරීමට සහය දුන්නේ මොවුන් ය. බලතුලනය ගැන එදා කි නරි කතා අද බුම්මන රිලවුන්ගෙන් ඇසෙන්නේ නැත. අඩු ගණනේ අදවත් ඔවුන්ට මේ වරද නිවැරදි කිරීමේ උවමනාවක් නැත. ඒ වෙනුවට සිංහල බෞද්ද හෙජෝමොනියට කෙලවිම සඳහා ජනමතය විකෘති කල ආණ්ඩු - විපක්ෂ සැකැස්ම පවත්වා ගැනීමට එරෙහි නොවෙමින් ඒ නිසා ම හොඳ සනීපයෙන් සිටිමින් තම අනන්ය තාව පෙන්වීමට ආණ්ඩුවේ වැඩවලට විරුද්ධව අසාර්ථක ලෙස කාඩ්බෝඩ් විරෝධය පාති. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E මේවා පෙනෙන්නේ රිලා නැටුම් ලෙසය. එහෙට පැන්නත් මෙහෙට පැන්නත් මොනවා කිව්වත් මොනවා නොකිව්වත් ඔවුන් කරන කියන දෙයින් පලක් නැත. ඒවා දේශපාලන අනාථයන් ගේ රිලා නැටුම් ය. ඔවුන්ට ජනතාව හමුවට යාමේ හෝ ජනතාව එක්රැස් කිරීමේ හැකියාවක් නැත. අප ද එය තේරුම් ගත යුතු ය. රිලා නැටුම් රිලා නැටුම් ලෙස සලකනු මිස ඒවාට බොරු තැනක් ලබා නොදිය යුතු ය. ඔවුන්ට අපේ ශ්රාමයෙන් ලාබෙට ඇඟ හෝදා ගැනීමට ඉඩ නොදිය යුතු ය. ඒ සඳහා නිසි ගාස්තුව අප අත්පත් කරගත යුතු ය. එසේ නිසි ගාස්තුව ගෙවන්නන්ට පමණක් ඒ අවස්ථව ලබා දිය යුතු ය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/8343687007370457955\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/05\/AluthParapureRilaNetum.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8343687007370457955"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8343687007370457955"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/05\/AluthParapureRilaNetum.html","title":"අලුත් පරපුරේ එකල නරි නැටුම් හා මෙකල රිලා නැටුම් "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-0-CSkBxHp1Q\/VylrMklar9I\/AAAAAAAABdQ\/MJavwNKJOe0GDTGDngqpBhSoUTYtlTk9wCLcB\/s72-c\/7685239302.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-4295889033412063873"},"published":{"$t":"2016-04-06T08:54:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-04-20T06:32:39.430+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"  සිංහල චන්ද දෙමල චන්ද හා මුස්ලිම් චන්ද "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qJdOoMpPBWY\/VwSBHNr-fnI\/AAAAAAAABV4\/vNcKuImpnCIeBioajdcstBNv3FV4lecFA\/s1600\/president-election-2015.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"284\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qJdOoMpPBWY\/VwSBHNr-fnI\/AAAAAAAABV4\/vNcKuImpnCIeBioajdcstBNv3FV4lecFA\/s640\/president-election-2015.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E-ශිරන්ත චාමර-\u003Cbr \/\u003Eමහින්ද රාජපක්ෂට දෙමල චන්ද නැතිවුනේ සරල හේතුවක් නිසා ය. අවුරුදු පනහක් තිස්සේ දෙමළුන්ට පමණක් අයත් දෙමල මාතෘභූමිය යයි දෙමල ජාතිවාදය විසින් වරගන්වන ලද භුමිය පුරා සිංහල හමුදාවක් ගෙනගොස් දෙමල කොටින් තොග පිටින් මරා දමා දේශපාලන වශයෙන් දෙමල ජාතිවාදයටත් සමාජීය වශයෙන් දෙමල ජාතිවාදයට හසුවූ උතුරේ මිනිසුන්ටත් ලබාදුන් කම්පනය නිසා ය. මේ කම්පනය කෙමෙන් තුනී වෙමින් තිබුණු අතර මහින්ද සැලකිය යුතු දෙමල හදවත් ප්‍රමාණයක් දිනා තිබිණි. 2020 වනතෙක් මහින්ද හිටියේ නම් මහින්ද පරාජය වන්නේ (නිශ්චිත ව ම පරාජය වනු ඇත ) සිංහල චන්ද 45 %ක් හා දෙමල චන්ද 45% ක් ලබාගෙන යයි මට සිතේ . \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමුස්ලිම් චන්ද සම්බන්ධයෙන් කිව යුත්තේ එහි සැලකිය යුතු වගකීමක් බොදුබල සේනාවට සහ ඊට සහය දුන් අයට හිමි නමුත් ඒ වගකීම ඔවුන්ට තනිව හිමි නැති බව ය. මේ රටේ 'දෙමල ප්‍රශ්නය' යනු මුලික වශයෙන් දෙමල ජනයා අනෙකුන්ගෙන් තමන්ට ඇතිවන්නේ යයි සිතන ප්‍රශ්නයකි. එහෙත් මේ රටේ 'මුස්ලිම් ප්‍රශ්නය' යනු අනෙක් ජනයා තමන්ට මුස්ලිමුන්ගෙන් ඇතිවන්නේ යයි සලකන දෙයකි. මේ අනෙක් ජනයා අතර සිටින මහින්දවාදීන් ප්‍රමාණය සාමාන්‍ය ජනයා අතර සිටින මහින්දවාදින් ප්‍රමාණයට අනුපාතයෙන් සමාන බව මට සැහෙන දැනී ඇති කරුණකි. මහින්දට ට එරෙහිව චන්දය දී මුස්ලිම් අන්තවාදයට කෙලවිමට තැත් කල සිංහල පිරිස සැලකිය යුතු තරමකි . මොවුන් බොහෝ විට යමක කමක් හිමි සිංහල පිරිස් ය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑමෙන්ම මේ රටේ මුස්ලිම් අන්තවාදයක් ක්‍රියාත්මක වන බව ද පැහැදිලි සත්‍යයකි. මුස්ලිම් අන්තවාදය තිබෙන තාක් කල් සැලකිය යුතු මුස්ලිම් චන්ද ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ මුස්ලිම් අන්තවාදී දේශපාලකයන් මගින් නියෝජනය වන මුස්ලිම් අන්තවාදී දේශපාලනයට එකඟතාව දක්වන පුද්ගලයාට ය. මහින්ද මෙහිදී දැක්වූ වැනෙන සුළු පිළිවෙත මහින්දට සිංහල චන්ද එක පසෙකින් ද මුස්ලිම් චන්ද අනෙක් පසින් ද නැතිකර දැමී ය. මහින්ද මුස්ලිම් දේශපාලකයන් ට වරදාන දීම සිංහල චන්දදයකයන් දැක්කේ මුස්ලිම් අන්තවාදයට වරදාන දීමක් ලෙස ය. එහෙත් මුස්ලිම් අන්තවාදය මුස්ලිම් දේශපාලකයන්ට වඩා බලවත් ය. (දෙමල ජාතිවාදය එසේ නොවෙයි. ) මුස්ලිම් දේශපාලකයන්ට වරදාන අතහැර තම දේශපාලන අරමුණු ඉටුකරදීමට මුස්ලිම් අනතවාදය බල කලේ ය. මුස්ලිම් අන්තවාදය මහින්දට කිවේ බොදුබල සේනා වැනි සංවිධාන නැත්තට නැතිකරදමා මුස්ලිම් අන්තවාදයට පාර සම්පුර්ණයෙන් ක්ලියර් කර දෙන ලෙස ය. (බොදුබල සේනාව මහින්දට රටට සහ සමගියට කෙලවූ බව ඇත්ත ය. එහෙත් එය මුස්ලිම් අන්තවාදයට අභියෝග කලේ ය .) මහින්ද බොදුබල සෙනාවටත් බදුර්දින්ලාගේ හකීම්ලාගේ ජාතිවාදයටත් යන දෙකට ම ඉඩ දුන්නේ ය. ඊට මුස්ලිම් රටවල් වලින් ඔහුට ලැබුණු දේශපාලන සහයත් සිංහල චන්ද මත වැඩියෙන් රැඳී ඇති ඔහුගේ දේශපාලන පදනමත් හේතු වන්නට ඇත. මරණ තුනක් ඇති මිනිසෙකු වැඩකරන අයුරින් ම ඔහු වැඩ කලේ ය. ඔහු කල වැරැද්ද මරණ තුනෙන් මිදීම ගැන කල්පනා නොකර පැණි කෑම ය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකෙසේ වෙතත් දැන් සියල්ල වී අහවර ය. ඉදිරි කාලයේ දේශපාලනය තුල දෙමල ජාතිවාදී මත බලවත් වීමත් ඒවාට උත්තේජන ලැබීමත් නොවැලැක්විය හැක. ඒ ඔස්සේ දෙමල චන්ද රනිල්- මෛත්‍රීපාලට තව තවත් ලං වනු ඇත. දැන් රනිල් හා මෛත්‍රිපාල එළවිය හැක්කේ සිංහල චන්ද වලිනි. දෙමල චන්ද ගැන බලාපොරොත්තුවක් තැබිය නොහැක. මුස්ලිම් අන්තවාදය ප්‍රතිපෝෂණය කිරීම නැවතී ඇතිනිසා මුස්ලිම් චන්ද ලබාගැනීමට කල්පනා කිරීමේ වරදක් නැත. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකෙසේ වෙතත් මහින්දට හෝ රනිල්- මෛත්‍රීපාලට එරෙහි බලවේගයකට ලැබෙන මුස්ලිම් හා දෙමල චන්ද සාමාන්‍යයෙන් සිංහල ජාතිකත්වයට කොහොමටත් පක්ෂ චන්දයන ය. එවැනි පිරිස එකෙක් දෙන්නෙක් නොවෙයි. ලංකාවේ සියල්ලන්ට සිංහල අනිවාර්ය විය යුතු බව වැනි මමවත් නොකියන දේ කියන මුස්ලිම්- දෙමල මිනිසුන් සිටිති. විමල් විරවන්සගේ කතා යන තුරු බල සිටින දෙමල මුස්ලිම් මිනිසුන් වෙති. සිංහල අකුරක් නොදන්නා වචනයක් කිව නොහැකි එහෙත් ජාතික ගිය අකුරක් නෑර සිංහලෙන් කටපාඩමින් සීරුවෙන් සිටගෙන අභිමානයෙන් කියන දෙමල මිනිසුන් සිටිති. මහින්දට චන්දය දෙන දෙමල මුස්ලිම් මිනිසුන් චන්දය දෙන්නේ වාසුදේවගේ හෝ ඩිලාන් පෙරේරා ගේ හෝ දයාන් ජයතිලකගේ හෝ බයිලා වලට නොවෙයි. ඒ මතවාද වලට සමීප දෙමල මුස්ලිම් මිනිසුන් මෛත්‍රීපාලට රනිල්ට මිස මහින්දට චන්දය දෙවි ද ? මහින්දට චන්දය දෙන සුළුතරයක් වන දෙමල මුස්ලිම් මිනිසුන්ට සිංහල ජාතිකත්වය ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/4295889033412063873\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/04\/SinhalaDemalaMuslimChanda.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/4295889033412063873"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/4295889033412063873"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/04\/SinhalaDemalaMuslimChanda.html","title":"  සිංහල චන්ද දෙමල චන්ද හා මුස්ලිම් චන්ද "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qJdOoMpPBWY\/VwSBHNr-fnI\/AAAAAAAABV4\/vNcKuImpnCIeBioajdcstBNv3FV4lecFA\/s72-c\/president-election-2015.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2512166894262323702"},"published":{"$t":"2016-01-13T06:42:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-01-16T21:43:01.722+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"කතෝලික අගරදගුරුතුමන්ට සෙනෙහසින් ලියන වග නම්"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-QQQUa2DVlFQ\/VpWkZVfINSI\/AAAAAAAAAuw\/wHOE81J25Rc\/s1600\/cardinal.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"480\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-QQQUa2DVlFQ\/VpWkZVfINSI\/AAAAAAAAAuw\/wHOE81J25Rc\/s640\/cardinal.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(මේක සෙනෙහසින් ලියන්නේ. ඒ නිසා මේකේ තියෙන කරුණු කැත විදිහට පාවිච්චි නොකරයි කියල හිතනවා. දේශපාලනයට බැස්සට පස්සේ හාමුදුරුවන්ට වේවා රදගුරුතුමන්ට වේවා කියන්න තියෙන දේ මුහුණට කියන්න වෙනවා !! )\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමම ඉගෙනගත්තේ කතෝලික පාසලක. සාමාන්‍යයෙන් ලංකාවේ කතෝලිකයන් සංස්කෘතිය අනුව පන්ති දෙකක ඉන්නේ . මගේ පාසල සාමාන්‍යයෙන් පළමුවන - ඉහල පන්තියට අයිතියි කියල රටේ මිනිස්සු හිතන් ඉන්නේ. එහෙත් ඉස්කෝලේ ටිකෙන් ටික ඉහල යන්න යන්න තේරුනා සාමාන්‍යයෙන් බටහිර සිරිත් අනුකරණය කරන (හෝව් !! කවුරු කාවවත් අනුකරණය කලාට මගෙන් ප්‍රශ්නයක් නැහැ. ඔවුන් එක්ක ජිවත් වෙන එක හිනා වෙන එක සතුටු වෙන එක විතරක් නෙමෙයි ඔවුන් එක්කම ඒවා අනුකරණය කරන එක වුනත් ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි. එහෙත් අනුකරණය කියන්නේ අනුකරණය ) කතෝලික පිරිස අන්තිම සුළුතරයක් බව. සාමාන්‍යයෙන් පාසලේ පුජකතුමන්ලා තමයි සිංහලෙන් කතා කිරීම අධෛර්යමත් කිරීම වැනි දේවල් කරන්නේ. එහෙත් ඒ පුජකතුමන්ලත් ඒ දේ කරන්නේ ඔවුන්ට එක නියම වෙලා තියෙන නිසා - ඔවුන් ඒ බර කරට ගෙන තියෙන නිසා බව දැන් හොඳට තේරෙනවා. ඔවුන්ගෙනුත් බහුතරය අයිති පොළොවේ පයගහල ජිවත් වෙන පන්තියට. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E දුප්පත් හා මැද පන්තියේ කතෝලිකයන් තමයි මාව හැදුවේ. ගුරුවරු හා මිතුරන්. ඔවුන්ට නම් ඔය අගරදගුරුතුමා කියන බොරු අදහස් නැහැ. මට හොඳට ම මතක දෙයක් තියෙනවා. ලංකාවට කතෝලික ආගම ගෙනාපු පෘතුගීසින් ලංකාවේ රජවරුන් අතින් ආසියාවේ ලබපු දරුණු ම පරාජයන් ලබපු හැටි අපට බොහොම රසවත් ව විස්තර කලේ කන්‍යා සොහොයුරුතුමියක්. 8-9 වසර වලදී මේක කියල දෙනකොට කතෝලික මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් ම ලංකා පෘතුගීසි ක්‍රිකට් තරගයක ලංකාව පැත්තේ ඉන්න ප්‍රේක්ෂකයෝ වගේ උද්දාමයෙන් කරපු හුමිටි තැබීම මට මතකයි. ඔවුන් දැනන් හිටිය ජේසුතුමන් ව වඳින්න පෘතුගීසින් ව සාධාරණිකරණය කරන්න ඕන නැති බව. චාරිකා වලදී රුවන් වැලි සෑයට ගියහම රුවන් වැලි සෑය කතෝලික නොවුනට ඒ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ කොටසක් බව ඔවුන් සැලකුව. මේ වගේ ම දෙයක් මටත් තියෙනවා. බෞද්ධ වුනත් අපේ ඉස්කෝලේ උගන්නන්න හම්බවෙච්ච කාලේ මම ඉස්කෝලේ පල්ලියට ගිහිල්ල පොඩි කාලේ ඇහුනු ගීතිකා හිතෙන් අහනවා. අර කියපු කන්‍යා සොහොයුරුතුමිය තමයි ඒ කාලේ අලි විද්යාත්මක පොරක් වෙලා හිටපු මට පෝයට පන්සල් යාම කියන්නේ ආගමික වැඩක්ම නෙමෙයි සමාජීය වැඩක් බව පුද්ගලිකව ම කියල තේරුම් කරේ. තවත් බොහොම රසවත් අත්දැකීමක් මතක් වෙනවා. චිත්‍ර උගන්නපු ගුරුතුමා මට කිව්වා ජාතක කතාවක් විස්තර කරන්න කියල. මම ඉස්සරහට ගිහින් විස්තර කරනගමන් කිව්වා මේකේ සත්තු කතාකරනවා......ඒවා ඇත්තද නැද්ද කියල මම දන්නේ නැහැ කියල.........උත්තරේ............පණ්ඩිතය නොවී කතාව කියනවා........අපට ඕන කතාව මිසක් විද්‍යාව නෙමෙයි. ....මේ අය දන්නවා ද දන්නේ නැහැ මේ අය ජිවිතයක් කොච්චර වෙනස් කරා ද කියල. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහල වේවා දෙමල වේවා මොන වර්ගයේ වේවා මේ රටේ මිනිස්සුන්ට බක පණ්ඩිත කම් ඔළුවට ගහන්නේ විශ්වවිද්යාලෙකින් ටිකක් ඉගෙනගත්තට එහෙම පස්සේ. අගරදගුරුතුමන්ටත් වෙලා තියෙන්නේ ඒක බවයි පෙනෙන්නේ. සිංහ ලේ කියන සංවිධානය හෝ වෙනත් යම් සංවිධානයක් වාර්ගිකව අන් මිනිසුන් පෙලනවා නම් ඔවුන්ට එරෙහිව ක්‍රියා මාර්ග ගන්න පුළුවන්. ඔවුන් ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් නම් එහෙම කරන්න පුළුවන්. ඇත්තටම එහෙම ගන්න එක ආණ්ඩුවේ වගකීමක්. එහෙත් සිංහ ලේ කියන නම තියෙන නිසා සංවිධානයක් තහනම් කරනවා නම් එක සිංහල ජනතාවට එරෙහි වාර්ගික පීඩනයක් !! ඒ අනුව දැන් ක්‍රියාමාර්ග ගන්න ඕන අගරදගුරුතුමට එරෙහිවයි. ජාතිවාදියා අගරදගුරුතුමයි. (තව අතුරු කතාවක් කිව්වොත් හරිහමන් භාෂණ නීතියක් තියෙන රටක තහනම් වෙන්නේ සිංහ ලේ කියන නම නෙමෙයි 'අම්ම කැලේට ගියා ද ?' කියන ප්‍රශ්නය !!!) හුදෙක් නම් නිසා තහනම් කරනවා නම් කතෝලික සභාවත් තහනම් කරන්න වෙයි. ඇයි එක සර්වාගමික සභාව නොකර කතෝලික සභාව වෙන්නේ ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඊළඟට රදගුරුතුමා ඒකීය බවටත් බැනල තිබ්බ. ඇතැම් දෙනා ඒකීය බවෙන් අදහස් කරනවලු ලංකාවේ හැමෝම එකවගේ හිතන්න පතන්න ඕන කියල !! කොහෙද දන්නේ නැහැ මේ ඇතැම් දෙනා ඉන්නේ ? ඇත්තටම මේ ඇතැම් දෙනා සිංහල හෝ ලංකාවේ වෙනත් වර්ගවල සාමාන්‍ය මිනිස්සු අතර නැහැ. කාට ද ඕනේ හැම වර්ගෙම ඉන්න මිනිස්සුන්ට තමන් හිතන පතන විදිහ බලෙන් දෙන්න ? බොහෝ විට සිංහල වර්ගවාදී ගණයට වැටෙන අය තුළවත් එහෙම දයක් නැහැ. ගොඩක් වෙලාවට සිංහල වර්ගවාදයට වැටෙන සුළුතර පිරිස පවා ඉල්ලන්නේ සිංහලයන්ට සිංහල වීම නිසා වැඩිපුර ඓයිතිවාසිකම් මිසක් අනික් හැමෝම සිංහල විදිහට හිතපියව් කියන එක නම් නෙමෙයි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඔය ඒකීය පටලගනිල්ලත් උගත්කම වැඩිවීමේ ප්‍රතිපලයක්. සාමාන්‍යයෙන් සුදන්ගේ ඒකීය රාජ්‍ය වල සුදු මිනිස්සු හිතන පතන විදිහට හැමෝම හිතන්න ඕන. අවසානයේ කල්ලෝ අරුන් මුන් ඔක්කොම දියවෙලා යන්න ඕන සුදු සංස්කෘතියට. (නමට නම් සියලු සංස්කෘති ඉවසනවා. එහෙත් ප්‍රයෝගික ව වෙන්නේ අනෙක් සියලු දෙනා ටිකෙන් ටික සුදු සංස්කෘතියට තම අංග ලබාදෙමින් ඒ හා සමජාතීය වීම. ඒ විදිහට හිතීම) රදගුරුතුමා ඒ රටවල තියෙන ප්‍රශ්න ඔළුවට අරගෙන ලංකාවේ ගැලරියට කියන බණ වලින් කාටවත් සෙතක් නැහැ. මෙහෙ එහෙම ඇතැමුන් නැහැ. ඉන්නවා නම් ඉන්නේ අර ෆෙස්බුකියේ සිරිපාලලා වගේ පිරිස්. ඒ විතරක් නෙමෙයි රදගුරුතුමා ගේ කතා ඇහුවම අනෙක් අය කෙසේ වෙතත් රදගුරුතුමා නම් තමන් හිතන විදිහට හැමෝම හිතන්න ඕන කියල හිතන බව හිතෙනවා. ඒක නේ තමන්ගේ මතයට එකඟ නැති වුනු ගමන් තහනම් කරන්න යන්නේ. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eලංකාවේ දේශපාලනයේ ඒකීය කියන වචනය යෙදෙන්නේ මධ්‍යම ආණ්ඩුවේ බලතල හා ප්‍රාදේශීය බලතල අතර බලතුලනයේ සීමාවන් ගැන කතාකිරිමටයි. නැතුව ඒකීය කියන එකෙන් රටේම සංස්කෘතිය සමජාතීය කරන මතවාදී ඒකත්වයක් ඇතිකරන පිස්සුවක් මේ රටේ රදගුරුතුමා ඇතුළු උගත් බුද්ධිමතුන් කියාගන්න ඇතැම් පිරිස් වලට මිසක් සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට නැහැ. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅවසාන වශයෙන් ලේබල් පෙනෙන තරම් අහිංසක නොවෙන බව පිළිගන්න වෙනවා. එහෙනම් ඒවා අහිංසක කරන්න බලන්න ඕන. අපි අහිංසකයි කියල හිතන බොහෝ දේ අහිංසක නැහැ. සාමාන්‍යයෙන් කතෝලික පල්ලිවල තාප්පෙට හේත්තු කරලා පාරට පෙනෙන්න වැඩියෙන් ම ගහන පාඨය මොකක් ද ? 'වෙහෙසවන්නාවූ බර උසුලන්නාවූ සියල්ලන් ම වෙත එව. මම ඔබට සහනය දෙමි'...........මේක අහිංසක ද? ජේසුස් වහන්සේගේ මානව ප්‍රේමය ගලන කෙතරම් විශිෂ්ට අවවාදාත්මක වැකි තියෙනවා ද ? ඒ තියෙද්දී මේක ම ඇයි ? හැමෝට ම ප්‍රචාරක අරමුණු තියෙනවා. එක තමයි තිත්ත ඇත්ත. අවසාන වශයෙන් අපට ඕන වෙන්නේ මේ ප්‍රචාරක යුද්ධය සඳහා ලෝක සන්ධර්භය තුල සාධාරණ එකඟතා ටිකක්. ලංකාවේ බුද්ධ සාසනය ප්‍රමුඛතාවෙහි ලා වැඩි උවමනාවකින් රැකගැනීම කියන්නේ එසේ තිබිය යුතු යයි අප සලකන සාධාරණ එකඟතාවක්. සාමාන්‍ය කතෝලිකයන්ට විතරක් නෙමෙයි මම හොඳින් දන්නා බොහෝ මුස්ලිම්වරුන්ට පවා මේ ගැන කිසිම කහටක් නැහැ. උගත් බුද්ධිමත් (කියල හිතන් ඉන්න අධිපතිවාදින්ට ) තමයි ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅවසාන වශයෙන් සිංහ ලේ කියන්නේ මගහැර යා හැකි තහනම් කර 'විසඳිය හැකි' දෙයක් නෙමෙයි. රටේ හැමෝට ම එක ම ලේ නම් ඒ එක ම ලේ සිංහ ලේ බව නම් සිංහ ලේ පිරිස කියන්නේ ඔවුන් ඇත්තටම කරන්නේ හොඳ දෙයක්. (එක එහෙම ද නොවෙයි ද කියන එක සැකයි. ) එක අනික් ජනවර්ග අකමැත්තෙන් පිළිගන්න ඕන නැහැ. එහෙත් මතවාදයක් හැටියට එක ලෙන්ගතුයි. අතීත සිංහල රාජ්‍යය ඔබටත් අයත් කියන ආරාධනය කරන්නේ. ඔබේ අනන්‍යතාව එලෙසින්ම තබාගෙන ලංකාවේ ඓතිහාසික උරුමය ඔබත් ලබාගන්න කියලයි කියවෙන්නේ. ලේබලයකින් අනන්‍යතාව නැතිවෙන්නේ නැහැ. බොහෝ දෙනා තේරුම් නොගන්න දෙයක් තමයි සිංහ ලේ කියන එකයි ශ්‍රී ලංකික කියන එකයි අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රතිවිරුධ්ධ දෙකක් නෙමෙයි කියන එක. මම කියන්නේ නැහැ එක එකමයි කියල. එහෙත් ප්‍රතිවිරුධ්ධ නැහැ. ඔය ජනවර්ග හැටහුටහමාරක් එකතුවෙච්ච කිසිම දවසක තනි රාජ්‍යයක් නොවිච්ච හුදු විසිරුණු ජනකොටස් එකතුවක් වෙච්ච හින්දුන් 40 % ක් ඉන්න ඉන්දියාවේ 'හින්දුස්තාන්' කියන එකයි ඉන්දියා කියන එකයි ප්‍රතිවිරුධ්ධ නැහැ. ඉන්දියා ඓතිහාසික සභ්‍යත්වයෙන් අඩක්වත් නියෝජනය නොකරන හින්දු සංස්කෘතියට අයිති දෙයක් තමන්ගේ එකමුතුවීමේ ලේබලයක් ලෙස ගන්න ඉන්දියාව ප්‍රශ්නයක් කරගන්නේ නැහැ. මෙහෙ ඉතින් බක පණ්ඩිතයෝ නේ ඉන්නේ. ශ්‍රී ලාංකිකත්වය කියන අලුත් ජාතිකත්වය වෙනුවෙන් ඓතිහාසික සිංහල සංකේත සියල්ල හෙට උදේ නැගිටින කොට නැතිකර ගනිවු !! කියලයි මෙහෙ ඉන්න පණ්ඩිතයන්ට හිතෙන්නේ. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E (හොව් !! දැන් මම මේ කියන්නේ දෙමල සංකේත නැතිකරගනිවූ කියල එහෙම නෙමෙයි. හරි ද ? ඒවත් තියාගන්න. පස්සේ දවසක කොටිය වුනත් ප්‍රාදේශීය සංකේතයක් වුනාට කමක් නැහැ. )\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/2512166894262323702\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/Agaradaguruthumata.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2512166894262323702"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2512166894262323702"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/Agaradaguruthumata.html","title":"කතෝලික අගරදගුරුතුමන්ට සෙනෙහසින් ලියන වග නම්"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-QQQUa2DVlFQ\/VpWkZVfINSI\/AAAAAAAAAuw\/wHOE81J25Rc\/s72-c\/cardinal.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-3560929422134439758"},"published":{"$t":"2016-01-12T21:56:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-01-16T21:43:16.598+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"ව්‍යවස්ථා මගඩිය - [පද්‍ය]"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"fb-like\" data-action=\"like\" data-href=\"https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama\" data-layout=\"standard\" data-share=\"false\" data-show-faces=\"false\" data-width=\"300\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-7EVgqaCRT3Y\/VpUo1aihNsI\/AAAAAAAAAuU\/3-U5stB0pGc\/s1600\/magadiya.png\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"460\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-7EVgqaCRT3Y\/VpUo1aihNsI\/AAAAAAAAAuU\/3-U5stB0pGc\/s640\/magadiya.png\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිහල දමිල සමගිය ඇති කෙරුමට යැයි මෙත්පාලුන් \u003Cbr \/\u003Eවියවස්ථාවක් ගෙනෙතැයි සමගින් එක් වී රනිලුන් \u003Cbr \/\u003Eසැල වූ විට බොහො දේ සිහියට ආවයි ඉතිහාසෙන් \u003Cbr \/\u003Eපවසමු ඒ හැකි විලසින රට දැනුවත් කරනු පිණිස \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eරටේ සියලු දෙනා එක ම රැයින් සමගි කරනු රිසින් \u003Cbr \/\u003Eතිබෙනා සමගිය ද බිඳී යයි ඇතැමුන් කරන දෙයින් \u003Cbr \/\u003Eවසර සියයකට කලියෙන් කුමරතුඟුන් කියු මෙ වදන් \u003Cbr \/\u003Eඑල්ල කෙරූ ඇනුමක් වැනි වියවස්ථා පඬියන් හට \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිහල දෙමල සමගිය ඇති කෙරුමට කල යුතු දේ නම් \u003Cbr \/\u003Eඅධිවේගය රේල්පාර හරහා ඇති කර පාලම් \u003Cbr \/\u003Eඑකට හොඳට කවලන් වී එක මවකගෙ දරුවො ලෙසින් \u003Cbr \/\u003Eසිටිනු මිසෙක කුමන පල ද වියවස්ථා මගඩි වලින් ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඋතුරු දකුණු පාලම් වැඩ නවතාලා මෙත්පාලුන්\u003Cbr \/\u003Eඋතුර ඉන්දියාවට යා කර හැදුමට යන පාලන් \u003Cbr \/\u003Eසිහලුන්ගෙන් ඈත් කරල ඉන්දියාව වෙත උතුරුන් \u003Cbr \/\u003Eළං කල විට කුමන පල ද වියවස්ථා මගඩි වලින් ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදුරුතු මහේ අට වැනි දා දින්නෙ චන්දෙ මෙත්පාලුන් \u003Cbr \/\u003Eදිවුරු නිසයි රකින බවට ඒකිය ජනරජය නිතින් \u003Cbr \/\u003Eඇමරිකාවෙ ඉන්දියාවෙ පදයට නටනා රනිලුන් \u003Cbr \/\u003Eහමුවේ බිල්ලට දෙනව ද රට ම අපේ ජනපතිදුණි ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඇත්ත තමයි විරසක ඇත අතරේ සිංහලුන් දෙමළුන් \u003Cbr \/\u003Eනොවී කොහොම සොලින් සමග යුද කල තරමට සිහලුන් \u003Cbr \/\u003Eඑදා පටන් සිහලා ගේ සතුරන් ලෙස ගත් දෙමළුන් \u003Cbr \/\u003Eතව තව සතුරන් වෙනවයි වියවස්ථා මගඩි වලින්. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසොළින් සමග සදා වෛරෙ තිබුණා සමගින් සිහලුන් \u003Cbr \/\u003Eඒ මදිවට සුද්දො ඇවිත් සිහල රටේ ඉඩම් උඩින් \u003Cbr \/\u003Eගොඩබෑවයි කම්කරුවන් ලෙසට අහිංසක දෙමළුන් \u003Cbr \/\u003Eඉතින් සිහලු මොවුන් එක්ක හතුරු වීම පුදුමයක් ද ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසුද්දන් ගේ බලේ පිටින් සිටිය අහිංසක දෙමළුන් \u003Cbr \/\u003Eසමග සුහද හැඟුම් වලින් බැඳුණත් බහුතර සිහලුන් \u003Cbr \/\u003Eවිදේසියන් ලෙසයි ඔවුන් ගැනුනෙ තව ම සිහල ඇසින් \u003Cbr \/\u003Eමෙ හැගුම් පළවා හරින්න සියවසකුත් සැහෙනව ද ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමේ ඔක්කොම ඉලව් මැද්දෙ පණහ පණහ ඉල්ලුවා ම \u003Cbr \/\u003Eපනස් එකේ ඊළම ඉල්ලන චෙල්වා බිහි උනා ම \u003Cbr \/\u003Eපනස් හයේ බාසා ප්‍රස්නෙට භුමිය ගැටගැහුව ම \u003Cbr \/\u003Eසිහල දෙමල දෙවර්ගය ම මරා ගැනුම පුදුමයක් ද ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිහල දෙමල මරාගැනුම චෙල්වට වාසියක් උනා \u003Cbr \/\u003Eඅහිංසක ව හිටි දෙමලුත් චෙල්ව එක්ක එකතු උනා \u003Cbr \/\u003Eබොරු ඉතිහාසෙට වසී වී දෙමල තරුණො කුපිත උනා \u003Cbr \/\u003Eචෙල්වාටත් උඩින් ගිහින් අවියෙන් ඊළම ඉල්ලුව.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eප්‍රභාකරන් ඉවර උනත් උතුරුන් තරහිනුයි ඉන්නෙ \u003Cbr \/\u003Eනොවී කොහොම ප්‍රභා එක්ක මැරුණෙ උන්ගෙ දු පුතුන් නෙ \u003Cbr \/\u003Eදකුණෙ දෙමලු එකට බැඳිල සිහලු එක්ක දිවි ගෙවන්නෙ \u003Cbr \/\u003Eඋතුරෙ අයට එහෙම වෙන්න කලක් යාවි මනුස්සයොනෙ \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසොළී මතක සුද්දන්ගේ බලෙන් කරපු ගෙනත් බෑම් \u003Cbr \/\u003Eඅසු තුනත් මතක තියන් සිහලු දෙමලු ඉන්නෙ හොඳින් \u003Cbr \/\u003Eසිහල දෙමල සංස්කෘතියෙ සහජීවන ගුණය උතුම් \u003Cbr \/\u003Eතියෙන නිසයි නොකඩනු එය වියවස්ථා මගඩි වලින් \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඇමරිකානු ඉන්දියානු උවමනාව මත ගෙන එන \u003Cbr \/\u003Eවියවස්ථා මගඩි වලින් උතුර දකුණ විරසක වෙන \u003Cbr \/\u003Eරනිල් මෙත්පලුන් කරන්නෙ පවකි සමාවක් නොලැබෙන \u003Cbr \/\u003Eනොමදෙමු ඉඩ ඔවුනට පාවා දෙන්නට ලක් මෑණිය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\nයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003E\nwww.yuthukama.com\n\u003Cbr \/\u003E\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u003Cbr \/\u003E\n(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003E\nhttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama\n\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/3560929422134439758\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/VyavasthaMagadiya.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3560929422134439758"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3560929422134439758"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/VyavasthaMagadiya.html","title":"ව්‍යවස්ථා මගඩිය - [පද්‍ය]"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-7EVgqaCRT3Y\/VpUo1aihNsI\/AAAAAAAAAuU\/3-U5stB0pGc\/s72-c\/magadiya.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-1251880788016256030"},"published":{"$t":"2015-12-29T20:31:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-01-03T08:20:42.081+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"තක්කඩියා ගේ අවසාන නවාතැන්පොල ගැන විමසීමක්."},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-MqxMb0mryPM\/VoKfMqU1LUI\/AAAAAAAAAk8\/UChrOOGIrAI\/s1600\/ss.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"422\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-MqxMb0mryPM\/VoKfMqU1LUI\/AAAAAAAAAk8\/UChrOOGIrAI\/s640\/ss.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003Eතක්කඩියා ගේ අවසාන නවාතැන්පොල ගැන විමසීමක්.\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eතක්කඩියා ගේ පළමු නවාතැන්පොල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයයි දෙවන නවාතැන්පොල වකුගඩු රෝගයයි තෙවන නවාතැන්පොල විල්පත්තුවයි අවසාන නවාතැන්පොල 'උඩුකය වසන කාන්තා යට ඇඳුම යි '\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපළමුවැන්න පරාජිත පක්ෂයේ ලක්ෂ පනස් අටකගේ දේශපාලන අයිතිවාසිකම් නැතිකර දැමීමෙන් තහවුරු කරන ලදී. දෙවැන්න ලොතරැයි හා ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයන් හා කඳුළු ව්‍යාපාර මගින් විසඳන ලදී. තුන් වැන්නේ වරදකාරිත්වය 'මොහොමඩ් මහින්දගෙන්' 'බදුර්දීන් ගස් වැද්දාට' මාරු කරන ලදී - . හතරවැන්න 'මඩු වලිග ක්‍රමයෙන්' විසදන ලදී.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයට ඇඳුම් විසිකිරීමෙන් ලිංගික සතුටක් ලැබීම මානසික රෝගයකි. මට තේරෙන හැටියට නම් එහෙමයි. අද වෙනකොට ලිංගිකත්වය වෙනුවට දරුණු ලෙස සමාජ කාමය ආදේශ වෙලා තියෙනවා. සමාජ කාමය කියල මම අදහස් කරන්නේ ප්‍රදර්ශනාත්මක කාමයක්. අද පෙම්වතුන් උත්සහ කරන්නේ අනුන්ට තමන්ගේ ආදරයේ - ගැලපීමේ - තරම පෙන්නලා සතුටු වෙන්න. ඇඳුම් පින්තුර නළු නිලි ආකර්ෂණ හරහා ඇති කෙරිලා තියෙන්නේ සමාජ කාමයක්. මේ ප්‍රසංග වලින් සමාජ කමය තවත් ව්‍යාප්ත කරනවා. ලිංගිකත්වය බෞද්ධ සංස්කෘතියකට නරක නැහැ. එහෙත් සමාජ කාමය තුල බෞද්ධ සංස්කෘතියක් පවත්වාගෙන යන්න අමාරුයි. මට තේරෙන හැටියට නම් සමාජ කාමය නිසා අපේ ලිංගිකත්වයත් ප්‍රාණවත්කමින් අඩුවෙලා තියෙනවා. කොහොම වුනත් තේරුම් ගත යුත්තේ වර්තමාන ලෝකය තුල අප සියල්ලන්ට ම පාහේ මෙවැනි විවිධාකාර මානසික රෝග ඇතිකරගැනීමට බලකෙරී ඇති බව යි . ලියන මටත් ඒක පොදුයි. සමාජ කාමයෙන් බේරිලා ඉන්න එක ලෙහෙසි නැහැ. එහෙත් මෙම මානසික රෝගී සංස්කෘතිය අපේ මුළු ජීවිතය පුරා සමාජය පුරා අධික තිව්‍රතාවකින් පැතිරවීම නුසුදුසු ය. ඒ සඳහා සීමාවන් තිබිය යුතුයි. (මේක වැරදියට තේරුම් ගන්න එපා. අපි දන්නවා පන්සලේ ගම්මඩු වලදී උනත් දෙපිට කැපෙන කතා කියනවා. එහෙත් ඒවායින් හිනා යනවා මිසක් කාමය ඇවිස්සෙන්නේ නැහැ. එක සමාජ කාමයක් නෙමෙයි. අන්න එතන තමයි මම කැමති තැන. අපි බොහොම ප්‍රසිද්ධියේ මේවා ගැන කතා කළා. හිනා වුනා. එහෙත් උදේ නැගිටලා පාරට බැහැල ගෙදර එනකල් කාමුකත්වය හිතේ මතුකර කර හිටියේ නැහැ. එකට උඩගෙඩි දෙන පරිසරයක් තිබුනේ නැහැ. වේදිකාවල ලලනාවෝ නටද්දී අපට (පිරිමින්ට) ගැහැණු ලස්සන පේන්න ඇති. එහෙත් එතන කාටවත් කාගෙන්වත් ලංගික ආරාධනයක් නැහැ. ටෙනිසන් කුරේ ල සහ ඕල් රයිට් ප්‍රසංග වලට මිනිස්සු ආකර්ෂණය වෙන්නේ නිකම් නෙමෙයි කියල හිතෙනවා. ඒවා අද පුරවන්නේ ගම්මඩු වල හිඩැස. )\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E අද සමාජ කාමය ලංකාවේ ප්‍රචලිත කෙරෙන්නේ බටහිර අනුකරණ හැටියට. සමාජ කාමය අමතක කරමු. ලංකාවේ මුලින් ම සුපර් ස්ටාර් වැඩසටහන් යද්දී එකේ ඉන්න විනිශ්චයකාරයො ගායකයන්ට බනිනවා. කවුද ඔයාට සින්දු කියන්න පුළුවන් කිවේ කියල අහනවා. මට මේක අවුල්. මම යහලුවෙකුට කිව්වා...........මේ මොන විකාරයක් ද මුන්මනේ පුළුවන් තරම් ජාතිවල එවුන්ට එන්න කියන්නේ ඊට පස්සේ මුන් ම බැන්නහම මොන විකාරයක් ද කියල. මගේ යහළුව මට කියනවා......උඹ රියලිටි දැකල නැහැනේ බන්........ඔහොම නෙමේ බනින්නේ.......ඔහු ඇත්තටම මේක අනුමත කරනවා. එහෙත් ඒ අනුමත කිරීම නිකම් ම නිකම් අනුකරණයක්. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E මෙවැනි පිරිස් ලංකාවේ හැමදාම හිටියා. ඔවුන් හිටියාවේ. ඔවුන් හුදු අනුකාරකයන් පමණයි. ඔවුන්ට ප්‍රසංගයකදී නීති දැමීම සුදුසු නැත. අපි වැද්දන්ට ඉන්න ඉඩ දෙනවා වගේ මේ පිරිසට ඉන්න ඉඩ දෙන්න ඕනකරන්න ඕන. එහෙත් මේ ප්‍රසංග පිටිපස්සේ තියෙන සංස්කෘතිය ලංකාවේ ප්‍රධාන සංස්කෘතිය සහ අධිපති සංස්කෘතිය බවට පත්වීමට ඉඩ නොතැබීම යි කල යුත්තේ . ඒ සඳහා මේ ප්‍රසංග කොන් කල යුතුයි. මේ ආකල්ප ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ ජනමාධ්‍ය වල ඉඩ සිමා කල යුතුයි. . ඇත්තෙන් ම මෙවැන්නක් ප්‍රචාරය කිරීම වැළැක්වීමට සුදුසු ක්‍රමය නීති දැමීම නොවේ. අනගාරික ධර්මපාලතුමා මෙවැනි අනුකරණ පැතිරවීම ජයග්‍රාහී ලෙස නවත්වුයේ නීති දැමීමෙන් නොව උපහාසයෙන් . යම් යම් දේ වැළැක්වීම පිලිබඳ නුතන සම්මත ක්‍රම පිලිබඳ අවබෝධයක් නැති ජනයා 'නීති මගින් තහනම් කිරීම' ආස්වාදයෙන් සලකනු ඇත. එහෙත් එවැන්නක් තක්කඩියා කීවා ට කරන්නේ ද නැත. තක්කඩිකම ඇත්තේ එතන ය. \u003Cbr \/\u003Eඊළඟට ෆේස් බුකියේ හා පොළොවේ වෙනස සැහෙන වැදගත්. පලවෙනි පියවරේදී හැර අනෙක් හැම පියවරකදී ම තක්කඩියා පොළොවේ චන්ද එකතුකරගත්තා. මඩු වලිග කතාව වුනත් අහම්බයක් නෙමෙයි. මඩු වලිග කතාවෙන් සිංහ ලේ කැරැල්ලෙන් බොදුබල සේනාව වැඩේට අතගැසීමෙන් කියවෙන්නේ තැටිය රත්වී ඇති බවයි. දැන් මෛත්රිපාලටයි බොදුබලසේනාවටයි රත්වෙච්ච තැටිය උස්සල ආයෙත් රට පුච්චන්න අපි ඉඩ දෙන්න ඕන නැහැ. \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003E-ශිරන්ත චාමර\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/1251880788016256030\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2015\/12\/Thakkadiya.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/1251880788016256030"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/1251880788016256030"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2015\/12\/Thakkadiya.html","title":"තක්කඩියා ගේ අවසාන නවාතැන්පොල ගැන විමසීමක්."}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-MqxMb0mryPM\/VoKfMqU1LUI\/AAAAAAAAAk8\/UChrOOGIrAI\/s72-c\/ss.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-5769412560120455859"},"published":{"$t":"2015-12-22T07:41:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-12-28T20:50:58.464+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ශිරන්ත චාමර"}],"title":{"type":"text","$t":"සිංහ ලේ හා බුකි ලේ "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"fb-like\" data-action=\"like\" data-href=\"https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama\" data-layout=\"standard\" data-share=\"false\" data-show-faces=\"false\" data-width=\"300\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-9-m434hN6uA\/VnixIOu2HEI\/AAAAAAAAAjs\/mYQL2llk3Js\/s1600\/Sinhale.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"452\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-9-m434hN6uA\/VnixIOu2HEI\/AAAAAAAAAjs\/mYQL2llk3Js\/s640\/Sinhale.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eමුලින්ම මේ ටික කියන්නේ සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතිය කරන පිරිසට \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහ ලේ කියල අහිංසක ව්‍යාපෘතියක් ගෙනිච්චට කමක් නැහැ. ස්ටිකර් හෝ මොනවා හෝ. එහෙත් ඕක අහිංසක වෙන්නේ සිංහ ලේ කියන ලේබලය මත නෙමෙයි එක උස්සගෙන යන කට්ටිය අනුවයි. සිංහ ලේ කියන නමින් ඕනේ නම් රට ම එකතුකරන ව්‍යාපෘතියක් පටන් ගත හැකි. එහෙත් එක කොන්දේසියක් තියෙනවා. සිංහ ලේ කියන්නේ මේ රටේ මේ පොළොවේ ජිවත් වෙන ඕන ම කෙනෙකුට සම්බන්ධ වෙන්න පුළුවන් දෙයක් වෙන්න ඕන. සිංහ ලේ කියන්නේ මේ රටේ ඓතිහාසික සිංහලේ ලේ. එහෙත් ඒ ලේ අද අපි හැමෝගෙම ලේ. ලංකාවේ ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට සිංහ පෝතකයෝ කියන්නේ. අන්න ඒ වගේ. මුරලි කැමති නම් එයාට තියෙන්නෙත් සිංහ ලේ කියල ආඩම්බරෙන් අපේ රටේ ඉතිහාසය එක්ක බද්ධ වෙලා කියන්න පුළුවන් වෙන්න ඕන . එකට පසුබිම සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතියෙන් හදල දෙනවා නම් රට ගැන මේ රටේ ඉතිහාසය ගැන හැඟීමක් අනාගතය ගැන කැක්කුමක් වර්තමානය ගැන අවධානයක් මේ රටේ හැමෝ තුල ම කිසිම භේදයකින් තොර ව ඇති කරනවා නම් බොහොම හොඳ ව්‍යාපෘතියක්. මේ රටේ අන්තවාද තියෙන්න පුළුවන්. මම කියන්නේ නැහැ මම ඒවාට උත්තරය දන්නවා කියල. අන්තවාදයන් අසාධාරණයන් හරියට හොයල බලල හෙළි කරන්න. කිසි ප්‍රශ්නයක් නැහැ. එහෙත් මරක්කලේ කලවම් ලේ හම්බ ලේ කලවම් ලේ වගේ දේවල් කියල කියන ඔබ බහුතරය අතර ඉන්න සුළුතර කිහිප දෙනා විසදුම් දීම කෙසේ වෙතත් ප්‍රශ්න තව තවත් උග්‍ර කරන බව පැහැදිලියි. මේ සුළුතරය හරි මග යවන්න ඔබට පුළුවන් නම් සිංහ ලේ ඔබට ලොකු දුරක් යන්න පුළුවන් වේවි. නැත්නම් බොදුබලේ නැවතුනු තැනින්ම නවතින්න වේවි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඊළඟ ටික කියන්නේ සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතිය විවේචනය කරන ජාතිකත්වවාදී පිරිසට. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E1. සිංහ ලේ ස්ටිකර් ගැසීම වත් සිංහ ලේ කියන වචනය වත් ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි. ස්ටිකර් නොගහ වැදගත් දේවල් කතා කරපන් කියන එක වැරදියි නේ ? ඔය ස්ටිකර් ව්‍යාපෘතිය වගේ ඒවා වලින් තමයි ඉස්සරහ දවසක මිනිස්සු අවදි වෙන්න අවශ්‍ය හැඟීම තියාගෙන යන්නේ. ස්ටිකර් ගැසීම බාල බොළඳ වැඩක් නෙමෙයි ඇත්තටම සාර්ථක උපක්‍රමයක්. අපි ඒ වගේ දේවල් නොකරන එකයි ප්‍රශ්නේ. ඇත්තට ම යුතුකම වගේ සන්විධානෙකට වඩා බොහොම ඉක්මනට මේ වගේ සංවිධාන ජනතාව අතරට යන්න හේතුව මේකයි. අපි උන්ට 'ස්ටිකර් නොගහ වැදගත් දේවලට අවධානය යොමු කරපන්' කියන එක වැරදියි. උන් එතකොට අහන්නේ උනුත් අපි වගේ අන්තර්ජාලේ හෑලි කොටන එක ද කරන්න ඕන කියල. ඒ ප්‍රශ්නේ හරි නේද ? මෙතන ඇත්තටම අපටයි උන්ගෙන් පාඩමක් ඉගෙනගන්න තියෙන්නේ. ලිපි සම්මන්ත්‍රණ තාර්කික සංග්‍රහ වලින් විතරක් ජනතාව අවදි කරන්න බැහැ \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E2. සිංහ ලේ බොදු බලේ ව්‍යාපෘතියක් වීම මිසක් සිංහ ලේ නම ගැන ප්‍රශ්නයක් නැති බව කිව යුතුයි. සිංහ ලේ නම වාර්ගික අනන්‍යතා සංකේතයක් වෙන එකෙන් මුදාගෙන රට ජාතියේ අනන්‍යතා සංකේතයක් හැටියට පාවිච්චි කරන්න කියල අපට හැකි අයුරින් කීමයි වැදගත් වෙන්නේ. මොකද අන්තිමට වැදගත් වෙන්නේ අපි කියන දේ නෙමෙයි කෙරෙන දෙය යි. අපි සිංහ ලේ නම ට නිකම් මොක්කුද වගේ විරුද්ධ වීමෙන් කිසිම දෙයක් වෙන්නේ නැහැ. ඒ නමට සමාජයට හිතකර අර්ථකතන ලබා දීමයි වැදගත්. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E3. සිංහ ලේ ට විරුද්ධ ව ෆෙස්බුකියේ දාන හැම පොස්ටුවක ම පෝස්ටරයක ම උන් එක්ක හැප්පෙන ගොබ්බ රැඩිකල් පිරිසගේ ගොන් පාට් වලටත් එකපාර බැනීම වැදගත්. එහෙම නොවුනොත් සිංහ ලේ උන්ට වෙනමයි ගොන් පාට් දාන කට්ටියට වෙනමයි බැන්නොත් මොකද වෙන්නේ අපිත් සිංහ ලේ උන් එක්ක හැප්පෙනවා විදග්ධ විදිහට අරුන් හැප්පෙනවා ගොන් ජෝක් දාගෙන. මෙතන අපේ අරමුණ වෙන්න ඕන ෆේස්‌ බුකියේ 'ආතල්' රැල්ලක් යන එක වැළැක්වීම. එකෙන් ෆේස්බුකියේ ආණ්ඩු විරෝධය යටපත් වෙන එක වැළැක්වීම. එතකොට අපි බලන්න ඕන මේ ඔක්කොම ව්‍යාපෘති යටවෙන විදිහට වැඩකරන එක මිසක් මේ ගොබ්බ මාතෘකා පෝෂණය කරන එක නෙමෙයි. අපේ විරුද්ධතාව ප්‍රකාශ කරන විදිහෙන් මේවා පෝෂණය වෙන්න හොඳ නැහැ. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E4. මේ ඔක්කොට ම අවසාන විසදුම මේවා එක්ක හැප්පෙන එක නෙමෙයි අපි නොකරන දේ - ජනතාවට දැනෙන හැඟෙන දේවල් බුකියෙන් පිට කිරීමට තැත් කිරීම. ඇත්තට ම සිංහ ලේ ස්ටිකරය එතැනදී අපට වඩා සාර්ථකයි. අපේ සම්මන්ත්‍රණ ලිපි පොත් වලට වඩා. මම කියන්නේ ඒවා වැදගත් නැහැ කියල නෙමෙයි. බොහෝ ම වැදගත්. අත්‍යවශ්‍යයි. මොකද ඒවයින් තමයි ජනතාව දේශපාලන අවබෝධය ලබන්නේ. එහෙත් ඒක මදි ජනතාව ඉසරහට ගන්න. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඊළඟට සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතිය දැකල බුකි ලේ කුලප්පු වෙච්ච පිරිසකුත් ඉන්නවා. ෆේස් බුකිය හරහා සමාජ සේවය කිරීමේ පවිත්‍ර චේතනාවෙන් තමන් වැඩ කරනවය කියල හිතාගෙන තමන්ගේ ම ලේ සන්තර්පණය කරගන්න පිරිසක්. ආදිවාසියා වගේ ෆේස්බුක් පේජ මෙහෙයවන්නේ මේ පිරිස. බොදුබලේ හෝ සිංහලේ වැනි ව්‍යාපෘතියකින් තොර ව මේ පිරිසට පැවැත්මක් නැහැ. කොටින්ම බොදුබලේ නැති වුණාට පස්සේ මේ ගොල්ලන්න්ට කරන්න දේවල් නැතිව අමු යු එන පි ප්‍රචාරක ව්‍යාපෘති වල නියැලුනා. පහුගිය කාලේ සිංහල මුස්ලිම් ගැටුම මේ කට්ටියට බොහොම ආස්වාදජනක වුනා. හම්බ විරෝධී පොස්ටරුයි බෞද්ධ විරෝධී පොස්ටරුයි බෙදාහරින මධ්‍යස්ථාන බවට මේවා පත්වුණා. ගහගන්න හැමෝටම අවශ්‍ය ප්‍රතිවිරෝධී උත්තේජන සැපයුවා. අන්තිමට මේ ගැටුම පෝෂණය කරන්න වැඩි ම දායකත්වයක් දක්වපු පිරිසක් බවට මේගොල්ලෝ පත්වුණා. සමහර මිනිස්සු පාරේ ඉන්න හිඟන්නෝ අවුස්සලා සතුටු වෙනවා වගේ මේගොල්ලෝ වැඩ කරන්නේ. සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතියටත් මේගොල්ලෝ ප්‍රතිවිරෝධී උත්තේජන හරහා හොඳ පෝෂණයක් ලබා දුන්න. එක අතකින් මාත් මෙතන පෝෂණයක් දෙනවා තමයි. එහෙත් මම පෝෂණය දෙන්නේ මොන දිශාවට ද කියල පැහැදිලි වෙන්න ඕනේ. එහෙත් මෝඩ තුට්ටු දෙකේ විහිළු හරහා සිංහ ලේ ව්‍යාපෘතිය පෝෂණය වුනේ මොන දිශාවට ද කියල ෆෙස්බුකියේ පෙනෙනවා. අන්තිමට ඒගොල්ලන්ගේ බුකි ලේ කුලප්පු කරගෙන කරපු සමාජ සේවය තමයි ඕක. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E-\u003Cb\u003Eශිරන්ත චාමර\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\nwww.yuthukama.com\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\nඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\nhttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama\n\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/5769412560120455859\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2015\/12\/Sinhale_22.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/5769412560120455859"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/5769412560120455859"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2015\/12\/Sinhale_22.html","title":"සිංහ ලේ හා බුකි ලේ "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-9-m434hN6uA\/VnixIOu2HEI\/AAAAAAAAAjs\/mYQL2llk3Js\/s72-c\/Sinhale.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}}]}});