// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Main"},{"term":"Political"},{"term":"Theory"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"Nalin"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"Art"},{"term":"ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"ඉසුරු ප්‍රසංග"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"ධර්මන් වික්‍රමරත්න"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යටියන ප්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"සාහිත්‍ය හා විචාර"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"යටියන ප්‍රදිප් කුමාර"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ETCA"},{"term":"Cartoon"},{"term":"-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"ආචාර්‍ය චමිල ලියනගේ"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"කවි"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්‍රසන්න"},{"term":"උදය ප්‍රභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"ධර්මන් වික‍්‍රමරත්න"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"ඉසුරු ප‍්‍රසංග"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"ප්‍රකාශ් වැල්හේන"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"NJC"},{"term":"PicMessage"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ඉන්දික ප්‍රසාද් ගමගේ"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"කල්‍යාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"වෛද්‍ය චන්න ජයසුමන"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"Interview"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"චම්පා වෛද්‍යතිලක"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව"},{"term":"වෛද්‍ය කේ. සුරන්ප්‍රිය"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"සුභාෂ් වික්‍රමගේ"},{"term":"- නීතිඥ කල්‍යානන්ද තිරාණගම"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"SITP"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"චම්පික"},{"term":"චිත්‍රපට විචාර"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"නලින්"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"රවිප්‍රිය තුෂාර"},{"term":"රාජපක්‍ෂ"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්‌ඩාර"},{"term":"ශමීන්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ශ්‍යාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ශ්‍රී රෝහණ"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"සිංහල"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"1505"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"2009 විජයග්‍රහණය"},{"term":"2015"},{"term":"BBS"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"Budget"},{"term":"CONSREF"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"FB"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"MCC"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"Manohara"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"NDTV"},{"term":"NGO"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"TheIsland"},{"term":"cepaepa"},{"term":"the"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"අනුෂ්කා වික්‍රමරත්න"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්‌ස හිමි"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්‍යප හිමි"},{"term":"එජාප"},{"term":"එරික්‌ ගාමිණී ජිනප්‍රිය"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ඕමාරේ කස්‌සප"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"කාංචනා ප්‍රියකාන්ත"},{"term":"කාලය"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"කාව්‍යා අලුත්ගෙදර"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"කොටි ත්‍රස්‌තවාදින්ට නිදහස"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"ජගත් ප‍්‍රනාන්දු"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"ජයග්‍රහණය"},{"term":"ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර්"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"තරණ"},{"term":"ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය"},{"term":"ත්‍රිකුණාමලය"},{"term":"තිස්‌ස"},{"term":"තී‍්‍ර රෝද රථ"},{"term":"දකුණු අප‍්‍රිකානු"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"දහතුන"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"නසරිස්‌තානය"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"නිදහස"},{"term":"නිදහස් අධ්‍යාපනය"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"ප්‍රදීප් විජේරත්න"},{"term":"ප්‍රසංග සිගේරා"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"පොත් ප්‍රකාශකයන්"},{"term":"පොදු අපේක්‍ෂයා"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්‌"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"මුස්‌ලිම්"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"මෛත්‍රිපාල"},{"term":"යටියන ප‍්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"යුතුකම ප්‍රකාශන"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව..."},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"රනිල් වික්‍රමසිංහ"},{"term":"රාජතාන්ත්‍රික"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"රාජ්‍ය සේවය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"විජයග්‍රහණයේ දිනය"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"විදුර ක්‍රිෂාන්ත"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"වෛද්‍ය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"වෛද්‍ය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ෂමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සජින්"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"සරච්චන්ද්‍ර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"සී ඒ චන්ද්‍රප්‍රේම"},{"term":"සීපා"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/-\/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92?alt=json-in-script\u0026max-results=8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/search\/label\/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5%20%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%20%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%20%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/-\/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92\/-\/%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%81%E0%B7%9A%E0%B7%82%E0%B6%A5+%E0%B7%80%E0%B7%9B%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA+%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD+%E0%B6%AF%E0%B7%9A%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%BB%E0%B7%92?alt=json-in-script\u0026start-index=9\u0026max-results=8"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"27"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2647043894867752016"},"published":{"$t":"2017-10-22T21:22:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2017-10-22T21:22:20.642+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"සිංහලයෙනි අවදිවව් ! ව්‍යවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව් !"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-BRmUc1roH9o\/Wey-pILB4GI\/AAAAAAAAGNs\/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs\/s1600\/Sinhalayani.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"838\" data-original-width=\"1600\" height=\"334\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-BRmUc1roH9o\/Wey-pILB4GI\/AAAAAAAAGNs\/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs\/s640\/Sinhalayani.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cb\u003E-විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි-\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E මාගේ මේ ආමන්ත්‍රණය සියළු ලංකා වාසීන් වෙත යොමු කළ යුතු වූවක් වුව ද මේ අවස්ථාවේදී මෙය වඩාත් ම තදින් බලපාන්නේ ද, ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයකට විරුද්ධව ප්‍රබල මැදිහත් වීමක් සඳහා එකතු විය හැක්කේ ද සිංහලයන්ට ම වන බැවින් ද, සිංහලයන් මෙසේ අමතනු ලැබීම සඳහා සුදුසු තෝරා ගැනීමක් වනු ඇති බව මගේ විශ්වාසයයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද? බුද්ධිමත් වූ ඔබට මෙය තව දුරටත් රහසක් විය නොහැක. දූෂණයෙන් තොර යහපාලනයක් අප සියළු දෙනාගේම ප්‍රාර්ථනය බව ඇත්ත ය. එහෙත් එය නව ලිබරල්වාදී ආර්ථිකයක් හා බහු පාක්ෂික ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ක්‍රියාත්මක වන රටක කිසි දින යථාර්ථයක් නොවන බව සමහර විට ඔබ එදා තේරුම් ගෙන නොසිටින්නට ඇත. නමුත් අද වන විට ඔබ එම සත්‍යය අත්දැකීමෙන් ම ප්‍රත්‍යක්ෂ කරගෙන ඇතුවා නිසැක ය. නව ලිබරල්වාදයේ යූටෝපියාව  කාල් මාර්ක්ස්ගේ යූටෝපියාවට ද වඩා හිස් සිහිනයක්  ය යන්න අද අපට කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් හෝ පිළිගන්නට සිදු වී තිබේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඒ නිසා පවතින රජයෙන් යහපාලනයක්, සමාජ සාධාරණයක්, ඉටු වෙතැයි යන සිහිනයෙන් අප අවදි විය යුතු ය. ඔබ ඒ සිහිනයෙන් අවදි වී නම් එවිට ඔබ දකින යථාර්ථය කොතරම් බිහිසුණු දැ යි මඳකට සිතා බලන්න. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑවිට මා මුලින් මතු කළ ප්‍රශ්නය වෙතම ඔබගේ අවධානය යොමු කරන්න.\u003Cbr \/\u003E'සිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද?'\u003Cbr \/\u003Eඑසේ අවශ්‍ය වූයේ රට ජාති වශයෙන්, ආගම් වශයෙන්, වර්ග වශයෙන් බෙදා වෙන් කිරීමට නිරන්තරයෙන් ම පෙනී සිටින උදවියට ම නොවේ ද? ඊනිය සහජීවනය, සංහිඳියාව ගැන කතා කරන උදවියටම නොවේද?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමොවුන් පෙනී සිටින්නේ යහපාලය වෙනුවෙන් නම් ඒ සඳහා අවශ්‍ය වෙතැයි සිතන වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සංශෝධන (මම එසේ නොසිතමි ) 19 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය මඟින් නීතිගත කරගෙන ඇත.\u003Cbr \/\u003Eයෝජිත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා අතුරු වාර්ථාව සැලකිල්ලෙන් කියවා බලන්න. මෙය හුදු ලියවිල්ලක් පමණක් ය, එහි ඇති දෙයක් නැතැයි රාජ්‍ය නායකයෝ පුන පුනා ප්‍රකාශ කරති. ඔවුන් මෙසේ පුන පුනා පැවසීම පමණක් ම වුව ද මෙම සංශෝධන ගැන සැක පහළ කර ගැනීමට ප්‍රමාණාත්මක සාධකයක් නොවෙත් ද?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමෙම අතුරු වාර්ථා ලියවිල්ල මුල සිට අගට කියවා බැලුවත්, අග සිට මුලට කියවා බැලුවත් මෙහි ඇත්තේ එකම දෙයකි. මහ මුහුදේ කොතනින් ජලය ගෙන බැලුවත් එහි ඇත්තේ ලුනු රසම සේ මෙහිද ඇත්තේ මධ්‍ය රාජ්‍ය දුර්වල කරණ රට බෙදා වෙන් කර ගැනීමට අනාගතයේදී යොදා ගත හැකි යෝජනා ය.\u003Cbr \/\u003Eමේ තීරණාත්මක මොහොතේදී අප විසි නොකළ යුතු දෙයක් ඇත්නම් ඒ එයම ය. මන්ද මේ ත්‍රස්තවාදීන ට යුද්ධයෙන් දිනා ගැනීමට නොහැකි වූ දෙය රිදී බන්දේසියක තබා පිළිගැන්වීමක් ම විය හැකි බැවිනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E'සිංහලයෙනි, හොඳින් සිතා බලන්න. පැවති රජය පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ කාටද? ඒ සඳහා මැදිහත් වූයේ කවුරුන්ද? ඒ සඳහා යොදා ගනු ලැබූවේ කවුරුන්ද? එයට නන් අයුරින් ආධාර දුන්නේ කවුරුන් ද?'\u003Cbr \/\u003Eමා මේ ආමන්ත්‍රණය සඳහා සිංහලයන් ම තෝරා ගත්තේ ඔවුනට මේ අවදානම් අවස්ථාවේ දී යෝජිත ව්‍යවස්ථාවට විරුද්ධව තනිවහෝ නැගී සිටීමට තරම් ශක්තියක් ඇති බැවිනි. මේ සඳහා ඔවුනට සංඝයා වහන්සේගේ පූර්ණ ආශීර්වාදය ද මේ වන විට ලැබී ඇත.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅපගේ දෙමළ හා මුස්ලිම් සහෝදරයින් මෙහි ඇති භයානක කම තේරුම් ගැනීමට සුදුසු මානසික තත්වයක සිටින බවක් නොපෙනේ. ඔවුන් මෙය තේරුම් ගන්නා විට සියල්ල නැති වී ගොස් තිබෙනු ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් වෙනුවෙන් ද අප සතු යුතුකමක් ඇත.  මෙරට සිටින ඊනියා නිර්ජාතික, නිර්-ආගමික සිංහලයන්ට ද මා කියන කරුණු අවිෂය විය හැක. ඒ නිසා ය සිංහලයන්ව, විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධයන් හා කිතුනුවන් මේ ආමන්ත්‍රණය සඳහා තෝරා ගත්තේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහලයෙනි අවදිවව්! ව්‍යවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව්!\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eවසන්ත දේවසිරි\u003Cbr \/\u003E 2017. 10. 21 \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003ELike us on facebook :https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/2647043894867752016\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/10\/SinhalayaniNegitiv.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2647043894867752016"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2647043894867752016"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/10\/SinhalayaniNegitiv.html","title":"සිංහලයෙනි අවදිවව් ! ව්‍යවස්ථා සංශෝධන වලට විරුද්ධවව් !"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-BRmUc1roH9o\/Wey-pILB4GI\/AAAAAAAAGNs\/0A7qhW2TLqgq-Qn5HrGEEo3rfzCHf_AVwCLcBGAs\/s72-c\/Sinhalayani.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2095735465984485397"},"published":{"$t":"2017-09-18T10:01:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2017-09-18T10:01:32.728+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"දොස්තර තාත්තා"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-8GdTST4MQRM\/Wb9L1xeaVAI\/AAAAAAAAGGs\/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs\/s1600\/DostharaThaththa.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"838\" data-original-width=\"1600\" height=\"334\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-8GdTST4MQRM\/Wb9L1xeaVAI\/AAAAAAAAGGs\/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs\/s640\/DostharaThaththa.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nලියන්නට ඇහැකි නේ\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nපොතක් දුවටත් යසට\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nමගේ ගැන දැන ගන්න\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nමෙලොව වැසි දනට සැම\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nදිනෙක විහිළුවට වගෙ\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nකීවෙමිය මම දුවට\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nදෙදිනකට පසු දුටිමි\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nසටහනක් ඇය ලියූ\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nපරණ කොල කෑල්ලක\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nමේසෙ උඩ අමතක වු\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp;\"අයි වී දේවසිරි\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ඔහුගේ පුදුම නම විය\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; .......................\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ......................\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; අයි වී දේවසිරි\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; කෙසේ නම්\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; විස්තර කරන්නද ඔහු\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; \u0026nbsp; ඔහු සැපෙන් සිටියා\"\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nසඟවගෙන සිනහ වත\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nපුද කළෙමි තුති ඇයට\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nනොලීවට ඉතුරු ටික\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nලෝකෙටම දැන ගන්න\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\nවසන්ත දේවසිරි\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv\u003E\n2017 බිනර මස 17 දින\u003C\/div\u003E\nයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003E\nwww.yuthukama.com\n\u003Cbr \/\u003E\nLike us on facebook : https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama\n\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/2095735465984485397\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/09\/DostharaThaththa.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2095735465984485397"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2095735465984485397"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/09\/DostharaThaththa.html","title":"දොස්තර තාත්තා"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-8GdTST4MQRM\/Wb9L1xeaVAI\/AAAAAAAAGGs\/nu3CnAphpmAk-nceYQI25sMMmI4syDBewCLcBGAs\/s72-c\/DostharaThaththa.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2352291247468969271"},"published":{"$t":"2017-05-11T08:41:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2017-05-11T08:55:44.844+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය නොහොත් සිංහලේ තල මල"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-ict4wKgaJ4w\/WRPWBqSLCSI\/AAAAAAAAC8s\/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB\/s1600\/Thalamala.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"332\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-ict4wKgaJ4w\/WRPWBqSLCSI\/AAAAAAAAC8s\/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB\/s640\/Thalamala.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E-වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි-\u003Cbr \/\u003Eමෙම ලිපිය පළ වන මොහොත වන විට දී මුලූ රටම එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය සඳහා අති උත්කර්ෂවත් ලෙස සරසවා තිබෙනු ඇත. ලක් දෙරණේ ගුවන් තලයම වෙසක් සැරසිළි වලින්, විදුලි ආලෝකයෙන් ඇළලී ගොස් තිබෙනු ඇත. මා එය එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය ලෙස විශේෂයෙන් සඳහන් කළේ මීට පෙර මේ රටේ තිබුනේ සිංහල බෞද්ධයාගේ වෙසක් උත්සව මිස ජාත්‍යන්තර වෙසක් උත්සව නො වන බැවිනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහලයාගේ ඉතිහාස කතන්දරයේ ඉතාමත් ම අවාසනාවන්ත වූ ද ඛෙදජනක වූ ද යුගයක් පසුකරමින් සිටින මෙවන් වූ යුගයක රට මුහුණ පාන අභියෝග වලට ඉතිහාසයෙවන් පිළිතුරු සෙවීමට ගන්නා උත්සාහයේ දී මා සුරත නිතැතින් ම ඇදී යන්නේ ඉතිහාස පෙල පොත් වෙත නොව දයානන්ද ගුණවර්ධන ශූරීන් ගේ මධුර ජවනිකා නාට්‍ය පිටපත වෙතට යි. එතෙක් මෙතෙක් සිංහලයාගේ ඉතිහාසය දෙස හෙලූ වඩාත් ම සානුකම්පික සුහදශීලී මෙන් ම උපහාසාත්මක වූ ද දෘෂ්ටිය ගුණවර්ධනයන්ගේ මධුර ජවනිකා නාට්‍යය යැ යි මම සිතමි. ගුණදාස අමරසේකර මහතා මධුර ජවනිකා නාට්‍ය සිංහල වංශය ලෙසින් නොව හිංගල වංශය යන සුහද නමින් හැඳින් වූයේ ද මෙම ගුණය නිසා යැ යි සිතමි. මෙරට ඉතිහාසයේ විවිධ අවස්ථාවන් නිරූපණය කරණ ජවනිකා දහ හතරක් එහි කථකයා සහ විවිධ චරිත අතර ඇතිවන සංවාදයන් ලෙස ය මධුර ජවනිකා වේදිකාව මත රඟ දැක්වෙන්නේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිංහලයේ අවසන් රජුට පෙර රජකම් කළ රාජාධි රාජසිංහ රජ පේ‍්‍රක්‍ෂයාට හඳුන්වා දෙන එහි එන එකොළොස් වැනි ජවනිකාව නම් කර ඇත්තේ සිංහලේ තලමල යන නමිනි. රබානක් වයමින් කවි ගායනා කරමින් වේදිකාවට පිවිසෙන රාජාධි රාජසිංහ රජතුමා පේ‍්‍රක්‍ෂකයනට මෙන් ම කථකයාට ද එකවර හඳුනා ගැනීම අපහසු වන්නේ ඔහු බහු ජාතික, බහු ආගමික, බහු සංස්කෘතික, බහු භූතයෙකු ලෙස සැරසී සිටින බැවිනි. රජතුමා ව හඳුනා ගැනීමෙන් පසු ව ”ඔබ වහන්සේ මේ විධියට වෙස් වළාගෙන තැන තැන අවිදින්නේ මන්දැ” යි කථක රජුගෙන් විමසයි. එයින් පසු රජතුමා හා කථක අතර ඇතිවෙන සංවාදය මෙබන්දකි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eරාජසිංහ රජු: ”එහෙම නොකර වෙන මොනවා කරන්නද මිත‍්‍රයා. රාජ මාලිගාවෙ ඉන්න බෑ නිලමෙලා එහේ කා කොටා ගන්නවා. කුමන්ත‍්‍රණ කරනවා. ඉතිං මං කරන්නේ මොකක්ද?”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකථක: ”අනේ දේවයන් වහන්ස, අපේ රටට මේ මොකක්ද වෙන්න යන්නේ ඇත්තට?”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eරාජාධි රාජසිංහ: ”දුක් වෙන්න එපා, අපේ රට මුදුනේ ලස්සන මලක් පිපීගෙන එනවා. ඒ මල ගැන ලස්සනට අපි කවි කියන්න  ඕනෑ”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකථක: ”මොකක්ද දේවයන් වහන්ස ඒ මල?”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eරාජාධි රාජසිංහ: ”සිංහලේ තලමල”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකථක: ”තල මල පිපෙන්නෙ තල ගහේ විනාසෙට. ඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද දේවයන් වහන්ස”?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද? දේවයන් වහන්සේට ඒ බව නොතේරුනත්, ඊනියා  ජත්‍යන්තර වෙසක් උත්සවයෙන් දෑස නිලංකාර නොවූ මෙරට සිටින සියලූම බුද්ධිමතුන්ගේ හා දේශපේ‍්‍රමීන් ගේ හද පෙළන පැනය මෙය යි. මෙම වෙසක් උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ තිරිකුණමලය තෙල් ටැංකි, එට්කා ගිවිසුම, හනුමා පාළම තුලින් මේ රට ගිල ගැනීමට සැදී පැහැදී සිටින ඉන්දියාවේ රාජ්‍ය නායකයාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙනි. ඇතැම් දේශපාලන අඳ බාලයින් මෝදි ගේ මෙම මැදිහත් වීම සාධාරනීය කිරීමට උතසාහ ගන්නේ බුදු රජාණන් වහන්සේ ද ඉන්දියන් කාරයෙකු බව අපට මතක් කර දෙමිනි. ඔවුහු ඉන්දියාව නම් රටක් ලොව ඇති වූයේ බුදුන් වහන්සේ පිරිණිවන් පා අවුරුදු 2491 ක ට පසුව බව නොදනිති. ඊට බොහෝ කලකට පෙර ජම්බුද්වීපයේ ප‍්‍රචලිත වූ හින්දු සභ්‍යත්වය විසින් මධ්‍ය ප‍්‍රදේශයේ ජීවත් වූ බුදු රජාණන් වහන්සේ මෙන් ම අශෝක අධිරාජයා ද එරට ඉතිහාසයෙන් අකා මකා දමනු ලැබී ය. බුදු රජාණන් වහන්සේ මෙන් ම අශෝක අධිරාජයත් ජීවමානව ම සුරැුකුණේ අශෝක අධිරාජයා පැතූ බෞද්ධ රාජ්‍යය ස්ථාපිත කරගත් සිහළද්වීපය තුළ මිස ඊනියා ඉන්දීය රාජ්‍යය තුළ නොවේ. අසෝක චක‍්‍රය ඉන්දියාවේ රාජ්‍ය ලාංඡුනය ලෙස පිළිගැනීමට පවා ඉන්දියානු නායකයන්ට සිදු වූ යේ විසි වැනි සිය වසේ මුල් භාගයේ දී අනගාරික ධර්මපාල තුමා විසින් කරණ ලද මැදිහත් වීම් නිසා බව ප‍්‍රකට විද්වතෙකු වූ ඞී බී ධනපාල මහතා පෙන්වා දෙයි. ඉන්දියාවට එපා වූ බුදුන් වහන්සේ ඉතිහාසයෙන් මකා දැමීමට ඉඩ නොදී ආරක්‍ෂා කර ගැනීම ගැන ඉන්දියාව අපට කිසි දින සමාව නොදෙනු ඇතැයි යන ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා ගේ ප‍්‍රකාශය හුදු අතිශෝක්තියක් නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතු ය.\u003Cbr \/\u003Eමෙම පුන්‍ය භූමිය තුළ බුදු සසුන ස්ථාපිත කරණ ලද්දේ කි‍්‍රපූ 308 වසරේ දී ය. එදා සිට කි‍්‍රව 2015 ජනවාරි මස දක්වා මෙරට සියළුම රාජ්‍ය නායකයෝ සම්බුද්ධ සාශනය මුල් තන්හි ලා රටේ ඒකීය භාවය   රැුක ගැනීම සඳහා තම ශක්ති ප‍්‍රමාණයන් අනුව අඩු වැඩි වශයෙන් දායක වීමට උත්සුක වූ හ. මේ තත්වය වෙනස් වූයේ කාලිංග, චෝල හා ඉංගිරිසි ආක‍්‍රමණිකයන් මේ රට පාලනය කරණු ලැබූ වකවානු වල දී පමණෙකි. අවාසනාවකට මෙන් 2015 ජනවාරියේ දී ආක‍්‍රමණියකන් ගේ සිතැඟි අනුව රට පාලනය කරණ දුර්වල පාලකයින් පිරිසකට මෙරට රාජ්‍ය බලය හිමි විය. ඔවුහු ඉංගිරිසින් ඇතුලූ බටහිර ජාතීන්ගේ උවමනාව මත එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ එකතු වී ජනතාවගේ ඇස් වලට වැලි ගසා බුදු සසුනට උරුම උත්තරීතර බව අහිමි කිරීමට හා මෙරට කැබලි කර දැමීම සඳහා උප්පරවැට්ටි යොදති.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමෙවර අප වෙසක් උත්සවය උත්කර්ශවත් ලෙස සමරන්නට යන්නේ මෙරට බෞද්ධ අනන්‍යතාවයට විරුද්ධ ප‍්‍රධාන බලවේගයන් වන එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයේ හා ඉන්දියානු රාජ්‍ය නායකයාගේ ප‍්‍රධානත්වයෙනි. බුදු රජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අප‍්‍රමාණ භක්තියෙන් යුක්ත වූ ඉතිපිසෝ ගාථාව දන්නා අපි අපගේ උරුමය වූ වෙසක් උත්සවය අති උත්කර්ශවත් ලෙස සමරමු. එමෙන්ම වෙසක් සතිය ගෙවී ගොස් අපගේ දෑස නිලංකාර කරණ පහන් එකින් එක නිවී යද්දී  අප ගේ හිසට උඩින් අන්ධකාරයේ පිපී ඇති සිංහලේ තලමල පැහැදිලි ව ම දැක ගනිමු. ඒ තලමලේ අසිරියෙන් දෑස අඳ කර ගැනීමට නොව අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීමට ය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E ”තල මල පිපෙන්නෙ තල ගහේ විනාසෙට. ඒ කියන්නෙ අපේ රටත් විනාශ වෙලා යනව කියල ද?”\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E 2017 වෙසක් මස 9 දින\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003ELike us on facebook -https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/2352291247468969271\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/05\/SinhaleThalaMala.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2352291247468969271"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2352291247468969271"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2017\/05\/SinhaleThalaMala.html","title":"එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙසක් උත්සවය නොහොත් සිංහලේ තල මල"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-ict4wKgaJ4w\/WRPWBqSLCSI\/AAAAAAAAC8s\/Viv07NuwfHI9XOfQZXQlN7AfJ7PvryPAQCLcB\/s72-c\/Thalamala.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8043644802247672560"},"published":{"$t":"2016-07-24T22:40:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-09-04T08:31:25.288+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"රජුන් මැද වැජඹෙන පුතෙක්"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ql3ftFVk-ag\/V5T2VD4bykI\/AAAAAAAAB7c\/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB\/s1600\/cum.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"334\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ql3ftFVk-ag\/V5T2VD4bykI\/AAAAAAAAB7c\/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB\/s640\/cum.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි  2015 ඇසළ මස 25 වැනි දින කුමාරතුංග සමරු උත්සවයේ දී පවත්වන ලද දේශනය)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකුමාරතුංග මුනිදාස ශූරීන් මෙ රට බිහි වූ අද්විතීය ගණයේ පඬි රුවනක් බව අමුතුවෙන් සඳහන් කිරීමට අවශ්‍යය යැ යි නො සිතමි. එ තුමා ගේ නිර්මාණාත්මක සාහිත්‍ය කෘති, ලිපි ලේඛන, ශාස්ත්‍ර ගවෙිශණ කටයුතු එතුමාගේ පාණ්ඩිත්වය මෙන් ම ප්‍රඥාව පිළිබඳ ව ද ඇති තරමි නිදසුන් සපය යි. 2012 වසරේ දී කුමාරතුංග සමරු දේශනය කළ ගුණදාස අමරසේකර මහතා එතුමන් ව හඳුන්වා දුන්නේ Public Intellectual\u0026nbsp; යන වදනෙනි. Public Intellectual\u0026nbsp; යන වදනින් එ තුමා අදහස් කළේ ජනතාව සමඟ නිරන්තරයෙන් සංවාදයේ යෙදී සිටින ජන මතය සකස් කිරීමට විශාල වශයෙන් බලපෑමි ඇති කළ හැකි බුද්ධිමතෙකු ය යන්නයි. මෙවන් වූ බුද්ධිමතකු සතු විය යුතු \/කුමාරතුංගයන් සතු වූ සුවිශේෂී ලක්‍ෂණයන්  තුනක් ලෙස අමරසේකර මහතා හඳුන්වන්නේ  \u003Cb\u003Eඅදීනත්වය, දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය\u003C\/b\u003E යන ලක්‍ෂණ තුනයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eශාස්ත්‍ර ගවෙිශණය සමිබන්ධයෙන් කුමාරතුංග මුනිදාස දැක්වු පහත සඳහන් අදහස් අමරසේකර මහතා සඳහන් කරන මෙම ලක්‍ෂණයන් පිළිබිඹු කරන අයුරු විමසා බලන්න.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකවර ශාස්ත්‍රයක් වුවත් විමසිය යුතු යැ. විමසා දත් දැය ප්‍රකාශ කළ යුතු යැ. ප්‍රකාශ කළ දැය ද විමැසියැ යුතු යැ. ශාස්ත්‍රයා ගේ නිර්මලත්වය ඇති වනුයේ මෙයිනි\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකුමරතුඟුවන් ගේ ශාස්ත්‍ර ගවෙිශණය සමිබන්ධයෙන් පැවති කුහුල නිසා ඇති වුනු විවාදාත්මක සංවාද සිංහල භාෂාවට හා ව්‍යාකරණ විෂයන්ට ම පමණක් සීමා නොවී ය. සිංහලයා ගේ වීර කාව්‍යය වූ මහාවංශයේ  එන උප්පත්ති කතාව, මහා විහාරික භික්‍ෂූන් වහන්සේලා ගේ ශාස්ත්‍ර ගවෙිශනය, මහාචාර්ය ජී සී මෙන්ඩිස් මහතාගේ ඉතිහාස දැනුම  මෙන්ම තොටගමුවෙි ශ්‍රී රාහුල හිමියන් ගේ කවීත්වය ද එතුමාගේ විවෙිචනයට ලක් වී ය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකුමාරතුංගයන් ට පොදු ජනතාව අතර මෙන් ම වියත් සභා වල පමණක් නොව රජුන් හා රාජ්‍ය නිළධාරීන් අතර ද මනාව පිහිටීමට, නොබා සිටීමට මෙන් ම වැජඹෙන්නට ද හැකි වූයේ එතුමා තුළ පැවති අදීනත්වය දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය යන  ගුණයන් නිසා ය. රජුන් මැද වොරැඳුනු පුතෙකු වීම සඳහා අවශ්‍ය පරමාදර්ශය, පසුබිම, පරිසරය මෙන් ම දැනුම ද සකසා දීමට කුමාරතුංගයන්ගේ පියාණන් සපයා ඇති දායකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් පියසමර පද්‍යයන් තුළින් මතු වෙයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකුමාරතුංගයන් ගේ පියා දහ නම වැනි සියවසේ දකුණෙ දික්වැල්ලේ විසූ කීර්තිමත් වෙදැදුරෙක් වී ය. 1898 දී සිය පියා මිය යන විට කුමාරතුංගයන් දස වස සපුරා සිටියා පමණි. 1936 දී පියසමර කාව්‍ය සංග්‍රහය  මුල් වරට එළි දකින්නේ කුමාරතුඟුවන් ගේ පියාණන්ගේ වියොවින් වසර 38 කට පසුව ය. ඔහු සිය සිත තුළට නිරන්තරයෙන් ම ගලා එන අතීත මතකයන් ඇසුරිනි පියසමර කාව්‍ය තුළින් පියා පිළිබඳ ව මතකයන් යළි ප්‍රතිනිර්මාණය කරනුයේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිතැ මගෙ‘ඇති සේ කොතැනින් පටන්\u003Cbr \/\u003Eගෙනැ කියමි ද බොහෝ දිගු කල් ගියත්\u003Cbr \/\u003Eඑක වරේ නැඟැ එයි අදහස් දහස්\u003Cbr \/\u003Eහැම කරත් නිරවුල් පොහොසත් නොවෙමි\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපියසමර කුමාරතුංගයන්ගේ පියා පිළිබඳව චරිත කතාවක් නොව පියා ගේ කියුමි කෙරුමි හැසිරීමි කුමරතුංගයන්ගේ චරිතය ගොඩ නැඟීමට බල පෑ ආකාරය පිළිබඳව විවරණය කරණ ආඛ්‍යානයකි. වර්තමාන පරපුරේ පියවරුන්ට මෙන් ම දරුවන්ට ද පියසමර කාව්‍ය අසුරු කිරීම විශේෂයෙන් ම වැදගත්වන්නේ එබැවිනි. මෙ රට දරු දැරියන් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දිනපතා පියාණන් දෙපා මුල වැඳ වැටුනේ ඔවුන් දරුවන්ව ආදරයෙන් රැක බලාගෙන පෝෂණය කළ නිසා ම පමණක් නොව \/රජුන් මධ්‍යයේ වැජඹෙන්නට ද දරුවන් මනාව පිහිට වන බැවිනි. රාජමජ්ක්‍ජං සුපටිත්තං පීතු පාදං නමාමහං යන්නෙහි සැබෑ අරුත එය යි. අපගේ පරපුරේ සියළු ම දරුවන්ගේ ද පියවරුන්තේ ද මවුවරුන්ගේ ද සිහිනය එය යි. එම සිහිනය අර්ථ සමිපන්න කර ගැනීමට එය යථාර්ථයක් බවට පත් කර ගැනීමට ඔවුන් ගන්නා උත්සාහයට කුමරතුඟුවන්ගේ පිය සමර කාව්‍ය සංග්‍රහය තුළින් ම සැබෑ අරුතක් එකතු කිරීමටය රජුන් මැද වැජඹෙන් පුතෙක් යන මෙම දේශනය\/ලිපිය තුළින් මා උත්සාහ ගන්නේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදික්වැල්ලේ ඉඳිගස්ආර නමි ගමෙි වෙද ගෙදර එතුමා උපත ලැබූවෙි 1887 ඇසළ මාසයේ දි ය. ඒ වන විට මාතලේ දී බි්‍රතාන්‍යයන් විසින්  මිලේචිඡ ලෙස මර්ධනය කරණ ලද මෙරට ජාතික ව්‍යාපාරය දේශප්‍රේමී බුද්ධිමත් බෞද්ධ භික්‍ෂූන් වහන්සේලා විසින් යළි පන ගැන්වුනු ලැබ තිබින. එහි කූටප්‍රාප්තිය වූ ද බෞද්ධයන් ගේ  විජයග්‍රහණය වූ ද පානදුරා වාදය ජයග්‍රහනය කර වසර පහළොවක් පමණ ගෙවී ගොස් තිබුනි.  බෞද්ධ අධ්‍යපනය යළි ස්ථාපිත කිරීම විද්‍යයෝදය, විද්‍යාලංකාර පිරිවෙන් හරහා ආරමිභ වී තිබිිනි. අනගාරික ධර්මපාල තුමා ඒ වන විටත් සිය ජාතික මෙහෙවර අරඹා තිබුනි. වෙනත් වචන වලින් කියතොත් රට තුළ ජාතික පුනර්ජීවයක් යළි ලිය ලා දළු ලා වැඩෙමින් තිබුනු  වකවානුවක ය එතුමා මෙලොව එළිය දුටුවෙි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eවෙද මහතාගේ උගත් මිතුරන් හරහා වෙද ගෙදරට ද ගලා ආ මෙම පරිසරය ඉතාමත් ළපටි වියේ සිටි කුමාරතුඟුවන් තුළ ජාතිකත්වය, ජාතික නිදහස, භාෂා සාහිත්‍ය වැනි ගැඹුරු විෂයයන් අරභයා ප්‍රබල හැඟීමි දැනවූවා නිසැක ය. කුමාරතුංගයන් සිය මුල් ළමා විය මතකයන් පිසසමර කාව්‍ය සංග්‍රහය තුළින් හෙළි කරන්නේ මෙ ලෙසිනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eතතු අසා අවුදින් දැකැ සාදයත්\u003Cbr \/\u003Eවිඳැ ඔබෙි වරුවක් දෙඩුමෙන් ගෙවා\u003Cbr \/\u003Eයන නොයෙක් පැනවත් උගතුන් නිසා\u003Cbr \/\u003Eඔබ නිවෙස් අගයෙන් වැඩි වී බොහෝ (පියසමර 4)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමෙසේ පියා ගේ වියත් මිතුරන් අතර නිතර ඇති වූ සංවාදයන් තේරුමක් නැතිව හූ කියමින් දුව පැන ඇවිිමින් සිටි කුඩා මුනිදාසයන් ට සෙල්ලමි පිට්ටනිය අමතක වන තරමෙි ප්‍රබල හැඟීමි දැනවීමට සමත් අත්දැකීමක් විය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකෙළි බිමත් කජු ගස් සෙවණත් පියා\u003Cbr \/\u003Eබොළඳ මා රැඳෙතොත් ළඟ කවුළුයේ\u003Cbr \/\u003Eසකුරු කා හුණු කෝපි ද බී දෙඩූ\u003Cbr \/\u003Eඔබ වියත් මිතුරන් කනැ ගැන්මෙනුයි (පියසමර 5)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසමිප්‍රදාය, සංස්කෘතිය මෙන් ම සිය පරපුර පිළිබඳ අභිමානය ද දරුවකු උකහා ගන්නේ සිය පියාණන්ගෙනි. එවන් වූ අභිමානයක් දරුවන් තුළ ඇති කිරීමට අවශ්‍යය වටපිටාව සකස් කර දීම රජුන් අතර වැජඹෙන දරුවන්  තැනීමට තනන පියවරුන්ගේ යුතු කමයි. තම උරුමයන් පිළිබඳව එවන් වූ අභිමානයක් නොමැති දරුවෙකු රජුන් අතර වැජඹෙතැයි සිතීම අපහසු ය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅභිමනින් යුතු වන්නට මා සිතත්\u003Cbr \/\u003Eමගෙ මුතුන් ගැන කී ඔබ නෙක් කතා\u003Cbr \/\u003Eගුණකඳාණෙනි වත් සිහි පත් දැනුත්\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑන නැඟී හදවත් වළකමි කෙසේ   (පිය සමර 10)\u003Cbr \/\u003Eඑ නිසා ය තම පරමිපරාව ගැන ඉතිහාසය පිළිබඳ ව කතන්දර අභිමානයක් ඇතිවන අයුරෙන් තම දරුවන්ට කියා දිය යුත්තේ. එම යුගයේ අභිමානවත් යුග පුරුෂයා වූ අනගාරික ධර්මපාල තුමා සඳහන් කළ පරිදි රටට ආලයක් උපදින්නට නමි ඉතිහාස කතා කියවීම යුතයි. මහා වංශය කියවීමෙන් එතමා තුළ අපේ ජාතියට මහත් ආසාවක් උපන් බව එතුමාගේ දිනපොත්වල සඳහන් වෙයි. මෙි රටෙි අළුත් පරපුර සමන්විත විය යුත්තේ රටට දැයට භාෂාවට ආදරය ඇති එවන් වූ දරුවන්ගෙනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eරෑ බෝ වී ගෙන එන විට දරුවන්ට නිදිමත වීම අරුමයක් නොවෙි. රෑ බත ඉදීමට පෙර නින්දට යෑම වළක්වා ගැනීමට පියා ඔහුගේ අතින් ගෙන ඇවිදවමින් කතන්දර කී ගෙමිදුල කුඩා මුනිදාසයන්ට  දිවි අරුත් කියා දුන් තක්‍ෂිලාවක් විය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eහිරු බසුත් මැ නින්දට යා නොදී\u003Cbr \/\u003Eගෙන’ත මා මිදුලේ දිග බෝ වරක්\u003Cbr \/\u003Eඇවිදුවා බලවමිනි කියු කතා\u003Cbr \/\u003Eමට දැනුත් මතක යි අයවයි නුවන් (පිය සමර 8)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපොළොව ආස වළා සඳ තාරකා\u003Cbr \/\u003Eසෙවණ ගස් ලිය ආදිය දක්වමින්\u003Cbr \/\u003Eනුවණ දෙන්නට කී එ කතා සෙමෙන්\u003Cbr \/\u003Eහැඩ ගැසී යැ මගේ දිවි මෙි විලස්  (පිය සමර 9)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමෙවන් අත්දැකීමි ය පරිසරයේ අපූරු සුන්දරත්වය විඳගත හැකි සියුමි වූ කවි හදක් හා කවි බසක් මෙන් ම සැම දෙයක්ම විමසන නැවැත නැවතත් විමසන මනසක් එ තුමා තුළ වැඩෙන්නට ඉඩ සළසන්නට ඇත්තේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑ තුමා තුළ වැඩුනු පරිසරයේ සුන්දරත්වය සියුමිව විඳ ගැනීමෙි කුසලතාව පෙන්නුම කර දීම සඳහා නැළැවිල්ල කවි පන්තියේ එන කවි දෙකක් පමණක් තෝරා ගත්තෙමි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසඳු ද සිනිඳු රැස් කඳූ\u003Cbr \/\u003Eනො හෙළා බිම එක බඳූ\u003Cbr \/\u003Eවලා කුළින් පිරිසිදූ\u003Cbr \/\u003Eපෙරා එවයි බිඳු බිඳූ\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකැර ගස් අඳුරත් වටා\u003Cbr \/\u003Eතද ගොස් නොඇසෙන්නටා\u003Cbr \/\u003Eසඳ රැස් ගඟ දිය පිටා\u003Cbr \/\u003Eපය උස් නො කැරම නටා\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසඳ රැස් ගඟ දිය පිටා පය උස් නො කැරම නටා\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eආදරණීය දෙමාපියනි, ඔබත් ඔබ දරුවනට සඳ රැස් ගඟ දිය පිටා පය උස් නො කැරම නටන අයරු විඳ ගැනීමට් අවස්ථාව ලබා  දෙනවාද? එවන් වූ කුසලතාවයක් රජුන් අතර වැජඹිය හැකි දරුවන් තුළ වැඩීමට ඉඩ සළසා දීම ඔබගේ යුතුකම බව අමතක නොකරන්න. එවන් වූ දරුවන් බිහිකර ගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ නෙතු සිතු සවන් සොඳුරු පරිසරය වෙතට යොමු කරවීමෙන් ම මිසක මුළු පරිසරයම වයි ෆයි අවකාශයක් බවට පෙරළීමෙන් නමි නොවෙි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eබුදු රදුන් ගෙ පුවත් පසු පොත් බලා\u003Cbr \/\u003Eදෙසුම’සා දැන ගන්නට මාවතක්\u003Cbr \/\u003Eකපන සේ ඔබ කී නෙක දමි කතා\u003Cbr \/\u003Eකවුරු අන් එතරමි රසවත් කෙරෙත් (පිය සමර 14)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eබුදු දහම හා සමිබන්ධ ආචාර ධර්ම හා හර පද්ධතිය කෙරෙහි ළමා මනස යොමු කරවිය හැකි හොඳම මඟ ඔවුන් ළමා වියේ දී ම බෞද්ධ කතන්දර කරා යොමු කරවීම මිස ඔවුනට චතුරාර්ය සත්‍යය හෝ අභිධර්මය ඉගැන්වීම නොවෙි. රජුන් මැද වැජැඹෙන්නට දරුවන් හැඩගැස්වීමෙිදී ජාතක පොත සුවිශේෂී වන්නේ බෝධි සත්වයන් වහන්සේ බොහෝ අවස්ථාවල දී නායකයකු ලෙස ම උපත ලද බැවිනි. ජාතක පොත තුළ ඇති කතන්දර වල දැක්වෙන්නේ බෝධි සත්වයන් වහන්සේ නායකයකු වශයෙන් තම රැස හා වර්ගයා  රැක ගැනීමට උදෙසා කැප වීමෙන් යුතුව ජීවිත පරිත්‍යාගයෙන් ක්‍රියා කරන ලද උදාර ආකාරය යි. අතීතයේදී ජාතක පොත සිංහල බෞද්ධයින්ගේ අත්පොත බවට පත් වීම ම සිංහල බෞද්ධයා දෙස බස හා සමය සුරකින උදාර පරපුරක් බවට පත් වීමට විශාල බලපෑමක් කළේ ය. ජාතියක් වශයෙන් සිංහලයා පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේ ජාතක පොත අතැර අභිධර්මය උගන්නට පටන් ගත් දා සිට ය යන මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ මහතාගේ මතය ලෙහෙසියෙන් බැහැර කළ  නොහැකි ය.   ගැඹුරු දහමි කරුණු පසු  කලෙක දී පොත් පත් කියවා ඉගෙනීමට ආශාවක් උනන්දුක් දරුවා තුළ ඇති කළ හැක්කේ ඔවුනට බාල වියේදි ම කතන්දර කියා දීම තුළින් ම පමණෙකි.  ඔබෙි දරුවන්ට කතන්දර කියා දෙන්නේ කවුරුන්දැ යි කියා මෙහොතකට සිතා බලන්න.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eජාතියක් සතු සමිප්‍රදාය සභ්‍යත්වය පරපුරෙන් පරපුරට ගෙන යන්නේ ඒ ජාතිය සතු භාෂාව මඟිනි. කුමාරතුංගයන්ගේ මතය අනුව භෂාවක් වල් වැදීම යනු මුළු සමිප්‍රදයාම සභ්‍යත්වයම වල් වැදීම යි. භාෂාව හික්මවීමට විනයක් ව්‍යාකරණයක් අවශ්‍යය වන්නේ ඒ නිසා ය. මෙි අනුව බස රැක ගැනීමට කුමාරතුංගයන් එපමණ වෙහෙසක් ගත්තේ මන්දැයි තේරුමි ගැනීම අපහසු නැත. මෙි සඳහා අවශ්‍යය පරිචය කුමාරතුංගයන් හට පියා විසින් ලබා දෙන ලද්දේ වැඩිමහල් සහෝදරයින් වෙනුවෙන් සංවිධානය කරන ලද සිංහල පන්තියට සහභාගී  වීමට ලා බාල වියේ සිටි මුනිදාසයන්ට ද ඉඩ සළසා දෙමිනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eබාල වියේ සිටම කුමරතුඟුවන් ලබාගත් භාෂා නිපුණත්වය පිළිබඳව කදිම පිළිබිඹුවකි පියසමරෙහි එන මෙම කවිය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eවියරණේ පැනයක් විසඳූ විලස්\u003Cbr \/\u003Eනොපිළිගත් විදුහල් ඇදුරන් අවුත්\u003Cbr \/\u003Eඔබ ගුරුන් විමසා උන’තින් ම බස්\u003Cbr \/\u003Eපිහිට ලත් කලැ ඇයි එය නොදැන්නුයේ (පිය සමර 20)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමෙම සිද්ධිය පියා විසින් කිසි දා මුනිදසුන්හට නොකියන ලද්දේ මෙමඟින් කුඩා දරුවා තුළ අනිසි උඩඟුකමක් වර්ධනය වීම වැළක්වීමට විය හැකි ය. නිහතමානි බවම උදාරත්වය කරගත් සිංහල බෞද්ධ සභ්‍යවත්වය තුළ හැදුනු වැඩුනු කුමරතුංගයන් ද මෙි පිළිබඳව පියාණන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තේ ය\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමහ සබා මැද ගොස් උස’සුන් අරා\u003Cbr \/\u003Eසිය උසස් කම දක්වන සේ තැතක්\u003Cbr \/\u003Eනො කොටැ පස්සට වී හිඳැ මන් තමන්\u003Cbr \/\u003Eපැවැති සේ හැඟැවීම තැනී යැ මා (පිය සමර 26)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eශික්‍ෂනය යනු විනය යි. විනයකින් තොර අධ්‍යාපනයක් ගැන කතා කිරීම ද විහිළුවකි. මෙි සමිබන්ධයෙන් කුමරතුඟුවන් ට සිය  පියාණන් වෙතින් ලැබුනු පණිවුඩයන් මෙවැනි ය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමඟෙහි වූ ගසෙකෙින් දොඩමක් කඩා\u003Cbr \/\u003Eගෙනැ අව යි බලවත් දඬුවමි කොටින්\u003Cbr \/\u003Eඔබ පුතා මැ යැවූ එය ගොස් දෙව’යි\u003Cbr \/\u003Eසැටි අදත් මතකයි අබිමන් වඩයි  (පිය සමර 30)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදෙටු පුතා ඇදුරන් දඬුවමි ලබා\u003Cbr \/\u003Eවිදුහලින් අවුදින් හැඬුවා අසා\u003Cbr \/\u003Eවරදිනැ යි ලැබුයේ දඬුවමි යළිත්\u003Cbr \/\u003Eඔහු තැලූ සැටි කී හ ම මෑණියෝ (පිය සමර 31)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඋද බටහිර අධ්‍යාපනය පිළිබඳව විශේෂඥයින් පවා මෙම කරුණ තේරුමි ගෙන හෝ නො ගෙන Informative Learning, Formative Learning\u0026nbsp; යන සංකල්පයන් අතැර දමා Transformative Learning යන සංකල්පය ගැන කතා කරනු අසන්නට ලැබෙි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසංවාද වාද විවාද වලදී පැවතිය යුතු පිළිවෙල එතුමා උගත්තේ සිය පියා අනුගමනය කරමිනි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිසි වැඩක් සලසා ලන තේරුමක්\u003Cbr \/\u003Eඇති බසක් වුව එය පවසන්නටත්\u003Cbr \/\u003Eනැත නිකමි මුව හස් නොබිඳින්නටත්\u003Cbr \/\u003Eඋවදෙසින් ඔබ පෑ මම දැන් රැකෙමි (පිය සමර 21)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅව හොතින් නැඟැ යමි වාදයක්\u003Cbr \/\u003Eඉවසමින් අසමින් ගැරැහුමි වුවත්\u003Cbr \/\u003Eගෙනැ බුරුල් කියුමක් පිළිමල් දනන්\u003Cbr \/\u003Eමඩින සේ උගතිමි ඔබගෙන් මමත් (පිය සමර 22)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅදීනත්වය දැඩි ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්භීත භාවය තම ගති ලක්‍ෂණය කරගත් බුද්ධිමතුකු තුළ තිබිය යුතු ම වූ භාෂණ කුසලතාවයකි. මෙම ගුණය කුමාරතුංග පරපුර තුළ අදටත් නොනැසී පවතිනු දැකීම සතුටට කරුණකි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eපියාණන් සිංහල වෙද මහතෙකු විය. සිංහල වෙද මහතා ගැමියන් අතරින් බිහි වී ගැමියන් සමඟම දුක සැප බෙදා ගෙන ජීවත් වන අතර ම ගැමියන්ගේ දුකට සැපට පිහිට වන්නේ. ඔහු ගැමියන් අතර බුහුමන් ලබන නායකයෙකු බවට පත්වන්නේ නිරායසයෙනි. වෙද මහතා තම වෘත්තිය තුළ දී පෙන්නුමි කළ උදාරත්වය කුමාරතුංගයන් විසින් උකහා ගත් අයුරු ය මෙම කවි කීපයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදිළිඳු කමි නුදුරින් එබෙමින් සිටුත්\u003Cbr \/\u003Eඇති දැයක් වියදමි කොටැ බෝ තැතින්\u003Cbr \/\u003Eනෙක වගේ ඔසුතෙල් සපයා දනන්\u003Cbr \/\u003Eමරු මුවින් ගැලවූ පින දැන් පෙනෙයි (පිය සමර 48)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදන බෙලෙන් අඩුවක් නොම පෑ එ කල්\u003Cbr \/\u003Eසැම උවාරණ යුත් කරවා සදා\u003Cbr \/\u003Eරස පෙරා නෙ වගේ ඔසුයෙන් එ දී\u003Cbr \/\u003Eපැරද වූ සැටි නෙක් ලෙඩ දුප්පතුන් (පිය සමර 54)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eවෙද්‍ය ශිෂ්‍යන්ට වෛද්‍ය ආචාර ධර්ම උගන්වන විට පියසමරේ එන කවි මම බොහෝ විට යොදා ගන්නෙමි.\u003Cbr \/\u003Eමා මුලින් ද කී පරිදි වෙද මහතා පොදු ජනතාව සමඟින් පොදුජන කටයුතු වලට සහභාගී වෙමින්  ජීවත් වූ සැබෑ ජන නායකයකි. ජන නායකයා න රජුන් අතර වැජඹීමට සුදුස්සෙකි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනව වසේ දවසේ පෙරැ කල් තබා\u003Cbr \/\u003Eපිනි බොජුන් සදවා සැණ වෙස් දරා\u003Cbr \/\u003Eහැම අවුත් වැද හුන් කලැ එක් වරේ\u003Cbr \/\u003Eවළඳනා සැටි තොස් දනවයි මහත් (පිය සමර 27)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනොමඟුලක් මඟුලක් කුසලක් දනක්\u003Cbr \/\u003Eවිහිළුවක් නළුවක් කෙළියක් වුවත්\u003Cbr \/\u003Eඉඳිගසා’රෙහි මෙන් කරවයි දනන්\u003Cbr \/\u003Eකියන සේ නෙ දෙසේ යෙදුවෝ ඔබයි (පිය සමර 61)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනෙක ලෙසින් බෙදෙමින් සිටියත් ගමෙි\u003Cbr \/\u003Eදන සබාවට පත් තැනැ මුල් අසුන්\u003Cbr \/\u003Eඔබට දීමෙහි දී වෙනසක් නොවෙයි\u003Cbr \/\u003Eකවර පින් කමෙකින් වනුයෙක් ද ඒ (පිය සමර 67) ප\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඒ පින්කම අන් කිසිවක් නොව. සිංහල බෞද්ධ සමාජ සාරධර්ම, වටිනාකමි මත ගොඩ නැගුනු උදාර පෞර්ෂත්වය ය. රජුන් අතර නොව දෙවියන් අතර වුව වැජඹෙන්නට තරමි උදාර පෞර්ෂත්වයක් හිමි කර දුන් දුර්ලභ වූ ද උදාර ගුණයන් කුමරතුංගයන් සිය පියා ගේ චරිතය තුළින් දුටු අයුරු ය මෙි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනො කියති යි බොරුවක් දැමුවත් මරා\u003Cbr \/\u003Eඑකකු ගත් නඩුයෙන් සබවස් බෙලෙන්\u003Cbr \/\u003Eඉඩමකුත් ඔබගේ නැති වූ නියා\u003Cbr \/\u003Eපැරණියො පවසා පසසත් අදත් (පිය සමර 56)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑකකු රැක්මට යැ යි පැවරූ විසල්\u003Cbr \/\u003Eඉඩම ඌ ලෙඩ හ යි දැන ගොස් වහා\u003Cbr \/\u003Eයළිදු ඔප්පුවකින් හරවා දෙමින්\u003Cbr \/\u003Eරැකි ගුණේ අනුසස් කවරෙක් වනා (පිය සමර 5\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eකවිය තුළින් විස්තර වන්නේ හැඟීමි ය.  පියසමර අතිශෝක්තියෙන් තොර ඉතාමත් ම අව්‍යාජ වූ කාව්‍ය නිර්මාණයක් බව පියසමරේ දොස් දකින විචාරකයින් පවා එකහෙළා පිළිගන්නා කරුණෙකි. ඒ අනුව පියසමර තුළ එන්නේ පුතෙකු ගේ අවංක හැඟීමි බව අප පිළිගත යුතු ය. මෙි එසේ මෙසේ දරුවකු නොව රටක ජාතියක සභ්‍යත්වයක වටිනා ම ලක්‍ෂණය වූ භාෂාව තීරණාත්මක ලෙස ද සාධනීය ලෙස ද නව මඟකට යොමු කළ රැක දුන් උදාර යුග පුරෂයෙකි. අද පසු කරන්නේ  එවන් වූ උදාර පරුෂයන් දස දහස් ගණනින් රටට අවශ්‍යව ඇති යුගයක්ය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදරුවන් පණ්ඩිත ආශ්‍රය ලැබ ගන්නේ පියවරුන් හා මවුවරුන්ගෙනි. ප්‍රකට ගීතයක එන සංවාදයකට අනුව දුව බොරුවට හඬන විට දුව ව පරක් කිරීමට ඊටත් වඩා හයියෙන් අඬන පියවරුන් ගෙන් දරුවන්ට ලැබෙන පරමාදර්ශය කුමක්ද?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඔබෙි දරුවන් රෑ නින්දට පෙර රාජ මජ්ඣං සුපටිත්තං කියා ඔබෙි දෙපා මුල වැඳ වැටෙන විට ඔබගේම හෘද සාක්‍ෂිය විමසන්න. ඔවුන් ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ මොනවාද? ඔබ ඔවුනට දෙන්නේ මොනවාද? ඔබ ඔවුන්ගේ හිස සිප ගන්නා විට ඔබට සිතෙන්නේ මොනවාද?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමට ආරාධනා කිරිම ගැන කුමාරතුංග පදනමටත්, පවුලේ සාමාජිකයන්ටත,් ගෙවිඳුටත් බොහෝම පින්.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅසා සිටි ඔබ සැමටත් පින්.\u003Cbr \/\u003Eඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E-යුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003ELike us on facebook :https:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/8043644802247672560\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/07\/CumarathungaSamaruDesuma2015.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8043644802247672560"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8043644802247672560"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/07\/CumarathungaSamaruDesuma2015.html","title":"රජුන් මැද වැජඹෙන පුතෙක්"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ql3ftFVk-ag\/V5T2VD4bykI\/AAAAAAAAB7c\/449lQ9Tk_8ogTz9CzepR6jwy6ajzUyQxgCLcB\/s72-c\/cum.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-6252654301075773166"},"published":{"$t":"2016-04-25T06:19:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-05-09T14:25:37.343+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Art"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"ආක‍්‍රමණයට විරුද්ධ වූ සිනමාකරුවා ඞී බී නිහාල්සිංහ"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-uDbuCuUX7Rg\/Vx1poHdqvUI\/AAAAAAAABbU\/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB\/s1600\/D.-B.-Nihalsingha.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"424\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-uDbuCuUX7Rg\/Vx1poHdqvUI\/AAAAAAAABbU\/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB\/s640\/D.-B.-Nihalsingha.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eශී‍්‍ර ලංකාව සුවිශේෂී ඉතිහාසයක් ඇති රටකි. වසර 2500 කට වැඩි දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ නොකඩවාම විදේශ ආක‍්‍රමණයන්ට මුහුණ දෙමින් ඊට එරෙහිව සටන් වදිමින් සිය අනන්‍යතාව රැක ගත් රටවල් ලොව සුලභ නැත. මෙම විදේශ ආක‍්‍රමණයන් එක් එක් කාල වකවානු තුළදී යුධමය, සංස්කෘතිකමය, ආගමික හා ආර්ථිකමය යනාදී විවිධ ස්වරූපයන් ගනිමින් අප වෙත එල්ල වී ඇත. මෙි අතරින් සංස්කෘතික ආක‍්‍රමණයන් නිවැරැදිව හඳුනා ගැනීම අසීරු වන අතර ජාතික අනන්‍යතාව රැක ගනිමින් එම ආක‍්‍රමණයන්ට මුහුණ දීම අතිශය දුෂ්කර වූ කාර්යයකි. වසර 2500 කට වැඩි කාලයක් ඔස්සේ දිග හැරෙන සිංහලයාගේ ඉතිහාසය යනු එම දුෂ්කර කි‍්‍රයාවේ කතාන්දරයයි. මේ කතන්දරය ගොඩ නැගුවෝ මෙරට නරපතියන් ම පමණක් නොව, ගරුතර සංඝයා වහන්සේලා මෙන්ම, ගොවියන්, ශිල්පීන්, උගතුන්, බුද්ධිමතුන්, පොදු ජනතාව මෙන් ම කලාකරුවෝ ද එහි කොටස් කරුවෝ වූ හ. අපේ යුගයේ දී ඒ සඳහා දායකත්වය දුන් සුවිශේෂී සිනමාකරුවෙකු වූ දැයෙන් සමුගත් ඞී බී නිහාල්සිංහ ශූරීන් පිළිබඳවය මෙම කෙටි සටහන තබනුයේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E1947 දී ආරම්භ වූ වා යැ යි කියනු ලබන සිංහල සිනමාව සැබැවින්ම ඇරඹුනේ 1925 දී මුලූමුනින් ම ලංකාවේ දී රූපගත කරණ ලදුව, ඉන්දියාවේ දී අභිරහස් ගින්නකින් දැවී හළු වී ගිය රාජකීය වික‍්‍රමය නොහොත් ශාන්තා චිත‍්‍රපටයත් සමඟිනි. එම පසුබෑමෙන් පසුව යළිත් සිංහල චිත‍්‍රපටයක් බිහි වීමට වසර 22 ක් ගතවුනු අතර දකුණු ඉන්දියාවේ දී මුළුමනින්ම රූ ගත කරණ ලද එම චිත‍්‍රපටය ද සිංහල වූයේ එහි රඟ පෑ සිංහල නළු නිළියන් සිංහලෙන් කතා කළ නිසාම පමණි. නව කලා මාධ්‍යයක් වූ සිංහල සිනමාව මේ බලපෑමෙන් මුදවා ගැනීමේ මුල් පියවර තබන ලද්දේ 1956 දී රේඛාව චිත‍්‍රපටය නිර්මාණය කළ ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා විසිනි. රේඛාව නිර්මාණය කිරීමෙන් ටික කලකට පසුව පුවත් පතකට අදහස් දක්වමින් ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා ප‍්‍රකාශ කර සිටියේ මෙරට සිනමා කර්මාණ්තයේ අනාගතය රඳා පවතිනුයේ අපගේ පොළොව මත මුල් ඇදුනු එහි ජීවත්වන අපේම මිනුසුන්ගේ සිතුම් පැතුම් සැකසංකා බලාපොරොත්තු හා අභිලාශයන් අපගේම පොළොවේ සුන්දර වූ භූමි දර්ශන මත රූප ගත කරණ සිනමාවක් නිර්මාණය කර ගැනීම තුළම පමණක් බවය. මේ සඳහා අපවෙත එල්ල වී ඇති අපව පාලනය කරනු ලබන සියළුම අහිතකර බලවේගයන් අනුකම්පා විරහිත ලෙස විනාශ කළ යුතුයැයි පවසන  ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතා අපගේම වූ සිංහල සිනමාවක් බිහිකර ගත හැක්කේ එමඟින් පමණක් බව අවධාරනය කර ඇත.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඉන්දියානු බලපෑම් මත පාලනය වූ සිංහල සිනමා කර්මාණ්තය තුළ ඉහත අදහස් ප‍්‍රකාශ කළ ලෙස්ටර්ට සිය දෙවැනි නිර්මාණය එළි දැක්වීම සඳහා වසර හතරක කාලයක් බලා සිටීමට සිදු විය. අපේ ම සිංහල සිනමාවක් පිළිබඳව ලෙස්ටර් ගේ සිහිනය සැබෑවක් කර ගැනීම සඳහා දායකත්වය දුන් සිනමා ශිල්පීහු රැුසක් හැටේ දශකයේදී සිනමාවට පිවිසියෝය. අප වෙතින් නික්මගිය ඞී බී නිහාල්සිංහ ශූරීහු මේ  සිනමාකරුවන් අතර සුවිශේෂී වෙති. මෙරට ජාතික ව්‍යාපාරයේ පුරෝගාමියෙකු වූ ඞී බී ධනපාල මහතාගේ පුතු වූ නිහාල්සිංහට ලෙස්ටර්ට මෙන් තමන්ට නුහුරු වූ ජාතිකත්වයක් සොයා යෑමේ ගැටළුවක් මතු නොවී ය. හැටේ දශකයේදී නිහාල්සිංහයන් සිනමාවට පිවිසෙන්නේ අපගේම පොළොවේ සුන්දර වූ භූමි දර්ශන මත අපගේ ම මිනිසුන් රූපගත කරමින් කැමරා ශිල්පියෙකු ලෙසිනි. සත්සමුදුර බිනරමලී වැනි චිත‍්‍රපට වල සියුම් වූ ද සුන්දර වූ ද රූප පෙළ සිංහල සිනමාවට ආදරය කළ සියල්ලන්ගේ හදවත් තුළ තවමත් නොමැකී අතිවා නිසැකය. නිහාල්සිංහයන් ගේ ප‍්‍රථම වෘතාන්ත සිනමා නිර්මාණය වූ සිනමාවේ රජ දැක්ම ලෙස හඳුන්වා දුන් වැලිකතර ඉතාමත් සියුම් මානුෂික සම්බන්ධතා පිළිබඳ ඛෙදවාචකයක් අපේම රටේ අසාමාන්‍ය වූ දර්ශනතල හරහා පුළුල් තිරය මත සිත් සසල වෙන අයුරින් සිත්තම් කරණ ලද නිර්මාණයකි. ලෙස්ටර් පැවසුවා සේම  අපගේ පොළොව මත මුල් ඇදුනු එහි ජීවත්වන අපේම මිනුසුන්ගේ සිතුම් පැතුම් සැක සංකා බලාපොරොත්තු හා අභිලාෂයන් සිත්තම් කරන චිත‍්‍රපට නිර්මාණය නිහාල්සිංහයන් සඳහා කැපවුනු බව පසු කලකදී සිය නිර්මාණ සඳහා රිදී නිම්නය, මල්දෙණියේ සිමියොන්, කෙළිමඩල වැනි කෘතීන් තෝරා ගැනීම තුළින්ම පැහැදිලි වෙයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිර්මාණ කාර්යයට දායක වීම මඟින්ම පමණක් අප වෙත එල්ල වී ඇති අපව පාලනය කරනු ලබන සියළුම අහිතකර බලවේගයන් අනුකම්පා විරහිත ලෙස විනාශ කළ නොහැකි බව තේරුම් ගත් නිහාල්සිංහයන් ඊට විරුද්ධව සටන් කළේ හුරු පුරුදු සිනමා කැමරාවෙන් නොව මෙරට රාජ්‍ය චිත‍්‍රපට සංස්ථාවේ නිළධාරියකු වශයෙනි. 1971 වන විට මෙරට සිනමා ශාලා වල සිංහල චිත‍්‍රපට ප‍්‍රදර්ශනය සඳහා වෙන් වී තිබුනේ මුළු ප‍්‍රදර්ශන කාලයෙන් 20%ක් පමණි. එතුමා 1978 දී රාජ්‍ය චිත‍්‍රපට සංස්ථාවේ මුල් පුටුව හැර යන විට එය 58% ක් විය. රාජ්‍ය චිත‍්‍රපට සංස්ථාව හරහා සිංහල සිනමාවේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා නිහාල්සිංහයන් ගේ සුවිසල් කාර්ය භාරයෙන් එක් කරුණක් පමණක් මෙසේ ගෙනහැර දැක්වූයේ අපේම වූ සිංහලසිනමාවක් සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය පිළිබඳව ඉඟියක් පමණක් හෝ ඔබට ලබා දීමට ය. මේ සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය පිළිබඳව මනා අවබෝධයක් නිහාල්සිංහගේ ම ලාංකික සිනමාවේ ස්වර්ණමය යුගය බිඳ වැටීම හා නුවන් නයනජිත් කුමාරගේ පුරෝගාමී තෙවැනි ඇස වැනි කෘති වලින් ලබා ගත හැක.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිහාල්සිංහයන් අප හැර දා නික්ම යන්නේ අති දැවන්ත සංස්කෘතික මෙන්ම ආර්ථික ආක‍්‍රමණයක් සඳහා අක‍්‍රමණිකයන්ට පහසුකම් සළසා දීමට සැදී පැහැදී සිටින විජාතික රජයක් රාජ්‍ය කරන කලක දී ය. ප‍්‍රබල ජාතික රජයක් බලයේ සිටින කාලයක දී රාජ්‍ය චිත‍්‍රපට සංස්ථාවේ මුල් පුටුව හෙබවූ නිහාල්සිංහයන් ගත් මඟ නිසා ය හැත්ත හතෙන් පසු උදා වූ මහා සංස්කෘතික සෝදාපාළුව තුළ පවා සිංහල සිනමාව යම් පමණෙකින් හෝ සුරැුකුණේ. ලෙස්ටර්ලාගේ නිහාල්සිංහලාගේ සිහින සැබෑ කිරීමට හෙට දවසේ දී සිංහල සිනමාව යළිත් කඩවුනු පොරොන්දුව වෙත යෑමට ඉඩ නොදී රිදී නිම්නයක් කරා ගෙන යා යුතු ය. ආක‍්‍රමණිකයාට අත වනන විජාතික රජයක් හමුවේ මේ ගමන අති දුෂ්කර වන බව නම් පැහැදිලිය. නමුත් අක‍්‍රමණිකයාගේ ආගමනය වළක්වා ගැනීම මේ යුගයේ ජීවත්වන අපගේ යුතුකමයි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅප වෙතින් නික්ම යන නිහාල්සිංහ ශූරීනි, මෙරට ජාතික අනන්‍යතාවය හා සංස්කෘතික උරුමය රැක ගැනීමට  දුෂ්කර කි‍්‍රයා කිරීම ගැන ඔබ තුමාට බොහෝම පින්.\u003Cbr \/\u003Eයුතුකමක් වශයෙන් මෙම කෙටි සටහන යුතුකම සංවාද කවයේ සටහන් කිරීමට සිත් විය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eවෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි\u003Cbr \/\u003E2016 බක් මස 24 වැනි දා\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/6252654301075773166\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/04\/DBNihalsinghe.html#comment-form","title":"4 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/6252654301075773166"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/6252654301075773166"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/04\/DBNihalsinghe.html","title":"ආක‍්‍රමණයට විරුද්ධ වූ සිනමාකරුවා ඞී බී නිහාල්සිංහ"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-uDbuCuUX7Rg\/Vx1poHdqvUI\/AAAAAAAABbU\/tidaf1nMX3gXlXKoX8uUWyNn8yg4VKWeQCLcB\/s72-c\/D.-B.-Nihalsingha.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"4"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-8641622743607135603"},"published":{"$t":"2016-03-14T22:31:00.002+05:30"},"updated":{"$t":"2016-03-19T13:41:34.012+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"විදුලිය බිඳ වැටීම නිසා විපරීත වූ හදක්"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-M6v6CjwhtrQ\/VubuYVKHSUI\/AAAAAAAABMY\/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A\/s1600\/JVP-89.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"622\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-M6v6CjwhtrQ\/VubuYVKHSUI\/AAAAAAAABMY\/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A\/s640\/JVP-89.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(ලංකාව පුරාම විදුලිය බිඳ වැටීමක් 2016 මාර්තු 13 දා)\u003Cbr \/\u003E \u003Cbr \/\u003Eමතකයිද මා සොඳුර ගෙවා ගත් අයුරු රැය\u003Cbr \/\u003Eඅඳුරෙ මුලූ ගැන්විලා බියෙන් තැති ගත් හදිනි\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඅඳුර විනිවිදින සියුම් හක්‍ෂකින් පමණ\u003Cbr \/\u003Eසැලූනයුරු හද අපගෙ එම අඳුරු යුගය තුළ\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eතුරුලූ කරගෙන පුතුන් වැතිර සිටි අයුරු අප\u003Cbr \/\u003Eනෙතින් නොව දෙසවනින විනිවිදින ගන අඳුර\u003Cbr \/\u003Eමැරි මැරී ඉපදෙමින මරණයේ පණිවිඩය\u003Cbr \/\u003Eදොරට ගසනා තුරා - අඳුරෙ නොපෙනීම\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිතර තිතරම යළිත් රට අඳුරෙ ගිලෙන්නේ\u003Cbr \/\u003Eපෙර නිමිති පළ කරන්නද එවන් යුගයකට\u003Cbr \/\u003Eදූ පුතුන් නොමැත අද තුරුල් කර රැක ගන්න\u003Cbr \/\u003Eවිසිර ගොස් ඇතිය උන් දිවියෙ බර කරට ගෙන\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදිනෙන් දින අගාදයකට ඇදෙන කලෙක රට\u003Cbr \/\u003Eඑවන් බිහිසුණු කලක් වැඩි ඈත නැත සොඳුර\u003Cbr \/\u003Eයොවුන් විය ගෙවන උන් සුරැකෙයිද හෙට දවසෙ\u003Cbr \/\u003Eනගර ගම් දනවු වල සරන කල මරු රිසි සෙ\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eතුරුලූ කර රැක ගන්න දරුවො අද නැත ගෙදර\u003Cbr \/\u003Eහද මගේ රිදුම් දෙයි ඔවුන් සිහි වී නිබඳ\u003Cbr \/\u003Eනිමා වූ අයුරු එම ධර්මිෂ්ට යුගය පෙර\u003Cbr \/\u003Eතැනින් තැන දැවෙන මළ සිරුරු මඟ ගොඩ ගැහුන\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E’විපරීත වීද හද අඳුර නුපුරුදු බැවින\u003Cbr \/\u003Eබුදුන් ගුණ සිහි කරන් නිදනු මා පි‍්‍රය සබඳ\u003Cbr \/\u003Eයුගයෙ යහපාලනයෙ බිය නොගන් පුතුන් ගැන\u003Cbr \/\u003Eඅල්ල ගත් කල සොරුන් සුර පුරක් වෙයි මෙරට.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E-විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E2016 මැදින් මස 13\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003Eඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/8641622743607135603\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/03\/DarmishtaYugaya2.html#comment-form","title":"0 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8641622743607135603"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/8641622743607135603"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/03\/DarmishtaYugaya2.html","title":"විදුලිය බිඳ වැටීම නිසා විපරීත වූ හදක්"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-M6v6CjwhtrQ\/VubuYVKHSUI\/AAAAAAAABMY\/BX0Dij3liTwSXyw1v72EyESBnw1wJOl-A\/s72-c\/JVP-89.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-7936463932316020220"},"published":{"$t":"2016-02-18T22:45:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2016-02-22T23:03:40.589+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"පුතු සෙනේ දුක් දෙයි නිබඳ   "},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-Q3bUj8GxDqM\/VsZvrTAb8jI\/AAAAAAAABDo\/kkKbxZsRIo0\/s1600\/mahinda.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"384\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-Q3bUj8GxDqM\/VsZvrTAb8jI\/AAAAAAAABDo\/kkKbxZsRIo0\/s640\/mahinda.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eපුතු සෙනේ මස් නහර සම විඳ\u003Cbr \/\u003Eඇට සොයා ගොස් ඇට තුළට වැද\u003Cbr \/\u003Eඇට මිදුලූ මත රඳා සිට දුක්\u003Cbr \/\u003Eදෙයි නිබඳ\u0026nbsp;\u0026nbsp; - (සිංහබාහු)\u003Cbr \/\u003E \u003Cbr \/\u003Eපුතු පෙමින හද ඇලූන සරන නිම නැති සසර\u003Cbr \/\u003Eවිඳින සරතැස නිබඳ පුතු වියොව හද පෙළන\u003Cbr \/\u003Eමියෙන කල තැන නොතැන පුතුන් ගම්වැසි දනගෙ\u003Cbr \/\u003Eදරා ගනු නොහෙනු තැන නිමා කළෙ යුද අඳුර\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදින දිනම නැගුනු සුදු කොඩි පසල් දනවු වල\u003Cbr \/\u003Eයුද බිමට ගිය පුතුන් උර මතින් වැඩි එකල\u003Cbr \/\u003Eනොබා සිය පුතුන් යැවු යුද බිමට ගිනි ගැනුනු\u003Cbr \/\u003Eරජුන් දුලබ වු කලෙක ධීර ගුණයෙන් ගිහිණි\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිවා යුද ගිනි වියරු දුරැර බිය සැක පෙළු\u003Cbr \/\u003Eමවු පියන් හද නිබඳ පුතු පෙම්න ඇවිළවුනු\u003Cbr \/\u003Eසිනා මල්  පිපෙන කල පසල් ගම් දනවු වල\u003Cbr \/\u003Eතුටු කරණු තැත දැරී වියරු වුනු සතුරු කැළ\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eදරණ තැත බලනු මැන මඩින්නට විරු පතුන්\u003Cbr \/\u003Eපෙළා උන් සිත් සතන් තලා මා පියන් හද\u003Cbr \/\u003Eවිවර කර දී දොරටු සිර මැදුරු ඔවුන් හට\u003Cbr \/\u003Eදෙවා නිදහස රුදුරු මිනීමරු කොටියනට\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනෑසී ද බුදු බණක් ඔවුන් කිසි දිනෙක නිසි\u003Cbr \/\u003Eදරු පෙමින මැඩුනයුරු බෝසතුන් පවා නිති\u003Cbr \/\u003Eතුටු කරණු වස් සතුරු මුළු දසත විසිර ගිය\u003Cbr \/\u003Eරිදවන්නෙ ඇට මිදුලූ තුළ ගිලූනු පුතුන් පෙම\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eමඩින්නට නොහැකි බව දනිති උන් ඇත් රජිඳු\u003Cbr \/\u003Eපවුරු බිඳිනට වඩින විඣි සම හී සැරෙන\u003Cbr \/\u003Eරිදවන්න නම් ඇතුට විදිය යතු වේ නිතින\u003Cbr \/\u003Eරිදුම් දෙන පුතු පෙමට ඇට මිදුලූ තුළ ගිලූනු\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eහය හතර දත් දනන් මෙරට ගම් දනවු වැසි\u003Cbr \/\u003Eවිඳීති ඔබ හද තැවුල් පිරිසිඳිත සිය හදින\u003Cbr \/\u003Eඅත නෑර ඔබව උන් ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත\u003Cbr \/\u003Eරැක ගන්න පුතුන් ඔබ දැයක දරුවන් සුරැකි\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E-විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි\u003Cbr \/\u003E2016 නවම් 18 වැනි දින\u003Cbr \/\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003E ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න. (Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/7936463932316020220\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/02\/PuthuSene.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/7936463932316020220"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/7936463932316020220"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/02\/PuthuSene.html","title":"පුතු සෙනේ දුක් දෙයි නිබඳ   "}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-Q3bUj8GxDqM\/VsZvrTAb8jI\/AAAAAAAABDo\/kkKbxZsRIo0\/s72-c\/mahinda.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-3613110191920810005"},"published":{"$t":"2016-01-07T22:20:00.001+05:30"},"updated":{"$t":"2016-01-10T21:46:54.909+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Kavi"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Main"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"}],"title":{"type":"text","$t":"සිතුමිණ අහිමි වුන දින"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ExY--WFu_AE\/Vo6XA81615I\/AAAAAAAAApg\/MwbdFKMzLTc\/s1600\/MRK041713.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" height=\"428\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ExY--WFu_AE\/Vo6XA81615I\/AAAAAAAAApg\/MwbdFKMzLTc\/s640\/MRK041713.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඅදින් වසරකට පෙර\u003Cbr \/\u003Eදුරුතු මාසේ දිනක\u003Cbr \/\u003Eනැති වුනේ ඔබට මට\u003Cbr \/\u003Eමොනවාද හැබෑවට\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅහිමිවුණු සියළුදේ\u003Cbr \/\u003Eකියන්නට නොවෙහෙසෙමි\u003Cbr \/\u003Eනොහැකියෙන කියානිම\u003Cbr \/\u003Eවෙහෙස වනු මිසක මා\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනිතින මා සිත පෙළන\u003Cbr \/\u003Eදොමිනසින පුරවමින\u003Cbr \/\u003Eඑක දෙයක් ගැන පමණි\u003Cbr \/\u003Eමෙ කව මා පබැඳුවේ\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසාමයෙන් රට දිනූ\u003Cbr \/\u003Eකලදි සිත් පහන් වී\u003Cbr \/\u003Eසංකාව බිය දුරැර\u003Cbr \/\u003Eනිදහසේ සැරි සැරී\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසියළු සවිසිරි දෙවන\u003Cbr \/\u003Eසිතුමිණක් නොතිබුනද\u003Cbr \/\u003Eයෙහෙන් කල් ගෙවී අප\u003Cbr \/\u003Eයුද බියෙන් තොරරටක\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eනැවත රට වනසන්න\u003Cbr \/\u003Eඅරඅඳින සතුරු කැළ\u003Cbr \/\u003Eසිත් තැවුල් ඇති කළ ද\u003Cbr \/\u003Eපහන් හද නො බිඳුනි ය\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසිතුමිණක් වියඅපගෙ\u003Cbr \/\u003Eසිතට නිති සැප දෙවන\u003Cbr \/\u003Eරැකිය හැකියෙන් රට ද\u003Cbr \/\u003Eවැසි දන ද මහින්දට\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඅප අපේ හදේ බර\u003Cbr \/\u003Eමහින්දගෙ උර තබා\u003Cbr \/\u003Eනිදහසේ  ගෙවී දිවි\u003Cbr \/\u003Eඅපට ඇති හැකි විළස\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eජනවාරි අට වැනිද\u003Cbr \/\u003Eඅහිමි විය එ සිතුමිණ\u003Cbr \/\u003Eරටට නොව බටහිරට\u003Cbr \/\u003Eගැති උන්ට ගියෙන් රට\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑදාසිට ගෙවුවසර\u003Cbr \/\u003Eපෙළී සිත් පිත්නිතර\u003Cbr \/\u003Eකොටි එයිද රට දෙයිද\u003Cbr \/\u003Eබුදු දහම සුරැකෙයිද\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eසනාතව තිබුන රට\u003Cbr \/\u003Eඅනාතව ගියෙ මෙ ලෙස\u003Cbr \/\u003Eබිඳ දමා සිතුමිණ ද\u003Cbr \/\u003Eසුරැකි හද පුදසුනෙහි\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E-විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E2016 දුරුතු මස\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E -යුතුකම සංවාද කවය\u003Cbr \/\u003Ewww.yuthukama.com \u003Cbr \/\u003E ඔබේ මනාපය රට වෙනුවෙන් කැපවුනු යුතුකම සංවාද කවයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ලකුණු කරන්න.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E(Like us on facebook)\u003Cbr \/\u003Ehttps:\/\/www.facebook.com\/yuthukama \u003C\/span\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/3613110191920810005\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/SithuminaAhimiVuuDina.html#comment-form","title":"2 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3613110191920810005"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/3613110191920810005"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2016\/01\/SithuminaAhimiVuuDina.html","title":"සිතුමිණ අහිමි වුන දින"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-ExY--WFu_AE\/Vo6XA81615I\/AAAAAAAAApg\/MwbdFKMzLTc\/s72-c\/MRK041713.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"2"}}]}});