// API callback
related_results_labels_thumbs({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824"},"updated":{"$t":"2023-11-27T12:03:00.827+05:30"},"category":[{"term":"Main"},{"term":"Political"},{"term":"Theory"},{"term":"දේශපාලන"},{"term":"Nalin"},{"term":"නලින් ද සිල්වා"},{"term":"ShortStoris"},{"term":"Art"},{"term":"ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"Kavi"},{"term":"ගෙවිඳු කුමාරතුංග"},{"term":"ඉසුරු ප්‍රසංග"},{"term":"මහින්ද පතිරණ"},{"term":"නාමල් උඩලමත්ත"},{"term":"ධර්මන් වික්‍රමරත්න"},{"term":"GENEVA"},{"term":"යටියන ප්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"රත්තනදෙණියේ මේධානන්ද හිමි"},{"term":"සමාජ විචාර"},{"term":"සාහිත්‍ය හා විචාර"},{"term":"PodiHamuduruwo"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"කුමාර ලියනගේ"},{"term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"term":"වංශපුර දේවගේ ජානක"},{"term":"විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"පුනර්ජි දඹොරගම"},{"term":"FederalConstitution"},{"term":"යටියන ප්‍රදිප් කුමාර"},{"term":"කැලුම් නිරංජන"},{"term":"ETCA"},{"term":"Cartoon"},{"term":"-ලසන්ත වික්‍රමසිංහ"},{"term":"ශිරන්ත චාමර"},{"term":"ENGLISH"},{"term":"චරිත හේරත්"},{"term":"රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"දර්ශන කස්තුරිරත්න"},{"term":"සරත් වීරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය දයාන් ජයතිලක"},{"term":"ආචාර්‍ය චමිල ලියනගේ"},{"term":"මොහාන් සමරනායක"},{"term":"අයි.ජයතිලක"},{"term":"ජනිත් විපුලගුණ"},{"term":"විමුක්ති වනිගසේකර"},{"term":"කවි"},{"term":"ඉඳුනිල් ප්‍රසන්න"},{"term":"උදය ප්‍රභාත් ගම්මන්පිල"},{"term":"ධර්මන් වික‍්‍රමරත්න"},{"term":"බණ්ඩාර දසනායක"},{"term":"YuthukamaPress"},{"term":"ඉසුරු ප‍්‍රසංග"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරේරා"},{"term":"ජනිත් සෙනෙවිරත්න"},{"term":"තාරක ගල්පාය"},{"term":"මනෝහර ද සිල්වා"},{"term":"පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"යොහාන් නාලක විජේනායක"},{"term":"සධීර බන්ඩාර"},{"term":"KemmuraWadana"},{"term":"NewConstitution"},{"term":"Shenali Waduge"},{"term":"ඉසුරු රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"උදයංග සුගතපාල"},{"term":"නීතිඥ කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"ප්‍රකාශ් වැල්හේන"},{"term":"මනෝඡ් අබයදීර"},{"term":"මහාචාර්ය වසන්ත දේවසිරි"},{"term":"චතුර පමුණුව"},{"term":"චරිත කාරියවසම්"},{"term":"නිර්මල කොතලාවල"},{"term":"බිල්ලො ඇවිත්"},{"term":"මතුගම සෙනවිරුවන්"},{"term":"මහින්ද රනිල්"},{"term":"NJC"},{"term":"PicMessage"},{"term":"YuthukamaAdds"},{"term":"අමරසේකර"},{"term":"ආචාර්ය නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"ඉන්දික ප්‍රසාද් ගමගේ"},{"term":"උදය ගම්මන්පිල"},{"term":"එස්.අකුරුගොඩ"},{"term":"කල්‍යාණන්ද තිරාණගම"},{"term":"දුලන්ජන් විජේසිංහ"},{"term":"නාරද බලගොල්ල"},{"term":"නාලක ගොඩගේවා"},{"term":"පූජ්‍ය මැදගම ධම්මාන්නද හිමි"},{"term":"මහින්ද"},{"term":"යටත්විජිතකරණය"},{"term":"රන්ජන් බාලසූරිය"},{"term":"විශ්ව චින්තන"},{"term":"වෛද්‍ය චන්න ජයසුමන"},{"term":"සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"සේන තෝරදෙනිය"},{"term":"Interview"},{"term":"RalaPathithaPethi"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාලතුමා"},{"term":"අයි. ජයතිලක"},{"term":"ඊළාම්වාදී"},{"term":"එස්. අකුරුගොඩ"},{"term":"කීර්ති රත්නායක"},{"term":"චම්පා වෛද්‍යතිලක"},{"term":"චමිල ලියනගේ"},{"term":"චින්තක විජයවර්ධන"},{"term":"චින්තනය"},{"term":"ජවිපෙ"},{"term":"තමලු මලිත්ත පියදිගම"},{"term":"ත්‍රීකුණාමලයේ ආනන්ද"},{"term":"තිවංක පුස්සේවෙල"},{"term":"නලින් සුබසිංහ"},{"term":"නලින්ද සිල්වා"},{"term":"නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි"},{"term":"පැතුම් රණසිංහ"},{"term":"බුදු දහම"},{"term":"බෙදුම්වාදය"},{"term":"බෙදුම්වාදී"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව"},{"term":"වෛද්‍ය කේ. සුරන්ප්‍රිය"},{"term":"සමීර ගල්පාය"},{"term":"සිංහල බුද්ධාගම"},{"term":"සුභාෂ් වික්‍රමගේ"},{"term":"- නීතිඥ කල්‍යානන්ද තිරාණගම"},{"term":"National Joint Committee;NJC"},{"term":"SITP"},{"term":"Susirith Mendis"},{"term":"අංජන මලගලගේ"},{"term":"අනගාරික ධර්මපාල"},{"term":"අනුර කුමාර"},{"term":"ආචාර්ය ලලිතසිරි ගුණරුවන්"},{"term":"ඉන්දු ලංකා"},{"term":"ඌවතැන්නේ සුමන හිමි"},{"term":"කීර්ති වර්ණකුලසූරිය"},{"term":"කෙටි කතා"},{"term":"කෝට්ටවත්තේ ගුණසේන පෙරෙරා"},{"term":"ගනුෂ්ක රන්දුල"},{"term":"චම්පික"},{"term":"චිත්‍රපට විචාර"},{"term":"චින්තන පර්ෂදය"},{"term":"ජනාධිපතිවරණය"},{"term":"ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි"},{"term":"ජයන්ත මීගස්වත්ත"},{"term":"ජාතික එකමුතුව"},{"term":"ජාතික බලවේග"},{"term":"ජීවන්ත ජයතිස්ස"},{"term":"තිවංක අමරකෝන්"},{"term":"දසුන් තාරක"},{"term":"දිවයින"},{"term":"නලින්"},{"term":"නලින් සුභසිංහ"},{"term":"නලින්ද කරුණාරත්න"},{"term":"නීතිඥ සංජීව වීරවික‍්‍රම"},{"term":"පැවිදි හඬ"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක හිමි"},{"term":"මනෝහර සිල්වා"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි"},{"term":"මිලේනියම් සිටි"},{"term":"රණ විරුවා"},{"term":"රවිප්‍රිය තුෂාර"},{"term":"රාජපක්‍ෂ"},{"term":"වසන්ත බණ්ඩාර"},{"term":"වෙනස සැපද"},{"term":"වෙනස සැපද?"},{"term":"වෛද්‍ය වසන්ත බණ්‌ඩාර"},{"term":"ශමීන්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"ශ්‍යාම් නුවන් ගනේවත්ත"},{"term":"ශ්‍රී රෝහණ"},{"term":"සදීර බණ්ඩාර"},{"term":"සඳරුවන් මහින්දරත්න"},{"term":"සමන් ගමගේ"},{"term":"සිංහල"},{"term":"සුමේධ වීරවර්ධන"},{"term":"සුරෝෂන ඉරංග"},{"term":"හිමන්ත කුරේ"},{"term":"හෙළ උරුමය"},{"term":"\"බිල්ලො ඇවිත්\" - යුතුකම සම්මන්ත්‍රණය ගම්පහ"},{"term":"-සමන් ගමගේ"},{"term":"1505"},{"term":"2005 සහ 2015"},{"term":"2009 විජයග්‍රහණය"},{"term":"2015"},{"term":"BBS"},{"term":"BOOKPAGE"},{"term":"Budget"},{"term":"CONSREF"},{"term":"Dr Palitha Kohona"},{"term":"FB"},{"term":"LTTE Release"},{"term":"MCC"},{"term":"Maduluwawe Sobitha Thero"},{"term":"Manohara"},{"term":"Mister Clean"},{"term":"NDTV"},{"term":"NGO"},{"term":"Operation Double Edge"},{"term":"Prof. Susirith Mendis"},{"term":"S. අකුරුගොඩ"},{"term":"TheIsland"},{"term":"cepaepa"},{"term":"the"},{"term":"අකුරුගොඩ"},{"term":"අගමැතිතුමා පාර්ලිමේන්තුව"},{"term":"අද දෙරණ"},{"term":"අනගාරික ධර්මසේකර"},{"term":"අනුජ මංචනායක"},{"term":"අනුෂ්කා වික්‍රමරත්න"},{"term":"ආචාර්ය ගාමිනී සමරනායක"},{"term":"ආචාර්ය මැදගොඩ අභයතිස්‌ස හිමි"},{"term":"ආමන්ඩ් ද සූසා"},{"term":"ආර්ථිකය"},{"term":"ඇල්ලේ ගුණවංශ හිමි"},{"term":"ඇවන්ගාඩ්"},{"term":"ඇවන්ට්ගාඩ්"},{"term":"ඊළාම්"},{"term":"උඩුදුම්බර කාශ්‍යප හිමි"},{"term":"එජාප"},{"term":"එරික්‌ ගාමිණී ජිනප්‍රිය"},{"term":"ඒකීය"},{"term":"ඕමාරේ කස්‌සප"},{"term":"කංචන විජේසේකර"},{"term":"කණිෂ්ක විතාරණ"},{"term":"කපිල මහේෂ් රාජපක්ෂ"},{"term":"කවි විචාර"},{"term":"කාංචනා ප්‍රියකාන්ත"},{"term":"කාලය"},{"term":"කාලෝ ෆොන්සේකා"},{"term":"කාව්‍යා අලුත්ගෙදර"},{"term":"කාවීන්ද කොටුවේගෙදර"},{"term":"කැළුම් නිරංජන"},{"term":"කීර්ති දුණුවිල"},{"term":"කෙම්මුර වදන"},{"term":"කොටි ත්‍රස්‌තවාදින්ට නිදහස"},{"term":"කොටි නිදහස් කිරීම"},{"term":"කොදෙවු සන්දේශය"},{"term":"ගම්මන්පිල"},{"term":"ගාල්ල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"ගැමුණු"},{"term":"ගෝමින් දයාසිරි"},{"term":"චන්දිම ගුණරත්න"},{"term":"චාමින්ද පන්නිපිටිය"},{"term":"ජගත් ප‍්‍රනාන්දු"},{"term":"ජනපතිවරණය"},{"term":"ජයග්‍රහණය"},{"term":"ජාතික ආරක්‍ෂාව සාම්පූර්"},{"term":"ජාතික ඒකාබද්ධ කමිටුව"},{"term":"ජාතිකවාදය"},{"term":"ජාතිය"},{"term":"ජිනීවා"},{"term":"ජිනීවා යෝජනා"},{"term":"ඩිහාන් කීරියවත්ත"},{"term":"තරණ"},{"term":"ත්‍රිකුණාමල නාවික හමුදා මූලස්‌ථානය"},{"term":"ත්‍රිකුණාමලය"},{"term":"තිස්‌ස"},{"term":"තී‍්‍ර රෝද රථ"},{"term":"දකුණු අප‍්‍රිකානු"},{"term":"දර්ශන යූ මල්ලිකගේ"},{"term":"දහතුන"},{"term":"දිනාගනිමුද"},{"term":"දෙමුහුම් අධිකරණය"},{"term":"දේවක එස්. ජයසූරිය"},{"term":"දේවපුරගේ දිලාන් ජාලිය"},{"term":"ධනේෂ් විසුම්පෙරුම"},{"term":"නසරිස්‌තානය"},{"term":"නාලක ගොඩහේවා"},{"term":"නාවික හමුදා කඳවුර"},{"term":"නිදහස"},{"term":"නිදහස් අධ්‍යාපනය"},{"term":"නිසංසලා රත්නායක"},{"term":"නීල කුමාර නාකන්දල"},{"term":"නෝනිස්"},{"term":"පරණගම වාර්තාව"},{"term":"ප්‍රදීප් විජේරත්න"},{"term":"ප්‍රසංග සිගේරා"},{"term":"පාවා දීම"},{"term":"පාවාදෙමුද"},{"term":"පූජ්‍ය ඇල්ලේ ගුණවංශ නාහිමි"},{"term":"පොඩි මෑන් ගේ සමයං"},{"term":"පොත් ප්‍රකාශකයන්"},{"term":"පොදු අපේක්‍ෂයා"},{"term":"බම්බුව"},{"term":"බලු කතා"},{"term":"බුද්ධ ශාසන කාර්ය සාධක මණ්ඩලය"},{"term":"බෙංගමුවේ නාලක"},{"term":"බෞද්ධයා"},{"term":"භාෂාව"},{"term":"මතීෂ චාමර අමරසේකර"},{"term":"මරක්කල"},{"term":"මහ නාහිමි"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්"},{"term":"මහාචාර්ය ජී. එච්. පීරිස්‌"},{"term":"මහාචාර්යය ගාමිණි සමරනායක"},{"term":"මහින්ද රාජපක්ෂ"},{"term":"මහිම් සූරියබණ්ඩාර"},{"term":"මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි"},{"term":"මාධවී හේරත්"},{"term":"මානව හිමිකම්"},{"term":"මාමිනියාවේ ඒ. පී. බී. ඉලංගසිංහ"},{"term":"මාලින්ද සෙනවිරත්න"},{"term":"මැදගොඩ අභයතිස්ස නාහිමි"},{"term":"මුස්‌ලිම්"},{"term":"මෙල්බර්න් අපි"},{"term":"මෛත්‍රිපාල"},{"term":"යටියන ප‍්‍රදීප් කුමාර"},{"term":"යුතුකම"},{"term":"යුතුකම ප්‍රකාශන"},{"term":"යුතුකම මාධ්‍ය හමුව..."},{"term":"යුතුකම සංවාද කවය"},{"term":"යුධ අපරාධ"},{"term":"රංජිත් සියඹලාපිටිය"},{"term":"රණ විරුවන්"},{"term":"රණවිරුවන් දංගෙඩියට"},{"term":"රන් කරඬුව"},{"term":"රන්ජන් අමරරත්න"},{"term":"රන්ජන් බාලසුරිය"},{"term":"රනිල් වික්‍රමසිංහ"},{"term":"රාජතාන්ත්‍රික"},{"term":"රාජ් සෝමදේව"},{"term":"රාජ්‍ය සේවය"},{"term":"ලංකේෂ්වර කිවුලේගෙදර"},{"term":"ලක් බුදු සසුන මුහුණ දෙන කාලීන අභියෝග සහ විසඳුම්"},{"term":"ලසන්ත"},{"term":"ලේකම්"},{"term":"වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති"},{"term":"වහාබ්"},{"term":"විඡේවීර සැමරුම"},{"term":"විජයග්‍රහණයේ දිනය"},{"term":"විජේවීර"},{"term":"විදුර ක්‍රිෂාන්ත"},{"term":"විධායක බලය"},{"term":"විමංස ගේ සිතුවිලි මාලා"},{"term":"වීර ලංකා"},{"term":"වෘත්තිකයන්ගේ ජාතික පෙරමුණ"},{"term":"වෙල්ගම ගුණසිරි හිමි"},{"term":"වෛද්‍ය අනුරුද්ධ පාදෙනිය"},{"term":"වෛද්‍ය සංඛ රන්දෙනිකුමාර"},{"term":"ෂමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ"},{"term":"සංගීතය"},{"term":"සජින්"},{"term":"සජීව චාමිකර"},{"term":"සනත් මාපලගේ"},{"term":"සභ්‍යත්ව රාජ්‍යය කරා"},{"term":"සම්පත් බණ්ඩාර ඒකනායක"},{"term":"සරච්චන්ද්‍ර"},{"term":"ස්වර්ණ පුස්තක"},{"term":"සිංහල විද්වත් එකමුතුව"},{"term":"සිරිසේන"},{"term":"සී ඒ චන්ද්‍රප්‍රේම"},{"term":"සීපා"},{"term":"සුමනසිරි ලියනගේ"},{"term":"සුමුදු අධිකාරී"},{"term":"සුරකිමු ලංකා"},{"term":"සුසිරිත් වීරසේකර"},{"term":"සේනක කුමාරසිංහ"},{"term":"සේපාල් අමරසිංහ"},{"term":"සොනාල ගුණවර්ධන;දොන් ජුවන් ධර්මපාල"},{"term":"සෝභිත හිමි"},{"term":"සෝමවංශ අමරසිංහ"},{"term":"හර්ෂ සිරිවර්ධන"}],"title":{"type":"text","$t":"යුතුකම සංවාද කවය"},"subtitle":{"type":"html","$t":""},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/posts\/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/-\/%E0%B6%8A%E0%B7%85%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%AF%E0%B7%93?alt=json-in-script\u0026max-results=8"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/search\/label\/%E0%B6%8A%E0%B7%85%E0%B7%8F%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%AF%E0%B7%93"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"}],"author":[{"name":{"$t":"YuthukamaDean"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/13920215433013508027"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"3"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"8"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-6741243115709050325"},"published":{"$t":"2014-10-12T23:51:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-08T08:52:21.633+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Theory"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ඊළාම්වාදී"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"සුමේධ වීරවර්ධන"}],"title":{"type":"text","$t":"එක රජයයි රටවල් දෙකයි කෘතිය  සිංහල ජාතිකවාදීන්ට පෙන්වන අනතුර"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-tdN-9hCYUiw\/VDK_MN6WjjI\/AAAAAAAABEE\/SBI0Y64NKCs\/s1600\/w2.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-tdN-9hCYUiw\/VDK_MN6WjjI\/AAAAAAAABEE\/SBI0Y64NKCs\/s1600\/w2.jpg\" height=\"400\" width=\"279\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003E-කථිකාචාර්ය සුමේධ වීරවර්ධන,\u003Cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eපේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලය\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eපුරා දශක තුනකට ආසන්න කාලයක්‌ මුළුල්ලේ ශ්‍රී ලංකීක සමාජය අඳුරට හෙලූ එමෙන්ම දේශපාලන ස්‌ථාවරත්වය, ආර්ථික සංවර්ධනය විනාශ මුඛයට ඇද දැමූ දෙමළ බෙදුම්වාදී කැරැල්ල මේ වන විට මුළුමනින්ම පරාජයට පත්කර ඇත. කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් ශ්‍රී ලංකා භූමිය තුළ යුදමය වශයෙන් පරාජය කිරීමත් සමග සියල්ල අවසාන යෑයි සිතන බොහෝ පිරිසක්‌ රට තුළ වාසය කරන බව පෙනේ. එහෙත් ප්‍රභාකරන් සහ ඔහුගේ ත්‍රස්‌ත සංවිධානය පරාජය කිරීමෙන් පමණක්‌ අප හමුවේ තිබූ දෙමළ බෙදුම්වාදය පරාජය වී නැති බව එරික්‌ ගාමිණී ජිනප්‍රිය තම \"එක රජයයි රටවල් දෙකයි\" නම් කෘතිය මගින් ජාතියට අනතුරු අඟවා ඇත. එබැවින් ඔහු පෙන්වා දෙන කරුණු පිළිබඳව රටට ආදරය කරන සියලු දෙනාගේ අවධානය යොමු විය යුතුය. එමෙන්ම රටටත් ජාතියටත් ඉදිරියේදී මුහුණදීමට සිදුවන භයානක අනතුරක්‌ ගැන අපව දැනුවත් කෙරෙන එරික්‌ගේ මේ කෘතිය ඉතා වැදගත් කාලීන අවශ්‍යතාවක්‌ සපුරාලන කෘතියක්‌ ලෙස හැඳින් විය හැකිය.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eශ්‍රී ලංකාවේ උතුර හා නැගෙනහිර පළාත්වල අයිතිය සම්බන්ධයෙන් දෙමළ ජාතිවාදීන් සහ ශ්‍රී ලංකා රජය අතර පැවැති ගැටුම නොයෙක්‌ පිරිස්‌ විසින් විවිධ අයුරින් හඳුනාගෙන ඇත. බටහිර රටවල අවශ්‍යතා වලට අනුව ඔවුන්ගේ ආධාර උපකාර මත පවත්වාගෙන යන රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන පමණක්‌ නොව මාක්‌ස්‌වාදයෙන් තම සිතීමේ හැකියාව මොට කරගත් සම්ප්‍රදායික ගතානුගතික මාක්‌ස්‌වාදී පක්‍ෂවලට අයත් වූ වන් මේ ගැටලුව ජනවාර්ගික ගැටලුවක්‌ ලෙස විග්‍රහ කර ගනිති. එහෙත් එය ජනවර්ග දෙකක්‌ අතර ගැටලුවක්‌ නොවන්නේ බහුතරයක්‌ දෙමළ ජනයා සිංහලයන් අතර සාමකාමීව ජීවත් වන හෙයිනි. ඇතැම් ක්‍රියාමාර්ග අතින් මාක්‌ස්‌වාදීන්ට වඩා වෙනත් ස්‌ථාවරයක්‌ දරා ඇති බව එරික්‌ විසින්ද මේ කෘතියේ සඳහන් කර ඇති රෝහණ විඡේවීර විසින් ගොඩනැඟූ ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණට අනුව මෙය ජාතික ගැටලුවකි. සිංහල ජාතිකවාදීන්ට අනුව මෙය දෙමළ බෙදුම්වාදී කැරැල්ලකි. එහෙත් එරික්‌ මේ ගැටලුව දකින්නේ නිජබිම ප්‍රශ්නයක්‌ ලෙසිනි. එරික්‌ගේ අර්ථ දැක්‌වීම අනෙකුත් සියලු විග්‍රහයන්ට වඩා පිළිගත හැකි වන්නේ දෙමළ ජාතිවාදීන් හැමවිටම ඒ ප්‍රදේශ තම නිජභූමිය ලෙස සිතා කටයුතු කරමින් සිටින නිසා පමණක්‌ නොවේ. තමන් එය පිළිගන්නා අතරම එය තහවුරු කිරීමට ව්‍යාජ ඉතිහාසයක්‌ නිර්මාණය කරන දෙමළ ජාතිවාදීන් එය තම ම්ලේච්ඡ ආයුධ සන්නද්ධ අරගලය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහාද යොදා ගන්නා නිසාය. 1957 දී අත්සන් කළ බණ්‌ඩාරනායක චෙල්වනායගම් ගිවිසුමේ සිට 2002 කුප්‍රකට රනිල් ප්‍රභා ගිවිසුම දක්‌වා සෑම අවස්‌ථාවකදීම දෙමළ ජාතිවාදීන් ඉදිරිපත් කළ මූලිකම කොන්දේසිය වූයේ උතුර නැගෙනහිර ප්‍රදේශ තම නිජභූමිය ලෙස පිළිගන්නා ලෙසයි. 1983 තිම්පු සාකච්ඡාවලදීද ඔවුන් මේ කොන්දේසිය ඉදිරිපත් කර ඇත.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eදෙමළ ජාතිවාදීන් පවසන ආකාරයට සිංහලයෝ ඔවුන්ගේ නිජභූමිය බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කරගෙන සිටිති. අතීතයේදී ශ්‍රී ලංකාව දෙමළ රාජ්‍යයක්‌ බවත්, පසුව සිංහල සහ දෙමළ රජවරුන් මෙරට පාලනය කර ඇති බවත් 13 වැනි සියවසින් පසුව මෙරට දෙමළ රාජධානියක්‌ පැවැති බවත්, පසුව එය පෘතුගීසි ලන්දේසි සහ ඉංග්‍රීසි යන බටහිර ජාතීන්ට යටත්වූ බවත් දෙමළ ජාතිවාදීහු පෙන්වා දෙති. 1948 දී ඉංගී්‍රසීන් විසින් තම නිජභූමිය පාලනය කිරීම සිංහල අධිරාජ්‍යවාදීන්ට භාරදී පිටව ගිය බව පවසන දෙමළ ජාතිවාදීහු එය නැවත දිනා ගැනීම වෙනුවෙන් තමන් සටන් වදින බව පවසති. තම ඊනියා නිජබිම වෙනුවෙන් සටන් කරන දෙමළ ජාතිවාදී බලවේග දෙයාකාරයකට ක්‍රියා කරන බව එරික්‌ මේ කෘතිය මගින් පෙන්වාදී ඇත. ඔහු පවසන පරිදි ආයුධ සන්නද්ධ අරගලයක්‌ මගින් තම ඊනියා නිජබිම නැවත දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළ ප්‍රභාකරන්ගේ ක්‍රමවේදය එක්‌ ක්‍රමවේදයකි. දෙවැනි ක්‍රමවේදය වන්නේ සම්බන්ධන්ලාගේ ක්‍රමවේදය වන අතර එය අද ටිකක්‌ හෙට ගොඩක්‌ ලබාගැනීමේ අරමුණෙන් ක්‍රියාත්මක වන දෙමළ ජාතිවාදී ක්‍රමවේදයයි. එරික්‌ නිවැරැදිව වටහාගෙන ඇති පරිදි මේ සෑම ආකාරයකම දෙමළ ජාතිවාදී ක්‍රියාමාර්ගවලට පදනම් වී ඇත්තේ මේ ඊනියා දෙමළ නිජභූමි සංකල්පයයි. එරික්‌ පවසන දේ එලෙසින්ම පිළිගත නොහැකි වුවත් එක රාජ්‍යයකට අයත් භූමි ප්‍රදේශයක්‌ තුළ නිජභූමි දෙකක්‌ පවතින බව පිළිගතහොත් එහි රටවල් දෙකක්‌ බිහිවීමට අවශ්‍ය මූලික පදනමක්‌ ඇති බව අප පිළිගත යුතුය.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eඑරික්‌ මේ කෘතිය මගින් අපට පෙන්වා දෙන්නේ දෙමළ ජාතිවාදී අරමුණු සාක්‌ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වූ ප්‍රභාකරන්ගේ ක්‍රමවේදය වත්මන් රජය විසින් අභීතව පරාජය කර තිබුණත් සම්බන්ධන්ගේ ක්‍රමවේදය නිරුපද්‍රිතව ඉදිරියට යමින් තිබෙන බවය.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eඑක්‌සේසත් රාජ්‍යය මෙවන් තර්ජනයකට මුහුණපා ඇති අවස්‌ථාවක අපේ වගකිව යුතු බලවේග ක්‍රියාකරන්නේ කෙසේද යන්න අප සොයා බැලිය යුතුය.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eදෙමළ ජාතිවාදී උගතුන් විසින් ඊනියා දෙමළ නිජභූමියක්‌ ගැන පවසද්දී අපේ ඉතිහාසය , පුරාවිද්‍යාව සහ සිංහල පිළිබඳ ප්‍රාමාණිකයෝ එය පරාජය කිරීමට කිසිවක්‌ නොකරති. රඝූපති පොන්නම්බලම්, සචි පොන්නම්බලම්, විග්නේශ්වරම් මෙන්ම කාර්තිගේසු ඉන්ද්‍රපාල වැනි දෙමළ විද්වතුන් දෙමළ නිජභූමියක්‌ පිළිබඳ ප්‍රවාද ගොඩනඟමින් වෙනම රාජ්‍යයක්‌ සඳහා ශක්‌තිමත් පදනමක්‌ ගොඩනගමින් සිටිති. මෙරට රාජ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලවල මහජන මුදලින් වැටුප් ලබන එමෙන්ම නිදහස්‌ අධ්‍යාපනයේ වරමින් ඉහළට ගිය විද්වතුන් නිහඬව සිටින බව පෙනේ. මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහාචාර්ය තෙන්නකෝන් විමලානන්ද සහ මහාචාර්ය විමල විජයසූරිය වැන්නන්ගෙන් පසුව මේ ඊනියා නිජභූමි සංකල්පයේ ව්‍යාජත්වය පෙන්වීමට කටයුතු කළ වෘත්තීය උගතුන් අපට නැත. මහාචාර්ය කේ. එම්. ද සිල්වා වැන්නකු තුළ ඇතැම් ලේඛන මේ සම්බන්ධයෙන් වැදගත් වුවත් ඔහුට ද අවශ්‍ය වී ඇත්තේ නැගෙනහිර පළාත තුළ දෙමළ නිජභූමියක්‌ නොපැවැති බව පෙන්වාදීමට බව පෙනේ. එමෙන්ම ඔහු පවා ඒ පිළිබඳව දිගින් දිගටම ලියා නැත. ඒ අතර මහාචාර්ය ලෙස්‌ලි ගුණවර්ධන වැන්නන් අතින් මෙන්ම මහාචාර්ය සුදර්ශන් සෙනෙවිරත්නගේ මතවාද ද කාර්තිගේසු ඉන්ද්‍රපාල වැනි දෙමළ උගතුන්ගේ දෙමළ නිජභූමි ප්‍රවාදයට පදනම් වී ඇති බව පෙනේ.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eමෙවන් පසුබිමක්‌ තුළ ඉතිහාසඥයන් හෝ පුරාවිද්‍යාඥයන් නොවන පිරිසක්‌ දෙමළ නිජභූමි මිථ්‍යාව හෙළිකිරීම වෙනුවෙන් කටයුතු කර ඇත. ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා, මහාචාර්ය ජෙරල්ඩ් පීරිස්‌, මහාචාර්ය කේ. එන්. ඕ. ධර්මදාස වැන්නෝ ඒ අතරින් කිහිපදෙනෙකි. මෙවන් භයානක වටපිටාවක්‌ තුළ මෙරට සිංහල ජාතිකවාදීන් අනාගත අනතුර දැක ඊට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන බවක්‌ දක්‌නට නැත. ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය සම්බන්ධයෙන් වැදගත් කෘතියක්‌ වන මහාවංශය නොපිළිගන්නා ඇතැම්හු භාරතයේ ලියෑවුණු හුදු සාහිත්‍ය කෘතියක්‌ වන ''රාමායනය'' සත්‍යයක්‌ යෑයි සිතා කටයුතු කරන බව පෙනේ. තවත් පිරිසකට අනුව බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉපදී වාසය කර ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාවේය. තිබෙන උරුමය විනාශවී යද්දී නිහඬව ඉන්නා මොවුහු අපැහැදිලි නොපෙනෙන අසංගත රාවණා මිථ්‍යාවක්‌ පසුපස දුවමින් සිටිති. අවාසනාවකට ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා සහ මහාචාර්ය රාඡ් සෝමදේව වැනි විද්වතුන් ද මේ රාවණාවාදීන්ට ශක්‌තියක්‌ වන ආකාරයකට කටයුතු කරමින් සිටින බව පෙනේ.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eරටේ ජාතික දේශපාලනයේදී වැදගත් ඓතිහාසික භූමිකාවක්‌ ඉටු කළ මහ සඟරුවන මෙවන් පසුබිමක කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බැලීමද වැදගත්ය. උන්වහන්සේලා තම අභියෝග ජය ගැනීම සඳහා අබෞද්ධ ක්‍රියාමාර්ගවලට අවතීර්ණ වී සිටීම කනගාටුදායකය. බණ මඩුවේදී විස¹ ගත යුතු ප්‍රශ්න මහමඟදී විස¹ ගැනීමට ගරුතර සංඝරත්නය කටයුතු කරමින් සිටින බව පෙනේ. බාහිර සතුරු බලවේගවලට අප පරාජය වන්නේ අප බුදු දහමින් දිනෙන් දිනම ඈත් වෙමින් සිටින හෙයිනි. තම අනුගාමිකයන් එනම් බෞද්ධයන්ට සැබෑ බෞද්ධයන් ලෙස කටයුතු කිරීමට මඟපෙන්වීම මඟින් බාහිර බලවේගවලින් සිංහල බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට හැකිවනු ඇත. බෞද්ධයා තම සිංහල බෞද්ධ ප්‍රතිපදාව තුළ සිටින තාක්‌ කිසිවකුට අප පරාජය කළ නොහැකි වනු ඇත.\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eභික්‌ෂුන් වහන්සේලාගේ ඇතැම් ක්‍රියාමාර්ග නිසා අසිංහල හා අබෞද්ධ වන නමුත් රටට හිතවත් බොහෝ දෙනෙකු අප සමග අත්වැල් බැඳ ගැනීමට නොහැකි වීමට ඉඩ ඇත. අපේ භික්‌ෂුන් වහන්සේලා අරුන් තම්බිමුත්තු ශ්‍රීමත් රසීක්‌ µරීඩ්, බාකීර් මාකාර්, ඇල්ප්‍රඩ් දොරේ අප්පා, ඊ. ඩබ්. පෙරේරා වැනි රටට හිතදායක සිංහල බෞද්ධ නොවන ජන නායකයන් සමග සුහදව කටයුතු කිරීමට කටයුතු කළ යුතුය.\u003Cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eසිංහලයන්ට ඇති ප්‍රධානතම ගැටලුවක්‌ වන්නේ මාක්‌ස්‌වාදී විකට දේශපාලනඥයන්ය. දෙමළ සහ මුස්‌ලිම් දේශපාලකයන් අතර මාක්‌ස්‌වාදී විකටයෝ දක්‌නට නැත. වත්මන් රජයේ සිටින මැති ඇමැතිවරුන් අතරින් විශාල ප්‍රමාණයක්‌ මාක්‌ස්‌වාදී විකටයන් වීම සිංහලයන්ගේ අභාග්‍යයකි. මොවුහු පළාත් සභාවලට පක්‌ෂව කටයුතු කරති. රටේ අනාගතය ගැන වඩා නිවරැදි අවබෝධයකින් කටයුතු කරන දේශපාලන නායකයන් මේ රජයේ ඇත්තේ කීප දෙනෙක්‌ පමණි. දෙමළ ජාතිවාදයට කත් අදින දහතුන් වැනි ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයට පක්‍ෂව කටයුතු කරන පිරිසට මෙන්ම කිසිම අවබෝධයක්‌ නැති පතෝල දේශපාලනඥයන්ට මේ රජය තුළ තම අරමුණු සාක්‌ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වී ඇත.\u003Cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cbr style=\"background-color: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\" \/\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eඑරික්‌ පෙන්වා දෙන සම්බන්ධන්ගේ ක්‍රමවේදය අනුගමනය කරන දෙමළ ජාතිවාදීන්ගේ අරමුණු පරාජය කිරීම කෙරෙහි මෙරට වෘත්තීය උගතුන්ගේ, බාහිර විද්වතුන්ගේ මහ සඟරුවනේ සහ ආණ්‌ඩුවේ අවධානය යොමු විය යුතුය. දෙමළ නිජභූමි මිථ්‍යාව පරාජය කිරීම එතරම් අමාරු කාර්යයක්‌ නොවේ. උතුර නැගෙනහිර ප්‍රදේශවලින් හමුවන අභිලේඛනවලින්, කාසිවලින් වෙනත් සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රවලින් දෙමළ නිජභූමි ප්‍රවාදයේ අසංගත බව පෙන්වා දිය හැකිය. ඒ සඳහා සිංහල, දෙමළ, පෘතුගීසි, ලන්දේසි, ඉංග්‍රීසි භාෂා පිළිබඳ ප්‍රාමාණිකයන් පිරිසක්‌ සොයාගත යුතු වේ. ඉහත කී විෂයයන්වලින් මෙන්ම ඉතිහාසය පුරාවිද්‍යාව වැනි විෂයයන් පිsළිබඳව නව උගතුන් බුද්ධිමතුන් බිහි කර ගැනීමට ආණ්‌ඩුව පියවර ගත යුතු වේ. එමෙන්ම ඔවුන්ගේ සේවය ලබා ගැනීමට වෙනම ආයතනයක්‌ ආරම්භ කළ යුතු වන අතර රජය ඊට පහසුකම් සැපයිය යුතුය. එසේ විධිමත් ක්‍රියාමාර්ගයක්‌ මගින් දෙමළ නිජභූමි සංකල්පයේ මිථ්‍යාව පෙන්වා දෙන අතර මෙරට සැබෑ ඉතිහාසය සියලුම ජනවර්ගවලට ඉගැන්විය යුතු වේ. දැන් සිදුවන්නේ උතුර නැගෙනහිර දෙමළ දරුවන්ට ව්‍යාජ ඉතිහාසයක්‌ ඉගෙනීමට ඉඩ හැර බලා සිටීමය. පාසල්වලින් ඉතිහාසය විෂය ඉවත් කර ඇති අතර තම තමන්ට රිසි ව්‍යාජ ඉතිහාසයන් පිළිගැනීමට රජය ඒ මගින් ඉඩ හසර ලබාදී ඇත. මේ සියලු ක්‍රියාමාර්ග රජයක්‌ විසින් ගත යුත්තේ මෙරට සිටින දෙමළ මුස්‌ලිම් ජනවර්ග මෙරටින් එළවා දැමීමට නොවේ. නිජභූමිය පිළිබඳ සිංහලයන්ගේ අයිතිය රැකදෙන අතරම සියලුදෙනාට සාමයෙන් සමගියෙන් ඒකීය රටක්‌ තුළ ජීවත්වීමට පසුබිම සකසාදීම රාජ්‍යයේ යුතුකම වන බැවිනි.\u0026nbsp; \u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;;\"\u003E\u003C\/span\u003E[දිවයින ]\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-Lm-kEGInK54\/Uqfm-IhB5zI\/AAAAAAAAASY\/jaGKtWeHSPQ\/s1600\/Yuthukama-sealFinal.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-Lm-kEGInK54\/Uqfm-IhB5zI\/AAAAAAAAASY\/jaGKtWeHSPQ\/s1600\/Yuthukama-sealFinal.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/b\u003E\n\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003Eයුතුකම සංවාද කවය\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; display: inline ! important; float: none; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;\"\u003E\u003Cb\u003Ewww.yuthukama.com\u003C\/b\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C!-- Facebook share button Start --\u003E\n\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv class=\"fb-like\" data-action=\"like\" data-href=\"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/10\/EkaRajayaiRatawalDekai.html\" data-layout=\"standard\" data-share=\"true\" data-show-faces=\"true\" style=\"color: black; text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/6741243115709050325\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/10\/EkaRajayaiRatawalDekai.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/6741243115709050325"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/6741243115709050325"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/10\/EkaRajayaiRatawalDekai.html","title":"එක රජයයි රටවල් දෙකයි කෘතිය  සිංහල ජාතිකවාදීන්ට පෙන්වන අනතුර"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-tdN-9hCYUiw\/VDK_MN6WjjI\/AAAAAAAABEE\/SBI0Y64NKCs\/s72-c\/w2.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-765019655632439450"},"published":{"$t":"2014-05-19T18:39:00.003+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-08T09:41:22.685+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ඊළාම්වාදී"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"බෙදුම්වාදී"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"යටියන ප්‍රදීප් කුමාර"}],"title":{"type":"text","$t":"විරු සමරු සහ මරු සමරු..."},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-rYV6HPbhCKA\/U3kDaCfZhJI\/AAAAAAAAAr4\/eEALgw4WygQ\/s1600\/12.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-rYV6HPbhCKA\/U3kDaCfZhJI\/AAAAAAAAAr4\/eEALgw4WygQ\/s1600\/12.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Ca href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-sQtIcSghWR4\/U3t_bH0pwmI\/AAAAAAAAAsI\/pI4DP_ZBcNc\/s1600\/12.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eදෙමළ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්ත කල්ලිය මුලිනුපුටා දමා පස් වසරක් සමරන මේ මොහොතේ උතුරු පළාත් සභා ද්‍රවිඩ ජාතික සංධාන මන්ත්‍රී සිවාජිලිංගම් විසින් මියගිය ත්‍රස්තයන් සැමරීමට යැයි කියා මහා විගඩමක් නැටීමට සැරසුනු සැටිත් පොලිසිය මැදිහත්ව එය පාලනය කළ බවටත් වූ පුවතක් අසන්නට ලැබිණ. සිවාජිලිංගම් මංත්‍රීවරයා ද්‍රවිඩ ජාතික සංධානයේ සිටින එල්ටීටීඊ හිතවාදී බව වැඩිම මන්ත්‍රීවරු කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකු ලෙස පසු ගිය කාලය පුරාවටම සිදු වූ සිදුවීම් දෙස බැලූ විට හඳුනා ගත හැකිය. ඒ පුවතත් සමගම වාර්ථා වූ අනෙක් පුවතකින් කියවුනේ ද්‍රවිඩ ජාතික සංධානයේම තවත් පාර්ශවයක් ඒ ක්‍රියා පිළිවෙත අනුමත නොකරමින් සිදු කළ ප්‍රකාශයකි. එහිදී එම මන්ත්‍රීවරයා පෙන්වා දුන්නේ උතුරේ කොටින් සැමරීම ද්‍රවිඩ ජාතික සංධානයේ පොදු පිළිවෙතක් නොවන බවත් එය සිවාජිලිංගම් මන්ත්‍රීවරයාගේ අභිමතය පරිදි සිදු කළ ක්‍රියාවක් බවත්ය . \u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑසේ තිබියදී දකුණේ විරුවන් සමරන්නේ නම් උතුරේ විරුවන්ද සැමරීමට පොදු අයිතියක් ඇති බවත් ඒ අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බවත් කියමින් විවිධ පාර්ශව මාධ්‍ය මෙහෙයුමක නිරතවන සැටිද ඒ අතර වාරයේ නිරීක්ෂනය කළ හැකි සිදුවීමකි. සමාජ ජාල මෙන්ම විසේෂයෙන් අන්තර්ජාල මාධ්‍ය ජාලය හරහා මේ මතය සමාජගත කරන්නට සමහර කණ්ඩායම් දත කමින් සිටී. මොවුන් බොහෝ දෙනා ඊනියා සමාජවාදී කඳවුරු නියෝජනය කරන්නන් යැයි හඳුන්වාගන්නන් වන අතර වඩාත් නිවරදිව හඳුන්වන්නේ නම් මොවුන් 'ගෝස්තරවාදී විකල්ප ගොත්‍රය' ට අයත් පඬියන් ලෙස හඳුනා ගැනීම වඩා නිවරදිය. මේ ගෝත්‍රයට අයත් වන්නන් පිළිබඳ ඉතා වටිනා සටහනක් ඉසුරු ප්‍රසංග මහතා විසින් ලියන ලද මේ සටහනේ අඩංගු වේ. \u003Ca href=\"http:\/\/www.yuthukama.com\/2013\/09\/VikalpaGothrayaSahaAmarakeerthi.html\"\u003Eගෝස්‌තරවාදී විකල්ප ගෝත්‍රය\u003C\/a\u003E.\u0026nbsp; 'එහෙත් මිනිස්සු - මෙහෙත් මිනිස්සු ' , 'එහේදි ඔවුන් විරුවෝ - මෙහේදි මොවුන් විරුවෝ' ආදී ලෙස තම මතය සාධාරණීකරණය කරන්නට සමහරෙක් මහා ලොකු දාර්ශනික කතා පවත්වද්දී 'මානවවාදී සාහිත්‍යකරුවෝ' මියගිය ත්‍රස්තයන් වෙනුවෙන් තම ලය පැලෙන සොව පළකරනු වස් කවි පබඳමින් සිටිනු පෙනේ.\u003Cbr \/\u003Eමේ සිදුවීම් දෙක එකවර නිරීක්ෂණය කරද්දී මතු කළ යුතු කරුණු කිහිපයක් තිබේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E 'කොටියා' සිවාජිලිංගම් විතරද?\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E මියගිය එල්ටීටීඊ ත්‍රස්තයන් සැමරීමට සිවාජිලිංගම් මන්ත්‍රීවරයා ගත් උත්සාහයේදී එයට එකඟ නොවන පාර්ශවයක් ද්‍රවිඩ ජාතික සංධානය තුල සිටීමෙන් පෙන්නුයේ ඔවුන් එල්ටීටීඊ උවමනාවට පිටින් ක්‍රියාත්මක වන්නන් බවට කෙටි නිගමනයකට ඒමට තරම් අප කළබල විය යුතු නැත. සිවාජිලිංගම් වැන්නන්ට හදිසි උවමනාවක් ඇතත් අනෙක් අය කළබල වී ඇත්තේ එලෙස කළබල කළහොත් තමන් හීන් නූලෙන් පළාත් සභාව හරහා බලය ඇල්ලීමට ගෙන යන ක්‍රියාමාර්ගයට එයින් අවැඩක් සිදු වේ යැයි සිතා මිස වෙනකක් නිසා නොවේ. මේ දෙපාර්ශවය අතර ඇත්තේ අවසන් ඉල්ලක්කය පිලිබඳ පරස්පරයක් නොව එය කරා එළඹෙන ක්‍රියාමාර්ගය පිලිබඳ වෙනසක් පමණක් බව අප සිහි තබා ගත යුතුය. සිවාජිලිංගම් වැනි හැඟීම් මත ක්‍රියාත්මක වන්නන් තවමත් පොළවේ ත්‍රස්ත බලය මත විස්වාසය තබා කටයුතු කරන අතර සම්බන්ධන් වැන්නන් ඊට වඩා ඉවසමින් අන්තර්ජාතික මැදිහත්වීමක් හරහා වෙනම රාජ්‍යයක් දිනාගත හැකි යයි සිතා ඒ අනුව ක්‍රියාමාර්ග තෝරමින් සිටින්නේ ය යන්න නිවරදි නිගමනයකි.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑබැවින් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රභාකරන් පුදන සිවාජිලිංගම්ලා - ආනන්දි ශශිධරන්ලා මෙන්ම රහසේ එය සිදු කරන විග්නේෂවරන්ලා - සුමන්තිරන්ලා ගැනද අවධියෙන් සිටීම නුවණට හුරුය. සිවාජිලිංගම්ලා නම් පොලිසිය හෝ හමුදාව යොදවා නැවැත්විය හැකි මුත් සුමන්තිරම්ලා ට මුහුණ දීමට සිදුවන්නේ ඊට වෙනස් තලයකදී බව අප වටහා ගත යුත්ය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003E 'ගෝස්තරවාදී විකල්ප ගෝත්‍රය' නිරුවතින්...\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E අද මියගිය කොටින් සාමූහික ලෙස සැමරීමට ඉඩ දිය යුතු යැයි මොරදෙන මේ ඊනියා මානව හිතවාදීන් තමන්ගේ මුග්ධ බවේ නිරුවත වසා ගැනීමට සැරසෙන්නේ තමන් පෙනී සිටින්නේ පීඩිතයන් ව්නුවෙන් බව පවසමිනි. නමුත්  ඇල්ෆ්‍රඩ් දොරේ අප්පාගේ සිට තවත් බොහෝ දෙනෙක් ද ඔවුන්ගේ ඔවුන්ගේ මේ පීඩිත කුලයට අයත් නොවේ. උතුරේ ත්‍රස්තයා පීඩිතයා බව මේ හාදයන්ට ඉගැන්නුයේ ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන් වූ අධිරාජ්‍යවාදීන් මිස වෙනකෙකු නොවේ. අධිරාජ්‍ය විරොධීන් යැයි  තමාම හඳුන්වාගන්නන්ටද ඒ අධිරාජ්‍යවාදී උවමනාව වෙනුවෙන්ම පෙනී සිටීම ලැජ්ජාවට කරුණක් නොවන්නේ ඔවුන්ගේ ලැජ්ජ නහර උපතින්ම නොපිහිටා ඇති නිසාද එසේත් නැත්නම් තම බඩ වියතට ලැබෙන ගතමනාව වෙනුවෙන් ලැජ්ජ නහර ස්වයං නිර්වින්දනයකට ලක් කරගෙන ඇති නිසාද යන්න පැහැදිලි නැත.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑදා ලංකාව හතර දික් භාගයේ තැනින් තැන ලේ විල් මවමින් මරාගෙන මැරෙන ත්‍රස්තයන් මිනී කඳු ගොඩ ගසද්දී මේ 'මානව හිතවාදී' සළු ප්‍රවාගත් නරියන් ඒ පීඩිතයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බවක් අපට මතක නැත.\u003Cbr \/\u003Eකැබිතිගොල්ලෑවේදී , කාන්තන්කුඩියේදී මෙන්ම කොටුව දුම්රියපොළේදී මිනී කඳු බවට පත් වූයේ අහිංසහ නිරායුධ සාමාන්‍ය වැසියන් මිස යුද්ධයක සෘජුව සම්බන්ධකම් පෑවන් නොවේ.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E එකල මේ ඊනියා යුධ විරෝධී මහත්වරු මෙන්ම මානව හිතවාදය බඩගෝස්තරවාදය කරගත් සාම වෙළඳුන් කළේ ප්‍රභාකරන්ගේ ත්‍රස්ත ක්‍රියා පිළිබඳ මුනිවත රකිමින් හැකි සෑම විටම සාමයේ රසයත් - යුද්ධයේ නීරසත් - හමුදාවේ දුර්ගුණත් එක් එක් ප්‍රමාණයට සමාජයට  එක් කරමින් තම අභිලාෂයන්ට අනුව ආණ්ඩු හැසිරෙන තැනට වැඩ සැදීමය. සුදු නෙලුම් , සාම තවලම් ආදිය ඒ අනුව නැටූ නාඩගම් මිස වෙනකක් නොවේ. දකුණේ හමුදාවන්ට බැඳීම අවම කරමින් එල්ටීටීඊ ත්‍රස්ත බලය හමුවේ දණ ගසන තැනට ආණ්ඩු දක්කාගෙන ගියේ මේ පණ්ඩිතමාණී මහත්වරුය.\u003Cbr \/\u003Eඅද මේ ද්‍රෝහීන් මහා මානව හිතවාදීන් ලෙස රඟන්නේ මෙරට ජනතාව මැරිලා ඉපදුනා යැයි සිතාගෙන විය යුතුය.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003Eජවිපෙ විරුවන්ට හොඳ නම් කොටි විරුවන්ට නරකද? \u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-JPZD4e0qoaU\/U3kB3WGz8PI\/AAAAAAAAArs\/fYn6AtrK8xY\/s1600\/ill01-lankatruth.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-JPZD4e0qoaU\/U3kB3WGz8PI\/AAAAAAAAArs\/fYn6AtrK8xY\/s1600\/ill01-lankatruth.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003Eමේ බොහෝ මහත්වරුන් කොටි සමරන්නට ඉල්ලන ප්‍රධානම පදනම ප්‍රචණ්ඩත්ව මගේම ගිය ජවිපෙ විරුවන් සමරන්නට ඉඩ දේ නම් දෙමළ කොටින් සැමරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයිද යන්නයි. මෙය පැහැදිලි කරගත යුතු කරුණකි.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E 71 ජවිපෙ අප්‍රේල් විරු සැමරුම මෙන්ම 89 ඉල්මහ විරු සැමරුම යනුවෙන් සමරනුයේ අසාර්ථක 71 ආයුධ සන්නද්ධ කැරැල්ලත් 89 භීෂණය තුල මියගිය නායක විජේවීර ප්‍රමුඛ ජවිපෙ සාමාකිකයන් සැමරීමයි.  \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E 71 කැරැල්ල ආයුධ සන්නද්ධ කැරැල්ලක් වුවත් මූලිකවම එය ආණ්ඩු පෙරලීමේ ක්‍රියාවලියක් මිස වෙනම රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමේ රාජ්‍ය විරෝධී ව්‍යාපාරයක් නොවීය. 71 කැරැල්ලේ ආණ්ඩු විරෝධී ක්‍රියාවලියට එරෙහිව නීතිය නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ අතර කැරැලිකරුවන් සියල්ල පාහේ අත් අඩංගුවට පත් විය. තවකෙකු කැරැල්ල තුලදී මිය ගියහ. 76 දී පමණ හදිසි නීතිය ඉවත් කිරීමත් සමග ජවිපෙ නිදහස් දේශපාලන සංවිධානයක් ලෙස වර්ධනය විය.  78 දී පමණ විජේවීර සිර ගෙයින් නිදහස් වී පැමිණි පසු නැවත ජවිපෙ ආරම්භ වන්නේ ඒ නීත්‍යානුකූල වටපිටාව තුලයි. ජවිපෙ තහනම් සංවිධානයක් ලෙස පැවති කාලය තුල ජවිපෙ විරු සමරු ප්‍රසිද්ධියේ පැවතියේ නැත. විශේෂයෙන් ජේ ආර් ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයා 83 කලු ජූලියෙන් පසු ජවිපෙ  තහනම් සංවිධානයක් ලෙස පත් කළ පසු අප්‍රේල් විරු සමරු තියන්නට ඉඩ ලැබුනේ නැත.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E නැවත ජවිපෙ විරු සමරු තබන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මාවතට පැමිණි වටපිටාව තුලදී බව අමතක නොකළ යුතුය. ( ඒ විරු සමරු වල ඇති ඉටිපන්දම් මල් වඩම් වල ඇති හෘදයාංගම නොවන කෘතීම  බව ගැන මෙන්ම බහුතරය බෞද්ධයන් වූ ඒ ජීවිතය අහිමි වූ ජවිපෙ වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ තරුණයන්ට තමන්ගේ ආගම අනුව පින් පෙත් පැමිණවීමටවත් මේ කෘතිම මනස් සහිත නායකයන් ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳව විවේචනයක් අපටද තිබේ . නමුත් ඔවුන් අදද සමරන්නේ තහනම් ත්‍රස්ත සංවිධානයක සාමාජිකයින් නොවේ ) අනාගතයේ දිනක ජවිපෙ තහනම් සංවිධානයක් වුවහොත් ඒ සමූහ සැමරුමේ අයිතියද අහෝසි වනු ඇත.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E එදා කිසිවෙකු ජවිපෙ අප්‍රේල් විරුවන් සමරන්නට ඉඩ දෙන්න යැයි කවි ලියූ බවක් අපට මතක නැත. නාහෙන් ඇඬූ බවක්ද මතක නැත. එකල මේ මානව හිතවාදින්ගේ මුවින් ජවිපෙ පීඩිත පාර්ශවය බව නොපැවසුවේ ඔවුන් අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් පීඩිතයන් ලෙස හඳුන්වා නොදුන් නිසා මිස වෙනකක් නිසා නොවේ.  ඒ වෙනුවට මොවුන්ගෙන් සමහරෙකු 'ප්‍රා' වැනි අතුරු සන්නද්ධ කල්ලි නිර්මාණය කර ආණ්ඩුවේ අනුග්‍රහය යටත ජවිපෙට එරෙහිව මර්දනය දියත් කිරීමට දායක වූ බව දන්නෝ දනිති. අද උතුරේ තරුණයන්ගේ කඳුලු තමන්ගේ කරගන්නට තනන ඊනියා වාමාංශික නායකයන් මෙහිදී විසේෂයෙන් මතක් කළ යුතුය.   සම සමාජයක් සදන්නට මොවුන් එදා ක්‍රියා කළේ ආණ්ඩුවේන්ම ලැබුණු  බයිනෙත්තු හා උණ්ඩ වලිනි.\u003Cbr \/\u003Eයුධ හමුදාව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ පරිදිම මියගිය අයගේ ඥාතීන්ට තම මියගිය ඥාතීන් සිහි කිරීමට කිසිඳු බාධාවක් නැත. තිබෙන එකම දෙය නම් ත්‍රස්ත සංවිධානයේ සාමාජිකයන් ත්‍රස්ත සාමාජියකයන් ලෙසම විරුවන් බවට පත් කරන සමූහ සමරු උලෙලවල් තහනම් වීම පමණි. මේ සමූහ සැමරුම් වල වැඩි උවමනාව ඇත්තේ ඒවා තම බල ව්‍යාපෘති බවට පත් කරගත් එදා තම්ල් චෙල්වම්ට එහෙයි කියාගෙන සිටි කොඳු බිඳගත් ප්‍රභූ දේශපාලන පැලැන්තියට මිස වෙනකෙකුට නොවේ. වැල්ලවත්තේ සෙල්ලදොරෙයි අයියාට කොටි සැමරුමෙන් ඇති ඵලක් නැත. වැල්වැටිතුරේ තංගදොරෙයි අයියාට අවැසි මහ විරු සැමරුම් නොවේ. එක් පසකින් තම අහිමි වී දරුවන් සිහි කරවා පිනක් දහමක් කරන අතරම අනෙක් පසින් අද ජීවත් වන තම කුටුම්බයේ සාමාජිකයන්ගේ හිස් බඩවල් පුරවන්නේ කෙසේද යන පැනය මිස වෙනකක් නොවේ.  නමුත් සිවාජිලිංගම්ලාට අවශ්‍ය නැවත ත්‍රස්තවාදයට අවශ්‍ය භූමිය සකස් කර ගැනීමය. අනෙක් පසින් රණවිරු සමරු යනු ආණ්ඩුවට අයිති දෙයක් හෝ මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාට සින්නක්කර ලියා දී ඇති දෙයක් යැයි ඉතාමත් පටු සීමාවක හිර විය යුතු නැත. රණ විරු සැමරුම ත්‍රස්තවාදයෙන් අභය දානය ලද උතුරේ දකුණේ සියළු දෙනාට එක් විය හැකි සුභ මුහුර්තයකි. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003Eඑබැවින් මේ බැටළු හම් පොරවාගත් වෘකයන්ට අප තව දුරටත් රැවටිය යුතු නැත. ජවිපෙට හොඳ නම් කොටින්ට නරක මොකදැයි අසන්නේම මෙරට ජනයා අතර සහජීවනයක් ඇති කිරීමට නම් නොවන බව අප වටහා ගත යුතුය. මේ එන්නේ සුපුරුදු බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් නිරුවත්ව පෙනී සිටින මේ 'ගෝස්තරවාදී විකල්ප ගෝත්‍රයේ' ජන්ම ගතියයි .\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cb\u003Eනීතිය කෝ?\u003C\/b\u003E \u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eසමරහරකු වනාතමුල්ලේ සොමේ අයියාගේ පර්චස් දෙක වෙනුවෙන් නීතිය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ යැයු මොර දුන්නත් රටේම  ඒකීය භවය වෙනුවෙන්  නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්න යයි කිසිවෙකු ඉල්ලනු  පෙන්න්නට නැත.\u003Cbr \/\u003E ලොව කොතැනකත් විරුවන් මිස මරුවන් සමරන පිලිවෙතක් නැත. 9\/11 ප්‍රහාරයෙන් දිවි අහිමි වූ ඇමරිකානුවන් සමරන විටෙක එම ප්‍රහාරයන් මෙහෙයවූ අල් කයිඩා ත්‍රස්තයන් සැමරීමට ඇමරිකාවේ මෙසෙන  මුස්ලිම් ජනයාට අයිතියක් ලැබී ඇත්ද? එසේනම් ලොව අංක එකේ ත්‍රස්ත සංවිධානයේ සාමාජිකයන් වූ එල්ටීටීඊය සමූහ ලෙස සැමරීමට මෙරටදී ඉඩ ලැබේයැයි සිතීම අනුවණ කමකි. මේ ඉල්ලන බොහෝ දෙනා එය නොදන්නවා නොවේ . නමුත් සමහරෙකුට  තම දේශපාලන බල ව්‍යාපෘතීන් සඳහාද  තවත් අයෙකුට තම බඩ ගෝස්තරය සඳහාද , තවත් කෙනෙකුට තම මිතුරු සමාජවල පැවැත්ම උදෙසාද ඊනියා 'පීඩිත කැරලිකරුවන්' වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සිදුව තිබේ. මොවුන්ට අනුකම්පා කිරීම්න් පමණක් ඵලක් නැත.  මේ ජඩ හැසිරීමට නිසි ප්‍රතිචාරය නොවළහා දැක්විය යුතුය. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E ඒ සඳහා බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වන්නන්ට විරුද්ධව ක්‍රියාකිරීමට දැනට පවතින නීති  විධි විධාන ප්‍රමාණවත් නොවේ නම් අලුතින් නීති පනවා හෝ මේ ද්‍රෝහීන්ට දඬුවම් දිය යුතුය. එහිදී එම නීතිය සිවාජිලිංගම්ට , ආනන්දි ශශිෂරන්ට මෙන්ම  කොළඹ සිට බෙදුම්වාදී න්‍යායපත්‍රයට අනුව මෙහෙයවෙන ආචාර්‍ය මහාචාර්‍ය ආදී සියල්ලන්ට මෙන්ම කුමාරලාගේ පදයට නැටවෙන අංකුර කුමාරලාටද  , ත්‍රස්ත හඬ බවට පත්ව ඇති උතුරේ කතෝලික රදගුරුවරුන්ටද පොදු විය යුතුය .\u003C\/span\u003E \u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-Lm-kEGInK54\/Uqfm-IhB5zI\/AAAAAAAAASY\/jaGKtWeHSPQ\/s1600\/Yuthukama-sealFinal.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-Lm-kEGInK54\/Uqfm-IhB5zI\/AAAAAAAAASY\/jaGKtWeHSPQ\/s1600\/Yuthukama-sealFinal.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eයටියන ප්‍රදීප් කුමාර\u003Cbr \/\u003E-යුතුකම සංවාද කවය\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Ewww.yuthukama.coma\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003C!-- Facebook share button Start--\u003E\n\n\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cdiv class=\"fb-like\" data-action=\"like\" data-href=\"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/05\/MaruSemaruma.html\" data-layout=\"standard\" data-share=\"true\" data-show-faces=\"true\" style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\n\u003C!-- Facebook share button End --\u003E\u003C\/div\u003E\n\n\n\n\u003C!-- Blogger automated replacement: \"https:\/\/images-blogger-opensocial.googleusercontent.com\/gadgets\/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-rYV6HPbhCKA%2FU3kDaCfZhJI%2FAAAAAAAAAr4%2FeEALgw4WygQ%2Fs1600%2F12.jpg\u0026amp;container=blogger\u0026amp;gadget=a\u0026amp;rewriteMime=image%2F*\" with \"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-rYV6HPbhCKA\/U3kDaCfZhJI\/AAAAAAAAAr4\/eEALgw4WygQ\/s1600\/12.jpg\" --\u003E\u003C!-- Blogger automated replacement: \"https:\/\/images-blogger-opensocial.googleusercontent.com\/gadgets\/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-JPZD4e0qoaU%2FU3kB3WGz8PI%2FAAAAAAAAArs%2FfYn6AtrK8xY%2Fs1600%2Fill01-lankatruth.jpg\u0026amp;container=blogger\u0026amp;gadget=a\u0026amp;rewriteMime=image%2F*\" with \"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-JPZD4e0qoaU\/U3kB3WGz8PI\/AAAAAAAAArs\/fYn6AtrK8xY\/s1600\/ill01-lankatruth.jpg\" --\u003E\u003C!-- Blogger automated replacement: \"https:\/\/images-blogger-opensocial.googleusercontent.com\/gadgets\/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-Lm-kEGInK54%2FUqfm-IhB5zI%2FAAAAAAAAASY%2FjaGKtWeHSPQ%2Fs1600%2FYuthukama-sealFinal.jpg\u0026amp;container=blogger\u0026amp;gadget=a\u0026amp;rewriteMime=image%2F*\" with \"https:\/\/3.bp.blogspot.com\/-Lm-kEGInK54\/Uqfm-IhB5zI\/AAAAAAAAASY\/jaGKtWeHSPQ\/s1600\/Yuthukama-sealFinal.jpg\" --\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/765019655632439450\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/05\/MaruSemaruma.html#comment-form","title":"1 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/765019655632439450"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/765019655632439450"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/05\/MaruSemaruma.html","title":"විරු සමරු සහ මරු සමරු..."}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-rYV6HPbhCKA\/U3kDaCfZhJI\/AAAAAAAAAr4\/eEALgw4WygQ\/s72-c\/12.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-8525172647349171824.post-2290051316508487752"},"published":{"$t":"2014-04-28T09:36:00.000+05:30"},"updated":{"$t":"2015-03-08T09:42:55.973+05:30"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Political"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ඊළාම්වාදී"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ගුණදාස අමරසේකර"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දකුණු අප‍්‍රිකානු"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"දේශපාලන"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"බෙදුම්වාදී"}],"title":{"type":"text","$t":"එදා සෝල්හයිම් සහ අද දකුණු අප‍්‍රිකානු මැදිහත්කරු"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-o5rRFLqQZss\/U18olLzKRuI\/AAAAAAAAAqc\/XvwH7HsklOE\/s1600\/tamil-elam-logo.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-o5rRFLqQZss\/U18olLzKRuI\/AAAAAAAAAqc\/XvwH7HsklOE\/s1600\/tamil-elam-logo.jpg\" height=\"266\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑදා සෝල්හයිම්ගේ භූමිකාව සහ අද දකුණු අප‍්‍රිකානු මැදිහත්කරුගේ භූමිකාව අතර වෙනසක් නැති බැවින් වහා ඊට මැදිහක් වන්නැයි දේශහිතෛෂී ජාතික ව්‍යාපාරය රාමඤ්ඤ මහා\u0026nbsp; නිකායේ මහානායක අතිගරු නාපාන පේමසිරි නාහිමියන් වෙත ලිපියක් යොමු කරමින් ඉල්ලා සිටී.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px; text-align: justify;\"\u003Eඅද ජාත්‍යන්තර බෙදුම්වාදී කුමන්ත‍්‍රණකරුවන් විසින් කළු ජාතික දකුණු අප‍්‍රිකානු නියෝජිතයකු තෝරා ගන්නේ සෝල්හයිම් නැමති පරාජිතවූ සුදු ජාතිකයා නැවත වේදිකාවට කැඳවිය නොහැකි බැවිනි. සිරිල් රැම්පෝසා නමති මෙම මැදිහත්කරුවා එම රටේ ප‍්‍රබල දේශපාලන නායකයෙකි. එමනිසා එම මැදිහත්වීමද ප‍්‍රබල ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමක් බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත් එම මැදිහත්කරුවා පත්කෙරෙන්නේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිතුමා විසින් දකුණු අප‍්‍රිකානු ජනාධිපතිතුමන්ගෙන් කරන ලද ඉල්ලීමක් අනුව බවද ප‍්‍රකාශවී ඇත. එම මතය පිළි නොගන්නා නමුත් රජයේ ප‍්‍රබල ඇමතිවරයකු වන නිමල් සිරිපාලද සිල්වා මහතා විසින් එම මැදිහත්වීම අනුමත කොට ඇති බවද එම ලිපියේ පෙන්වා දී තිබේ.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑම සම්පූර්ණ ලිපිය පහත දැක්වෙයි.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eරාමඤ්ඤ මහා\u0026nbsp; නිකායේ මහානායක\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඅතිගරු නාපාන පේමසිරි ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ,\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eශාසනවර්ධන පිරිවෙන,\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eමීරිගම.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඅතිගෞරවණීය මහානායක ස්වාමීන් වහන්ස,\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003Eඑදා සෝල්හයිම්ගේ භූමිකාව සහ අද දකුණු අප‍්‍රිකානු මැදිහත්කරුගේ භූමිකාව අතර වෙනසක් නැත – මැදිහත්වන්න\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑදා පැරණි ඊළාම් සැළසුම තුළ මැදිහත්කරුවකු ලෙස එරික් සෝල්හයිම් නමැති ජාත්‍යන්තර ඒජන්තවරයා ඉදිරිපත් වන්නේ යුද්ධයට සම්බන්ධ පාර්ශ්ව දෙක අතර සාකච්ඡුා\u0026nbsp; දිරිමත් කිරීම සඳහා මානසික සූදානම්කම ඇති කිරීමට තුන්වන පාර්ශ්වයක මැදිහත්වීම අවශ්‍ය බව කියමිනි. එහිදී එම මැදිහත්වීම බාරගන්නා තැනට රජය තල්ලූ කරන්නේ කොටි ත‍්‍රස්තවාදියා අත වූ ආයුධ බලය පෙන්වමිනි. අද යුද ජයග‍්‍රහණයෙන් පසුව ආරම්භ වන නව ඊළාම් සැලසුම තුල ඊළාම්වාදීන් විසින් ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම සඳහා පාර කපා ගන්නේ යුද අපරාධ චෝදනා සහ ආර්ථික සම්බාධක නැමති රාජතාන්ත‍්‍රික ආයුධ භාවිතා කරමිනි.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑදා මෙන්ම අදත් ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම සාධාරණීය කරණය කෙරෙන්නේ දෙපාර්ශ්වය අතර සාකච්ඡුාවක් සහ සම්මුතියෙන් ප‍්‍රශ්නය බේරා ගත යුතු බව කියමිනි. ඊට අමතරව යම් විද්වතුන් කියා සිටින්නේ ජාත්‍යන්තරය මැදිහත්කර ගැනීම මගින් ප‍්‍රශ්නය විසඳීමේ වගකීම ඔවුන් පිට පැටවිය හැකි බවයි. එය තහවුරු කිරීම සඳහා ටී. එන්. ඒ. පක්‍ෂය කියා සිටින්නේ රජය කෙරෙහි විශ්වාසය බිඳී ඇති බැවින් සාකච්ඡ මේසයට පැමිණිය නොහැකි බවයි. එහිදී මැදිහත්කරුවාගේ භූමිකාව අතට ගැනීමට බලා සිටින දකුණු අප‍්‍රිකාව ව්‍යාජ සද්භාවයක් පෙන්වමින් කියා සිටින්නේ\u0026nbsp; ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමට පෙර ටී. එන්. ඒ. පක්‍ෂය සාකච්ඡුා මේසයට යායුතු බවයි.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඅද ජාත්‍යන්තර බෙදුම්වාදී කුමන්ත‍්‍රණකරුවන් විසින් කළු ජාතික දකුණු අප‍්‍රිකානු නියෝජිතයකු තෝරා ගන්නේ සෝල්හයිම් නැමති පරාජිතවූ සුදු ජාතිකයා නැවත වේදිකාවට කැඳවිය නොහැකි බැවිනි. සිරිල් රැුම්පෝසා නමති මෙම මැදිහත්කරුවා එම රටේ ප‍්‍රබල දේශපාලන නායකයෙකි. එමනිසා එම මැදිහත්වීමද ප‍්‍රබල ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමක් බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත් එම මැදිහත්කරුවා පත්කෙරෙන්නේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිතුමා විසින් දකුණු අප‍්‍රිකානු ජනාධිපතිතුමන්ගෙන් කරන ලද ඉල්ලීමක් අනුව බවද ප‍්‍රකාශවී ඇත. එම මතය අප පිළි නොගන්නා නමුත් රජයේ ප‍්‍රබල ඇමතිවරයකු වන නිමල් සිරිපාලද සිල්වා මහතා විසින් එම මැදිහත්වීම අනුමත කොට ඇත.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eමෙම ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම මගින් ටී. එන්. ඒ. පක්‍ෂය සහ රජය අතර සාකච්ඡුා පැවැත්වීමට ඉඩ ලබාදුනහොත් එදා සටන්විරාම ගිවිසුම අත්සන් කළ ආකාරයටම මෙදා අඩුතරමින් අවබෝධතා ගිවිසුමකට අත්සන් කිරීමට රජයට සිදුවනු ඇත. එවිට එම ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම මගින් 13 වන සංශෝධනය අනුව බලය බෙදීමේ ක‍්‍රියාවලිය අධීක්‍ෂණය කිරීමට ජාත්‍යන්තරයට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. ඊට අමතරව උතුරින් හමුදාව ඉවත්කිරීම සහ ටී. එන්. ඒ. පක්‍ෂයට එකග විය හැකි ආණ්ඩුකාරවරයකු පත්කිරීම ආදී අරමුණු ඉටුකර ගැනීමටද ඒ මගින් අවස්ථාව සැලසෙනු ඇත.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඉන් පසු එදා සටන් විරාම ගිවිසුම යටතේ බෙදුම්වාදී න්‍යායපත‍්‍රය තාවකාලික ආණ්ඩුවක් දක්වා ඉදිරියට ගෙනයාම සඳහා ජාත්‍යන්තර සම සභාපතිවරු මණ්ඩලයක් පත්කරගත් ආකාරයට මෙදා ඉන්දියාව සහ ජපානයද ‘‘සාකච්ඡ ක‍්‍රියාවලියට’’ මැදිහත්වීමට මග පාදාගනු ඇත. ජිනීවා ඡන්දයේදී ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටිම මගින් එම රටවල් ඒ සඳහා අව්‍යශ සදාචාර\u0026nbsp; බලය ලබාගෙන ඇත.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eපසුගිය දිනවල ශ‍්‍රී ලංකාවට එරෙහිව එල්ල වන යුද අපරාධ විමර්ශන පීඩනය සමනය කිරීම සඳහා තමාට ඉදිරිපත්විය හැකි යයි ජපානයේ නියෝජිත යෂුෂි අකාෂි මහතා ප‍්‍රකාශකොට ඇත. බොහෝවිට ඉන්දියාව සහ ජපානය තම මැදිහත්වීමේ වටිනාකම පෙන්වීම සඳහා සාකච්ඡා ක‍්‍රියාවලිය සමග ගැට ගැසෙන බලය බෙදීමේ ක‍්‍රියාකාරකම් සඳහා අරමුදල් යෙදවීමටද ඉදිරිපත්වනු ඇත.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම මත සිදුවන බලය බෙදීමේ ක‍්‍රියාවලිය සීමාව ඉක්මවා යන විට මහජන විරෝධය නිසා ශ‍්‍රී ලංකා ආණ්ඩුවට ඊට විරුද්ධ වීමට සිදු වනු ඇත. එවිට දෙපාර්ශ්වය අතර ගැටුම් ප‍්‍රචණ්ඩ මහජන වීදි සටන් බවට පත්වීමට බොහෝ ඉඩ කඩ ඇත. විවිධ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන හරහා එම ගැටුම් ඇවිලවීමටද කටයුතු කරන බවට සැකයක් නැත. එවැනි අවස්ථාවක මෙම මැදිහත්කරුවන් යෝජනා කරනු ඇත්තේ ප‍්‍රශ්නයෙන් බේරීම සඳහා පාර්ශ්ව තුනම අසමත් බැවින් ඒ සඳහා උතුරේ ජනතාවට අවස්ථාව ලබා දිය යුතු බවයි. සුඩානයේ සිදුවූ ආකාරයට ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම මත ජනමත විචාරණයක් පැවැත්වෙනු ඇත්තේ එම අවස්ථාවේ දීය. එහි අවසාන ප‍්‍රතිඵලය රට බෙදා වෙන් කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eඑදා පැරණි ඊළාම් සැලසුම තුළ යුද්ධ කිරීමට වසර 30ක් ගතවුවත් මෙම දෙමුහුන් කළ නව ඊළාම් සැලසුම සාර්ථකව අවසන් කිරීම සඳහා ගතවනු ඇත්තේ වසර 3කටත් අඩු කාලයකි. මතුපිටින් අහිංසක උදව්කිරීමක් ලෙස පෙනුනත් දකුණු අප‍්‍රිකානු නියෝජිතයාගේ මැදිහත්වීම ඉතා භයානක ක‍්‍රියාවලියක ආරම්භය බව ආණ්ඩුව තේරුම් ගන්නා අවස්ථාව වන විට එය ආපසු හැරවීමට ඉඩක් නොලැබෙන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. එම නිසා මෙම උගුලට පය නොතබන ලෙස ජනාධිපතිතුමා ඇතුළු රජයට උපදෙස් දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"background-color: white; color: #212121; font-family: \u0026quot;Malithi Web\u0026quot;; text-align: justify;\"\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eමෙයට,\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eදේශයට ලැදි,\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eආචාර්ය ගුණදාස අමරසේකර\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eසභාපති,\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cspan style=\"font-size: 17px;\"\u003Eදේශහිතෛෂී ජාතික ව්‍යාපාරය\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv class=\"fb-like\" data-action=\"like\" data-href=\"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/04\/PNMletter.html\" data-layout=\"standard\" data-share=\"true\" data-show-faces=\"true\" style=\"color: black; text-align: justify;\"\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\u003Cdiv style=\"color: black; text-align: justify;\"\u003E\n\u003C!-- Facebook share button End --\u003E\u003C\/div\u003E\n"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/feeds\/2290051316508487752\/comments\/default","title":"Post Comments"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/04\/PNMletter.html#comment-form","title":"3 Comments"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2290051316508487752"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/8525172647349171824\/posts\/default\/2290051316508487752"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/www.yuthukama.com\/2014\/04\/PNMletter.html","title":"එදා සෝල්හයිම් සහ අද දකුණු අප‍්‍රිකානු මැදිහත්කරු"}],"author":[{"name":{"$t":"Yuthukama Editor"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/14716726245082539985"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-o5rRFLqQZss\/U18olLzKRuI\/AAAAAAAAAqc\/XvwH7HsklOE\/s72-c\/tamil-elam-logo.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"3"}}]}});